অগ্নিপুরাণম্

ইতি পূর্ব্বেপদিষ্টঞ্চ সচিবব্যসনং স্মৃতং । অনাবৃষ্টিশ্চ পীডাদী রাষ্ট্রব্যসনমুচ্যতে ।। ২৪১.

আগে যা বলা হয়েছে, তা মন্ত্রীর দোষ বলে ধরা হয়। খরা আর অত্যাচার — এগুলো রাজ্যের বিপদ।

বিশীর্ণযন্ত্রপ্রাকারপরিখাত্বমশস্ত্রতা । ক্ষীণযা সেনযা নদ্ধং দুর্গব্যসনমুচ্যতে ।। ২৪১.

যখন দুর্গের যন্ত্রপাতি, প্রাচীর আর খাল ভেঙে পড়ে, অস্ত্রের অভাব হয়, আর সেনা দুর্বল হয়ে যায় — তখন সেটাই দুর্গের বিপদ।

ব্যযীকৃতঃ পরিক্ষিপ্তোঽপ্রজিতোঽসঞ্চিতস্তথা । দষিতো দরসংস্থশ্চ কোষব্যসনমুচ্যতে ।। ২৪১.

যখন ধনভাণ্ডার ফুরিয়ে যায়, শত্রু ঘিরে ফেলে, সঞ্চয় হয় না, লুট হয়, বা শত্রুর দখলে চলে যায় — তখন সেটাই ধনভাণ্ডারের বিপদ।

উপরুদ্ধং পরিক্ষিপ্তোঽপ্তমমানিতবিমানিতং । অভূতং ব্যাধিতং শ্রান্তং দূরাযাতন্নবাগতং ।। ২৪১.

যখন সেনা আটকে পড়ে, ঘিরে ফেলা হয়, মিত্রদের কাছ থেকে সম্মান পায় না, অপমানিত হয়, নেই বললেই চলে, অসুস্থ, ক্লান্ত, দূর থেকে আসে বা সদ্য এসেছে —

পরিক্ষীণং প্রতিহতং প্রহতাগ্রতরন্তথা । আশানির্বেদভূযিষ্ঠমনৃতপ্রাপ্তমেব চ ।। ২৪১.

যখন সেনা কমে যায়, প্রতিহত হয়, অগ্রভাগ ভেঙে পড়ে, হতাশায় ডুবে যায়, আশা হারায়, বা মিথ্যা খবর পায় —

কলত্রগর্ভন্নিক্ষিপ্তমন্তঃশল্পং তথৈব চ । বিচ্ছিন্নবীবধাসারং শূন্যমূলং তথৈব চ ।। ২৪১.

যখন নারী-শিশুরা ছড়িয়ে দেয়, ভেতরে ঝগড়া লাগে, বিবাদে ভাগ হয়ে যায়, বা মূলে ফাঁকা হয়ে পড়ে —

অস্বাম্যসংহতং বাপি ভিন্নকূটং তথৈব চ । দুষ্পার্ষ্ণিগ্রাহমর্থঞ্চ বলব্যসনমুচ্যতে ।। ২৪১.

যখন সেনার কোনো নেতা নেই, একত্র নয়, দল ভেঙে যায়, নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন হয়, বা অন্যের কাজে লাগানো হয় — তখন সেটাই সেনার বিপদ।

দৈবোপপীডিতং মিত্রং গ্রস্তং শত্রুবলেন চ । কামকোধাদিসংযুক্তমুত্সাহাদরিভির্ভবেত্ ।। ২৪১.

যে বন্ধু ভাগ্যের আঘাতে কষ্ট পায়, শত্রুর হাতে পড়ে, কাম-ক্রোধ ইত্যাদিতে জড়িয়ে পড়ে, বা শত্রুরা তাকে নিরুৎসাহিত করে —

অর্থস্য দূষণং ক্রোধাত্ পারুষ্যং বাক্যদণ্ডযোঃ । কামজং মৃগযা দ্যূতং ব্যসনং পানকং স্ত্রিযঃ ।। ২৪১.

ক্রোধে ধন নষ্ট হয়, কথায় বা শাস্তিতে কঠোরতা আসে, কাম থেকে শিকার আর জুয়া, মদ্যপান আর নারী — এ সবই দোষ।

বাক্‌পারুষ্যং পরং লোকে উদ্বেজনমনর্থকং । অসিদ্ধসাধনং দণ্ডস্যং যুক্ত্যাবনযোন্নৃপঃ ।। ২৪১.

কঠোর কথা লোকের মনে কষ্ট দেয়, কোনো ফল হয় না; শাস্তি ঠিকভাবে না দিলে, বা যুক্তি ছাড়া দিলে, রাজা পতনের পথে যায়।

উদ্বেজযতি ভূতানি দণ্ডপারুষ্যবান্ নৃপঃ । ভূতান্যুদ্বেজ্যমানানি দ্বিষতাং যান্তি সংশ্রযং ।। ২৪১.

যে রাজা শাস্তিতে কঠোর, সে সব প্রাণীকে অশান্ত করে তোলে; প্রাণীরা অশান্ত হলে, তারা শত্রুর আশ্রয় নেয়।

বিবৃদ্ধাঃ শত্রবশ্চৈব বিনাশায ভবন্তি তে । দূষ্যস্য দূষণার্থঞ্চ পরিত্যাগো মহীযসঃ ।। ২৪১.

শত্রুরা শক্তিশালী হলে, সর্বনাশ ডেকে আনে; বড়দের জন্য দুষ্টকে ছেড়ে দেওয়াই উচিত।

অর্থস্য নীতিতত্ত্বজ্ঞৈরর্থদূষণমুচ্যতে । পানাত্ কার্য্যাদিনো জ্ঞানং মৃগযাতোঽরিতঃ ।। ২৪১.

নীতি জানারা বলেন, ধনের অপচয়ই দোষ; মদ্যপানে জ্ঞান নষ্ট হয়, শিকারে কর্তব্যচ্যুতি ঘটে।

জিতশ্রমার্থং মৃগযাং বিচরেদ্রক্ষিতে বনে । ধর্ম্মার্থপ্রাণনাশাদি দ্যূতে স্যাত্ কলহাদিকং ।। ২৪১.

ক্লান্তি কাটাতে রাজা বনে শিকার করতে পারেন; কিন্তু জুয়ায় ধর্ম, ধন, প্রাণ নষ্ট হয়, আর ঝগড়া বাধে।

কালাতিপাতো ধর্ম্মার্থপীডা স্ত্রীব্যসনাদ্ভ্বেত্ । পানদোষাত্ প্রাণনাশঃ কার্য্যাকার্যবিনিশ্চযঃ ।। ২৪১.

নারী-আসক্তিতে সময় নষ্ট হয়, ধর্ম আর ধনে ক্ষতি হয়; মদ্যপানে প্রাণ যায়, কাজের ঠিক-ভুল বোঝা যায় না।

স্কন্ধাবারনিবেশজ্ঞো নিমিত্তজ্ঞো রিপুং জযেত্ । স্কন্ধাবারস্য মধ্যে তু সকোষং নৃপতের্গৃহং ।। ২৪১.

যে শিবির গড়ায় আর লক্ষণ বোঝে, সে শত্রুকে জয় করতে পারে; রাজা ও ধনভাণ্ডার শিবিরের মাঝখানে রাখা উচিত।

মৌলীভূতং শ্রেণিসুহৃদ্‌দ্বিষদাটবিকং বলং । রাজহর্ম্যং সমাবৃত্য ক্রমেণ বিনিবেশযেত্ ।। ২৪১.

মূল বাহিনী — যেমন ব্যবসায়ী, বন্ধু, শত্রু আর অরণ্যবাসী — সবাইকে রাজপ্রাসাদের চারপাশে ঠিকঠাকভাবে বসাতে হয়।

সৈন্যৈকদেশঃ সন্নদ্ধঃ সেনাপতিপুরঃসরঃ । পরিভ্রমেচ্চত্বরাংশ্চ মণ্ডলেন বহির্ন্নিশি ।। ২৪১.

রাত্রে, সেনাপতির নেতৃত্বে সম্পূর্ণ সজ্জিত সৈন্যদের একটি অংশ চত্বরের চারপাশে গোলাকারে ঘুরে পাহারা দেবে।

বার্ত্তাঃ স্বকা বিজানীযাদ্দরসীমান্তচারিণঃ । নির্গচ্ছেত্ প্রবিশেচ্চৈব সর্ব্ব এবোপলক্ষিতঃ ।। ২৪১.

সীমান্তে চলাফেরা করা লোকদের কাছ থেকে নিজের খবর জেনে নিতে হবে; যারা বাইরে যায় বা ভিতরে আসে, তাদের সবাইকে ভালোভাবে লক্ষ্য রাখতে হবে।

সামদানং চ ভেদশ্চ দণ্ডোপেক্ষেন্দ্রজালকং । মাযোপাযাঃ সপ্ত পরে নিক্ষিপেত্সাধনায তান্ ।। ২৪১.

সমঝোতা, উপহার, বিভাজন, শাস্তি, অবহেলা, বিভ্রম ও ছলনা—এই সাতটি কৌশল উদ্দেশ্য সাধনে ব্যবহার করতে হবে।

চতুর্বিধং স্মৃতং সাম উপকারানুকীর্ত্তনাত্ । মিথঃসম্বন্ধকথনং মৃদুপূর্ব্বং চ ভাষণং ।। ২৪১.

সমঝোতা চারভাবে করা হয়: পূর্বের উপকারের কথা বলা, পারস্পরিক সম্পর্কের কথা বলা, এবং শুরুতেই কোমল ভাষায় কথা বলা।

আযাতে দর্শনং বাচা তবাহমিতি চার্পণং । যঃ সম্প্রাপ্তধনোত্সর্গ উত্তমাধমমধ্যমঃ ।। ২৪১.

কেউ এলে, কথা ও উপহার দিয়ে তাকে গ্রহণ করতে হয়—‘আমি তোমার’ এইরকম বলেও। অর্জিত সম্পদ ত্যাগ তিনভাবে হয়: শ্রেষ্ঠ, মধ্যম ও নিম্ন।

প্রতিদানং তদা তস্য গৃহীতস্যানুমোদনং । দ্রব্যদানমপূর্ব্বং চ স্বযঙ্গ্রাহপ্রবর্ত্তনং ।। ২৪১.

তখন, প্রতিদান দিতে হয়—যা পাওয়া হয়েছে তার অনুমোদন, নতুন উপহার দেওয়া, এবং নিজে গ্রহণের উদ্যোগ নেওয়া।

দেযশ্চ চপ্রতিমোক্ষশ্চ দানং পঞ্চবিধং স্মৃতং । স্নেহরাগাপনযনসংহর্ষোত্পাদনং তথা ।। ২৪১.

দেওয়া, মুক্তি ও দান—এই পাঁচভাবে হয়: স্নেহ ও আসক্তি দূর করা, এবং আনন্দ উৎপন্ন করাও।

মিথো ভেদশ্চ ভেদজ্ঞৈর্ভেদশ্চ ত্রিবিধঃ স্মৃতঃ । বধোঽর্থহরণং চৈব পরিক্লেশস্ত্রিধা দমঃ ।। ২৪১.

বিভাজন তিনভাবে হয়, দক্ষদের মতে: বিচ্ছিন্ন করা, সম্পদ কেড়ে নেওয়া, এবং কষ্ট দেওয়া—এই তিনটি শাস্তির রূপ।

প্রকাশশ্চাপ্র্কাশশ্চ লোকদ্বিষ্টান্ প্রকাশতঃ । উদ্বিজেত হতৈর্ল্লোকস্তেষু পিণ্ডঃ প্রশস্যতে ।। ২৪১.

প্রকাশ্য ও গোপন কাজ—যাদের লোকেরা ঘৃণা করে, তাদের প্রকাশ্যে দমন করতে হয়; মৃত্যুদণ্ডে লোকদের ভয় দেখানো উচিত, এবং তাতে পুরস্কার প্রশংসিত হয়।

বিশেষেণোপনিষদ্যোগৈর্হন্যাচ্ছস্ত্রাদিনা দ্বিষঃ । জাতিমাত্রং দ্বিজং নৈব হন্যাত্ সামোত্তরং বশে ।। ২৪১.

বিশেষভাবে, শত্রুকে গোপন উপায়ে বা অস্ত্র দিয়ে হত্যা করতে হয়; কিন্তু দ্বিজকে শুধু জন্মের কারণে মারা যাবে না—তাকে সমঝোতায় বশ করা উচিত।

প্রলিম্পন্নিব চেতাংসি দৃষ্ট্বাসাধু পিবন্নিব । গ্রসন্নিবামৃতং সাম প্রযুঞ্জীত প্রিযং বচঃ ।। ২৪১.

মনকে যেন মলম লাগানো, অমৃত পান করা বা গিলে নেওয়ার মতো মনে হয়—এমন প্রিয় কথা দিয়ে সব সময় সমঝোতা করতে হয়।

মিথ্যাভিশস্তঃ শ্রীকাম আহূযাপ্রতিমানিতঃ । রাজদ্বেষী চাতিকর আত্মসম্বাবিতস্তথা ।। ২৪১.

যিনি মিথ্যা অপবাদে দোষী, সমৃদ্ধি চান, ডাকা হলেও সম্মান পান না, রাজাকে ঘৃণা করেন, অন্যায় করেন, বা নিজেকে বড় ভাবেন—