অগ্নিপুরাণম্

কৃতবর্ম্মা কৃপো দ্রৌণিস্ত্রযো মুক্তাস্ততো রণাত্ । পাণ্ডবাঃ সাত্যকিঃ কৃষ্ণঃ সপ্ত মুক্তা ন চাপরে

কৃতবর্মা, কৃপাচার্য ও দ্রোণপুত্র—এই তিনজন যুদ্ধ থেকে বেঁচে যান; পাণ্ডবরা, সাত্যকি ও কৃষ্ণ—এই সাতজন ছাড়া আর কেউই জীবিত ছিলেন না।

স্ত্রিযশ্চার্ত্তাঃ সমাশ্বাস্য ভীমাদ্যৈঃ স যুধিষ্ঠিরঃ । সংস্কৃত্য প্রহতান্ বীরান্ দত্তোদকধনাদিকঃ

যুধিষ্ঠির, ভীম ও অন্যরা শোকাকুল নারীদের সান্ত্বনা দেন, নিহত বীরদের যথাযথ সৎকার করেন এবং জল ও ধন দান করেন।

ভীষ্মাচ্ছান্তনবাচ্ছ্রুত্বা ধর্ম্মান্ সর্বাংশ্চ শান্তিদান্ । রাজধর্ম্মান্মোক্ষধর্ন্মান্দানধর্ম্মান্ নৃপোঽভবত্

শান্তনুর পুত্র ভীষ্মের কাছ থেকে সমস্ত ধর্ম ও শান্তির উপদেশ শুনে, রাজা যুধিষ্ঠির রাজধর্ম, মুক্তি ও দানের কর্তব্যগুলি শিখেছিলেন।

অশ্বমেধে দদৌ দানং ব্রাহ্মণেভ্যোরিমর্দ্দনঃ। শ্রুত্বার্জুনান্মৌষলেযং যাদবানাঞ্চ সঙ্‌ক্ষযম্

শত্রুদের দমনকারী যুধিষ্ঠির অশ্বমেধ যজ্ঞ করে ব্রাহ্মণদের দান দেন; পরে অর্জুনের মুখে মুষল দ্বারা যাদবদের বিনাশের কথা শুনেছিলেন।

অগ্নিরুবাচ যুধিষ্ঠিরে তু রাজ্যস্থে আশ্রমাদাশ্রমান্তরম্। ধৃতরাষ্ট্রো বনমগাদ্ গান্ধারী চ পৃথা দ্বিচ

অগ্নি বললেন: যুধিষ্ঠির যখন রাজ্যপাটে প্রতিষ্ঠিত হলেন, তখন ধৃতরাষ্ট্র, গান্ধারী ও পৃথা প্রত্যেকে নিজ নিজ আশ্রম থেকে বনবাসে গেলেন।

বিদুরস্ত্বগ্নিনা দগ্ধো বনজেন দিবঙ্গতঃ। এবং বিষ্ণুর্ভুবো ভারমহরদ্দানবাদিকম্

বিদুর বনদাহে দগ্ধ হয়ে স্বর্গে গমন করেন; এভাবেই বিষ্ণু পৃথিবীর বোঝা, দানব-সহ, দূর করেন।

ধর্ম্মাযাধর্ম্মনাশায নিমিত্তীকৃত্য পাণ্ডবান্। স বিপ্রশাপব্যাজেন মুষলেনাহরত্ কুলম্

ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অধর্ম নাশের জন্য, পাণ্ডবদের উপায় করে, তিনি ব্রাহ্মণের অভিশাপের অজুহাতে মুষল দ্বারা যাদব বংশ ধ্বংস করেন।

যাদবানাং ভারকরং বজ্রং রাজ্যেভ্যষেচযত্। দেবাদেশাত্ প্রভাসে স দেহং ত্যক্ত্বা স্বযং হরিঃ

যাদবদের ভারবাহক বজ্রকে রাজ্যসমূহে অধিষ্ঠিত করেন; দেবতাদের আদেশে, হরি নিজে প্রভাসে দেহ ত্যাগ করেন।

ইন্দ্রলোকে ব্রহ্মলোকে পূজ্যতে স্বর্গবাসিভিঃ। বলভদ্রোনন্তমূর্ত্তিঃ পাতালস্বর্গমীযিবান্

ইন্দ্রলোক ও ব্রহ্মলোকের দেবতারা যাঁকে পূজা করেন; অনন্তরূপী বলভদ্র পাতাল ও স্বর্গে গমন করেন।

অবিনাশী হরির্দেবো ধ্যানিভিদ্ধর্যেয এব সঃ। বিনা তং দ্বারকাস্থানং প্লাবযামাস সাগরঃ

অবিনাশী হরি, যাঁকে ধ্যানীরা উপলব্ধি করেন, তিনিই সেই দেবতা; তাঁর অনুপস্থিতিতে, সমুদ্র দ্বারকা নগরী প্লাবিত করে দেয়।

সংস্কৃত্য যাদবান্ পার্থো দত্তোদকধনাদিকঃ। স্ত্রিযোষ্টাবক্রশাপেন ভার্য্যা বিষ্ণোশ্চ যাঃ স্থিতাঃ

যাদবদের সৎকার করে, পার্থ জল ও ধন দান করেন; বাঁকা নারীর অভিশাপে বিষ্ণুর পত্নীরা সেখানে থেকে যান।

পুনস্তচ্ছাপতো নীতা গোপালৈর্লগুডাযুধৈঃ। অর্জুনং হি তিরস্কৃত্য পার্থঃ শোকঞ্চকার হ

পুনরায় সেই অভিশাপের ফলে, গোপালরা লাঠি হাতে তাঁদের ধরে নিয়ে যায়; অর্জুন তাঁদের রক্ষা করতে না পেরে গভীর শোকে ডুবে যান।

ব্যাসেনাশ্বাসিতো মেনে বলং মে কৃষ্ণাসন্নিধৌ। হস্তিনাপুরমাগত্য পার্থঃ সর্বং ন্যবেদযত্

ব্যাসদেব সান্ত্বনা দিলে, তিনি ভাবলেন—'আমার শক্তি কৃষ্ণের উপস্থিতির জন্যই ছিল'; পরে পার্থ হস্তিনাপুরে গিয়ে সব কথা জানালেন।

যুধিষ্ঠিরায স ভ্রাত্রে পালকায নৃণান্তদা। তদ্ধনুস্তানি চাস্ত্রাণিস রথস্তে চ বাজিনঃ

তিনি তাঁর ভাই যুধিষ্ঠির, যিনি মানুষের রক্ষক, তাঁর হাতে নিজের ধনুক, অস্ত্র, রথ ও ঘোড়াগুলি তুলে দেন।

বিনা কৃষ্ণেন তন্নষ্টং দানঞ্চাশ্রোত্রিযে যথা। তচ্ছ্রুত্বা ধর্ম্মরাজস্তু রাজ্যে স্থাপ্য পরীক্ষিতম্

কৃষ্ণ ছাড়া সবই হারিয়ে যায়, আর দানযোগ্য বস্তু ব্রাহ্মণদের দান করা হয়; এই কথা শুনে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির পরীক্ষিতকে সিংহাসনে বসান।

প্রস্থানং প্রস্থিতো ধীমান্ দ্রৌপদ্যা ভ্রাতৃভিঃ সহ। সংসারনিত্যতাং জ্ঞাত্বা জপন্নষ্টশতং হরেঃ

বুদ্ধিমান রাজা দ্রৌপদী ও নিজের ভাইদের সঙ্গে যাত্রা শুরু করলেন। সংসার চিরস্থায়ী নয়—এই সত্য জেনে তিনি হরির হারানো একশো নাম জপ করলেন।

মহাপথে তু পতিতা দ্রৌপদী সহদেবকঃ। নকুলঃ ফাল্গুনো ভীমো রাজা শোকপরাযণঃ

বড় পথ চলতে চলতে দ্রৌপদী, সহদেব, নকুল, অর্জুন ও ভীম পড়ে গেলেন; রাজা তখন গভীর শোকে ডুবে গেলেন।

ইন্দ্রানীতরযারূঢঃ সানুজঃ স্বর্গমাপ্তবান্। দৃষ্ট্বা দুর্যোধনাদীংশ্চ বাসুদেবং চ হর্ষিতঃ

ইন্দ্রের রথে চড়ে ভাইদের নিয়ে তিনি স্বর্গে পৌঁছালেন; সেখানে দুর্যোধন ও অন্যদের, আর বাসুদেবকেও দেখে তিনি আনন্দিত হলেন।

অগ্নিরুবাচ বক্ষ্যে বুদ্ধাবতারঞ্চ পঠতঃ শ্রৃণ্বতোর্থদম্। পুরা দেবাসুরে যুদ্ধে দেত্যৈর্দ্দেবাঃ পপাজিতাঃ

অগ্নি বললেন—আমি এখন বুদ্ধদেবের অবতারের কথা বলব, যা পাঠ করলে ও শুনলে ফল হয়। একসময় দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে, অসুরদের হাতে দেবতারা পরাজিত হয়েছিলেন।

রক্ষ রক্ষেতি শরণং বদন্তো জগ্মুরীশ্বরম্। মাযামোহস্বরূপোসৌ শুদ্ধোদনসুতোঽভবত্

তারা 'রক্ষা করো, রক্ষা করো' বলে ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন। তিনি মায়া ও মোহের রূপে শুদ্ধোধনের পুত্র হয়ে জন্মালেন।

মোহযামাস দৈত্যাংস্তাংস্ত্যাজিতা বেদধর্মকম্। তে চ বৌদ্ধা বভূবুর্হি তেভ্যোন্যে বেদবর্জিতাঃ

তিনি সেই অসুরদের বিভ্রান্ত করলেন, তারা বেদধর্ম ছেড়ে দিল। তারা বৌদ্ধ হয়ে গেল, আর তাদের মধ্যে অনেকে বেদ ত্যাগ করল।

আর্হতঃ সোঽভবত্ পশ্চাদার্হতানকরোত্ পরান্। এবং পাষণ্ডিনো জাতা বেদধর্ম্মাদিবর্জিতাঃ

পরে তিনি আরহত হলেন এবং অন্যদেরও আরহত করলেন। এভাবে বেদধর্ম ছাড়া নানা মতের লোক জন্ম নিল।

নারকার্হং কর্ম চক্রুর্গ্রহীষ্যন্ত্যধমাদপি। সর্বে কলিযুগান্তে তু ভবিষ্যন্তি চ সঙ্করাঃ

তারা নরকযাত্রার কাজ করল এবং অধমদেরও গ্রহণ করবে। কলিযুগের শেষে সবাই মিশ্র হয়ে যাবে।

দস্যবঃ শীলহীনাশ্চ বেদো বাজসনেযকঃ। দশ পঞ্চ চ শাখা বৈ প্রমাণেন ভবিষ্যতি

ধর্মহীন দস্যুরা আর বাজসনেয় বেদ থাকবে; তখন দশ ও পাঁচটি শাখা মাত্র থাকবে।

ধর্ম্মকঞ্চুকসংবীতা অধর্মরুচযস্তথা। মানুপান্ ভক্ষযিষ্যন্তি ম্লেচ্ছাঃ পার্থিবরূপিণঃ

ধর্মের ছদ্মবেশে, কিন্তু অধর্মে আসক্ত হয়ে, তারা রাজা সেজে মাংস খাবে ও মদ্যপান করবে—এরা বিদেশী জাতি।

কল্কী বিষ্ণুযশঃ পুত্রো যাজ্ঞবল্ক্যপুরোহিতঃ। উত্সাদযিষ্যতি ম্লেচ্ছান্ গৃহীতাস্ত্রঃ কৃতাযুধঃ

বিশ্নুযশার পুত্র কল্কি, যজ্ঞবল্ক্য যাঁর পুরোহিত, অস্ত্র নিয়ে সেই বিদেশীদের বিনাশ করবেন।

স্থাপযিষ্যতি মর্যাদাং চাতুর্বর্ণ্যে যথোচিতাম্। আশ্রমেষু চ সর্বেষু প্রজাঃ সদ্ধর্ম্মবর্ত্মনি

তিনি চার বর্ণের সঠিক সীমা স্থাপন করবেন, আর সব আশ্রমে মানুষকে সত্য ধর্মের পথে প্রতিষ্ঠিত করবেন।

কল্কিরূপং পরিত্যজ্য হরিঃ স্বর্গং গমিষ্যতি। ততঃ কৃতযুগন্নাম পুরাবত্ সম্ভবিষ্যতি

কল্কির রূপ ছেড়ে হরি স্বর্গে যাবেন; তারপর আবার পূর্বের মতো সত্যযুগ আসবে।

বর্ণাশ্রমাশ্চ ধর্মেষু স্বেষু স্থাস্যন্তি সত্তম। এবং সর্বেষু কল্পেষু সর্বমন্বন্তরেষু চ

সব বর্ণ ও আশ্রম নিজেদের ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকবে, হে উত্তম। এভাবেই সব যুগে ও সব মন্বন্তরে হয়।