অগ্নিপুরাণম্

মোহযামাস দৈত্যাংস্তাংস্ত্যাজিতা বেদধর্মকম্। তে চ বৌদ্ধা বভূবুর্হি তেভ্যোন্যে বেদবর্জিতাঃ

তিনি সেই অসুরদের বিভ্রান্ত করলেন, তারা বেদধর্ম ছেড়ে দিল। তারা বৌদ্ধ হয়ে গেল, আর তাদের মধ্যে অনেকে বেদ ত্যাগ করল।

আর্হতঃ সোঽভবত্ পশ্চাদার্হতানকরোত্ পরান্। এবং পাষণ্ডিনো জাতা বেদধর্ম্মাদিবর্জিতাঃ

পরে তিনি আরহত হলেন এবং অন্যদেরও আরহত করলেন। এভাবে বেদধর্ম ছাড়া নানা মতের লোক জন্ম নিল।

নারকার্হং কর্ম চক্রুর্গ্রহীষ্যন্ত্যধমাদপি। সর্বে কলিযুগান্তে তু ভবিষ্যন্তি চ সঙ্করাঃ

তারা নরকযাত্রার কাজ করল এবং অধমদেরও গ্রহণ করবে। কলিযুগের শেষে সবাই মিশ্র হয়ে যাবে।

দস্যবঃ শীলহীনাশ্চ বেদো বাজসনেযকঃ। দশ পঞ্চ চ শাখা বৈ প্রমাণেন ভবিষ্যতি

ধর্মহীন দস্যুরা আর বাজসনেয় বেদ থাকবে; তখন দশ ও পাঁচটি শাখা মাত্র থাকবে।

ধর্ম্মকঞ্চুকসংবীতা অধর্মরুচযস্তথা। মানুপান্ ভক্ষযিষ্যন্তি ম্লেচ্ছাঃ পার্থিবরূপিণঃ

ধর্মের ছদ্মবেশে, কিন্তু অধর্মে আসক্ত হয়ে, তারা রাজা সেজে মাংস খাবে ও মদ্যপান করবে—এরা বিদেশী জাতি।

কল্কী বিষ্ণুযশঃ পুত্রো যাজ্ঞবল্ক্যপুরোহিতঃ। উত্সাদযিষ্যতি ম্লেচ্ছান্ গৃহীতাস্ত্রঃ কৃতাযুধঃ

বিশ্নুযশার পুত্র কল্কি, যজ্ঞবল্ক্য যাঁর পুরোহিত, অস্ত্র নিয়ে সেই বিদেশীদের বিনাশ করবেন।

স্থাপযিষ্যতি মর্যাদাং চাতুর্বর্ণ্যে যথোচিতাম্। আশ্রমেষু চ সর্বেষু প্রজাঃ সদ্ধর্ম্মবর্ত্মনি

তিনি চার বর্ণের সঠিক সীমা স্থাপন করবেন, আর সব আশ্রমে মানুষকে সত্য ধর্মের পথে প্রতিষ্ঠিত করবেন।

কল্কিরূপং পরিত্যজ্য হরিঃ স্বর্গং গমিষ্যতি। ততঃ কৃতযুগন্নাম পুরাবত্ সম্ভবিষ্যতি

কল্কির রূপ ছেড়ে হরি স্বর্গে যাবেন; তারপর আবার পূর্বের মতো সত্যযুগ আসবে।

বর্ণাশ্রমাশ্চ ধর্মেষু স্বেষু স্থাস্যন্তি সত্তম। এবং সর্বেষু কল্পেষু সর্বমন্বন্তরেষু চ

সব বর্ণ ও আশ্রম নিজেদের ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকবে, হে উত্তম। এভাবেই সব যুগে ও সব মন্বন্তরে হয়।

অবতারা অসঙ্খ্যাতা অতীতানাগতাদযঃ। বিষ্ণোর্দ্দশাবতারাখ্যান্‌যঃ পঠেত্ শ্রৃণুযান্নরঃ

অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান—সব অবতার অসংখ্য। যে ব্যক্তি বিষ্ণুর দশ অবতার পাঠ করে বা শোনে,

সোবাপ্তকামো বিমলঃ সকুলঃ স্বর্গমাপ্নুযাত্। ধর্ম্মাধর্ম্মব্যবস্থানমেবং বৈ কুরুতে হরীঃ

সে ইচ্ছাপূরণ, নির্মল ও পরিবারসহ স্বর্গ লাভ করে; হরি এভাবেই ধর্ম ও অধর্মের ভেদ স্থাপন করেন।

অগ্নিরুবাচ জগত্সর্গাদিকাং ক্রীডাং বিষ্ণোর্বক্ষ্যেধুনা শ্রৃণু। স্বর্গাদিকৃত্ স সর্গাদিঃ সৃষ্ট্যাদিঃ সগুণোগুণঃ

অগ্নি বললেন—আমি এখন বিষ্ণুর সৃষ্টি ও খেলার কথা বলব, শোনো। তিনি স্বর্গ ও আরও অনেক কিছুর স্রষ্টা, সৃষ্টির আদিতে, গুণ ও নির্গুণ দুই-ই তাঁর মধ্যে আছে।

ব্রহ্মাব্যক্তং সদাগ্রেঽভূত্ ন খং রাত্রিদিনাদিকম্। প্রকৃতিং পুরুষং বিষ্ণুঃ প্রবিশ্যাক্ষোভযত্ততঃ

আদিতে কেবল ব্রহ্মা ও অব্যক্ত ছিল; আকাশ, রাত, দিন কিছুই ছিল না। বিষ্ণু প্রকৃতি ও পুরুষে প্রবেশ করে তাদের নাড়া দিলেন।

সর্গকালে মহত্তত্ত্বমহঙ্কারস্ততোঽভবত্। বৈকারিকস্তৈজসশ্চ ভূতাদিশ্চৈব তামসঃ

সৃষ্টির সময় মহত্তত্ত্ব জন্ম নেয়, তারপর সেখান থেকে অহংকারের উদ্ভব হয়। এই অহংকার থেকে তিন রকমের গুণ সৃষ্টি হয়—সত্ত্বগুণ, রজোগুণ আর তমোগুণ।

অহঙ্কারাচ্ছব্দমাত্রমাকাশমভবত্ততঃ । স্পর্শমাত্রোঽনিলস্তস্মাদ্রূপমাত্রোঽনলস্ততঃ

অহংকার থেকে শব্দের সূক্ষ্ম রূপ জন্ম নেয়, আর সেই শব্দ থেকে আকাশ সৃষ্টি হয়। স্পর্শের সূক্ষ্ম রূপ থেকে বায়ু, আর রূপের সূক্ষ্ম রূপ থেকে আগুনের সৃষ্টি হয়।

রসমাত্রা আপ ইতো গন্ধমাত্রা মহী স্মৃতা । অহঙ্কারাত্তামসাত্তু তৈজসানী ন্দ্রিযাণি চ

রসের সূক্ষ্ম রূপ থেকে জল সৃষ্টি হয়, আর গন্ধের সূক্ষ্ম রূপ থেকে পৃথিবী জন্ম নেয়। অহংকারের তমোগুণ থেকে ইন্দ্রিয়গুলি আর রজোগুণ থেকে ইন্দ্রিয়ের কার্যক্ষমতা সৃষ্টি হয়।

বৈকারিকা দশদেবা মন একাদশেন্দ্রিযম্। ততঃ স্বযম্ভূর্ভগবান্ সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ

সত্ত্বগুণ থেকে দশ দেবতা ও মন জন্ম নেয়, এভাবে এগারোটি ইন্দ্রিয় হয়। তারপর স্বয়ম্ভূ ভগবান নানা জীব সৃষ্টি করার ইচ্ছায়—

অপ এব সসর্জাদৌ তাসু বীর্যমবাসৃজত্ । আপো নারা ইতি প্রোক্তা আপো বৈ নরসূনবঃ

প্রথমে তিনি জল সৃষ্টি করেন, আর সেই জলে নিজের শক্তি স্থাপন করেন। এই জলকে 'নারা' বলা হয়, আর এই জলই 'নর'-এর সন্তান বলে পরিচিত।

অযনন্তস্য তাঃ পূর্বন্তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ । হিরণ্যবর্ণমভবত্ তদণ্ডমুদকেশযম্

কারণ এই জল ছিল তাঁর প্রথম আশ্রয়, তাই তিনি 'নারায়ণ' নামে পরিচিত। তারপর সোনালি রঙের এক ডিম্ব জলরাশির উপর ভেসে ওঠে।

তস্মিন্ জজ্ঞে স্বযং ব্রহ্মা স্বযম্ভূরিতি নঃ শ্রুতম্। হিরণ্যগর্ভো ভগবানুষিত্বা পরিবত্সরম্

সেই ডিম্বের মধ্যে স্বয়ং ব্রহ্মা জন্ম নেন, যেমন আমরা শুনেছি। হিরণ্যগর্ভ ভগবান সেখানে এক বছর অবস্থান করেন।

তদণ্ডমকরোদ্ দ্বৈধন্দিবং ভুবমথাপি চ। তযোঃ শকলযোর্ম্মধ্যে আকাশমসৃজত্ প্রভুঃ

তারপর তিনি সেই ডিম্বকে দুই ভাগে ভাগ করেন—এক ভাগ থেকে স্বর্গ, আরেক ভাগ থেকে পৃথিবী সৃষ্টি করেন। এই দুই ভাগের মাঝখানে তিনি আকাশ সৃষ্টি করেন।

অপ্সুং পারিপ্লবাং পৃথ্বীং দিশশ্চ দশধা দধে। তত্র কালংমনোবাচং কামং ক্রোধমযো রতিম্

তিনি পৃথিবীকে জলের উপর ভাসিয়ে রাখেন এবং দশ দিক স্থাপন করেন। সেখানেই তিনি সময়, মন, বাক্, কাম, ক্রোধ ও আনন্দ স্থাপন করেন।

সসর্জ সৃষ্টিন্তদ্রূপাং স্ত্রষ্টুমিচ্ছন্ প্রজাপতিঃ। বিদ্যুতোশনিমেঘাংশ্চ রোহিতেন্দ্রধনূংষি চ

প্রজাপতি নানা সৃষ্টি করতে চেয়ে সেই রূপেই সৃষ্টি করেন। তিনি বিদ্যুৎ, বজ্র, মেঘ, রামধনু ও ইন্দ্রধনুও সৃষ্টি করেন।

বযাংসি চ সসর্জাদৌ পর্জন্যঞ্চাথ বক্ত্রতঃ। ঋচো যজূংষি সামানি নির্মমে যজ্ঞাসিদ্ধযে

প্রথমে তিনি পাখিদের সৃষ্টি করেন, তারপর নিজের মুখ থেকে বর্ষাদেবতা সৃষ্টি করেন। যজ্ঞ সম্পন্ন করার জন্য তিনি ঋক, যজুঃ ও সাম বেদ সৃষ্টি করেন।

সাধ্যাস্তৈরযজন্দেবান্ ভূতমুচ্চাবচং ভুজাত্ । সনত্কুমারং রুদ্রঞ্চ সসর্জ্জ ক্রোধসম্ভবম্

এইসব দিয়ে সাধ্যরা দেবতাদের পূজা করেন, উচ্চ ও নিম্ন সব জীবকে ধারণ করেন। তিনি সনৎকুমার ও ক্রোধ থেকে জন্ম নেওয়া রুদ্র সৃষ্টি করেন।

মরীচিমত্র্যঙ্গিরসং পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্। বসিষ্ঠং মানসাঃ সপ্ত ব্রহ্মাণ ইতি নিশ্চিতাঃ

তিনি মরিাচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু ও বসিষ্ঠ—এই সাত মানসপুত্র ঋষিকে সৃষ্টি করেন, যাঁরা ব্রহ্মার পুত্র নামে পরিচিত।

সপ্তৈতে জনযন্তি স্ম প্রজা রুদ্রশ্চ সত্তম। দ্বিধা কৃত্বাত্মনো দেহমর্দ্ধেন পুরুষোঽভবত্

এই সাতজন ও শ্রেষ্ঠ রুদ্র সন্তান উৎপন্ন করেন। তিনি নিজের দেহ দুই ভাগ করে, এক ভাগ থেকে পুরুষ সৃষ্টি করেন।

অগ্নিরুবাচ কশ্যপস্য বেদে সর্গমদিত্যাদিষু হে মুনে ।১৯.০০১ চাক্ষুষে তুষিতা দেবাস্তেঽদিত্যাং কশ্যপাত্পুনঃ ॥১৯.০০১ আসন্ বিষ্ণুশ্চ শক্রশ্চ ত্বষ্টা ধাতা তথার্যমা ।১৯.০০২ পূষা বিবস্বান্ সবিতা মিত্রোথ বরুণো ভগঃ ॥১৯.০০২ অংশুশ্চ দ্বাদশাদিত্যা আসন্ বৈবস্বতেন্তরে ।১৯.০০৩ অরিষ্টনেমিপত্নীনামপত্যানীহ ষোডশ ॥১৯.০০৩ বহুপুত্রস্য বিদুষশ্চতস্রো বিদ্যুতঃ সুতাঃ ।১৯.০০৪ প্রত্যঙ্গিরসজাঃ শ্রেষ্ঠাঃ কৃশাশ্বস্য সুরাযুধাঃ ॥১৯.০০৪ উদযাস্তমনে সূর্যে তদ্বদেতে যুগে যুগে ।১৯.০০৫ হিরণ্যকশিপুর্দিত্যাং হিরণ্যাক্ষশ্চ কশ্যপাত্ ॥১৯.০০৫ সিংহিকা চাভবত্কন্যা বিপ্রচিত্তেঃ পরিগ্রহঃ ।১৯.০০৬ রাহুপ্রভৃতযস্তস্যাং সৈংহিকেযা ইতি শ্রুতাঃ ॥১৯.০০৬ হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাশ্চত্বারঃ প্রথিতৌজসঃ ।১৯.০০৭ অনুহ্রাদশ্চ হ্রাদশ্চ প্রহ্রাদশ্চাতিবৈষ্ণবঃ ॥১৯.০০৭ সংহ্রাদশ্চ চতুর্থোভূথ্রাদপুত্রো হ্রদস্তথা ।১৯.০০৮ হ্রদস্য পুত্র আযুষ্মান্শিবির্বাস্কল এব চ ॥১৯.০০৮ বিরোবনস্তু প্রাহ্রাদির্বলির্জজ্ঞে বিরোচনাত্ ।১৯.০০৯ বলেঃ পুত্রশতং ত্বাসীদ্বাণশ্রেষ্ঠংমহামুনে ॥১৯.০০৯ পুরাকল্পে হি বাণেন প্রসাদ্যোমাপতিং বরঃ ।১৯.০১০ পার্শ্বতো বিহরিষ্যামীত্যেবং প্রাপ্তশ্চ ঈশ্বরাত্ ॥১৯.০১০ হিরণ্যাক্ষসুতাঃ পঞ্চ শম্বরঃ শকুনিস্ত্বিতি ।১৯.০১১ দ্বিমূর্ধা শঙ্কুরার্যশ্চশতমাসন্ দনোঃ সুতাঃ ॥১৯.০১১ স্বর্ভানোস্তু প্রভা কন্যা পুলোম্নস্তু শচী স্মৃতা ।১৯.০১২ উপদানবী হযশিরা শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী ॥১৯.০১২ পুলোমা কালকা চৈব বৈশ্বানরসুতে উভে ।১৯.০১৩ কশ্যপস্য তু ভার্যে দ্বে তযোঃ পুত্রাশ্চ কোটযঃ ॥১৯.০১৩ প্রহ্রাদস্য চতুষ্কোট্যো নিবাতকবচাঃ কুলে ।১৯.০১৪ তাম্রাযাঃ ষট্সুতাঃ স্যুশ্চ কাকী শ্বেনী চ ভাস্যপি ॥১৯.০১৪ গৃধ্রিকা শুচি সুগ্রীবাতাভ্যঃ কাকাদযোঽভবন্ ।১৯.০১৫ অশ্বাশ্চোষ্ট্রাশ্চ তাম্রাযা অরুণো গরুডস্তথা ॥১৯.০১৫ বিনতাযাঃ সহস্রন্তু সর্পাশ্চ সুরসাভবাঃ ।১৯.০১৬ কাদ্রবেযাঃ সহস্রন্তু শেষবাসুকিতক্ষকাঃ ॥১৯.০১৬ দংষ্ট্রিণঃ ক্রোধবশজা ধরোত্থাঃ(১) পক্ষিণো জলে ।১৯.০১৭ সুরভ্যাং গোমহিষ্যাদি ইরোত্পন্নাস্তৃণাদযঃ ॥১৯.০১৭ স্বসাযাং যক্ষরক্ষাংসি মুনেরশ্বরসোভবন্ ।১৯.০১৮ অরিষ্টাযান্তু গন্ধর্বাঃ কশ্যপাদ্ধি স্থিরঞ্চরং(২) ॥১৯.০১৮ এষাং পুত্রাদযোঽসঙ্খ্যা দেবৈর্বৈ দানবা জিতাঃ(৩) ।১৯.০১৯ দিতির্বিনষ্টপুত্রা বৈ তোষযামাস কশ্যপং ॥১৯.০১৯ পুত্রমিন্দ্রপ্রহর্তারমিচ্ছতী প্রাপ কশ্যপাত্ ।১৯.০২০ পাদপ্রক্ষালনাত্সুপ্তা তস্যা গর্ভং জঘান হ ॥১৯.০২০ ছিদ্রমন্বিষ্য চেন্দ্রস্তু তে দেবা মরুতোঽভবন্ ।১৯.০২১ শক্রস্যৈকোনপঞ্চাশত্সহাযা দীপ্ততেজসঃ ॥১৯.০২১ এতত্সর্বং হরির্ব্রহ্মা অভিষিচ্য পৃথুং নৃপং ।১৯.০২২ দদৌ ক্রমেণ রাজ্যানি অন্যেষামধিপো হরিঃ ॥১৯.০২২ দ্বিজৌষধীনাং চন্দ্রশ্চ অপান্তু বরুণো নৃপঃ ।১৯.০২৩ রাজ্ঞাং বৈশ্রবণো রাজা সূর্যাণাং বিষ্ণোরীশ্বরঃ ॥১৯.০২৩ বসূনাং পাবকো রাজা মরুতাং বাসবঃ প্রভুঃ ।১৯.০২৪ প্রজাপতীনাং দক্ষোঽথ প্রহ্লাদো দানবাধিপঃ ॥১৯.০২৪ পিতৄণাং চ যমো রাজা ভূতাদীনাং হরঃপ্রভুঃ ।১৯.০২৫ হিমবাংশ্চৈব শৈলানাং নদীনাং সাগরঃ প্রভুঃ ॥১৯.০২৫ গান্ধর্বাণাং চিত্ররথো নাগানামথ বাসুকিঃ ।১৯.০২৬ সর্পাণাং তক্ষকো রাজা গরুডঃ পক্ষিণামথ ॥১৯.০২৬ ঐরাবতো গজেন্দ্রাণাং গোবৃষোথ গবামপি ।১৯.০২৭ মৃগণামথ শার্দূলঃ প্লক্ষো বনস্পতীশ্বরঃ ॥১৯.০২৭ উচ্চৈঃশ্রবাস্তথাশ্বানাং সুধন্বা পূর্বপালকঃ ।১৯.০২৮ দক্ষিণস্যাং শঙ্খপদঃ কেতুমান্ পালকো জলে ।১৯.০২৮ হিরণ্যরোমকঃ সৌম্যে প্রতিসর্গোযমীরিতঃ ॥১৯.০২৮ ইত্যাদিমহাপুরাণে আগ্নেযে প্রতিসর্গবর্ণনং নাম ঊনবিংশতিতমোঽধ্যাযঃ অগ্নিরুবাচ কশ্যপস্য বদে সর্গমদিত্যাদিষু হে মুনে। চাক্ষুষে তুষিতা দেবাস্তেঽদেত্যাং কশ্যপাত্পুনঃ

আসন্ বিষ্ণুশ্চ শক্রশ্চ ত্বষ্টা ধাতা তথার্য্থমা । পূষা বিবস্বান্ সবিতা মিত্রোথ বরুণো ভগঃ

তাদের মধ্যে ছিলেন বিষ্ণু, শক্র, ত্বষ্টা, ধাতা, অর্যমান, পূষা, বিবস্বান, সবিতা, মিত্র, বরুণ ও ভাগ।