অগ্নিপুরাণম্

হংসপঙ্‌ক্ত্যাকৃতিসমে দৃশ্যেতে যত্র জানুনী । চতুর্বিতস্তিবিচ্ছিন্নে তদে তন্মণ্ডলং স্মৃতং ।। ২৪৯.

যেখানে হাঁটু দুটো হাঁসের পায়ের মতো এক রেখায় থাকে, আর চার বিঘা দূরে থাকে, সেটাই মণ্ডল আসন নামে পরিচিত।

হলাকৃতিমযং যচ্চ স্তব্ধজানূরুদক্ষিণং । বিতস্ত্যঃ পঞ্চ চবিস্তারে তদালীঢং প্রকীর্ত্তিতং ।। ২৪৯.

যে ভঙ্গিটি লাঙ্গলের মতো আকৃতির, ডান হাঁটু ও উরু শক্তভাবে সোজা, এবং চওড়ায় পাঁচ বিটস্তি, সেটিকে আলীঢ় আসন বলা হয়।

এতদেব বিপর্য্যস্তং প্রত্যালীঢমিতি স্মৃতং । তির্য্যগ্ভূতো ভবেদ্বামো দক্ষিণোঽপি ভবেদৃজুঃ ।। ২৪৯.

এই একই ভঙ্গি উল্টোভাবে করলে তাকে প্রত্যালীঢ় বলে; তখন বাঁ পা পাশ বরাবর থাকে, অথবা ডান পা সোজা রাখা যায়।

গুল্ফৌ পার্ষ্ণিগ্রহৌ চৈব স্থিতৌ পঞ্চাঙ্গুলান্ত্রৌ । স্থানং জাতং ভবেদেতদ্ দ্বাদশাঙ্গুলমাযতং ।। ২৪৯.

গোড়ালি ও অ্যাঁড়ি মজবুতভাবে স্থাপন করে, পায়ের পাঁচ আঙুল ছড়িয়ে, এই ভঙ্গি গড়ে ওঠে, যার দৈর্ঘ্য বারো আঙুল পরিমাণ।

ঋজুজানুর্ভবেদ্বামো দক্ষিণঃ সুপ্রসারিতঃ । অথবা দক্ষইণঞ্জানু কুব্জং ভবতি নিশ্চলং ।। ২৪৯.

বাঁ হাঁটু সোজা থাকবে, ডান পা ভালোভাবে প্রসারিত; অথবা ডান হাঁটু বাঁকানো থাকলে সেটি স্থির ও বেঁকে থাকবে।

দণ্ডাযতো ভবেদেষ চরণঃ সহ জানুনা । এবং বিকটমুদ্দিষ্টং দ্বিহস্তান্তরমাযতং ।। ২৪৯.

এই পা ও হাঁটু একসাথে দণ্ডের মতো সোজা করে বাড়াতে হবে; এভাবেই বিকট আসন বলা হয়েছে, যা দুই হাতের দূরত্ব পর্যন্ত প্রসারিত।

জানুনী দ্বিগুণে স্যাতামুত্তানৌ চরণাবুভৌ । অনেন বিধিযোগেন সম্পুটং পরিকীর্ত্তিতং ।। ২৪৯.

দুই পা ওপরে তুলে, হাঁটু দুটো দ্বিগুণ ভাঁজ করলে, এই নিয়মে সম্পুট আসন হয়।

কিঞ্চিদ্বিবর্ত্তিতৌ পাদৌ সমদণ্ডাযতৌ স্থিরৌ । দৃষ্টমেব যথান্যাযং ষোডশাঙ্গুলমাযতং ।। ২৪৯.

পা দুটো একটু বাইরে ঘোরানো, দণ্ডের মতো সোজা ও স্থির, এবং নিয়মমতো ষোলো আঙুল পরিমাণ লম্বা।

স্বস্তিকেনাত্র কুর্বীত প্রণামং প্রথমং দ্বিজ । কার্মুকং গৃহ্য বামেন বামণং দক্ষিণকেন তু ।। ২৪৯.

এখানে স্বস্তিক আসনে প্রথমে প্রণাম করতে হয়, হে দ্বিজ; বাঁ হাতে ধনুক ও ডান হাতে তীর ধরে।

বৈশাখে যদি বা জাতে স্থিতৌ বাপ্যথবাযতৌ । গুণান্তন্তু ততঃ কৃত্বা কার্মকে প্রিযকার্মুকঃ ।। ২৪৯.

ভৈশাখ বা জাত আসনে দাঁড়িয়ে, অথবা অন্য কোনো প্রসারিত ভঙ্গিতে, প্রিয় ধনুকে পরে ডোর বাঁধতে হয়।

অধঃ কটিন্তু ধনুষঃ ফলদেশন্তু পত্রিণঃ । ধরণ্যাং স্থাপযিত্বা ত তোলযিত্বা তথৈব চ ।। ২৪৯.

ধনুকের নিচের অংশ কোমরে ও তীরের ফলার দিকটি ডগায় রেখে, মাটিতে স্থাপন করে পরে তুলতে হয়।

ভুজাব্যামত্র কুব্জাভ্যাং প্রকোষ্ঠাভ্যাং শুভব্রত । যস্য বাণং ধনুঃ শ্রেষ্ঠং পুঙ্খদেশে চ পত্রিণঃ ।। ২৪৯.

হাত ও কনুই একটু বাঁকানো অবস্থায়, হে শুভব্রত, সেই ধনুক শ্রেষ্ঠ, যার তীর ও পালকের দিক হাতে ভালোভাবে ধরে রাখা যায়।

বিন্যাসো ধনুষশ্চৈব দ্বাদশঙ্গুলমন্তরং । জ্যযা বিশিষ্টঃ কর্ত্তব্যো নাতিহীনো ন চাধিকঃ ।। ২৪৯.

ধনুকের ফাঁকা জায়গা বারো আঙুল পরিমাণ হওয়া উচিত; ডোর যেন না বেশি ঢিলা, না বেশি টান, বরং ঠিকমতো বাঁধা হয়।

নিবেশ্য কার্মুকং নাভ্যাং নিতম্বে শরসঙ্করং । উত্ক্ষিপেদুত্থিতং হস্তমন্ত্রেণাক্ষিকর্ণযোঃ ।। ২৪৯.

ধনুক নাভিতে ও তীর কোমরে রেখে, হাত উপরে তুলে, আঙুল ও কানে মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।

পূর্বেণ মুষ্টিনা গ্রাহ্যস্তনাগ্রে দক্ষিণে শরঃ । হরণন্তু ততঃ কৃত্বা শীঘ্রং পূর্বং প্রসারযেত্ ।। ২৪৯.

ডান মুষ্টিতে তীরের ডগা ধরে, লক্ষ্য ঠিক করে, দ্রুত হাত সামনে বাড়াতে হয়।

নাভ্যন্তরা নৈব বাহ্যা নোদ্‌র্ধ্বকা নাধরা তথা । ন চ কুব্জা ন চোত্তানা ন চলা নাতিবেষ্টিতা ।। ২৪৯.

তীর যেন না খুব কাছে, না খুব দূরে, না খুব ওপরে, না খুব নিচে হয়; না বাঁকা, না উল্টানো, না নড়মানড়ি, না অতিরিক্ত পাকানো।

সমা স্থৈর্য্যগুণোপেতা পূর্বদণ্ডমিব স্থিতা । ছাদযিত্বা ততো লক্ষ্যং পূর্ব্বেণানেন মুষ্টিনা ।। ২৪৯.

তীর সোজা ও স্থির গুণে সম্পন্ন, দণ্ডের মতো ধরা, তারপর এই মুষ্টি দিয়েই লক্ষ্য ঢেকে রাখতে হয়।

উরসা তূত্থিতো যন্তা ত্রিকোণবিনতস্থিতঃ । স্রস্তাংশে নিশ্চলগ্রীবো মযূরাঞ্চিতমস্তকঃ ।। ২৪৯.

ধনুর্বিদ বুকে সোজা হয়ে দাঁড়ায়, ত্রিভুজ আকৃতি গঠন করে, গলা স্থির ও মাথা ময়ূরের মতো একটু নিচু।

ললাটনাসাবক্ত্রাংসাঃ কুর্য্যুরশ্বসমম্ভবেত্ । অন্তরং ত্র্যঙ্গুলং জ্ঞেযং চিবুকস্যাংসকস্য চ ।। ২৪৯.

কপাল, নাক, মুখ ও কাঁধ ঘোড়ার মতো একসারিতে থাকতে হবে; ধনুকের ডোর ও কাঁধের মাঝে তিন আঙুল ফাঁকা থাকা উচিত।

প্রথমন্ত্রযঙ্গুলং জ্ঞেযং দ্বিতীযে দ্ব্যঙ্গুলং স্মৃতং । তৃতীযেঽঙ্গুলমুদ্দিষ্টমাযতঞ্চিবুকাংসযোঃ ।। ২৪৯.

প্রথম মন্ত্রে এক আঙুলের দূরত্ব মনে রাখতে হবে; দ্বিতীয় মন্ত্রে দুই আঙুলের দূরত্ব নির্ধারিত হয়েছে; তৃতীয় মন্ত্রে আবার এক আঙুলের পরিমাণ, যা থুতনি আর কাঁধের মাঝখানে মাপা হয়।

গৃহীত্বা সাযকং পুঙ্খাত্তর্জ্জন্যাঙ্গুষ্ঠকেন তু । অনামযা পুনর্গৃহ্য তথা মধ্যমযাপি চ ।। ২৪৯.

তীরের পালক ধরে বুড়ো আঙুল আর তর্জনী দিয়ে ধরতে হবে; তারপর অনামিকা দিয়ে আবার ধরতে হবে, এবং একইভাবে মধ্যমা দিয়েও ধরতে হবে।

তাবদাকর্ষযেদ্বেগাদ্যাবদ্বাণঃ সুপূরিতঃ । এবং বিধমুপক্রম্য মোক্তব্যং বিধিবত্ খগং ।। ২৪৯.

তীর পুরোপুরি টানা না হওয়া পর্যন্ত জোরে টানতে হবে; এভাবে শুরু করে নিয়মমতো তীর ছাড়তে হয়।

দৃষ্টিমুষ্টিহতং লক্ষ্যং ভিন্দ্যাদ্বাণেন সুব্রত । মুক্বা তু পশ্চিমং হস্তং ক্ষিপেদ্বেগেন পৃষ্ঠতঃ ।। ২৪৯.

হে সৎপ্রাণ, চোখ আর মুষ্টি এক রেখায় রেখে তীর দিয়ে লক্ষ্য ভেদ করতে হয়; ছেড়ে দেওয়ার পরে পিছনের হাতটি দ্রুত পেছনে সরিয়ে নিতে হয়।

এতদুচ্ছেদমিচ্ছন্তি জ্ঞাতব্যং হি ত্বযা দ্বিজ । কর্পূরন্তদধঃ কার্য্যমাকৃষ্য তু ধনুষ্মতা ।। ২৪৯.

এটাকেই ‘কাটা’ পদ্ধতি বলে, তা তোমার জানা উচিত, হে দ্বিজ; ধনুর্বিদ ধনুর্বান টানার সময় কব্জির নিচের অংশটা নিচের দিকে নামাতে হয়।

ঊদ্‌র্ধ্বং বিমুক্তকে কার্যে লক্ষশ্লিষ্টন্তু মধ্যমং । শ্রেষ্ঠং প্রকৃষ্টং বিজ্ঞেযং ধনঃশাস্ত্রবিশারদৈঃ ।। ২৪৯.

উপরে ছাড়ার সময় লক্ষ্য বরাবর মাঝখানে তাক করতে হয়; ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শীরা যেটা শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট বলে জানেন, সেটাই মান্য।

জ্যেষ্ঠস্তু সাযকো জ্ঞেযো ভবেদ্‌দ্বাদশমুষ্টযঃ । একাদশ তথা মধ্যঃ কনীযান্দশমুষ্টযঃ ।। ২৪৯.

সবচেয়ে বড় তীর বারো মুষ্টি লম্বা হয়; মাঝারি তীর এগারো মুষ্টি, আর ছোট তীর দশ মুষ্টি লম্বা হয়।

চতুর্হস্তং ধনুঃ শ্রেষ্ঠং ত্রযঃ সাদ্‌র্ধন্তু মধ্যমং । কনীযস্তু ত্রযঃ প্রোক্তং নিত্যমেব পদাতিনঃ ।। ২৪৯.

চার হাত লম্বা ধনুক শ্রেষ্ঠ; তিন হাত সাড়ে তিন হাত মাঝারি; আর পদাতিকদের জন্য সবসময় তিন হাত লম্বা ধনুক বলা হয়েছে।

অগ্নিরুবাচ পূর্ণাযতং দ্বিজঃ কৃত্বা ততো মাংসৈর্গদাযূধান্ । সুনির্ধৌতং ধনুঃ কৃত্বা যজ্ঞভূমৌ বিধাপযেত্ ।। ২৫০.

অগ্নি বললেন: ধনুক পুরোপুরি টেনে, তারপর মাংস ও গদাযুদ্ধের অস্ত্র নিয়ে, ধনুক ভালোভাবে পরিষ্কার করে যজ্ঞস্থলে স্থাপন করতে হয়।

ততো বাণং সমাগৃহ্য দংশিতঃ সুসমাহিতঃ । বধ্নীযাদ্‌দৃঢাং কক্ষাঞ্চ দক্ষিণাম্ ।। ২৫০.

তারপর তীর হাতে নিয়ে, মনোযোগী হয়ে, ডান হাতের রক্ষাকবচ শক্ত করে বাঁধতে হয়।