অগ্নিপুরাণম্

গজাদ্যৈশ্চ গজাদ্যাশ্চ ন হন্তব্যাঃ পলাযিনঃ । ন প্রেক্ষকাঃ প্রবিষ্টাশ্চ অশস্ত্রাঃ পতিতাদযঃ ।। ২৩৬.

হাতি ও অনুরূপ প্রাণী, যারা পালিয়ে যাচ্ছে, দর্শক, যারা ভিতরে ঢুকেছে, নিরস্ত্র ও যারা পড়ে গেছে—এদের কাউকেই হত্যা করা উচিত নয়।

শান্তে নিদ্রাভিভূতে চ অর্দ্ধোত্তীর্ণে নদীবনে । দুর্দ্দিনে কূটযুদ্ধানি শত্রুনাশার্থমাচরেত্ ।। ২৩৬.

শত্রু শান্ত, ঘুমে আচ্ছন্ন, নদী বা অরণ্য অর্ধেক পার হয়েছে, কিংবা খারাপ আবহাওয়া—এমন সময় শত্রু নিধনের জন্য ছলনার আশ্রয়ে যুদ্ধ করতে হয়।

বাহূ প্রগৃহ্য বিক্রোশেদ্ভগ্না ভগ্নাঃ পরে ইতি। প্রাপ্তং মিত্রং বলং ভূরি নাযকোঽত্র নিপাতিতঃ ।। ২৩৬.

হাত তুলে জোরে বলতে হবে, 'আমরা ভেঙে পড়েছি, অন্যরা আমাদের ভেঙে দিয়েছে!' যদি বন্ধু বা বড় বাহিনী এসে পড়ে, তখন এখানকার নেতা নিহত হন।

সেনানীর্নিহতশ্চাযং ভূপতিশ্চাপি বিপ্লুতঃ । বিদ্রুতানান্তু যোধানাং সুখং ধাতো বিধীযতে ।। ২৩৬.

সেনাপতি নিহত, রাজাও পরাজিত। যারা পালিয়ে গেছে, তাদের নিরাপদে ফিরে যাওয়ার ব্যবস্থা করা হয়।

ধূপশ্চ দেযা ধর্ম্মজ্ঞ তথা চ পরমোহনাঃ । পতাকাশ্চৈব সম্ভারো বাদিত্রাণাং ভযাবহঃ ।। ২৩৬.

ধর্মজ্ঞানী, এখানে ধূপ দিতে হবে, শক্তিশালী মন্ত্রও ব্যবহার করতে হবে। পতাকা ও বাজনার উপকরণও প্রস্তুত রাখতে হবে, যাতে শত্রুর মনে ভয় জাগে।

সম্প্রাপ্য বিজযং যুদ্ধে দেবান্বিপ্রাংশ্চ সংযজেত্ । রত্নানি রাজগামীনি অমাত্যেন কৃতে রণে ।। ২৩৬.

যুদ্ধে জয়লাভের পরে দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করতে হবে। যুদ্ধ থেকে প্রাপ্ত রত্ন ও রাজধন মন্ত্রীর মাধ্যমে বিতরণ করতে হবে।

তস্য স্ত্রিযো ন কস্যাপি রক্ষ্যাস্তাশ্চ পরস্য চ । শত্রুং প্রাপ্য রণে মুক্তং পুত্রবত্ পরিপালযেত্ ।। ২৩৬.

পরাজিতদের স্ত্রীদের, এমনকি বিজয়ীর স্ত্রীদেরও কোনো ক্ষতি করা যাবে না। যুদ্ধে ধরা পড়া শত্রুকে নিজের সন্তানের মতো রক্ষা করতে হবে।

পুনস্তেন ন যোদ্ধব্যং দেশাচারাদি পালযেত্ । ততশ্চ স্বপুরং প্রাপ্য ধ্রুবে ভে প্রবিশেদ্ গৃহং ।। ২৩৬.

তার সঙ্গে আর কখনো যুদ্ধ করা উচিত নয়; দেশের রীতি-নীতি মানতে হবে। তারপর নিজ শহরে ফিরে গিয়ে নিশ্চিন্তে নিজের ঘরে প্রবেশ করতে হবে।

পুষ্কর উবাচ রাজ্যলক্ষ্মীস্থিরত্বায যথেন্দ্রেণ পুরা শ্রিযঃ । স্তুতিঃ কৃতা তথা রাজা জযার্থং স্তুতিমাচরেত্ ।। ২৩৭.

পুষ্কর বললেন, রাজ্যলক্ষ্মী স্থায়ী করার জন্য যেমন একসময় ইন্দ্র শ্রীদেবীর স্তব করেছিলেন, তেমনি রাজাকেও জয়ের জন্য স্তোত্র পাঠ করতে হবে।

ইন্দ্র উবাচ । নমস্যে সর্বলোকানাং জননীমব্ধিসম্ভবাং । শ্রিযমুন্নিদ্রপদ্মাক্ষীং বিষ্ণুবক্ষঃস্থলস্থিতাং ।। ২৩৭.

ইন্দ্র বললেন, আমি সকল জগতের জননী, সমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া, প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো নয়নধারিণী, বিষ্ণুর বক্ষে বিরাজমান শ্রীদেবীকে প্রণাম করি।

ত্বং সিদ্ধিস্ত্বং স্বধা স্বাহা সুধা ত্বং লোকপাবনি । সন্ধ্যা রাত্রিঃ প্রভা ভূতির্ম্মেধা শ্রদ্ধা সরস্বতী ।। ২৩৭.

তুমি সিদ্ধি, তুমি স্বধা, তুমি স্বাহা, তুমি অমৃত, তুমি জগতের পবিত্রতা। তুমি সন্ধ্যা, তুমি রাত্রি, তুমি জ্যোতি, তুমি সমৃদ্ধি, তুমি বুদ্ধি, তুমি শ্রদ্ধা, তুমি সরস্বতী।

যজ্ঞবিদ্যা মহাবিদ্যা গুহ্যবিদ্যা চ শোভনে । আত্মবিদ্যা চ দেবি ত্বং বিমুক্তিফলদাযিনী ।। ২৩৭.

হে সুন্দরী দেবী, তুমি যজ্ঞবিদ্যা, মহাবিদ্যা, গুপ্তবিদ্যা এবং আত্মবিদ্যা—তুমি মুক্তির ফল দান করো।

আন্বীক্ষিকী ত্রযী বার্ত্তা দণ্ডনীতিস্ত্বমেব চ । সৌম্যা সৌম্যৈর্জগদ্রূপৈস্ত্বযৈতদ্দেবি পূরিতং ।। ২৩৭.

তুমি একাই অনুসন্ধান, তিনবিধ বেদ, ব্যবসা ও রাজনীতি; হে কোমল দেবী, তোমার কোমল রূপে এই সমগ্র জগৎ ভরে আছে।

কা ত্বন্যা ত্বামৃতে দেবি সর্বযজ্ঞমযং বপুঃ । অধ্যাস্তে দেব দেবস্য যোগিচিন্ত্যং গদাভৃতঃ ।। ২৩৭.

হে দেবী, তোমাকে ছাড়া আর কে আছে, যার মধ্যে সব যজ্ঞের মূর্তি বিরাজমান, যা যোগীরা ধ্যান করে এবং যা দেবতাদের দেবতা গদাধর ভগবানের দেহ?

ত্বযা দেবি পরিত্যক্তং সকলং ভুবনত্রযং । বিনষ্টপ্রাযমভবত্ ত্বযেদানীং সমেধিতং ।। ২৩৭.

হে দেবী, যখন তুমি ছেড়ে গিয়েছিলে, তখন তিনটি জগৎ প্রায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; এখন তোমার উপস্থিতিতে আবার সবকিছু সমৃদ্ধ হয়েছে।

দারাঃ পুত্রাস্তথাগারং সুহৃদ্ধান্যঘনাদিকং । ভবত্যেতন্মহাভাগো নিত্যং ত্বদ্বীক্ষণান্ নৃণাং ।। ২৩৭.

স্ত্রী, পুত্র, গৃহ, বন্ধু, ধান-দৌলত ও অন্যান্য সৌভাগ্য—এগুলো সব মহাভাগ্যবানদের কাছে তোমার কৃপাদৃষ্টিতে সর্বদা আসে।

শরীরারোগ্যমৈশ্বর্যমরিপক্ষক্ষযঃ সুখং । দেবি ত্বদ্‌দৃষ্টিদৃষ্টানাং পুরুষাণাং ন দুর্ল্লভং ।। ২৩৭.

দেহের সুস্থতা, ঐশ্বর্য, শত্রুর বিনাশ ও সুখ—হে দেবী, যাদের প্রতি তোমার দৃষ্টি পড়ে, তাদের জন্য এগুলো কিছুই দুর্লভ নয়।

ত্বমম্বা সর্বভূতানাং দেবদেবো হরিঃ পিতা । ত্বযৈতদ্বিষ্ণুনা চাম্ব জগদ্ব্যাপ্তং চরাচরং ।। ২৩৭.

তুমি সব প্রাণীর মা, আর দেবতাদের দেবতা হরিই তাদের পিতা; হে মা, বিষ্ণুর সঙ্গে তুমি এই চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ পরিব্যাপ্ত করেছ।

মানং কোষং তথা কোষ্ঠং মা গৃহং মা পরিচ্ছদং । মা শরীরং কলত্রঞ্চ ত্যজেথাঃ সর্ব্বপাবনি ।। ২৩৭.

হে সর্বপবিত্রা, তুমি যেন সম্মান, ধন, ভাণ্ডার, গৃহ, আসবাব, দেহ বা পত্নী কিছুই ত্যাগ না করো।

মা পুত্রান্মাসুহৃদ্বর্গান্মা পশূন্মা বিভূষণং । মম দেবস্য বিষ্ণোর্বক্ষঃস্থলালযে ।। ২৩৭.

তুমি যেন পুত্র, বন্ধু, পশু বা অলঙ্কার কিছুই ত্যাগ না করো, কারণ তুমি আমার দেবতা বিষ্ণুর বক্ষে বাস করো, হে দেবী।

সত্ত্বেন সত্যশৌচাভ্যাং তথা শীলাদিভির্গুণৈঃ । ত্যজ্যন্তে তে নরা সদ্যঃ সন্ত্যক্তা যে ত্বযামলে ।। ২৩৭.

যাদের তুমি ত্যাগ করো, হে নির্মল দেবী, তাদের থেকে সঙ্গে সঙ্গে সদ্‌গুণ, সত্য, পবিত্রতা ও শীলাদির গুণ দূরে সরে যায়।

ত্বযাবলোকিতাঃ সদ্যঃ শীলাদ্যৈরখিলৈর্গুণেঃ । কুলৈশ্বর্য্যৈশ্চ যুজ্যন্তে পুরুষা নির্গণা অপি ।। ২৩৭.

হে দেবী, যাদের প্রতি তুমি দৃষ্টি দাও, তারা সঙ্গে সঙ্গে শীলাদি সব গুণ ও কুল-ঐশ্বর্য লাভ করে, এমনকি তারা গুণহীন হলেও।

সশ্লাঘ্যঃ স গুণী ধন্যঃ স কুলীনঃ স বুদ্ধিমান্ । স শূরঃ স চ বিক্রান্তো যস্ত্বযা দেবি বীক্ষিতঃ ।। ২৩৭.

যার প্রতি তুমি দৃষ্টি দাও, হে দেবী, সে-ই প্রশংসনীয়, গুণবান, সৌভাগ্যবান, কুলীন, জ্ঞানী, বীর ও পরাক্রান্ত।

সদ্যো বৈগুণ্যমাযান্তি শীলাদ্যাঃ সকলা গুণাঃ । পরামুঙ্‌মুখী জগদ্ধাত্রী যস্য ত্বং বিষ্ণুবল্লভে ।। ২৩৭.

হে জগৎধাত্রী, হে বিষ্ণুপ্রিয়া, যার থেকে তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, তার সব শীলাদি গুণ সঙ্গে সঙ্গে দূরে চলে যায়।

ন তে বর্ণযিতুং শক্তা গুণান্ জিহ্বাপি বেধসঃ । প্রসীদ দেবি পদ্মাক্ষি নাস্মাংস্ত্যাক্ষঈঃ কদাচন ।। ২৩৭.

তোমার গুণ বর্ণনা করতে স্বয়ং ব্রহ্মার জিহ্বাও অক্ষম; হে পদ্মনয়নী দেবী, দয়া করো, আমাদের কখনো ত্যাগ কোরো না।

পুষ্কর উবাচ । এবং স্তুতা দদৌ শ্রীশ্চ বরমিন্দ্রায চেপ্সিতং । সুস্থিরত্বং চরাজ্যস্য সঙ্‌গ্রামবিজযাদিকং ।। ২৩৭.

পুষ্কর বললেন: এভাবে স্তুতির পর, শ্রী ইন্দ্রকে চাওয়া বর দিলেন—রাজ্য স্থায়িত্ব, যুদ্ধে বিজয় ও অন্যান্য মনোবাসনা।

স্বস্তোত্রপাঠশ্রবণকর্তৄণাং ভুক্তিমুক্তিদং । শ্রীস্তোত্রং তস্মাত্ পঠেচ্চ শ্রৃণুযান্নরঃ ।। ২৩৭.

এই জন্য, যে এই শ্রীস্তোত্র পাঠ বা শ্রবণ করে, সে ভোগ ও মুক্তি লাভ করে; তাই মানুষকে এই স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণ করা উচিত।

অগ্নিরুবাচ নীতিস্তে পুষ্করোক্তা তু রামোক্তা লক্ষ্মণায যা । জযায তাং প্রবক্ষ্যামি শ্রৃণু ধর্ম্মাদিবর্দ্ধনীং ।। ২৩৮.

অগ্নি বললেন: পুষ্কর যে নীতি বলেছিলেন, আর রাম যেটা লক্ষ্মণকে বিজয়ের জন্য বলেছিলেন, আমি এখন তা বলব—শুনো, যা ধর্মাদি বাড়ায়।

রাম উবাচ ন্যাযেনার্জ্জনমর্থস্য বর্দ্ধনং রক্ষণং চরেত্ । সত্পাত্রপ্রতিপত্তিশ্চ রাজবৃত্তং চতুর্বিধং ।। ২৩৮.

রাম বললেন: ন্যায় পথে ধন অর্জন, তা বৃদ্ধি ও রক্ষা করা, এবং উপযুক্ত ব্যক্তিকে দান করা—এগুলোই রাজার চারটি কর্তব্য।