অগ্নিপুরাণম্

বহবঃ স্যুর্যদি স্বাংশৈর্দদ্যুঃ প্রতিভুবো ধনম্ । একচ্ছাযাশ্রিতেষ্বেষু ধনিকস্য যথারুচি ।। ২৫৪.

যদি অনেক জামিনদার থাকেন, তারা যার যার অংশ অনুযায়ী টাকা শোধ করবেন; কিন্তু এক কর্তৃত্বের অধীনে থাকলে, ধারের মালিকের ইচ্ছামতো হবে।

প্রতিভূর্দাপিতো যত্র প্রকাশং ধনিনে ধনম্ । দ্বিগুণং প্রতিদাতব্যমৃণিকৈস্তস্য তদ্ভবেত্ ।। ২৫৪.

যেখানে জামিনদার প্রকাশ্যে ধারের মালিককে টাকা শোধ করেন, সেখানে ঋণগ্রহীতা তাকে দ্বিগুণ টাকা ফেরত দেবে; এটাই নিয়ম।

স্বস্ন্ততিস্ত্রীপশব্যং ধান্যং দ্বিগুণমেব চ । বস্ত্রং চতুর্গুণং প্রোক্তং রসশ্চাষ্টগুণস্তথা ।। ২৫৪.

নিজের সন্তান, নারী, গরু ও শস্যের জন্য দ্বিগুণ ফেরত দিতে হয়; কাপড়ের জন্য চারগুণ, আর তরল পদার্থের জন্য আটগুণ ফেরত দিতে হয়।

আধিঃ প্রণশ্যেত্ দ্বিগুণে ধনে যদি ন মোক্ষ্যতে । কালে কালকৃতং নশ্যেত্ ফলভোগ্যো ন নশ্যতি ।। ২৫৪.

যদি দ্বিগুণ টাকা ফেরত না দেওয়া হয়, তাহলে বন্ধকী সম্পত্তি নষ্ট হয়; সময় বা দুর্ঘটনায় নষ্ট হলে, তা হারিয়ে যায়, কিন্তু ফলভোগ করলে তা নষ্ট হয় না।

গোপ্যাধিবোগ্যো নাবৃদ্ধিঃ সোপকারেঽথ ভাবিতে । নষ্টো দেযো বিনষ্টশ্চ দৈবরাজকৃতাদৃতে ।। ২৫৪.

গোপনে রাখা বা ভোগ করা বন্ধকী সম্পত্তিতে সুদ বাড়ে না, উপকার হলেও না; দেবতা বা রাজার কারণে না হলে, নষ্ট হলে ফেরত দিতে হয়।

আধেঃ স্বীকরণাত্সিদ্ধীরক্ষমাণোপ্যসারতাম্ । যাতশ্চেদন্য আধেযো ধনভাগ্‌ বা ধনী ভবেত্ ।। ২৫৪.

যদি বন্ধক নেওয়ার পর সেই সম্পত্তি নষ্ট বা অকার্যকর হয়ে যায়, তাহলে ধারের মালিক সম্পত্তির অংশ বা টাকার অধিকারী হন।

চরিত্রং বন্ধককৃতং সবৃদ্ধং দাপযেদ্বনং । সত্যহ্কারকৃতং দ্রব্যং দ্বিগুণং প্রতিদাপযেত্ ।। ২৫৪.

চরিত্র বা জামিন হিসেবে বন্ধক রাখা সম্পত্তি সুদসহ ফেরত দিতে হয়; সত্যবাদিতার জন্য বন্ধক দিলে দ্বিগুণ ফেরত দিতে হয়।

উপস্থিতস্য মোক্তব্য আধির্দণ্ডোঽন্যথা ভবেত্ । প্রযোজকে সতি ধনং কুলেন্যস্যাধিমাপ্নুযাত্ ।। ২৫৪.

ধারের মালিক উপস্থিত থাকলে বন্ধক ছাড়তে হয়; না হলে জরিমানা হয়। উদ্দেশ্য পূর্ণ হলে, ধারের মালিক বন্ধক ফেরত নিতে পারেন।

তত্‌কালকৃতমূল্যো বা তত্র তিষ্ঠেদবৃদ্ধিকঃ । বিনা ধারণকাদ্বাপি বিক্রীণীতে সসাক্ষিকম্ ।। ২৫৪.

যে মূল্য নির্ধারিত হয়েছিল বা আসল দাম, তা সুদ ছাড়াই থাকবে; না হলে, সাক্ষীর সামনে তা বিক্রি করা যায়।

যদা তু দ্বিগুণীভূতমৃণমাধৌ তদা খলু । মোচ্যশ্চাধিস্তদুত্পাদ্য প্রবিষ্টে দ্বিগুণে ধণে ।। ২৫৪.

যখন বন্ধকে রাখা ঋণ দ্বিগুণ হয়, তখন বন্ধক ছাড়তে হয়; দ্বিগুণ টাকা দিলে বন্ধক মুক্ত হয়।

ব্যসনস্থমনাখ্যায হস্তেঽন্যস্য যদর্পযেত্ । দ্রব্যং তদৌপনিধিকং প্রতিদেযং তথৈব তত্ ।। ২৫৪.

যদি কেউ বিপদে না জানিয়ে অন্যের হাতে সম্পত্তি রাখে, তবে সেটি আমানত বলে গণ্য হবে এবং ঠিক সেইভাবেই ফেরত দিতে হবে।

ন দাপ্যোঽপহৃতং তত্তু রাজদৈবকতস্করৈঃ । প্রেপশ্চেন্মার্গিতে দত্তে দাপ্যো দণ্ডশ্চ তত্সমম্ ।। ২৫৪.

যে সম্পত্তি রাজা, দেবতা বা চোরেরা নিয়ে গেছে, তা ফেরত দিতে হয় না; তবে পরে যদি তা খুঁজে পাওয়া যায় এবং ফেরত দেওয়া হয়, তাহলে সেই ব্যক্তি তা ফেরত দেবে এবং সমান জরিমানা দেবে।

আজীবন্ স্বেচ্ছযা দণ্ড্যো দাপ্যস্তচ্চাপি সোদযং । যাচিতাবাহিতন্যাসে নিক্ষেপেষ্বপ্যযং বিধিঃ ।।২৫৪.

যদি কেউ নিজের ইচ্ছায় কারও সম্পত্তি ব্যবহার করে, তাকে আজীবন শাস্তি পেতে হবে এবং সুদসহ ফেরত দিতে হবে; এই নিয়ম চাহিদা থাকুক বা না থাকুক, গচ্ছিত বা অঙ্গীকার করা সম্পত্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

অগ্নিরুবাচ তপস্বিনো দানশীলাঃ কুলীনাঃ সত্যবাদিনঃ । ধর্ম্মপ্রধানা ঋজবঃ পুত্রববিতে দবীবিবুতীঃ ।। ২৫৫.

অগ্নি বললেন: যারা তপস্যায় রত, দানশীল, উচ্চ বংশের, সত্যবাদী, ধর্মকে প্রধান্য দেয়, সোজাসাপ্টা এবং যাদের পুত্র ও নাতি আছে—

পঞ্চযজ্ঞক্রিযাযুক্তাঃ সাক্ষইণঃ পঞ্চ বা ত্রযঃ । যথাজাতি যথাবর্ণ সর্ব্বে সর্ব্বেষু বা স্মৃতাঃ ।। ২৫৫.

যারা পাঁচ যজ্ঞে নিয়মিত, যারা সাক্ষী—পাঁচজন বা তিনজন, জন্ম ও বর্ণ অনুযায়ী—সবাই, সব বিষয়ে, সাক্ষী হিসেবে গণ্য।

স্ত্রীবৃদ্ধবালকিতবমত্তোন্মত্তাভিশস্তকাঃ । রঙ্গাবতারিপাষণ্ডিকূটকৃদ্বিকলেন্দ্রিযাঃ ।। ২৫৫.

নারী, বৃদ্ধ, শিশু, জুয়াড়ি, মাতাল বা উন্মাদ, অভিযুক্ত, নাট্যশিল্পী, ধর্মবিরোধী, জালিয়াত এবং অঙ্গহানিতে অক্ষম—

পতিতাপ্তান্নসম্বন্ধিসহাযরিপুতস্করাঃ । অসাক্ষিণঃ সর্ব্বসাক্ষঈ চৌর্য্যপারুষ্যসাহসে ।। ২৫৫.

পতিত, অপবিত্রের সঙ্গে আহারকারী, সঙ্গী, বন্ধু, শত্রু, চোর, যাদের সাক্ষী নেই এবং চুরি, গালাগালি বা হিংসার মামলায় সকল সাক্ষী—

উভযানুমতঃ সাক্ষঈ ভবত্যেকোপি ধর্ম্মবিত । অব্রুবন্ হিনরঃ সাক্ষঅযমৃণং সদশবন্ধকম্ ।। ২৫৫.

উভয় পক্ষের সম্মতিতে, একজন ধর্মজ্ঞানী হলেও সাক্ষী হিসেবে গ্রহণযোগ্য; কেউ সাক্ষ্য না দিলে সে চিরকাল নীরবতার ঋণে আবদ্ধ থাকে।

রাজ্ঞা সর্বং প্রদাপ্যঃ স্যাত্ ষট্‌চত্বারিংশকেঽহনি । ন দদাতি হি যঃ সাক্ষঅযং জানন্নপি নরাধমঃ ।। ২৫৫.

ছেচল্লিশতম দিনে রাজাকে সবকিছু দিতে হয়; যে ব্যক্তি জেনেও সাক্ষ্য দেয় না, সে অধম।

স কূটসাক্ষইণআং পাপৈস্তুল্যো দণ্ডেন চৈব হি । সাক্ষিণঃ শ্রাবযেদ্বাদিপ্রতিবাদিসমীপগান্ ।। ২৫৫.

সে মিথ্যা সাক্ষীর মতোই পাপী ও সমান শাস্তিযোগ্য; সাক্ষীদের বাদী ও প্রতিপক্ষের সামনে সাক্ষ্য দিতে হবে।

যে পাতককৃতাং লোকা মহাপাতকিনাং তথা । অগ্নিদানাঞ্চ যে লোকা যে চ স্ত্রীবালঘাতিনাং ।। ২৫৫.

যে সব পাপী, অগ্নিসংযোগকারী, নারী ও শিশুহত্যাকারী যে যে লোক লাভ করে—

তান্ সর্ব্বান্ সমবাপ্নোতি যঃ সাক্ষ্যমনৃতং বদেত্ । সুকৃতং যত্ত্বাযা কিঞঅচিজ্জন্মান্তরশতৈঃ কৃতম্ ।। ২৫৫.

মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে সেই সব লোকেই সে যায়; শত জন্মের সৎকর্মও—

তস্তর্বং তস্য জানীহি যং পরাজযসে মৃষা । দ্বৈধে বহূনাং বচনং সমেষু গুণইনান্তথা ।। ২৫৫.

সবই নষ্ট হয়, যদি তুমি মিথ্যা বলে কাউকে হারাও; অনেকের মধ্যে মতভেদ হলে, যাদের গুণ বেশি তাদের কথাই মান্য।

গুণিদ্বৈধে তু বচনং গ্রাহ্যং যে গুণবত্তরাঃ । যস্যোচুঃ সাক্ষইণঃ সত্যাং প্রতিজ্ঞাং স জযী ভবেত্ ।। ২৫৫.

গুণে সমতা হলে, যারা বেশি গুণী তাদের কথা গ্রহণ করতে হবে; যাঁর পক্ষে সাক্ষীরা সত্য শপথ দেয়, তিনিই জয়ী হন।

অন্যথা বাদিনো যস্য ধ্রুবস্তস্য পরাজযঃ উক্তেপি সাক্ষইভিঃ সাক্ষ্যে যদ্যন্যে গুণবত্তরাঃ ।। ২৫৫.

অন্যথায়, যার সাক্ষীরা কম গুণী, সে নিশ্চিতভাবে পরাজিত; সাক্ষীরা বললেও, যদি অন্যরা বেশি গুণী হয়, তাদের কথা মান্য।

দ্বিগুণাবান্যথা ব্রযুঃ কূটাঃ স্যু পূর্বসাক্ষইণঃ । পৃথক্ পৃথগ্দণ্ডনীযাঃ কূটকৃত্সাক্ষইণস্তথা ।। ২৫৫.

যদি পরের সাক্ষীরা দ্বিগুণ সংখ্যায় ভিন্ন কথা বলে, তবে আগের সাক্ষীরা মিথ্যাবাদী বলে গণ্য; জালিয়াত ও মিথ্যা সাক্ষী আলাদাভাবে শাস্তিযোগ্য।

বিবাদাদ্ দ্বিগুণং দণ্ডং বিবাস্যো ব্রাহ্মণঃ স্মৃতঃ । যঃ সাক্ষ্যং শ্রাবিতোঽন্যেভ্যো নিহ্নতে তত্তমোবৃতঃ ।। ২৫৫.

বিবাদে দ্বিগুণ জরিমানা নির্ধারিত; ব্রাহ্মণ যদি সাক্ষ্য দিতে ডাকার পর সত্য গোপন করে, তবে তাকে নির্বাসন দিতে হয়।

স দাপ্যোষ্টগুণং দণ্ডং ব্রাহ্মণন্তু বিবাসযেত্ । বর্ণিনাং হি বধো যত্র তত্র সাক্ষ্যঽনৃতং বদেত্ ।। ২৫৫.

তাকে আটগুণ জরিমানা দিতে হবে এবং ব্রাহ্মণকে নির্বাসন করতে হবে; যে কোনো বর্ণের ব্যক্তি মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে, তাকে কারাদণ্ড দেওয়া উচিত।

যঃ কশ্চিদর্থোঽভিমতঃ স্বরুকচ্যা তু পরস্পরং । লেখ্যং তু সাক্ষিমত্ কার্য্যং তস্মিন্ ধনিকপূর্বকম্ ।। ২৫৫.

যে কোনো বিষয় দুই পক্ষের মধ্যে সম্মত হলে, তা সাক্ষীর সামনে লিখে রাখতে হবে এবং ঋণদাতার নাম আগে লিখতে হবে।