অগ্নিপুরাণম্

গ্রভাবঃ শুচিতা মৈত্রী ত্যাগঃ সত্যং কৃতজ্ঞতা । কুলং শীলং দমশ্চেতি গুণাঃ সম্পত্তিহেতবঃ ।। ২৩৮.

উচ্চ বংশ, পবিত্রতা, বন্ধুত্ব, উদারতা, সত্যবাদিতা, কৃতজ্ঞতা, পরিবার, চরিত্র আর সংযম—এই গুণগুলোই সমৃদ্ধির কারণ।

প্রকীর্ণবিষযারণ্যে ধাবন্তং বিপ্রমাথিনং । জ্ঞানাঙ্কুশেন কুর্ব্বীত বশ্যমিন্দ্রিযদন্তিনং ।। ২৩৮.

বিষয়ের জঙ্গলে মন ছুটে বেড়ায় আর ধ্বংস করে। সেই মনকে জ্ঞানের অঙ্কুশ দিয়ে, ইন্দ্রিয়রূপী হাতিকে নিয়ন্ত্রণে আনতে হবে।

কামঃ ক্রোধস্তথা লোভো হর্ষো মানো মদস্তথা । ষড্‌বর্গমুতসৃজেদেনমস্মিংস্ত্যক্তে সুখী নৃপঃ ।। ২৩৮.

কাম, ক্রোধ, লোভ, আনন্দ, অহংকার আর গর্ব—এই ছয়টি ত্যাগ করতে হয়। যে রাজা এগুলো ছাড়তে পারে, সে-ই সুখী হয়।

আন্বীক্ষিকীং ত্রযীং বার্ত্তাং দণ্ডনীতিং চ পার্থিবঃ । তদ্বিদ্যৈস্তত্‌ক্রিযোপৈতৈশ্চিন্তযেদ্বিনযান্বিতঃ ।। ২৩৮.

রাজাকে উচিত অনুসন্ধান, বেদত্রয়, বাণিজ্য আর শাসনশাস্ত্র—এইসব বিষয়ে শৃঙ্খলার সঙ্গে চিন্তা করা, এবং প্রতিটি বিষয়ে জ্ঞান ও কর্ম ব্যবহার করা।

আন্বীক্ষিক্যার্থবিজ্ঞানং ধর্ম্মাধর্মৌ ত্রযীস্থিতৌ । অর্থানর্থৌ তু বার্ত্তাযাং দণ্ডনীত্যাং নযানযৌ ।। ২৩৮.

অনুসন্ধান থেকে অর্থের জ্ঞান হয়; ধর্ম ও অধর্ম বেদত্রয়ে আছে; লাভ-ক্ষতি বাণিজ্যে, আর সঠিক-ভুল নীতি শাসনশাস্ত্রে থাকে।

অহিংসা সূনৃতা বাণী সত্যং শৌচং দযা ক্ষমা । বণিনাং লিঙ্গিনাং চৈব সামান্যো ধর্ম্ম উচ্যতে ।। ২৩৮.

অহিংসা, মধুর কথা, সত্য, পবিত্রতা, দয়া আর ক্ষমা—এই গুণগুলো গৃহস্থ ও সন্ন্যাসী, সবার জন্য সাধারণ ধর্ম বলে মানা হয়।

প্রজাঃ সমনুগৃহ্ণীযাত্ কুর্য্যাদাচারসংস্থিতিং । বাক্‌ সূনৃতা দযা দানং হিনোপগতরক্ষণং ।। ২৩৮.

তিনি যেন প্রজাদের দেখভাল করেন, সঠিক আচরণ প্রতিষ্ঠা করেন, মধুর কথা বলেন, দয়া দেখান, দান করেন এবং নির্যাতিতদের রক্ষা করেন।

ইতি বৃত্তং সতাং সাধুহিতং সত্পুরুষব্রতং । আধিব্যাধিপরীতায অদ্য শ্বো বা বিনাশিনে ।। ২৩৮.

এমন আচরণই সৎ মানুষের ব্রত, যা ভালোদের মঙ্গল আনে। যারা দুঃখ আর রোগে কষ্ট পায়, আজ বা কাল, তাদের জন্য এটাই ভরসা।

কো হি রাজা শরীরায ধর্ম্মাপেতং সমাচরেত্ । ন হি স্বসুখমন্বিচ্ছন্ পীডযেত্ কৃপণং জনং ।। ২৩৮.

কোন রাজা নিজের শরীরের জন্য অধর্ম করবে? নিজের সুখ চাইলে, সে কখনো দুর্ভাগাদের কষ্ট দেবে না।

কৃপণঃ পীড্যমানো হি মন্যুনা ইন্তি পার্থিবং । ক্রিযতেঽভ্যর্হণীযায স্বজনায যথাঞ্জলিঃ ।। ২৩৮.

যখন দুর্ভাগারা অত্যাচারিত হয়, তখন তারা রাগে রাজাকে দোষ দেয়, যেমন আপনজনের মধ্যে যোগ্যকে শ্রদ্ধা জানানো হয়।

ততঃ সাধুতরঃ কার্যো দুর্জনায শিবাথিংনা । প্রিযমেবাভিঘাতব্যং সত্সু নিত্যং দ্বিষত্সু চ ।। ২৩৮.

তাই দুষ্টদের প্রতিও আরও ভালোভাবে আচরণ করা উচিত, শুভ ইচ্ছা নিয়ে; সদা ভালোদের এবং শত্রুদের প্রতিও সদয় থাকা উচিত।

দেবাস্তে প্রিযবক্তারঃ পশবঃ ক্রূরবাদিনঃ । শুচিরাস্তিক্যপূতাত্মা পূজযেদ্দেবতাঃ সদা ।। ২৩৮.

যারা মধুর কথা বলে, তারা দেবতার মতো; যারা কঠোর কথা বলে, তারা পশুর মতো। যার মন পবিত্র ও বিশ্বাসী, সে সর্বদা দেবতাদের পূজা করবে।

দেবতাবদ্ গুরুজনমাত্মবচ্চ সুহৃজ্জনং । প্রণিপাতেন হি গুরুং সতোঽমৃষানুচেষ্টিতৈঃ ।। ২৩৮.

দেবতা, গুরু আর বন্ধুদের নিজের মতোই সম্মান করা উচিত; গুরুর কাছে যেতে হয় বিনয় আর সত্য আচরণ নিয়ে।

কুর্ব্বীতাভিমুখান্ ভৃত্যৈর্দ্দবান্ সুকৃতকর্ম্মণা । মদ্‌ভাবেন হরেন্মিত্রং সম্ভ্রমেণ চ বান্ধবান্ ।। ২৩৮.

ভৃত্যদের ভালো কাজের জন্য সদয়ভাবে দেখা উচিত, বন্ধুদের সঙ্গে স্নেহ আর আত্মীয়দের প্রতি সম্মান দেখাতে হয়।

স্ত্রীভৃত্যান্ প্রেম্দানাভ্যাং দাক্ষিণ্যেনেতরং জনং । অনিন্দা পরকৃত্যেষু স্বধর্ম্মপরিপালনং ।। ২৩৮.

নারী ও ভৃত্যদের প্রতি ভালোবাসা ও উদারতা দেখাতে হবে; অন্যদের প্রতি ভদ্রতা; অন্যের কাজ নিন্দা না করা, আর নিজের ধর্ম পালন করা উচিত।

কৃপণেষু দযালুত্বং সর্বত্র মধুরা গিরঃ । প্রাণৈরপ্যপকারিত্বং মিত্রাযাব্যভিচারিণে ।। ২৩৮.

দুর্ভাগাদের প্রতি দয়া, সকলের সঙ্গে মধুর কথা, আর বন্ধুর প্রতি এমন বিশ্বস্ততা রাখা উচিত, যা নিজের প্রাণ দিয়েও টলে না।

গৃহাগতে পরিষ্বঙ্গঃ সক্ত্যা দানং সহিষ্ণুতা । স্বসমৃদ্ধিষ্বনুত্সেকঃ পররবৃদ্ধিষ্বমত্সরঃ ।। ২৩৮.

অতিথি এলে তাকে আলিঙ্গন করা, সাধ্য অনুযায়ী উপহার দেওয়া, ধৈর্য ধরা; নিজের সমৃদ্ধিতে অহংকার না করা, আর অন্যের উন্নতিতে হিংসা না করা উচিত।

অপরোপতাপি বচনং মৌনব্রতচরিষ্ণুতা । বন্ধুভির্বদ্ধসংযোগঃ স্বজনে চতুরশ্রতা ।। ২৩৮.

কেউ সরাসরি বিরোধিতা না করলেও, কথা বলা, মৌনব্রত পালন, আত্মীয়দের সঙ্গে মিলেমিশে থাকা, আর নিজের লোকদের মধ্যে চতুরতা দেখানো—এইসবও গুরুত্বপূর্ণ।

রাম উবাচ স্বাম্যমাত্যঞ্চ রাষ্ট্রঞ্চ দুর্গং কোষো বলং সুহৃতং । পরস্পরোপকারীদং সপ্তাঙ্গং রাকজ্যমুচ্য্তে ।। ২৩৯.

রাম বললেন, রাজ্যের সাতটি অঙ্গ আছে—রাজা, মন্ত্রী, দেশ, দুর্গ, ধনভাণ্ডার, সেনা আর বন্ধু। এরা একে অপরকে সাহায্য করে এবং এই সাতটি মিলেই রাজ্য গঠিত হয়।

রাজ্যাঙ্গানাং বরং রাষ্ট্রং সাধনং পালযেত্ সদা । কুলং শীলং বযঃ সত্ত্বং দাক্ষিণ্যং ক্ষিপ্রকারিতা ।। ২৩৯.

রাজ্যের অঙ্গগুলোর মধ্যে দেশ সবচেয়ে মূল্যবান; তাই সবসময় সম্পদ দিয়ে দেশকে রক্ষা করতে হবে। পরিবার, চরিত্র, বয়স, শক্তি, উদারতা আর দ্রুত কাজ করার ক্ষমতাও দরকার।

অবিসংবাদিতা সত্যং বৃদ্ধসেবা কৃতজ্ঞতা । দৈবসম্পন্নতা বুদ্ধিরক্ষুদ্রপরিবারতা ।। ২৩৯.

সত্যবাদিতা, বিশ্বাসযোগ্যতা, বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা, কৃতজ্ঞতা, ঈশ্বরের কৃপা, বুদ্ধিমত্তা আর নীচ লোকদের সঙ্গে না মেশা—এই গুণগুলোও জরুরি।

দীর্ঘদর্শিত্বমুত্সাহঃ শুচিতা স্থূললক্ষিতা ।। ২৩৯.

দূরদর্শিতা, উৎসাহ, পবিত্রতা আর বড় বিষয় চিনতে পারার ক্ষমতা—এই গুণও থাকা দরকার।

বিনীতত্বং ধার্মিকতা সাধোশ্চ নৃপতের্গুণাঃ । প্রখ্যাতবংশমক্রূরং লোকসঙ্‌গ্রাহিণং শুচিং ।। ২৩৯.

নম্রতা, ধর্মপালন আর সদ্‌গুণসম্পন্ন রাজা—যার বংশের নাম আছে, স্বভাব কোমল, সবাইকে একত্র করতে পারে এবং মন-পরিচ্ছন্ন—এইসব গুণ থাকা উচিত।

কুর্ব্বীতাত্মহিতাকাঙ্ক্ষী পরিচারং মহীপতিঃ । বাগ্মী প্রগল্ভঃ স্মৃতিমানুদগ্রো বলবান্ বশী ।। ২৩৯.

নিজের মঙ্গল চাওয়া রাজাকে এমন সেবক রাখতে হবে, যারা বাগ্মী, সাহসী, স্মৃতিশক্তি ভালো, অহংকারহীন, বলবান আর সংযত।

নেতা দণ্ডস্য নিপুণঃ কৃতশিল্পপরিগ্রহঃ । পরাভিযোগপ্রসহঃ সর্বদুষ্টপ্রতিক্রিযা ।। ২৩৯.

শাস্তি দিতে পারদর্শী, নানা বিদ্যায় দক্ষ, সম্পদ অর্জনে সক্ষম, শত্রুর আক্রমণ সামলাতে পারে এবং সব দুষ্ট লোকের মোকাবিলা করতে পারে—এমন নেতা দরকার।

পরবৃত্তান্ববেক্ষী চ সন্ধিবিগ্রহতত্তববিত্ । গূঢমন্ত্রপ্রচারজ্ঞো দেশকালবিভাগবিত্ ।। ২৩৯.

অন্যের আচরণ লক্ষ্য করতে পারে, সন্ধি-বিগ্রহের নীতি জানে, গোপন পরামর্শে পটু এবং স্থান-কাল বুঝতে পারে—এমন লোক দরকার।

আদাতা সম্যগর্থানাং বিনিযোক্তা চ পাত্রবিত্ । ক্রোধলোভভযদ্রোহদম্ভচাপলবর্জ্জিতঃ ।। ২৩৯.

যিনি সম্পদ ঠিকভাবে সংগ্রহ করেন, যোগ্য ব্যক্তিকে দেন, আর ক্রোধ, লোভ, ভয়, বিশ্বাসঘাতকতা, প্রতারণা ও চঞ্চলতা থেকে মুক্ত—তিনিই উপযুক্ত।

পরোপতাপপৈশূন্যমাত্সর্যের্ষানৃতাতিগঃ । বৃদ্ধোপদেশসম্পন্নঃ শক্তো মধুরদর্শনঃ ।। ২৩৯.

অন্যকে কষ্ট দেয় না, শূন্যতা, হিংসা, ঈর্ষা, মিথ্যা ও অন্যায় থেকে মুক্ত; বয়োজ্যেষ্ঠদের পরামর্শে চলেন, সক্ষম এবং মধুর চেহারার—এমন গুণ থাকা দরকার।

গুণানুরাগস্থিতিমানাত্মসম্পদ্‌গুণা স্মৃতাঃ । সুলীনাঃ শুচযঃ শূরাঃ শ্রুতবন্তোঽনুরাগিণঃ ।। ২৩৯.

গুণের প্রতি দৃঢ় ভালোবাসা আছে, নিজের অর্জিত গুণে ভরপুর; নম্র, পবিত্র, সাহসী, বিদ্বান ও স্নেহশীল—এমন হওয়া উচিত।