অগ্নিপুরাণম্

জান্বোরুর্বোশ্চ পৃষ্ঠস্থ বংশৌ দ্বৌ করনাসযোঃ । নেত্রে নাসপুটৌ কর্ণৌ মেঢ্রং পাযুমুখেঽমলং ।। ২৪৩.

হাঁটু ও উরুতে পিঠের দিকে দুইটি বাঁশের মতো গঠন; চোখ, নাসারন্ধ্র, কান, যৌনাঙ্গ ও মলদ্বার—সবই মুখে পবিত্র।

জিহ্বোষ্ঠে তালুনেত্রে তু হস্তপাদৌ নখাস্তথা । শিশ্নাগ্রবক্ত্রং শস্যন্তে পদ্মাভা দশ দেহিনাং ।। ২৪৩.

জিহ্বা, ঠোঁট, তালু, চোখ, হাত, পা, নখ, যৌনাঙ্গের অগ্রভাগ ও মুখ—এই দশটি অঙ্গ পদ্মের মতো সুন্দর বলে প্রশংসিত।

পাণিপাদং সুখং গ্রীবা শ্রবণে হৃদযং শিরঃ । ললাটমুদরং পৃষ্ঠং বৃহন্তঃ পূজিতা দশ ।। ২৪৩.

হাত ও পা সুখকর, গলা, কান, হৃদয়, মস্তক, কপাল, পেট ও পিঠ—এই দশটি অঙ্গ শ্রদ্ধার যোগ্য।

প্রসারিতভুজস্যেহ মধ্যমাগ্রদ্বযান্তরং । উচ্ছ্রাযেণ সমং যস্য ন্যগ্রোধপরিমণ্ডলঃ ।। ২৪৩.

যার বাহু প্রসারিত করলে মধ্যমা আঙুলের ডগার মধ্যবর্তী দূরত্ব তার উচ্চতার সমান, সে বটগাছের মতো বৃত্তাকার গঠনের অধিকারী।

পাদৌ গুল্ফৌ স্ফিচৌ পর্শ্বৌ বঙ্ক্ষণৌ বৃষণৌ কুচৌ । কর্ণৌষ্ঠে সক্থিনী জহ্ঘে হস্তৌ বাহূ তথাক্ষিণী ।। ২৪৩.

পা, গোড়ালি, নিতম্ব, পার্শ্ব, কুঁচকি, অণ্ডকোষ, স্তন, কান, ঠোঁট, উরু, পিণ্ডলি, হাত, বাহু ও চোখ।

চতুর্দ্দশমদ্বন্দ্ব এতত্সামান্যতো নরঃ । বিদ্যাশ্চতুর্দ্দশ দ্ব্যক্ষৈঃ পশ্যেদ্যঃ ষোডশাক্ষকঃ ।। ২৪৩.

এই চৌদ্দটি যুগল সাধারণত মানুষের মধ্যে থাকে; যে ব্যক্তি চৌদ্দটি বিদ্যা দুই অক্ষরে জানে, সে ষোড়শাক্ষর নামে পরিচিত।

রূক্ষং শিরাততং গাত্রমশুভং মাংসবজিতং । দুর্গন্ধিবিপরীতং যচ্ছস্তন্দৃষ্ট্যা প্রসন্নযা ।। ২৪৩.

রুক্ষ, ছড়ানো দেহ, অশুভ, মাংসহীন, দুর্গন্ধযুক্ত—এসবও প্রশংসিত হয় যদি দৃষ্টিতে প্রসন্নতা থাকে।

ধঃযস্য মধুরা বাণী গতির্ম্মত্তেভসন্নিভা । এককূপভবং রোম ভযে রক্ষা সকৃত্ সকৃত্ ।। ২৪৩.

তার বাক্য মধুর, চলন মাতঙ্গের মতো গম্ভীর; এক গর্ত থেকে চুল গজায়, ভয়ে বারবার সে রক্ষা পায়।

সমুদ্র উবাচ শস্তা স্ত্রী চারুসর্বাঙ্গী মত্তমাতঙ্গগামিনী । গুরূরুজঘনা যা চ মত্তপারাবতেক্ষণা ।। ২৪৪.

সমুদ্র বললেন: যে নারী সর্বাঙ্গে সুন্দর, মাতঙ্গীর মতো গম্ভীর চলনে, ভারী নিতম্ব এবং পায়রার মতো চঞ্চল চোখের, তিনি শুভ।

সুনীলকেশী তন্বঙ্গী বিলোমার়ঙ্গী মনোহরা । সমভূমিস্পৃশৌ পাদৌ সংহতৌ চ তথা স্তনৌ ।। ২৪৪.

যার চুল সুন্দর, দেহ পাতলা, লোম সূক্ষ্ম ও মনোহর, পা সমানভাবে মাটিতে পড়ে, স্তন দুটি কাছাকাছি।

নাভিঃ প্রদক্ষিণাবর্ত্তা গুহ্যমশ্বত্থপত্রবত্ । গুল্ফৌ নিগূঢৌ মধ্যেন নাভিরঙ্গুষ্ঠমানিকা ।। ২৪৪.

নাভি ডানদিকে ঘোরানো, গোপনাঙ্গ অশ্বত্থ পাতার মতো, গোড়ালি লুকানো, আর নাভি বুড়ো আঙুল ও মধ্যমার মাঝখানে।

জঠরন্ন প্রলম্বঞ্চ চরোমরূক্ষা ন শোভনা । নর্ক্ষবৃক্ষনদীনাম্নী ন সদা কলহপ্রিযা ।। ২৪৪.

যার পেট ফোলা, স্তন ঝুলে পড়েছে, বা চামড়া খসখসে ও রুক্ষ, তিনি আকর্ষণীয় নন; যাঁর নাম পশু, গাছ বা নদীর নামে, কিংবা যিনি সবসময় ঝগড়া করতে ভালোবাসেন, তিনিও সুন্দরী নন।

ন লোলুপা ন দুর্ভাষা শুভা দেবাদিপূজীতা । গণ্ডৈর্ম্মঘূকপুষ্পাভৈর্ন শিরালা ন লোমশা ।। ২৪৪.

যিনি লোভী নন, কটু কথা বলেন না, তিনি শুভ ও দেবতাদের পূজিতা; যার গাল বা ঠোঁট ফুলে আছে বা মধুক ফুলের মতো, যার মাথা বড় বা দেহ অতিরিক্ত লোমশ, তিনি সুন্দরী নন।

ন সংহতভ্রূকুটিলা পতিপ্রাণা পতিপ্রিযা । অলক্ষণাপি লক্ষণ্যা যত্রাকারস্ততো গুণাঃ।। ২৪৪.

যার ভ্রু একসঙ্গে জোড়া বা বাঁকা নয়; যিনি স্বামীকে প্রাণের চেয়েও ভালোবাসেন এবং স্বামীর প্রিয়; সৌভাগ্যের চিহ্ন না থাকলেও, যাঁর রূপ ভালো, তাঁর মধ্যেই গুণ থাকে।

অগ্নিরুবাচ চামরো রুক্মদণ্ডোঽগ্র্যঃ ছত্রং রাজ্ঞঃ প্রশস্যতে । হংসপক্ষৈর্বিরচিতং মযূরস্য শুকস্য চ ।। ২৪৫.

অগ্নি বললেন: সেরা চামরীর হাতল সোনার; রাজাদের ছাতা সবচেয়ে প্রশংসিত, যা রাজহাঁস, ময়ূর বা টিয়ার পালকে তৈরি।

পক্ষৈর্বাথ বলাকাযা ন কার্য্যং মিশ্রপক্ষকৈঃ । চতুরস্ত্রং ব্রাহ্মণস্য বৃত্তং রাজ্ঞশ্চ শুক্লকং ।। ২৪৫.

কিন্তু বকের পালকে বা মিশ্র পালকে ছাতা বানানো উচিত নয়; ব্রাহ্মণের ছাতা চতুর্ভুজ, রাজার ছাতা গোল ও সাদা হওয়া উচিত।

ত্রিচতুশ্পঞ্চষট্‌সপ্তাষ্টপর্বশ্চ দণ্ডকঃ । ভদ্রাসনং ক্ষীরবৃক্ষৈঃ পঞ্চাশদঙ্গুলোচ্ছ্রযৈঃ ।। ২৪৫.

ছড়ির তিন, চার, পাঁচ, ছয়, সাত বা আট গাঁট থাকতে পারে; শুভ আসন দুধের গাছ দিয়ে তৈরি ও পঞ্চাশ আঙুল উচ্চতা হওয়া উচিত।

বিস্তারেণ ত্রিহস্তং স্যাত্ সুবর্ণাদ্যৈশ্চ চিত্রিতং । ধনুর্দ্রব্যত্রযং লোহং শ্রৃহ্গং দারু দ্বিজোত্তম ।। ২৪৫.

এর চওড়া তিন হাত হওয়া ভালো, সোনা ও অন্যান্য মূল্যবান বস্তু দিয়ে সাজানো; ধনুর জন্য তিনটি উপাদান—লোহা, শৃঙ্গ ও কাঠ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

জ্যাদ্রব্যত্রিতযঞ্চৈব বংশভঙ্গত্বচস্তথা । দারুচাপপ্রমাণন্তু শ্রেষ্ঠং হস্তচতুষ্টযং ।। ২৪৫.

ধনুর ডোর তৈরির জন্য তিনটি বস্তু—বাঁশ, শিরা ও চামড়া; কাঠের ধনু সেরা হয় যখন তার দৈর্ঘ্য চার হাত।

তদেব সমহীনন্তু প্রোক্তং মধ্যকনীযসি । মুষ্টিগ্রাহনিমিত্তানি মধ্যে দ্রব্যাণি কারযেত্ ।। ২৪৫.

এটাই সাধারণ মাপ; এর চেয়ে কম হলে তা মধ্যম ও নিম্নমানের; ধনুর মধ্যখানে ধরার জায়গা উপযুক্ত বস্তু দিয়ে বানাতে হয়।

স্বল্পকোটিস্ত্বচা শ্রৃঙ্গং শর্ঙ্গলোহমযে দ্বিজ। কামিনীভ্রূলতাকারা কোটিঃ কার্য্যা সুসংযতা ।। ২৪৫.

শৃঙ্গের ডগা ছোট ও চামড়া দিয়ে ঢাকা হওয়া উচিত; শৃঙ্গ ও লোহার ধনুর ডগা নারীর ভ্রুর মতো বাঁকা ও ভালোভাবে বাঁধা হওয়া দরকার।

পৃথগ্বা বিপ্র মিশ্রং বা লৌহং শার্ঙ্গন্তু কারযেত্ । শর্ঙ্গং সমুচিতং কার্য্যং রুক্মবিন্দুবিভূষিতং ।। ২৪৫.

হে ব্রাহ্মণ, লোহার ধনু আলাদা বা মিশ্রভাবে বানানো যায়; ধনু উপযুক্ত ও সোনার বিন্দু দিয়ে সাজানো হওয়া উচিত।

কুটিলং স্পুটিতঞ্চাপং সচ্ছিদ্রঞ্চ ন শস্যতে । সুবর্ণং রজতং তাম্রং কৃষ্ণাযো ধনুষি স্মৃতং ।। ২৪৫.

বাঁকা, ফাটা বা ফুটো ধনু ভালো নয়; সোনা, রূপা, তামা ও কালো লোহা ধনুর জন্য উপযুক্ত।

মাহিষং শারভং শার্ঙ্গ রৌহিষং বা ধনুঃ শুভং । চন্দনং বেতসং সালং ধাবলঙ্গকুভন্তরুঃ ।। ২৪৫.

সুন্দর ধনু মহিষের শৃঙ্গ, শরভের শৃঙ্গ বা ঘোড়ার শৃঙ্গ দিয়ে, অথবা চন্দন, বেত, শাল বা ধবল অঙ্গকু গাছ দিয়ে তৈরি হতে পারে।

সর্বশ্রেষ্ঠং ধনুর্বংশৈর্গৃহোতৈঃ শরদি শ্রিতৈঃ । পূজযেত্তু ধনুঃ খড্গমন্ত্রৈস্ত্রৈলোক্যমোহনৈঃ ।। ২৪৫.

সবচেয়ে ভালো ধনু বাড়িতে জন্মানো ও শরতে কাটা বাঁশ দিয়ে তৈরি; সেই ধনুকে ত্রিলোক মোহিনী খড়্গ-মন্ত্র দিয়ে পূজা করতে হয়।

অযসশ্চাথ বংশস্য শরস্যাপ্যশরস্য চ । ঋজবো হেমবার্ণভাঃ স্নাযুশ্লিষ্টাঃ সুপত্রকাঃ ।। ২৪৫.

তীর হোক লোহা, বাঁশ বা অন্য কিছু দিয়ে, তা সোজা, সোনালি রঙের, শিরা দিয়ে বাঁধা ও সুন্দর পালকযুক্ত হওয়া উচিত।

রুক্মপুঙ্খাঃ সুপুঙ্কাস্তে তৈলধৌতাঃ সুবর্ণকাঃ । যাত্রাযামভিষেকাদৌ যজেদ্বাযণধনুর্মুখান্ ।। ২৪৫.

যেসব তীরে সোনার পালক, সেগুলো সেরা; পালক সুন্দরভাবে বসানো ও তেল মাখানো; যাত্রা বা অভিষেকের শুরুতে তীরের আগায় অর্ঘ্য দিতে হয়।

সপতাকাশ্ত্রসঙ্গ্রাহসংবত্‌সরকরান্নৃপঃ । ব্রহ্মা বৈ মেরুশিখরে স্বর্গগঙ্গাতটেঽযজত্ ।। ২৪৫.

রাজা পতাকা, অস্ত্র ও বার্ষিক দান দিয়ে পূজা করেন; ব্রহ্মা স্বয়ং মেরু শিখরে ও স্বর্গগঙ্গার তীরে পূজা করেছিলেন।

লোহদৈত্যং স দদৃশে বিঘ্নংযজ্ঞে তু চিন্তযন্ । তস্য চিন্তযতো বহ্নেঃ পুরুষোঽভূদ্বলী মহান্ ।। ২৪৫.

তিনি যজ্ঞে বাধা হয়ে দাঁড়ানো লোহার দৈত্য দেখলেন; তখন চিন্তা করতে করতে অগ্নি থেকে এক মহাবলশালী পুরুষ জন্ম নিলেন।