অগ্নিপুরাণম্

দীযমানং ন গৃহ্ণাতি প্রযুক্তং স্বকন্ধনম্ । মধ্যস্থস্থাপিতং তত্স্যাদ্বর্দ্ধতে ন ততঃ পরং ।। ২৫৪.

ঋণী যখন দেওয়া অর্থ নেয় না এবং তা মধ্যস্থের কাছে জমা থাকে, তখন সেটি সেখানেই থাকে, আর সুদ বাড়ে না।

ঋক্থগ্রাহ ঋণং দাপ্যো যোপিদ্‌গ্রাহস্তথৈব চ । পুত্রোঽনন্যাশ্রিতদ্রব্যঃ পুত্রহীনস্য ঋক্থিনঃ ।। ২৫৪.

যে উত্তরাধিকার পেয়েছে, সে ঋণ শোধ করবে; সম্পত্তি গ্রহণকারীও তাই করবে। পুত্র না থাকলে, সম্পত্তি যার কাছে আছে, সে বাবার ঋণ শোধ করবে।

ন যোষিত্ পতিপুত্রাভ্যাং ন পুত্রেণ কৃতং পিতা । দদ্যাদৃতে কুটুম্বার্থান্ন পতিঃ স্ত্রীকৃতং তথা ।। ২৫৪.

স্ত্রী স্বামী বা পুত্রের ঋণের দায়ী নয়, পিতা পুত্রের ঋণের দায়ী নয়; গৃহস্থালির প্রয়োজনে ছাড়া, স্বামী স্ত্রীর ঋণের দায়ী নয়।

গোপশৌণ্ডিকশৈলূষরজকব্যাধযোষিতাং । ঋণং দদ্যাত্পতিস্ত্বাসাং যস্মাদ্‌বৃত্তিস্তদাশ্রযা ।। ২৫৪.

যে সব নারী গোয়ালা, পালোয়ান, নর্তকী, ধোপা, শিকারি বা পতিতা, তাদের জীবিকা স্বামীর ওপর নির্ভর করে বলেই স্বামীকে তাদের ঋণ শোধ করতে হয়।

প্রতিপন্নং স্ত্রিযা দেযং পত্যা বা সহ যত্ কৃতং । স্বযং কৃতং বা যদৃণং নান্যস্ত্রী দাতুমর্হতি ।। ২৫৪.

নারী স্বামীর সঙ্গে বা একা যে ঋণ নেয়, তা স্বামী বা স্ত্রীকেই শোধ করতে হবে; অন্য কোনো নারীকে সে ঋণ শোধ করার দায় নেই।

পিতরি প্রোষিতে প্রেতে ব্যসনাভিপ্লুতেঽথ বা । পুত্রপৌত্রৈর্ঋণং দেযং নিহ্নবে সাক্ষিভাবিতম্ ।। ২৫৪.

বাবা যদি বাইরে থাকেন, মারা যান বা বিপদে পড়েন, তাহলে সাক্ষী থাকলে ছেলেরা বা নাতিরা সেই ঋণ শোধ করবে।

সুরাকামদ্যূতকৃতন্দণ্ডশুল্কাবশিষ্টকম্ । বৃথা দানং তথৈবেহপু ত্রো দদ্যান্ন পৈতৃকম্ ।। ২৫৪.

মদ্যপান, জুয়া, জরিমানা, কর বা এ-জাতীয় খরচের পরে যা বাকি থাকে, কিংবা অকারণে দেওয়া উপহার—এসব ঋণ ছেলেদের শোধ করতে হয় না।

ভ্রাতৄণামথ দম্পত্যোঃ পিতুঃ পুত্রস্য চৈব হি । প্রতিভাব্যমৃণং গ্রাহ্যমবিভক্তেন চ স্মৃতম্ ।। ২৫৪.

ভাই, স্বামী-স্ত্রী, বাবা ও ছেলে—এদের মধ্যে যে ঋণ জামিনে নেওয়া হয়েছে, তা অবিভক্ত পরিবার হলে সবাইকেই গ্রহণ করতে হয়, এটাই প্রচলিত নিয়ম।

দর্শনে প্রত্যযে দানে প্রব্ভিব্যং বিধীযতে । আধৌ তু বিতথে দাপ্যা বিতথস্য সুতা অপি ।। ২৫৪.

উপস্থিতি, জামিন বা অর্থপ্রদানের ক্ষেত্রে দায়িত্ব নির্ধারিত; কিন্তু জামিন মিথ্যা হলে, জামিনদারের ছেলেদেরও সেই ঋণ শোধ করতে হয়।

দর্শনপ্রতিভূর্যত্র মৃতঃ প্রাত্যযিকোঽপি বা । ন তত্‌পুত্রা ধনং দদ্যুর্দদ্যুর্দানায যে স্থিতাঃ ।। ২৫৪.

যেখানে জামিন বা নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে, জামিনদার মারা গেলে বা অক্ষম হলে, তার ছেলেদের টাকা শোধ করতে হয় না; কেবল যারা অর্থপ্রদানে থাকেন, তারাই দায়ী।

বহবঃ স্যুর্যদি স্বাংশৈর্দদ্যুঃ প্রতিভুবো ধনম্ । একচ্ছাযাশ্রিতেষ্বেষু ধনিকস্য যথারুচি ।। ২৫৪.

যদি অনেক জামিনদার থাকেন, তারা যার যার অংশ অনুযায়ী টাকা শোধ করবেন; কিন্তু এক কর্তৃত্বের অধীনে থাকলে, ধারের মালিকের ইচ্ছামতো হবে।

প্রতিভূর্দাপিতো যত্র প্রকাশং ধনিনে ধনম্ । দ্বিগুণং প্রতিদাতব্যমৃণিকৈস্তস্য তদ্ভবেত্ ।। ২৫৪.

যেখানে জামিনদার প্রকাশ্যে ধারের মালিককে টাকা শোধ করেন, সেখানে ঋণগ্রহীতা তাকে দ্বিগুণ টাকা ফেরত দেবে; এটাই নিয়ম।

স্বস্ন্ততিস্ত্রীপশব্যং ধান্যং দ্বিগুণমেব চ । বস্ত্রং চতুর্গুণং প্রোক্তং রসশ্চাষ্টগুণস্তথা ।। ২৫৪.

নিজের সন্তান, নারী, গরু ও শস্যের জন্য দ্বিগুণ ফেরত দিতে হয়; কাপড়ের জন্য চারগুণ, আর তরল পদার্থের জন্য আটগুণ ফেরত দিতে হয়।

আধিঃ প্রণশ্যেত্ দ্বিগুণে ধনে যদি ন মোক্ষ্যতে । কালে কালকৃতং নশ্যেত্ ফলভোগ্যো ন নশ্যতি ।। ২৫৪.

যদি দ্বিগুণ টাকা ফেরত না দেওয়া হয়, তাহলে বন্ধকী সম্পত্তি নষ্ট হয়; সময় বা দুর্ঘটনায় নষ্ট হলে, তা হারিয়ে যায়, কিন্তু ফলভোগ করলে তা নষ্ট হয় না।

গোপ্যাধিবোগ্যো নাবৃদ্ধিঃ সোপকারেঽথ ভাবিতে । নষ্টো দেযো বিনষ্টশ্চ দৈবরাজকৃতাদৃতে ।। ২৫৪.

গোপনে রাখা বা ভোগ করা বন্ধকী সম্পত্তিতে সুদ বাড়ে না, উপকার হলেও না; দেবতা বা রাজার কারণে না হলে, নষ্ট হলে ফেরত দিতে হয়।

আধেঃ স্বীকরণাত্সিদ্ধীরক্ষমাণোপ্যসারতাম্ । যাতশ্চেদন্য আধেযো ধনভাগ্‌ বা ধনী ভবেত্ ।। ২৫৪.

যদি বন্ধক নেওয়ার পর সেই সম্পত্তি নষ্ট বা অকার্যকর হয়ে যায়, তাহলে ধারের মালিক সম্পত্তির অংশ বা টাকার অধিকারী হন।

চরিত্রং বন্ধককৃতং সবৃদ্ধং দাপযেদ্বনং । সত্যহ্কারকৃতং দ্রব্যং দ্বিগুণং প্রতিদাপযেত্ ।। ২৫৪.

চরিত্র বা জামিন হিসেবে বন্ধক রাখা সম্পত্তি সুদসহ ফেরত দিতে হয়; সত্যবাদিতার জন্য বন্ধক দিলে দ্বিগুণ ফেরত দিতে হয়।

উপস্থিতস্য মোক্তব্য আধির্দণ্ডোঽন্যথা ভবেত্ । প্রযোজকে সতি ধনং কুলেন্যস্যাধিমাপ্নুযাত্ ।। ২৫৪.

ধারের মালিক উপস্থিত থাকলে বন্ধক ছাড়তে হয়; না হলে জরিমানা হয়। উদ্দেশ্য পূর্ণ হলে, ধারের মালিক বন্ধক ফেরত নিতে পারেন।

তত্‌কালকৃতমূল্যো বা তত্র তিষ্ঠেদবৃদ্ধিকঃ । বিনা ধারণকাদ্বাপি বিক্রীণীতে সসাক্ষিকম্ ।। ২৫৪.

যে মূল্য নির্ধারিত হয়েছিল বা আসল দাম, তা সুদ ছাড়াই থাকবে; না হলে, সাক্ষীর সামনে তা বিক্রি করা যায়।

যদা তু দ্বিগুণীভূতমৃণমাধৌ তদা খলু । মোচ্যশ্চাধিস্তদুত্পাদ্য প্রবিষ্টে দ্বিগুণে ধণে ।। ২৫৪.

যখন বন্ধকে রাখা ঋণ দ্বিগুণ হয়, তখন বন্ধক ছাড়তে হয়; দ্বিগুণ টাকা দিলে বন্ধক মুক্ত হয়।

ব্যসনস্থমনাখ্যায হস্তেঽন্যস্য যদর্পযেত্ । দ্রব্যং তদৌপনিধিকং প্রতিদেযং তথৈব তত্ ।। ২৫৪.

যদি কেউ বিপদে না জানিয়ে অন্যের হাতে সম্পত্তি রাখে, তবে সেটি আমানত বলে গণ্য হবে এবং ঠিক সেইভাবেই ফেরত দিতে হবে।

ন দাপ্যোঽপহৃতং তত্তু রাজদৈবকতস্করৈঃ । প্রেপশ্চেন্মার্গিতে দত্তে দাপ্যো দণ্ডশ্চ তত্সমম্ ।। ২৫৪.

যে সম্পত্তি রাজা, দেবতা বা চোরেরা নিয়ে গেছে, তা ফেরত দিতে হয় না; তবে পরে যদি তা খুঁজে পাওয়া যায় এবং ফেরত দেওয়া হয়, তাহলে সেই ব্যক্তি তা ফেরত দেবে এবং সমান জরিমানা দেবে।

আজীবন্ স্বেচ্ছযা দণ্ড্যো দাপ্যস্তচ্চাপি সোদযং । যাচিতাবাহিতন্যাসে নিক্ষেপেষ্বপ্যযং বিধিঃ ।।২৫৪.

যদি কেউ নিজের ইচ্ছায় কারও সম্পত্তি ব্যবহার করে, তাকে আজীবন শাস্তি পেতে হবে এবং সুদসহ ফেরত দিতে হবে; এই নিয়ম চাহিদা থাকুক বা না থাকুক, গচ্ছিত বা অঙ্গীকার করা সম্পত্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

অগ্নিরুবাচ তপস্বিনো দানশীলাঃ কুলীনাঃ সত্যবাদিনঃ । ধর্ম্মপ্রধানা ঋজবঃ পুত্রববিতে দবীবিবুতীঃ ।। ২৫৫.

অগ্নি বললেন: যারা তপস্যায় রত, দানশীল, উচ্চ বংশের, সত্যবাদী, ধর্মকে প্রধান্য দেয়, সোজাসাপ্টা এবং যাদের পুত্র ও নাতি আছে—

পঞ্চযজ্ঞক্রিযাযুক্তাঃ সাক্ষইণঃ পঞ্চ বা ত্রযঃ । যথাজাতি যথাবর্ণ সর্ব্বে সর্ব্বেষু বা স্মৃতাঃ ।। ২৫৫.

যারা পাঁচ যজ্ঞে নিয়মিত, যারা সাক্ষী—পাঁচজন বা তিনজন, জন্ম ও বর্ণ অনুযায়ী—সবাই, সব বিষয়ে, সাক্ষী হিসেবে গণ্য।

স্ত্রীবৃদ্ধবালকিতবমত্তোন্মত্তাভিশস্তকাঃ । রঙ্গাবতারিপাষণ্ডিকূটকৃদ্বিকলেন্দ্রিযাঃ ।। ২৫৫.

নারী, বৃদ্ধ, শিশু, জুয়াড়ি, মাতাল বা উন্মাদ, অভিযুক্ত, নাট্যশিল্পী, ধর্মবিরোধী, জালিয়াত এবং অঙ্গহানিতে অক্ষম—

পতিতাপ্তান্নসম্বন্ধিসহাযরিপুতস্করাঃ । অসাক্ষিণঃ সর্ব্বসাক্ষঈ চৌর্য্যপারুষ্যসাহসে ।। ২৫৫.

পতিত, অপবিত্রের সঙ্গে আহারকারী, সঙ্গী, বন্ধু, শত্রু, চোর, যাদের সাক্ষী নেই এবং চুরি, গালাগালি বা হিংসার মামলায় সকল সাক্ষী—

উভযানুমতঃ সাক্ষঈ ভবত্যেকোপি ধর্ম্মবিত । অব্রুবন্ হিনরঃ সাক্ষঅযমৃণং সদশবন্ধকম্ ।। ২৫৫.

উভয় পক্ষের সম্মতিতে, একজন ধর্মজ্ঞানী হলেও সাক্ষী হিসেবে গ্রহণযোগ্য; কেউ সাক্ষ্য না দিলে সে চিরকাল নীরবতার ঋণে আবদ্ধ থাকে।

রাজ্ঞা সর্বং প্রদাপ্যঃ স্যাত্ ষট্‌চত্বারিংশকেঽহনি । ন দদাতি হি যঃ সাক্ষঅযং জানন্নপি নরাধমঃ ।। ২৫৫.

ছেচল্লিশতম দিনে রাজাকে সবকিছু দিতে হয়; যে ব্যক্তি জেনেও সাক্ষ্য দেয় না, সে অধম।