অগ্নিপুরাণম্

অবিসংবাদিতা সত্যং বৃদ্ধসেবা কৃতজ্ঞতা । দৈবসম্পন্নতা বুদ্ধিরক্ষুদ্রপরিবারতা ।। ২৩৯.

সত্যবাদিতা, বিশ্বাসযোগ্যতা, বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা, কৃতজ্ঞতা, ঈশ্বরের কৃপা, বুদ্ধিমত্তা আর নীচ লোকদের সঙ্গে না মেশা—এই গুণগুলোও জরুরি।

দীর্ঘদর্শিত্বমুত্সাহঃ শুচিতা স্থূললক্ষিতা ।। ২৩৯.

দূরদর্শিতা, উৎসাহ, পবিত্রতা আর বড় বিষয় চিনতে পারার ক্ষমতা—এই গুণও থাকা দরকার।

বিনীতত্বং ধার্মিকতা সাধোশ্চ নৃপতের্গুণাঃ । প্রখ্যাতবংশমক্রূরং লোকসঙ্‌গ্রাহিণং শুচিং ।। ২৩৯.

নম্রতা, ধর্মপালন আর সদ্‌গুণসম্পন্ন রাজা—যার বংশের নাম আছে, স্বভাব কোমল, সবাইকে একত্র করতে পারে এবং মন-পরিচ্ছন্ন—এইসব গুণ থাকা উচিত।

কুর্ব্বীতাত্মহিতাকাঙ্ক্ষী পরিচারং মহীপতিঃ । বাগ্মী প্রগল্ভঃ স্মৃতিমানুদগ্রো বলবান্ বশী ।। ২৩৯.

নিজের মঙ্গল চাওয়া রাজাকে এমন সেবক রাখতে হবে, যারা বাগ্মী, সাহসী, স্মৃতিশক্তি ভালো, অহংকারহীন, বলবান আর সংযত।

নেতা দণ্ডস্য নিপুণঃ কৃতশিল্পপরিগ্রহঃ । পরাভিযোগপ্রসহঃ সর্বদুষ্টপ্রতিক্রিযা ।। ২৩৯.

শাস্তি দিতে পারদর্শী, নানা বিদ্যায় দক্ষ, সম্পদ অর্জনে সক্ষম, শত্রুর আক্রমণ সামলাতে পারে এবং সব দুষ্ট লোকের মোকাবিলা করতে পারে—এমন নেতা দরকার।

পরবৃত্তান্ববেক্ষী চ সন্ধিবিগ্রহতত্তববিত্ । গূঢমন্ত্রপ্রচারজ্ঞো দেশকালবিভাগবিত্ ।। ২৩৯.

অন্যের আচরণ লক্ষ্য করতে পারে, সন্ধি-বিগ্রহের নীতি জানে, গোপন পরামর্শে পটু এবং স্থান-কাল বুঝতে পারে—এমন লোক দরকার।

আদাতা সম্যগর্থানাং বিনিযোক্তা চ পাত্রবিত্ । ক্রোধলোভভযদ্রোহদম্ভচাপলবর্জ্জিতঃ ।। ২৩৯.

যিনি সম্পদ ঠিকভাবে সংগ্রহ করেন, যোগ্য ব্যক্তিকে দেন, আর ক্রোধ, লোভ, ভয়, বিশ্বাসঘাতকতা, প্রতারণা ও চঞ্চলতা থেকে মুক্ত—তিনিই উপযুক্ত।

পরোপতাপপৈশূন্যমাত্সর্যের্ষানৃতাতিগঃ । বৃদ্ধোপদেশসম্পন্নঃ শক্তো মধুরদর্শনঃ ।। ২৩৯.

অন্যকে কষ্ট দেয় না, শূন্যতা, হিংসা, ঈর্ষা, মিথ্যা ও অন্যায় থেকে মুক্ত; বয়োজ্যেষ্ঠদের পরামর্শে চলেন, সক্ষম এবং মধুর চেহারার—এমন গুণ থাকা দরকার।

গুণানুরাগস্থিতিমানাত্মসম্পদ্‌গুণা স্মৃতাঃ । সুলীনাঃ শুচযঃ শূরাঃ শ্রুতবন্তোঽনুরাগিণঃ ।। ২৩৯.

গুণের প্রতি দৃঢ় ভালোবাসা আছে, নিজের অর্জিত গুণে ভরপুর; নম্র, পবিত্র, সাহসী, বিদ্বান ও স্নেহশীল—এমন হওয়া উচিত।

দণ্ডনীতেঃ প্রযোক্তারঃ সচিবাঃ স্যুর্ম্মহীপতেঃ । সুবিগ্রহো জানপদঃ কুলশীলকলান্বিতঃ ।। ২৩৯.

শাস্তি প্রদানে যারা পারদর্শী, তারাই রাজার মন্ত্রী। প্রজারা যেন ভালো গড়নের, ভালো পরিবার, চরিত্র আর দক্ষতাসম্পন্ন হয়।

বাগ্মী প্রগল্ভশ্চক্ষুষ্মানুত্সাহী প্রতিপত্তিমান্ । স্তম্ভ্চাপলহীনশ্চ মৈত্রঃ ক্লেশসহঃ শুচিঃ ।। ২৩৯.

বক্তৃতায় দক্ষ, সাহসী, তীক্ষ্ণদৃষ্টি, উদ্যমী, বুদ্ধিমান, একগুঁয়েমি ও চঞ্চলতা নেই, বন্ধুত্বপূর্ণ, কষ্ট সহ্য করতে পারে এবং পবিত্র—এইসব গুণ থাকা দরকার।

সত্যসত্ত্বধৃতিস্থৈর্য্যপ্রবাবারোগ্যসংযুতঃ । কৃতশিল্পশ্চ৭ দক্ষশ্চ প্রজ্ঞাবান্ ধারণান্বিতঃ ।। ২৩৯.

সত্য, শক্তি, ধৈর্য, স্থিরতা, প্রভাব ও স্বাস্থ্য আছে; বিদ্যায় পারদর্শী, দক্ষ, জ্ঞানী এবং একাগ্রচিত্ত—এমন হওয়া উচিত।

দৃঢভক্তিরকর্ত্তা চ বৈরাণাং সচিবো ভবেত্ । স্মৃতিস্তত্পরতার্থেষু চিত্তজ্ঞো জ্ঞাননিশ্চযঃ ।। ২৩৯.১৫ দৃঢতা মন্ত্রগুপ্তিশ্চ মন্ত্রিসম্পত্ প্রকীর্ত্তিতা । ত্রয্যাং চ দণ্ডনীত্যাং চ কুশলঃ স্যাত্ পুরোহিতঃ ।। ২৩৯.

মন্ত্রী যেন ভক্তিতে অটল, শত্রুতা সৃষ্টি না করে, উদ্দেশ্যপূর্ণ বিষয়ে মনোযোগী, মানুষের মন বোঝে এবং জ্ঞানে নিশ্চিত হয়।

অথর্ব্ববেদবিহিতং কুর্য্যাচ্ছান্তিকপৌষ্টিকং । সাধুতৈষামমাত্যানাং তদ্বিদ্যৈঃ সহ বুদ্ধিমান্ ।। ২৩৯.

তিনি যেন অথর্ববেদের নিয়মে শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য যজ্ঞ করেন, এবং সেই বিষয়ে জ্ঞানী ও দক্ষ মন্ত্রীদের সঙ্গে একত্রে কাজ করেন।

চক্ষুষ্মত্তাং চ শিল্পঞ্চ পরীক্ষএত গুণদ্বযং । স্বজনেভ্যো বিজানীযাত্ কুলং স্থানমবগ্রহং ।। ২৩৯.

তিনি যেন তীক্ষ্ণদৃষ্টি ও দক্ষতার গুণ বিচার করেন, এবং নিজের লোকদের মধ্যে কার পরিবার ও অবস্থান কেমন, তা বুঝে নেন।

পরিকর্ম্ম্সু দক্ষঞ্চ বিজ্ঞানং ধারযিষ্ণুতাং । গুণত্রযং পরীক্ষেত প্রাগল্ভ্যং প্রীতিতাং তথা ।। ২৩৯.

কোনো কাজের দক্ষতা, জ্ঞানের গভীরতা, মনে রাখার ক্ষমতা, তিনটি গুণের উপস্থিতি, সাহসিকতা আর স্নেহ—এসব ভালোভাবে যাচাই করা উচিত।

কথাযোগেষু বুদ্ধ্যেত বাগ্‌মিত্বং সত্যবাদিতাং । উত্সাহং চ প্রভাবং চ তথা ক্লেশসহিষ্ণুতাং ।। ২৩৯.

আলোচনার সময় বাকচাতুর্য, সত্য কথা বলার স্বভাব, উৎসাহ, প্রভাব আর কষ্ট সহ্য করার শক্তি লক্ষ্য করা উচিত।

ধৃতিং চৈবানুরাগং চ স্থৈর্য্যঞ্চাপদি লক্ষ্যেত্ । ভক্তিং মৈত্রীং চ শৌচং চ জানীযাদ্ব্যবহারতঃ ।। ২৩৯.

ধৈর্য ও অনুরাগ, বিপদের সময় স্থিরতা—এসব আচরণে বোঝা যায়; আবার ভক্তি, বন্ধুত্ব আর পবিত্রতা মানুষের ব্যবহারে প্রকাশ পায়।

সংবাসিভ্যো বলং সত্ত্বমারোগ্যং শীলমেব চ । অস্তব্ধতামচাপল্যং বৈরাণাং চাপ্যকার্ত্তনং ।। ২৩৯.

একসাথে থাকা মানুষদের থেকে শক্তি, স্বভাব, সুস্থতা, ভালো চরিত্র, একগুঁয়েমি না থাকা, সংযম আর শত্রুতা না থাকার বিষয়গুলো জানা যায়।

প্রত্যক্ষতো বিজানীযাদ ভদ্রতাং ক্ষুদ্রতামপি । ফলানুমেযাঃ সর্বত্র পরোক্ষগুণবৃত্তযঃ ।। ২৩৯.

সরাসরি দেখে মানুষের মহত্ত্ব ও হীনতা বোঝা যায়; আর গোপন গুণ ও কাজের ফলাফল দেখে সব জায়গায় সেগুলো অনুমান করতে হয়।

শস্যাকরবতী পুণ্যা খনিদ্রব্যসমন্বিতা । গোহিতা ভূরিসলিলা পুন্যৈর্জনপদৈর্যুতা ।। ২৩৯.

যে দেশ উর্বর, সৎকর্মে পূর্ণ, খনিজে সমৃদ্ধ, গরুর উপকারে আসে, প্রচুর জল আছে এবং ভালো মানুষের সঙ্গে যুক্ত—সে দেশ প্রশংসার যোগ্য।

রম্যা সকুঞ্জরবলা বারিস্থলপথান্বিতা । অদেবমাতৃকা চেতি শস্যতে ভূরিভূতযে ।। ২৩৯.

যে দেশ মনোরম, হাতির শক্তিতে বলবান, জল, রাস্তা ও নৌকার সুবিধাযুক্ত এবং অন্য কারও নয়, সেই দেশ বড়ো সমৃদ্ধির যোগ্য বলে ধরা হয়।

শূদ্রকারুবণিক্‌প্রাযো মহারম্ভঃ কৃষীবলঃ । সানুরাগো রিপুদ্বেষী পীড়াসহকরঃ পৃথুঃ ।। ২৩৯.

যেখানে শ্রমিক, কারিগর ও ব্যবসায়ী বেশি, যেখানে বড় উদ্যোগ আর চাষের শক্তি আছে, যেখানে স্নেহ, শত্রুর প্রতি বৈরিতা, কষ্ট সহ্য করার শক্তি ও প্রাচুর্য আছে।

নানাদেশ্যৈঃ সমাকীর্ণো ধার্ম্মিকঃ পশুমান্ বলী । ঈদৃক্‌জনপদঃ শস্তোঽমূর্খব্যসনিনাযকঃ।। ২৩৯.

যে জনপদে নানা দেশের মানুষ, ধর্মপরায়ণতা, গবাদি পশুর প্রাচুর্য ও শক্তি আছে—এমন দেশ প্রশংসিত, যদি তার নেতা অজ্ঞ বা দুষ্ট না হয়।

পৃথুসীমং মহাখাতমুচ্চপ্রাকারতোরণং । পুরং সমাবসেচ্ছৈলসরিন্মরুবনাশ্রযং ।। ২৩৯.

যে নগরীর সীমানা প্রশস্ত, বড় খাঁদ, উঁচু প্রাচীর ও ফটক আছে, পাহাড়, নদী ও অরণ্যের কাছে গড়া—সেই নগরী বাসযোগ্য।

জলবদ্ধান্যধনবদ্‌দুর্গং কালসহং মহত্ । ঔদকং পার্বতং বার্ক্ষমৈরিণং ধন্বিনং চ ষট্ ।। ২৩৯.

যে দুর্গে জল, শস্য ও ধন আছে, যা সময়ের সঙ্গে টিকে থাকতে পারে, তা ছয় রকম—জলাশয়, পাহাড়ি, বনের, বালুময়, জলাভূমি ও অরণ্যময়।

ঈপ্সিতদ্রব্যসম্পূর্ণঃ পিতৃপৈতাম্হোচিতঃ । ধর্মার্জিতো ব্যযসহঃ কোষো ধর্মাদিবৃদ্ধযে ।। ২৩৯.

যে ভাণ্ডার চাওয়া সম্পদে পূর্ণ, পূর্বপুরুষের কাছ থেকে পাওয়া, সৎভাবে অর্জিত, খরচ সামলাতে পারে—তা ধর্ম ও অন্যান্য গুণে বৃদ্ধি পায়।

পিতৃপৈতামহো বশ্যঃ সংহতো দত্তবেতনঃ । বিখ্যাতপৌরুষো জন্যঃ কুশলঃ শকুনৈর্বৃতঃ ।। ২৩৯.

যিনি পূর্বপুরুষের প্রতি অনুগত, ঐক্যবদ্ধ, মজুরি পান, বীরত্বে খ্যাত, ভালো বংশে জন্মেছেন, দক্ষ এবং শুভ লক্ষণযুক্ত।

নানাপ্রহরণোপেতো নানাযুদ্ধবিশারদঃ । নানাযোধসমাকীর্ণো নীরাজিতহযদ্বিপঃ ।। ২৩৯.

যার কাছে নানা অস্ত্র আছে, যিনি নানা যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী, নানা যোদ্ধায় পরিবেষ্টিত এবং ঘোড়া-হাতি দ্বারা সম্মানিত।