অগ্নিপুরাণম্

খন্যাকরবলাদানং শুন্যানাং চ নিবেশনং । অষ্টবর্গমিমং রাজা সাধুবৃত্তোঽনুপালযেত্ ।। ২৩৯.

খনি, রাজস্ব আদায় আর ফাঁকা জমি বসতি করা—এইসব কাজ রাজা যেন ভালোভাবে দেখাশোনা করেন। সদাচারী রাজা এই আটটি কাজ ঠিকভাবে পালন করবেন।

আমুক্তিকেভ্যশ্চৌরেভ্যঃ পৌরেব্যো রাজবল্লভাত্ । পৃথিবীপতিলোভাচ্চ চপ্রজানাং পঞ্চধা ভযং ।। ২৩৯.

ছদ্মবেশী চোর, ডাকাত, শহরের লোক, রাজপ্রীতি আর রাজার লোভ—এই পাঁচটি থেকে প্রজাদের ভয় জন্মায়।

অবেক্ষ্যৈতদ্ভ্যং কালে আদদীত করং নৃপঃ । অভ্যন্তরং শরীরং স্বং বাহ্যং রাষ্ট্রঞ্চ রক্ষযেত্ ।। ২৩৯.

রাজা যেন ঠিক সময়ে এদের কাছ থেকে রাজস্ব আদায় করেন। নিজের দেহ, ঘনিষ্ঠজন আর রাজ্যকে বাইরের বিপদ থেকে রক্ষা করা উচিত।

দড্যাংস্তু দণ্ডযেদ্রাজা স্বং রক্ষেচ্চঃবিষাদিতঃ । স্ত্রিযঃ পুত্রাংশ্চ শত্রুভ্যো বিশ্বসেন্ন কদাচন ।। ২৩৯.

রাজা যেন অপরাধীদের শাস্তি দেন আর নিজেকে বিষ থেকে রক্ষা করেন। তিনি কখনোই স্ত্রী, পুত্র বা শত্রুর ওপর ভরসা করবেন না।

রাম উবাচ প্রভাবোত্সাহশক্তিভ্‌যাং মন্ত্রশক্তিঃ প্রশস্যতে । প্রভাবোত্সাহবান্ কাব্যো জিতো দেবপুরোধসা ।। ২৪১.

রাম বললেন—শক্তি আর উৎসাহের সঙ্গে যুক্ত পরামর্শের শক্তি সর্বোত্তম। শক্তি আর উৎসাহে ভর করে কবি দেবতাদের পুরোহিতকেও জয় করেছিলেন।

মন্ত্রযেতেহ কার্য্যাণি নানাপ্তৈর্ন্নাবিপশ্চিতা । অশক্যারম্ভবৃত্তীনাং কুতঃ ক্লেশাদৃতে ফলং ।। ২৪১.

এখানে কাজের আলোচনা জ্ঞানীদের সঙ্গে হয়, অজ্ঞানীদের সঙ্গে নয়। যারা অসম্ভব কাজে হাত দেয়, তারা কষ্ট ছাড়া ফল পায় না।

অবিজ্ঞাতস্য বিজ্ঞানং বিজ্ঞাতস্য চ নিশ্চযঃ । অর্থদ্বৈধস্য সন্দেহচ্ছেদনং শেষদর্শনং ।। ২৪১.

অজানা বিষয় জানা, জানা বিষয়ে নিশ্চয়তা, দ্বন্দ্বে সন্দেহ কাটা আর যা বাকি আছে তা বোঝা—এইগুলো পরামর্শের ফল।

সহাযাঃ সাধনোপাযা বিভাগো দেশকালযোঃ । বিপত্তেশ্চ প্রতীকারঃ পঞঢ্চান্নো মন্ত্র ইষ্যতে ।। ২৪১.

সহযোগী, কাজের উপায়, স্থান-কাল অনুযায়ী ভাগ, বিপদের প্রতিকার—এই পাঁচটি পরামর্শের অঙ্গ বলে মানা হয়।

মনঃপ্রসাদঃ শ্রদ্ধা চ তথা করণপাটবং । সহাযোত্থানসম্পচ্চ কর্ম্মণাং সিদ্ধিলক্ষণং ।। ২৪১.

মন শান্ত রাখা, বিশ্বাস, কাজে দক্ষতা, সঙ্গীদের চেষ্টা আর কাজে সফলতা—এইগুলো সিদ্ধির লক্ষণ।

মদঃ প্রমাদঃ কামশ্চ সুপ্তপ্রলপিতানি চ । ভিন্দন্তি মন্ত্রং প্রচ্ছন্নাঃ কামিন্যো রমতান্তথা ।। ২৪১.

অহংকার, অসতর্কতা, কামনা, ঘুমিয়ে কথা বলা—এই গোপন দোষে পরামর্শ নষ্ট হয়, আর ভোগে মগ্ন নারীও তাই করে।

প্রগল্ভঃ স্মৃতিমান্বাগ্মী শস্ত্রে শাস্ত্রে চ নিষ্ঠিতঃ । অব্যস্তকর্ম্মাং নৃপতের্দূতো ভবিতুমর্হতি ।। ২৪১.

যে সাহসী, স্মরণশক্তি ভালো, বাক্পটু, অস্ত্র আর শাস্ত্রে দক্ষ, আর কাজে অবহেলা করে না—সে-ই রাজদূত হওয়ার যোগ্য।

সামর্থ্যাত্ পাদতো হীনো দূতস্তু ত্রিবিধঃ স্মৃতঃ ।। ২৪১.

দূতকে তার সামর্থ্য ও অঙ্গের অপূর্ণতার ভিত্তিতে তিন প্রকার বলে মনে করা হয়।

নাবিজ্ঞাতং পুরং শত্রোঃ প্রবিশেচ্চ ন শংসদং। কালমীক্ষেত কার্য্যার্থমনুজ্ঞাতশ্চ নিষ্পতেত্ ।। ২৪১.

শত্রুর নগর ভালোভাবে না জেনে প্রবেশ করা উচিত নয়, এবং কোনো গুপ্তচর বা সন্দেহজনক ব্যক্তির কাছে যাওয়াও ঠিক নয়। কাজের জন্য উপযুক্ত সময় দেখে, অনুমতি নিয়ে তবেই বের হতে হবে।

ছিদ্রঞ্চ শত্রোর্জানীযাত্ কোষমিত্রবলানি চ । রাগাপরাগৌ জানীযাদ্ দৃষ্টিগাত্রবিচেষ্টিতৈঃ ।। ২৪১.

শত্রুর দুর্বলতা, ধনভাণ্ডার, মিত্র ও সৈন্য সংখ্যা জানতে হবে; কারো চোখ, শরীর ও আচরণ দেখে তার আসক্তি ও বিরাগ বোঝা যায়।

কুর্য্যাচ্চতুর্বিধং স্তোত্রং পক্ষযোরুভযোরপি । তপস্বিব্যঞ্জনোপেতৈঃ সুচরৈঃ সহ সংবসেত্ ।। ২৪১.

উভয় পক্ষের জন্য চার ধরনের প্রতিবেদন তৈরি করতে হবে এবং চিহ্নযুক্ত সৎ তপস্বীদের সঙ্গে বাস করতে হবে।

চরঃ প্রকাশো দূতঃ স্যাদপ্র্কাশশ্চরো দ্বিধা । বণিক্ কৃষীবলো লিঙ্গী বিক্ষুকাদ্যাত্মকাশ্চরাঃ ।। ২৪১.

গুপ্তচর প্রকাশ্য বা গোপন দুই রকম হয়; গোপন গুপ্তচর আবার দুই ভাগে বিভক্ত—ব্যবসায়ী, কৃষক, শ্রমিক, সন্ন্যাসী, ভিক্ষুক প্রভৃতি রূপে গুপ্তচর কাজ করে।

যাযাদরিং ব্যসনিনং নিষ্ফলে দূতচেষ্টিতে । প্রকৃতিব্যসনং যত্স্যাত্তত্ সমীক্ষ্য সমুত্পতেত্ ।। ২৪১.

যখন দূতের চেষ্টা ব্যর্থ হয়, তখন বিপদগ্রস্ত শত্রুর কাছে যেতে হয়; প্রকৃতির কোনো দুর্যোগ দেখে সেই অনুযায়ী কাজ করতে হয়।

অনযাদ্ব্যস্যতি শ্রেযস্তস্মাত্তদ্ব্যসনং স্মৃতং । হুতাশনো জলং ব্যাধির্দুর্ভিক্ষং মরকং তথা ।। ২৪১.

যা ধ্বংস ডেকে আনে, তাই বিপদ—আগুন, জল, রোগ, দুর্ভিক্ষ ও মহামারী।

ইতি পঞ্চবিধং দৈবং ব্যসনং মানুষং পরং। দৈবং পুরুষকারেণ শান্ত্যা চ প্রশমন্নযেত্ ।। ২৪১.

এভাবে পাঁচ প্রকারের বিপদ আছে—ঈশ্বরীয় ও মানবীয়; ঈশ্বরীয় বিপদ মানুষ তার চেষ্টা ও শান্তির মাধ্যমে প্রশমিত করতে পারে।

উত্থাপিতেন নীত্যা চ মানুষং ব্যসনং হরেত্ । মন্ত্রো মন্ত্রফলাবাপ্তিঃ কার্য্যানুষ্ঠানমাযতিঃ ।। ২৪১.

নীতির দ্বারা ও সঠিক কাজের মাধ্যমে মানবীয় বিপদ দূর হয়; পরামর্শ, তার ফল লাভ এবং কাজের যথাযথ সম্পাদন জরুরি।

আযব্যযৌ দণ্ডনীতিরমিত্রপ্রতিতষেধনং । ব্যসনস্য প্রতীকারো রাজ্যরাজাভিরক্ষণং ।। ২৪১.

আয়-ব্যয়, শাসন, শত্রু ও প্রতিদ্বন্দ্বীর দমন—এগুলো বিপদের প্রতিকার এবং রাজ্য ও রাজার সুরক্ষার উপায়।

ইত্যমাত্যস্য কর্ম্মদং ইন্তি সব্যসনান্বিতঃ । হিরণ্যধান্যবস্ত্রাণি বাহনং প্রজযা ভবেত্ ।। ২৪১.

এভাবেই মন্ত্রীর কর্তব্য বলা হয়েছে, এমনকি বিপদের সময়ও; তার কাছে সোনা, শস্য, বস্ত্র, বাহন ও সন্তান থাকা উচিত।

তথান্যে দ্রব্যনিচযা হন্তি সব্যসনা প্রজা । প্র্জানামাপদিস্থানাং রক্ষণং কোষদণ্ডযোঃ ।। ২৪১.

অন্যান্য সম্পদের সঞ্চয়ও বিপদের সময় নষ্ট হয়; বিপদগ্রস্ত প্রজাদের রক্ষা ধনভাণ্ডার ও শাস্তির ওপর নির্ভর করে।

পৌরাদ্যাশ্চোপকুর্বন্তি সংশ্রযাদিহ দুর্দ্দিনং । তূষ্ণীং যুদ্ধং জনত্রাণং মিত্রামিত্রপরিগ্রহঃ ।। ২৪১.

নাগরিকেরা ও অন্যরা দুঃসময়ে আশ্রয় দিয়ে সাহায্য করে; নিঃশব্দ যুদ্ধ, জনতার সুরক্ষা এবং মিত্র-শত্রু চিনে নেওয়া দরকার।

সামন্তাদি কৃতে দোষে নশ্যেত্তদ্ব্যসনাচ্চ তত্ । ভৃত্যানাং ভরণং দানং প্র্জামিত্রপরিগ্রহঃ ।। ২৪১.

সীমান্তপ্রধান কোনো অপরাধ করলে সে সেই বিপদের জন্য ধ্বংস হয়; চাকরদের ভরণপোষণ, দান এবং প্রজাদের মধ্যে মিত্র-শত্রু চেনা জরুরি।

ধর্ম্মকামাদিভেদশ্চ দুর্গসংস্কারভূষণং । কোষাত্তদ্ব্যসনাদ্ধন্তি কোষমূলো হি ভূপতিঃ ।। ২৪১.

ধর্ম, কাম ও অন্যান্য পার্থক্য, দুর্গের মজবুতি—এসব ধনভাণ্ডার নষ্ট হলে ধ্বংস হয়, কারণ রাজা ধনভাণ্ডারেই নির্ভরশীল।

মিত্রামিত্রাবনীহেমসাধনং রিপুমর্দ্দনং । দূরকার্য্যাশুকারিত্বং দণ্ডাত্তদ্ব্যসনাদ্ধরেত্ ।। ২৪১.

মিত্র-শত্রুর সঙ্গে আচরণ, ধন, শত্রু দমন ও দূরবর্তী কাজ দ্রুত সম্পন্ন করার ক্ষমতা—এসব শাস্তির বিপদে নষ্ট হয়।

সংস্তম্ভযতি মিত্রাণি অমিত্রং নাশযত্যপি । ধনাদ্যৈরুপকারিত্বং মিত্রাত্তদ্ব্যসনাদ্ধরেত্ ।। ২৪১.

এটি মিত্রকে শক্তিশালী করে, শত্রুকে নাশ করে; ধনাদি উপকার মিত্রের বিপদে নষ্ট হয়।

রাজাচ সব্যসনী হন্যাদ্রাজকার্য্যাণি যানি চ । বাগ্দণ্ডযোশ্চ পারুষ্যমর্থদূষণমেব চ ।। ২৪১.

বিপদে পড়লে রাজা রাজকার্য নষ্ট করে ফেলে; কঠোর কথা, শাস্তি এবং ধনের অপচয়ও ঘটে।