প্রথমন্ত্রযঙ্গুলং জ্ঞেযং দ্বিতীযে দ্ব্যঙ্গুলং স্মৃতং । তৃতীযেঽঙ্গুলমুদ্দিষ্টমাযতঞ্চিবুকাংসযোঃ ।। ২৪৯.
প্রথম মন্ত্রে এক আঙুলের দূরত্ব মনে রাখতে হবে; দ্বিতীয় মন্ত্রে দুই আঙুলের দূরত্ব নির্ধারিত হয়েছে; তৃতীয় মন্ত্রে আবার এক আঙুলের পরিমাণ, যা থুতনি আর কাঁধের মাঝখানে মাপা হয়।
গৃহীত্বা সাযকং পুঙ্খাত্তর্জ্জন্যাঙ্গুষ্ঠকেন তু । অনামযা পুনর্গৃহ্য তথা মধ্যমযাপি চ ।। ২৪৯.
তীরের পালক ধরে বুড়ো আঙুল আর তর্জনী দিয়ে ধরতে হবে; তারপর অনামিকা দিয়ে আবার ধরতে হবে, এবং একইভাবে মধ্যমা দিয়েও ধরতে হবে।
তাবদাকর্ষযেদ্বেগাদ্যাবদ্বাণঃ সুপূরিতঃ । এবং বিধমুপক্রম্য মোক্তব্যং বিধিবত্ খগং ।। ২৪৯.
তীর পুরোপুরি টানা না হওয়া পর্যন্ত জোরে টানতে হবে; এভাবে শুরু করে নিয়মমতো তীর ছাড়তে হয়।
দৃষ্টিমুষ্টিহতং লক্ষ্যং ভিন্দ্যাদ্বাণেন সুব্রত । মুক্বা তু পশ্চিমং হস্তং ক্ষিপেদ্বেগেন পৃষ্ঠতঃ ।। ২৪৯.
হে সৎপ্রাণ, চোখ আর মুষ্টি এক রেখায় রেখে তীর দিয়ে লক্ষ্য ভেদ করতে হয়; ছেড়ে দেওয়ার পরে পিছনের হাতটি দ্রুত পেছনে সরিয়ে নিতে হয়।
এতদুচ্ছেদমিচ্ছন্তি জ্ঞাতব্যং হি ত্বযা দ্বিজ । কর্পূরন্তদধঃ কার্য্যমাকৃষ্য তু ধনুষ্মতা ।। ২৪৯.
এটাকেই ‘কাটা’ পদ্ধতি বলে, তা তোমার জানা উচিত, হে দ্বিজ; ধনুর্বিদ ধনুর্বান টানার সময় কব্জির নিচের অংশটা নিচের দিকে নামাতে হয়।
ঊদ্র্ধ্বং বিমুক্তকে কার্যে লক্ষশ্লিষ্টন্তু মধ্যমং । শ্রেষ্ঠং প্রকৃষ্টং বিজ্ঞেযং ধনঃশাস্ত্রবিশারদৈঃ ।। ২৪৯.
উপরে ছাড়ার সময় লক্ষ্য বরাবর মাঝখানে তাক করতে হয়; ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শীরা যেটা শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট বলে জানেন, সেটাই মান্য।
জ্যেষ্ঠস্তু সাযকো জ্ঞেযো ভবেদ্দ্বাদশমুষ্টযঃ । একাদশ তথা মধ্যঃ কনীযান্দশমুষ্টযঃ ।। ২৪৯.
সবচেয়ে বড় তীর বারো মুষ্টি লম্বা হয়; মাঝারি তীর এগারো মুষ্টি, আর ছোট তীর দশ মুষ্টি লম্বা হয়।
চতুর্হস্তং ধনুঃ শ্রেষ্ঠং ত্রযঃ সাদ্র্ধন্তু মধ্যমং । কনীযস্তু ত্রযঃ প্রোক্তং নিত্যমেব পদাতিনঃ ।। ২৪৯.
চার হাত লম্বা ধনুক শ্রেষ্ঠ; তিন হাত সাড়ে তিন হাত মাঝারি; আর পদাতিকদের জন্য সবসময় তিন হাত লম্বা ধনুক বলা হয়েছে।
অগ্নিরুবাচ পূর্ণাযতং দ্বিজঃ কৃত্বা ততো মাংসৈর্গদাযূধান্ । সুনির্ধৌতং ধনুঃ কৃত্বা যজ্ঞভূমৌ বিধাপযেত্ ।। ২৫০.
অগ্নি বললেন: ধনুক পুরোপুরি টেনে, তারপর মাংস ও গদাযুদ্ধের অস্ত্র নিয়ে, ধনুক ভালোভাবে পরিষ্কার করে যজ্ঞস্থলে স্থাপন করতে হয়।
ততো বাণং সমাগৃহ্য দংশিতঃ সুসমাহিতঃ । বধ্নীযাদ্দৃঢাং কক্ষাঞ্চ দক্ষিণাম্ ।। ২৫০.
তারপর তীর হাতে নিয়ে, মনোযোগী হয়ে, ডান হাতের রক্ষাকবচ শক্ত করে বাঁধতে হয়।
বিলক্ষঅযমপি তদ্বাণং তত্র চৈব সুসংস্থিতং । ততঃ সমুদ্ধরেদ্বাণং তূণাদ্দক্ষিণপাণিনা ।। ২৫০.
মন অন্যদিকে গেলেও, সেই তীরটি ঠিকমতো সেখানে রাখতে হবে; তারপর ডান হাতে তূণ থেকে তীর বের করতে হয়।
তেনৈব সহিতং মধ্যে শরং সঙ্গৃহ্য ধারযেত্ । বামহস্তেন বৈ কক্ষাং ধনুস্তস্মাত্সমুদ্ধরেত্ ।। ২৫০.
তীরটি মাঝখান থেকে ধরে রাখতে হবে; বাঁ হাত দিয়ে রক্ষাকবচ ধরে, সেখান থেকে ধনুক বের করতে হয়।
অবিষণ্ণমতির্ভূত্বা গুণে পুঙ্খং নিবেশযেত্ । সম্পীড্য সিংহকর্ণেন পুঙ্খেনাপি সমে দৃঢং ।। ২৫০.
মন স্থির রেখে, পালকটি ধনুকের তারে বসাতে হবে; সিংহকর্ণে শক্ত করে চেপে ধরতে হবে, পালকও সমানভাবে মজবুত রাখতে হবে।
বামকর্ণোপবিষ্টঞ্চ ফলং বামস্য ধারযেত্ । বর্ণান্ মধ্যমযা তত্র বামাঙ্গুল্যা চ ধারযেত্ ।। ২৫০.
তীরের ফলাটি বাঁ কানের কাছে রাখতে হবে, আর রংগুলো সেখানে মধ্যমা ও বাঁ আঙুল দিয়ে ধরে রাখতে হবে।
মনো লক্ষ্যগতং কৃত্বা মুষ্টিনা চ বিধানবিত্ । দক্ষিণে গাত্রভাগো তু কৃত্বা বর্ণং বিমোক্ষযেত্ ।। ২৫০.
মন লক্ষ্যবস্তুতে স্থির রেখে, সঠিকভাবে মুষ্টি ধরে, ডান দিকের শরীর দিয়ে তীর ছাড়তে হয়।
ললাটপুটসংস্থানং দণ্ডং লক্ষ্যে নিবেশযেত্ । আকৃষ্য তাড়যেত্তত্র চন্দ্রকং ষোড়শঙ্গুলম্ ।। ২৫০.
কপালের মাঝখানে তীরের দণ্ড রেখে, টেনে ষোলো আঙুল দূরে চন্দ্রচিহ্ন পর্যন্ত ছাড়তে হয়।
মুক্ত্বা বাণং ততঃ পশ্চাদুল্কাশিক্ষস্তদা তযা । নিগৃহ্ণীযানুমধ্যমযা ততোঽঙ্গুল্যা পুনঃ পুনঃ ।। ২৫০.
তীর ছাড়ার পরে, উল্কা-পদ্ধতিতে, মধ্যমা আঙুল দিয়ে বারবার ধরে রাখতে হয়।
অক্ষিলক্ষ্যং ক্ষিপেত্তূণাচ্চতুরস্রঞ্চ দক্ষিণম্ । চতুরস্রগতং বেধ্যমভ্যসেচ্চাদিতঃ স্থিতঃ ।। ২৫০.
তূণ থেকে চোখের সমান লক্ষ্যে ছুড়তে হবে, আর ডান পাশে চতুর্ভুজ লক্ষ্যে ছুড়তে হবে; শুরুতেই দাঁড়িয়ে চতুর্ভুজ লক্ষ্য ভেদ করার অভ্যাস করতে হবে।
তস্মাদনন্তরং তীক্ষ্ণং পরবৃত্তং গতঞ্চ যত্ । নিম্নমুন্নতবেধঞ্চ অভ্যসেত্ ক্ষিপ্রকন্ততঃ ।। ২৫০.
তাই এরপর, যে লক্ষ্যগুলি ধারালো, পিছন দিকে ঘুরে গেছে, সরে গেছে, নিচু, উঁচু কিংবা চলমান — সেগুলো দ্রুত অনুশীলন করা উচিত।
বেধ্যস্থানেষ্বথৈতেষু সত্ত্বস্য পুটকাদ্ধনুঃ । হস্তাবাপশতৈশ্চিত্রৈস্তর্জ্জযেদ্দুস্তরৈরপি ।। ২৫০.
যে স্থানগুলোতে লক্ষ্যভেদ করতে হবে, সেখানে হাতের জোরে ধনুক কাঁধ থেকে তুলে নিয়ে, নানা কৌশলে এমনকি কঠিন লক্ষ্যগুলোকেও ভয় দেখাতে হবে।
তস্মিন্ বেধ্যগতে বিপ্র দ্বে বেধ্যে দৃঢসংজ্ঞকে । দ্বে বেধ্যে দুষ্করে বেধ্যে দ্বে তথা চিত্রদুষ্করে ।। ২৫০.
হে ব্রাহ্মণ, যে লক্ষ্যটি বিদ্ধ হয়েছে, সেখানে দুটি লক্ষ্যকে 'দৃঢ়' বলা হয়, দুটি লক্ষ্য কঠিন, এবং আরও দুটি লক্ষ্য বিচিত্র ও কঠিন।
ন তু নিম্নঞ্চ তীক্ষ্ণঞ্চ দৃঢবেধ্যে প্রকীর্ত্তিতে । নিম্নং দুষ্করমুদ্দিষ্টং বেধ্যমূদ্র্ধ্বগতঞ্চ যত্ ।। ২৫০.
কিন্তু নিম্ন বা ধারালো লক্ষ্য দৃঢ় লক্ষ্য হিসেবে বলা হয় না; নিম্ন লক্ষ্যকে কঠিন ধরা হয়েছে, আর যে লক্ষ্য উপরে থাকে।
মস্তকাযনমধ্যে তু চিত্রদুষ্করসঞ্জ্ঞকে । এবং বেধ্যগণঙ্কৃত্বা দক্ষিণেনেতরেণ চ ।। ২৫০.
মাথা ও দেহের মাঝখানে যে লক্ষ্য থাকে, তাকে বিচিত্র ও কঠিন বলা হয়; এভাবে ডান ও বাম হাতে লক্ষ্যগুলোর দল গঠন করতে হয়।
আরোহেত্ প্রথমং বীরো জিতলক্ষস্ততো নরঃ । এষ এব বিধিঃ প্রোক্তস্তত্র দৃষ্টঃ প্রযোক্তৃভিঃ ।। ২৫০.
যে বীর প্রথমে লক্ষ্যভেদে সফল হয়, সে উপরে উঠবে, তারপর অন্যজন; এটাই নিয়ম, যেটা অভ্যস্তরা দেখে এসেছে।
অধিকং ভ্রমণং তস্য তস্মাদ্ বেধ্যাত্ প্রকীর্ত্তিতম্ । লক্ষ্যং স যোজযেত্তত্র পত্রিপত্রগতং দৃঢম্ ।। ২৫০.
সে লক্ষ্যটির জন্য বেশি ঘুর্ণন নির্ধারিত হয়েছে; সেখানে পালকযুক্ত তীর দিয়ে চিহ্নটি শক্তভাবে বসাতে হবে।
ভ্রান্তং প্রচলিচঞ্চৈব স্থিরং যচ্চ ভবেদতি । সমন্তাত্তাডযেদ্ ভিন্দ্যাচ্ছেদযেদ্ব্যথযেদপি ।। ২৫০.
যা ঘুরছে, নড়ছে বা একেবারে স্থির — সবকিছু চারদিক থেকে আঘাত করা, ভাঙা, কাটা বা ব্যথা দেওয়া উচিত।
কর্ম্মযোগবিধানজ্ঞো জ্ঞাত্বৈবং বিধিমাচরেত্ । মনসা চক্ষুষা দৃষ্ট্যা যোগরিক্ষুর্যমং জযেত্ ।। ২৫০.
যিনি কর্ম ও অনুশীলনের নিয়ম জানেন, তিনি এইভাবে নিয়ম বুঝে কাজ করবেন; মন, চোখ ও দৃষ্টিশক্তি দিয়ে যোগী ধনুর্বিদ্যায় সংযম জয় করবেন।
অগ্নিরুবাচ জিতহস্তো জিতমতির্জ্জিতদৃগ্লক্ষ্যসাধকঃ । নিযতাং সিদ্ধিমাসাদ্য ততো বাহনমারুহেত্ ।। ২৫১.
অগ্নি বললেন: যার হাত, মন ও দৃষ্টি জয় হয়েছে, এবং যে লক্ষ্যভেদে সফল হয়েছে, সে নিশ্চিত সিদ্ধি লাভ করে তারপর বাহনে আরোহণ করবে।
দশহস্তো ভবেত্ পাশো বৃত্তঃ করমুখস্তথা । গুণকার্পাসমুঞ্জানাং ভঙ্গস্নায্বর্ক্কবর্ম্মিণাম্ ।। ২৫১.
ফাঁসটি দশ হাত লম্বা, গোলাকার ও হাতের ডগায় হবে; তা তুলো, মুঞ্জ ঘাস, পাট ও মজবুত সোনার বা বর্মের সুতো দিয়ে গাঁথা হবে।
অন্যেষাং সুদৃঢানাঞ্চ সুকৃতং পরিবেষ্টিতম্ । তযা ত্রিংশত্সমং পাশং বুধঃ কুর্য্যাত্ সুবর্ত্তিংতম্ ।। ২৫১.
অন্যদের জন্য, যারা খুব শক্তিশালী, তাদের জন্য ভালোভাবে পেঁচানো হবে; সেই ফাঁসটি ত্রিশ গুণ লম্বা ও ভালোভাবে পাকানো করতে হবে।