অম্ভস্তরতি যদ্বজ্রমভেদ্যং বিমলং চ যত্ । ষট্কোণং শক্রচাপাবং লঘু চার্কনিভং শুভম্ ।। ২৪৬.
যে বজ্র জল ভেদ করতে পারে, অটুট, দাগহীন, ছয় কোণা, রামধনুর মতো, হালকা ও সূর্যের মতো উজ্জ্বল, সেটিই শুভ বজ্র।
শুকপক্ষনিভঃ স্নিগ্ধঃ কান্তিমান্বিমলস্তথা । স্বর্ণচূর্ণনিভৈঃ সূক্ষ্মৈর্মরকতশ্চ বিন্দুভিঃ ।। ২৪৬.
এটি শুক্লপক্ষের চাঁদের মতো উজ্জ্বল, মসৃণ, দীপ্তিমান ও নির্মল, আর সূক্ষ্ম সোনার গুঁড়োর মতো পান্নার বিন্দু দিয়ে সজ্জিত।
স্ফটিকজাঃ পদ্মরাগাঃ স্যূ রাগবন্তোঽতিনির্ম্মলাঃ । জাতবঙ্গা ভবন্তীহ কুরুবিন্দসমুদ্ভবাঃ ।। ২৪৬.
স্ফটিকজাত পদ্মরাগ রত্ন উজ্জ্বল রঙের ও অত্যন্ত নির্মল হয়; জাতবঙ্গ রত্ন এখানে কুরুবিন্দ পাথর থেকে উৎপন্ন হয়।
সৌগন্ধিকোত্থাঃ কাষাযা মুক্তাফলাস্তু শুক্তিজাঃ । বিমলাস্তেভ্য উত্কৃষ্টা যে চ শঙখোদ্ভবা মুনে ।। ২৪৬.
সুগন্ধি উৎস থেকে উৎপন্ন মুক্তা লালচে হয়; ঝিনুকজাত মুক্তা নির্মলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর শঙ্খজাত মুক্তা আরও উৎকৃষ্ট, হে মুনি।
নাগদন্তভবাশ্চাগ্র্যাঃ কুম্ভশূকরমত্স্যজাঃ । বেণুনাগভবাঃ শ্রেষ্ঠা মৌক্তিকং নাগজং বরং ।। ২৪৬.
হাতির দাঁত থেকে উৎপন্ন মুক্তা শ্রেষ্ঠ, যেমন কলস, বরাহ ও মাছজাত মুক্তা; বাঁশ ও সাপজাত মুক্তা সেরা, আর নাগজাত মুক্তা সর্বোত্তম।
thumb|500px|বাস্তুপুরুষ (৮১পদ) thumb|500px|বাস্তুপুরুষঃ. অগ্নিরুবাচ বাস্তুলক্ষ্ম প্রবক্ষ্যামি বিপ্রাদীনাং চ ভূরিহ । শ্বেতা রক্তা তথা পীতা কৃষ্ণা চৈব যথাক্রমম্ ।। ২৪৭.
অগ্নি বললেন, আমি এখন বাস্তুপুরুষের লক্ষণ ও ব্রাহ্মণ প্রভৃতি নানা জাতির জন্য নানা রকমের বাস্তু বলব—সাদা, লাল, হলুদ ও কালো, এই ক্রমে।
ঘৃতরক্তান্নমদ্যানাং গন্ধাঢ্যা বসতশ্চ চ ভূঃ । মধুরা চ কষাযা চ অম্লাদ্যুপরসা ক্রমাত্ ।। ২৪৭.
যে ভূমিতে ঘি, রক্ত, খাদ্য ও মদিরার সুগন্ধ মেলে, আর স্বাদে মিষ্টি, কষা ও টক, সেই ভূমি যথাক্রমে উপযুক্ত।
কুশৈঃ শরৈস্তথাকাশৈর্দূর্বাভির্যা চ সংশ্রিতা । প্রার্চ্য বিপ্রাংশ্চ নিঃশল্পাং খাতপূর্বন্তু কল্পযেত্ ।। ২৪৭.
যে ভূমি কুশ, শর, আকাশ বা দূর্বা ঘাসে আচ্ছাদিত, সেটি বেছে নিতে হয়; ব্রাহ্মণদের পূজা করে, আগে খনন করা সেই স্থান প্রস্তুত করতে হয়।
চতুঃষষ্টিপদং কৃত্বা মধ্যে ব্রহ্মা চতুষ্পদঃ । প্রাক্ তেষাং বৈ গৃহস্বামী কথিতস্তু তথার্য্যমা ।। ২৪৭.
চৌষট্টি খণ্ড ভাগ করে, মাঝখানে ব্রহ্মাকে চতুর্ভাগে স্থাপন করতে হয়; পূর্বদিকে গৃহস্বামী ও আর্যমান নির্দিষ্ট করা হয়।
দক্ষিণেন বিবস্বাংশ্চ মিত্রঃ পশ্চিমতস্তথা । উদঙ্মহীধরশ্চৈব আপবত্সৌ চ বহ্বিগে ।। ২৪৭.
দক্ষিণে বিবস্বান, পশ্চিমে মিত্র, উত্তরে মহীধর, আর কোণাগুলোতে আপবৎ ও বহ্বিগা স্থাপন করতে হয়।
সাবিত্রশ্চৈব সবিতা জযেন্দ্রৌ নৈর্ঋতেঽম্বুধৌ । রুদ্রব্যাধী চ বাযব্যে পূর্ব্বাদৌ কোণগাদ্বহিঃ ।। ২৪৭.
দক্ষিণ-পশ্চিমে সাৱিত্র ও সৱিতা, উত্তর-পশ্চিমে জয়েন্দ্র, উত্তর-পশ্চিম কোণে রুদ্র ও ব্যাধি, আর পূর্বদ্বারে কোণগ ও বহি থাকেন।
মহেন্দ্রশ্চ রবিঃ সত্যো ভৃশঃ পূর্ব্বেঽথ দক্ষিণে। গৃহক্ষতোঽর্যমধৃতী গন্ধর্বাশ্চাথ বারুণে ।। ২৪৭.
মহেন্দ্র, রবি, সত্য ও ভৃশা পূর্ব ও দক্ষিণে; গৃহক্ষত, আর্যমান, ধৃতি, গন্ধর্ব ও বরুণ পশ্চিমে।
পুষ্পদন্তোঽসুরাশ্চৈব বরুণো যক্ষ এব চ । সৌমেযে ভল্লাটসোমৌ চ অদিতির্ধনদস্তথা ।। ২৪৭.
পুষ্পদন্ত, অসুর, বরুণ ও যক্ষ সেখানে; উত্তর-পূর্বে ভল্লাট ও সোম, অদিতি ও ধনদা থাকেন।
নাগঃ করগ্রহশ্চৈশে অষ্টৌ দিশি দিশি স্মৃতাঃ । আদাযন্তৌ তু তযোর্দেবৌ প্রোক্তাবত্র গৃহেশ্বরৌ ।। ২৪৭.
উত্তর-পূর্বে নাগ ও করগ্রহ, এভাবে আটটি দিকেই স্মরণীয়; সেখানে দুই দেবতা গৃহেশ্বর নামে পরিচিত।
. পর্জ্যন্যঃ প্রথমো দেবো দ্বিতীযশ্চ করগ্রহঃ । মহেন্দ্ররবিসত্যাশ্চ ভৃশোঽথ গগন্ন্তথা ।। ২৪৭.
প্রথম দেবতা পার্জন্য, দ্বিতীয় করগ্রহ; মহেন্দ্র, রবি, সত্য, ভৃশা ও গগনও সেখানে বিরাজমান।
রোগো মুখ্যশ্চ বাযব্যে দক্ষিণে পুষ্পবিত্তদৌ । গৃহক্ষতো যসভৃশৌ গন্ধর্বো নাগপৈতৃকঃ ।। ২৪৭.
বায়ু-কোণে প্রধান রোগ, দক্ষিণে পুষ্প ও বিত্তদা; গৃহক্ষত, যশ, ভৃশা, গন্ধর্ব, নাগ ও পৈতৃকও সেখানে আছেন।
আপ্যে দৌবারিকসুগ্রীবৌ পুষ্পদন্তোঽসুরো জলং । যক্ষ্মা রোগশ্চ শোষশ্চ উত্তরে নাগরাজকঃ । ২৪৭.
উত্তর-পূর্ব দিকে দৌবারিক, সুগ্রীব, পুষ্পদন্ত অসুর, জল, যক্ষ্মা, নানা রোগ আর শুষ্কতা থাকে; উত্তরে নাগরাজক অবস্থান করেন।
মুখ্যো ভল্লাটশশিনৌ অদিতিশ্চ কুবেরকঃ । নাগো হুতাশঃ শ্রেষ্ঠো বৈ শক্রসূর্য্যৌ চ পূর্বতঃ ।। ২৪৭.
পূর্ব দিকে প্রধান ভল্লাট, শশিন, অদিতি ও কুবের; নাগ ও হুতাশা শ্রেষ্ঠ, আর শক্র ও সূর্যও পূর্বে বিরাজ করেন।
দক্ষে গৃহক্ষতঃ পুষ্প আপ্যে সুগ্রীব উত্তমঃ । পুষ্পদন্তো হ্যুদগ্দ্বারি ভল্লাটঃ পুষ্পদন্তকঃ ।। ২৪৭.
দক্ষিণে গৃহক্ষত ও পুষ্প; উত্তর-পূর্বে সুগ্রীব শ্রেষ্ঠ; পুষ্পদন্ত উত্তর দরজায়, ভল্লাট পুষ্পদন্তক নামে পরিচিত।
শিলেষ্টকাদিবিন্যাসং মন্ত্রৈঃ প্রার্চ্য সুরাংশ্চরেত্ । নন্দে নন্দয বাসিষ্ঠে বসুভিঃ প্রজযা সহ ।। ২৪৭.
পাথর ও ইটের ব্যবস্থা মন্ত্রপাঠ করে পূজা করে দেবতাদের উদ্দেশ্যে আচরণ করতে হয়; নন্দ, নন্দয়, ও বাসিষ্ঠে বসু ও সন্তানদের সঙ্গে।
জযে ফার্গবদাযাদে প্রজানাঞ্চযমাবহ । পূর্ণেঽঙ্গিরসদাযাদে পূর্ণকামং কুরুষ্ব মাং ।। ২৪৭.
জয়ে, ভাগব বংশে, সন্তানদের বৃদ্ধি দাও; পূর্ণতায়, অঙ্গিরস বংশে, আমার সব ইচ্ছা পূর্ণ করো।
ভদ্রে কাশ্যপদাযাদে কুরু ভদ্রাং মতিং মম । সর্ববীজসমাযুক্তে সর্বরত্নৌষধৈর্বৃতে ।। ২৪৭.
শুভ সময়ে, কাশ্যপ বংশে, আমার মনে মঙ্গল দাও; সব বীজে পূর্ণ, সব রত্ন ও ওষধিতে পরিবেষ্টিত।
রুচিরে নন্দনে নন্দে বাসিষ্ঠে রম্যতামিহ। প্রজাপতিসুতে দেবি চতুরস্ত্রে মহীমযে ।। ২৪৭.
রুচির নন্দনে, নন্দে, বাসিষ্ঠে এখানে আনন্দ থাকুক; প্রজাপতির কন্যে, চতুর্ভুজা, মাটিতে ভরা স্থানে।
সুভগে সুব্রতে ভদ্রে গৃহে কাশ্যপি রম্যতাং । পূজিতে পরমাচার্য্যৈর্গন্ধমাল্যৈরলঙ্কৃতে ।। ২৪৭.
হে সৌভাগ্যবতী, সদাচারিণী, শুভে, গৃহে কাশ্যপি আনন্দ করুক; শ্রেষ্ঠ আচার্যদের দ্বারা পূজিত, সুগন্ধ ও মালায় সজ্জিত।
ভবভূতিকরে দেবি গৃহে কাশ্যাপি রম্যতাং । অব্যহ্গ্যে চাক্ষতে পূর্ণে মুনেরঙ্গিরসঃ সুতে ।। ২৪৭.
হে দেবী, গৃহে কল্যাণ দাও, কাশ্যপি আনন্দ করুক; নিরবচ্ছিন্ন, অক্ষত, পূর্ণ অঙ্গিরস মুনির পুত্রের গৃহে।
ইষ্টকে ত্বং প্রযচ্ছেষ্টং প্রতিষ্ঠাঙ্গারযাম্যহং । দেশস্বামিপুরস্বামিগৃহস্বামিপরিগ্রহে ।। ২৪৭.
ইটের ওপর আমি চাওয়া বস্তু অর্পণ করি; আমি ভিত্তি স্থাপন করি; দেশের স্বামী, নগরের স্বামী, গৃহস্বামী ও সম্পত্তিতে।
মনুষ্যধনহস্ত্যশ্বপশুবৃদ্ধিকরী ভব । গৃহব্রবেশেঽপি তথা শিলান্যাসং সমাচরেত্ ।। ২৪৭.
মানুষ, ধন, হাতি, ঘোড়া ও গরুর বৃদ্ধি দান করো; গৃহে প্রবেশের সময়ও পাথর স্থাপন করতে হয়।
উত্তরেণ শুভঃ প্লক্ষো বচঃ প্রাক্ স্যাদ্ গৃহাদিতঃ । উদুম্বরশ্চ যাম্যেন পশ্চিমেঽশ্বত্থ উত্তমঃ ।। ২৪৭.
উত্তরে শুভ প্লক্ষ বৃক্ষ, গৃহ থেকে পূর্বে বাক্য; দক্ষিণে উদুম্বর, পশ্চিমে শ্রেষ্ঠ অশ্বত্থ।
বামভাগে তথোদ্যানং কুর্য্যাদ্বাসং গৃহে শুভং । সাযং প্রাতস্তু ধর্মাপ্তৌ শীতকালে দিনান্তরে ।। ২৪৭.
বাঁ দিকে বাগান বা গৃহে শুভ বাসস্থান করা উচিত; সন্ধ্যা ও সকালে, ধর্মলাভের জন্য, শীতকালে, দিনের শেষে।
বর্ষারাত্রে ভুবঃ শোষে সেক্তব্যা রোপিতদ্রুমাঃ । বিড়ঙ্গঘৃতসংযুক্তান্ সেচযেচ্ছীতবারিণা ।। ২৪৭.
বর্ষার রাতে, মাটি শুকনো হলে, রোপিত গাছগুলো জল দিতে হয়; বিরঙ্গ ও ঘৃত মিশিয়ে ঠান্ডা জল দিয়ে সেচ করা উচিত।