অগ্নিপুরাণম্

ব্যসনস্থমনাখ্যায হস্তেঽন্যস্য যদর্পযেত্ । দ্রব্যং তদৌপনিধিকং প্রতিদেযং তথৈব তত্ ।। ২৫৪.

যদি কেউ বিপদে না জানিয়ে অন্যের হাতে সম্পত্তি রাখে, তবে সেটি আমানত বলে গণ্য হবে এবং ঠিক সেইভাবেই ফেরত দিতে হবে।

ন দাপ্যোঽপহৃতং তত্তু রাজদৈবকতস্করৈঃ । প্রেপশ্চেন্মার্গিতে দত্তে দাপ্যো দণ্ডশ্চ তত্সমম্ ।। ২৫৪.

যে সম্পত্তি রাজা, দেবতা বা চোরেরা নিয়ে গেছে, তা ফেরত দিতে হয় না; তবে পরে যদি তা খুঁজে পাওয়া যায় এবং ফেরত দেওয়া হয়, তাহলে সেই ব্যক্তি তা ফেরত দেবে এবং সমান জরিমানা দেবে।

আজীবন্ স্বেচ্ছযা দণ্ড্যো দাপ্যস্তচ্চাপি সোদযং । যাচিতাবাহিতন্যাসে নিক্ষেপেষ্বপ্যযং বিধিঃ ।।২৫৪.

যদি কেউ নিজের ইচ্ছায় কারও সম্পত্তি ব্যবহার করে, তাকে আজীবন শাস্তি পেতে হবে এবং সুদসহ ফেরত দিতে হবে; এই নিয়ম চাহিদা থাকুক বা না থাকুক, গচ্ছিত বা অঙ্গীকার করা সম্পত্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

অগ্নিরুবাচ তপস্বিনো দানশীলাঃ কুলীনাঃ সত্যবাদিনঃ । ধর্ম্মপ্রধানা ঋজবঃ পুত্রববিতে দবীবিবুতীঃ ।। ২৫৫.

অগ্নি বললেন: যারা তপস্যায় রত, দানশীল, উচ্চ বংশের, সত্যবাদী, ধর্মকে প্রধান্য দেয়, সোজাসাপ্টা এবং যাদের পুত্র ও নাতি আছে—

পঞ্চযজ্ঞক্রিযাযুক্তাঃ সাক্ষইণঃ পঞ্চ বা ত্রযঃ । যথাজাতি যথাবর্ণ সর্ব্বে সর্ব্বেষু বা স্মৃতাঃ ।। ২৫৫.

যারা পাঁচ যজ্ঞে নিয়মিত, যারা সাক্ষী—পাঁচজন বা তিনজন, জন্ম ও বর্ণ অনুযায়ী—সবাই, সব বিষয়ে, সাক্ষী হিসেবে গণ্য।

স্ত্রীবৃদ্ধবালকিতবমত্তোন্মত্তাভিশস্তকাঃ । রঙ্গাবতারিপাষণ্ডিকূটকৃদ্বিকলেন্দ্রিযাঃ ।। ২৫৫.

নারী, বৃদ্ধ, শিশু, জুয়াড়ি, মাতাল বা উন্মাদ, অভিযুক্ত, নাট্যশিল্পী, ধর্মবিরোধী, জালিয়াত এবং অঙ্গহানিতে অক্ষম—

পতিতাপ্তান্নসম্বন্ধিসহাযরিপুতস্করাঃ । অসাক্ষিণঃ সর্ব্বসাক্ষঈ চৌর্য্যপারুষ্যসাহসে ।। ২৫৫.

পতিত, অপবিত্রের সঙ্গে আহারকারী, সঙ্গী, বন্ধু, শত্রু, চোর, যাদের সাক্ষী নেই এবং চুরি, গালাগালি বা হিংসার মামলায় সকল সাক্ষী—

উভযানুমতঃ সাক্ষঈ ভবত্যেকোপি ধর্ম্মবিত । অব্রুবন্ হিনরঃ সাক্ষঅযমৃণং সদশবন্ধকম্ ।। ২৫৫.

উভয় পক্ষের সম্মতিতে, একজন ধর্মজ্ঞানী হলেও সাক্ষী হিসেবে গ্রহণযোগ্য; কেউ সাক্ষ্য না দিলে সে চিরকাল নীরবতার ঋণে আবদ্ধ থাকে।

রাজ্ঞা সর্বং প্রদাপ্যঃ স্যাত্ ষট্‌চত্বারিংশকেঽহনি । ন দদাতি হি যঃ সাক্ষঅযং জানন্নপি নরাধমঃ ।। ২৫৫.

ছেচল্লিশতম দিনে রাজাকে সবকিছু দিতে হয়; যে ব্যক্তি জেনেও সাক্ষ্য দেয় না, সে অধম।

স কূটসাক্ষইণআং পাপৈস্তুল্যো দণ্ডেন চৈব হি । সাক্ষিণঃ শ্রাবযেদ্বাদিপ্রতিবাদিসমীপগান্ ।। ২৫৫.

সে মিথ্যা সাক্ষীর মতোই পাপী ও সমান শাস্তিযোগ্য; সাক্ষীদের বাদী ও প্রতিপক্ষের সামনে সাক্ষ্য দিতে হবে।

যে পাতককৃতাং লোকা মহাপাতকিনাং তথা । অগ্নিদানাঞ্চ যে লোকা যে চ স্ত্রীবালঘাতিনাং ।। ২৫৫.

যে সব পাপী, অগ্নিসংযোগকারী, নারী ও শিশুহত্যাকারী যে যে লোক লাভ করে—

তান্ সর্ব্বান্ সমবাপ্নোতি যঃ সাক্ষ্যমনৃতং বদেত্ । সুকৃতং যত্ত্বাযা কিঞঅচিজ্জন্মান্তরশতৈঃ কৃতম্ ।। ২৫৫.

মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে সেই সব লোকেই সে যায়; শত জন্মের সৎকর্মও—

তস্তর্বং তস্য জানীহি যং পরাজযসে মৃষা । দ্বৈধে বহূনাং বচনং সমেষু গুণইনান্তথা ।। ২৫৫.

সবই নষ্ট হয়, যদি তুমি মিথ্যা বলে কাউকে হারাও; অনেকের মধ্যে মতভেদ হলে, যাদের গুণ বেশি তাদের কথাই মান্য।

গুণিদ্বৈধে তু বচনং গ্রাহ্যং যে গুণবত্তরাঃ । যস্যোচুঃ সাক্ষইণঃ সত্যাং প্রতিজ্ঞাং স জযী ভবেত্ ।। ২৫৫.

গুণে সমতা হলে, যারা বেশি গুণী তাদের কথা গ্রহণ করতে হবে; যাঁর পক্ষে সাক্ষীরা সত্য শপথ দেয়, তিনিই জয়ী হন।

অন্যথা বাদিনো যস্য ধ্রুবস্তস্য পরাজযঃ উক্তেপি সাক্ষইভিঃ সাক্ষ্যে যদ্যন্যে গুণবত্তরাঃ ।। ২৫৫.

অন্যথায়, যার সাক্ষীরা কম গুণী, সে নিশ্চিতভাবে পরাজিত; সাক্ষীরা বললেও, যদি অন্যরা বেশি গুণী হয়, তাদের কথা মান্য।

দ্বিগুণাবান্যথা ব্রযুঃ কূটাঃ স্যু পূর্বসাক্ষইণঃ । পৃথক্ পৃথগ্দণ্ডনীযাঃ কূটকৃত্সাক্ষইণস্তথা ।। ২৫৫.

যদি পরের সাক্ষীরা দ্বিগুণ সংখ্যায় ভিন্ন কথা বলে, তবে আগের সাক্ষীরা মিথ্যাবাদী বলে গণ্য; জালিয়াত ও মিথ্যা সাক্ষী আলাদাভাবে শাস্তিযোগ্য।

বিবাদাদ্ দ্বিগুণং দণ্ডং বিবাস্যো ব্রাহ্মণঃ স্মৃতঃ । যঃ সাক্ষ্যং শ্রাবিতোঽন্যেভ্যো নিহ্নতে তত্তমোবৃতঃ ।। ২৫৫.

বিবাদে দ্বিগুণ জরিমানা নির্ধারিত; ব্রাহ্মণ যদি সাক্ষ্য দিতে ডাকার পর সত্য গোপন করে, তবে তাকে নির্বাসন দিতে হয়।

স দাপ্যোষ্টগুণং দণ্ডং ব্রাহ্মণন্তু বিবাসযেত্ । বর্ণিনাং হি বধো যত্র তত্র সাক্ষ্যঽনৃতং বদেত্ ।। ২৫৫.

তাকে আটগুণ জরিমানা দিতে হবে এবং ব্রাহ্মণকে নির্বাসন করতে হবে; যে কোনো বর্ণের ব্যক্তি মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে, তাকে কারাদণ্ড দেওয়া উচিত।

যঃ কশ্চিদর্থোঽভিমতঃ স্বরুকচ্যা তু পরস্পরং । লেখ্যং তু সাক্ষিমত্ কার্য্যং তস্মিন্ ধনিকপূর্বকম্ ।। ২৫৫.

যে কোনো বিষয় দুই পক্ষের মধ্যে সম্মত হলে, তা সাক্ষীর সামনে লিখে রাখতে হবে এবং ঋণদাতার নাম আগে লিখতে হবে।

সমামাসতদর্দ্ধাহর্ন্নামজাতিস্বগোত্রজৈঃ । সব্রহ্মচারিকাত্মীযপিতৃনামাদিচিহ্নিতম্ ।। ২৫৫.

ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির নাম, জাত, বংশ, ও পরিবারের পরিচয়, তার সহপাঠী ও আত্মীয়দের নাম, এবং পূর্বপুরুষদের চিহ্নসহ সম্পূর্ণ বিবরণ লিখতে হবে।

সমাপ্তেঽর্থে ঋণী নাম স্বহস্তেন নিবেশযেত্ । মতং মেঽমুকপুত্রস্য যদত্রোপরিলেখিতং ।। ২৫৫.

কাজ শেষ হলে, ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি নিজ হাতে নিজের নাম লিখবে; এখানে যা লেখা হয়েছে, তা অমুকের পুত্রের মত বলে গণ্য হবে।

সাক্ষইণশ্চ স্বহস্তেন পিতৃনামকর্পূর্বকম্ । অত্রাহমমুকঃ সাক্ষী লিখেযুরিতি র্তে সমাঃ ।। ২৫৫.

সাক্ষীকেও নিজের হাতে, তার পিতার নাম ও বংশ লিখতে হবে; এবং এখানে 'আমি অমুক সাক্ষী'—এভাবে লিখতে হবে, যদি বিশেষ কোনো কারণ না থাকে।

অলিপিজ্ঞ ঋণী যঃ স্যাল্লেখযেত্ স্বমতন্তু সঃ । সাক্ষী বা সাক্ষইণান্যেন সর্বসাক্ষিসমীপতঃ ।। ২৫৫.

যদি ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি লিখতে না জানে, তবে সে নিজের ইচ্ছা প্রকাশ করবে, আর সাক্ষী বা অন্য কেউ সকল সাক্ষীর সামনে তা লিখে দেবে।

উভযাভ্যর্থিনৈতন্মযা হ্যমুকসূনুনা । লিখিতং হ্যমুকেনেতি লেখকোঽথান্ততো লিখেত ।। ২৫৫.

উভয় পক্ষের অনুরোধে, আমি অমুকের পুত্র এই দলিল লিখেছি—এভাবে শেষে লেখককে লিখতে হবে, 'অমুক লিখেছে'।

বিনাপি সাক্ষিভির্ল্লেখ্যং স্বহস্তলিখিতঞ্চ যত্ । তত্ প্রমাণং স্মৃতং সর্বং বলোপধিকৃতাদৃতে ।। ২৫৫.

সাক্ষী না থাকলেও, নিজের হাতে লেখা দলিল সব ক্ষেত্রে প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয়, জোর বা প্রতারণা ছাড়া।

ঋণং লেখ্যকৃতং দেযং পুরুষৈস্ত্রিভিরেব তু । আধিস্তু ভুজ্যতে তাবদ্যাবত্তন্ন প্রদীযতে ।। ২৫৫.

লিখিত দলিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ঋণ তিনজন ব্যক্তি মিলে পরিশোধ করবে; বন্ধক রাখা জিনিস ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত ভোগ করা যাবে।

দেশান্তরস্থে দুর্ল্লেখ্যে নষ্টোন্মৃষ্টে হৃতে তথা । ভিন্নে চ্ছিন্নে তথা দগ্ধে লেখ্যমন্যত্তু কারযেত্ ।। ২৫৫.

যদি দলিল অন্য দেশে থাকে, পড়তে অসুবিধা হয়, হারিয়ে যায়, মুছে যায়, চুরি হয়, ভেঙে যায়, ছিঁড়ে যায় বা পুড়ে যায়, তাহলে নতুন দলিল তৈরি করতে হবে।

সন্দিগ্ধার্থবিশুদ্ধ্যর্থং স্বহস্তলিখিতং তু যত্ । যুক্তিপ্রাপ্তিক্রিযাচিহ্নসম্বন্ধাগমহেতুভিঃ ।। ২৫৫.

কোনো বিষয়ে সন্দেহ হলে, নিজের হাতে লেখা দলিল যুক্তি, নিয়ম, কাজের চিহ্ন, সম্পর্ক ও কারণ দ্বারা সমর্থিত হতে হবে।

লেখ্যেস্য পৃষ্ঠেঽভিলিখেত্ প্রবিষ্টমঘমর্ণিনঃ । ধনী চোপগতং দদ্যাত্ স্বহস্তপরিচিহ্নিতম্ ।। ২৫৫.

দলিলের পেছনে লিখতে হবে যে ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি ঋণে প্রবেশ করেছে; আর পাওনাদার টাকা পেলে নিজের হাতে চিহ্ন দিয়ে রসিদ দেবে।