অগ্নিপুরাণম্

ব্যূহং ভেদাবহং কুর্য্যাত্ পরব্যূহেষু চেচ্ছযা । গজস্য পাদরক্ষার্থাশ্চত্বারস্তু তথা দ্বিজ ।। ২৩৬.

শত্রুর বাহিনী ভাঙার জন্য ইচ্ছামতো এমন বিন্যাস করা উচিত; আর, দ্বিজ, হাতির পা রক্ষার জন্য চারজন রক্ষী নিযুক্ত করতে হয়।

রথস্য চাশ্বাশ্চত্বারঃ সমাস্তস্য চ চর্ম্মিণঃ । ধন্বিনশ্চর্মিভিস্তুল্যাঃ পুরস্তাচ্চর্ম্মিণো রণে ।। ২৩৬.

রথে চারটি ঘোড়া জোড়া দিতে হয়, এবং তার চামড়ার বর্মধারী যোদ্ধারাও থাকে; ধনুর্ধরদের সঙ্গে চামড়ার বর্মধারীদের মেলাতে হয়, আর যুদ্ধে চামড়ার বর্মধারীদের সামনে রাখা উচিত।

বৃষ্ঠতো ধন্বিনঃ পশ্চাদ্ধন্বিনান্তুরগা রথাঃ । রথানাং কুঞ্জরাঃ পশ্চাদ্ধাতব্যাঃ পৃথিবীক্ষিতা ।। ২৩৬.

ধনুর্ধরদের পিছনে আরও ধনুর্ধর, তারপর ঘোড়া ও রথ রাখা উচিত; রথের পিছনে রাজা হাতি স্থাপন করবেন।

পদাতিকুঞ্জরাশ্বনাং ধর্ম্মকার্য্যং প্রযত্নতঃ । শূরাঃ প্রমুখতো দেযাঃ স্কন্ধমাত্রপ্রদর্শনং ।। ২৩৬.

পদাতিক, হাতি ও ঘোড়ার সঠিক ব্যবস্থা যত্নসহকারে করতে হবে; সাহসী লোকদের সামনে রাখা উচিত, যাতে শুধু তাদের কাঁধ দেখা যায়।

কর্ত্তব্যং ভীরুসঙ্ঘেন শত্রুবিদ্রাবকারকং । দারযন্তি পুরস্তাত্তু ন দেযা ভীরবঃ পুরঃ ।। ২৩৬.

ভীতুদের নিয়ে এমন বিন্যাস করা উচিত, যাতে শত্রু পালিয়ে যায়; কিন্তু ভীতুদের সামনে রাখা উচিত নয়।

প্রোত্সাহযন্ত্যেব রণে ভীরূন্ শূগঃ পুরস্থিতাঃ । প্রাংশবঃ শুকনাশাশ্চ যে চাজিহ্মেক্ষণা২ নরাঃ ।। ২৩৬.

যুদ্ধে যারা সামনে দাঁড়ায়, সেই সাহসীরা ভীতুদের উৎসাহ দেয়; লম্বা, চওড়া কাঁধের এবং যারা চোখ সরায় না, তাদের সামনে রাখা উচিত।

সংহতভ্রযুগাশ্চৈব ক্রোধনাঃ কলহপ্রিযাঃ । নিত্যহৃষ্টাঃ প্রহৃষ্টাশ্চ শূরা জ্ঞেযাশ্য কামিনঃ ।। ২৩৬.

যারা একসঙ্গে থাকে, সহজেই রাগে, ঝগড়া পছন্দ করে, সবসময় আনন্দিত ও উল্লসিত এবং সাহসী, তাদের যুদ্ধপ্রিয় বলে জানা যায়।

প্রপ্তিযুদ্ধং গজানাঞ্চ তোযদানাদিকশ্চ যত্ ।। ২৩৬.

হাতিদের যুদ্ধের নিয়ম, যেমন জল দেওয়া ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় বিষয় এখানে বলা হয়েছে।

আযুধানযনং চৈব পত্তিকর্ম্মং বিধীযতে । রিপূণাং ভেত্তুকামানাং স্বসৈন্যস্য তু রক্ষণং ।। ২৩৬.

অস্ত্র সরানো এবং পদাতিকদের কাজ নির্ধারিত হয়েছে; যারা শত্রু বাহিনী ভাঙতে চায় এবং নিজের বাহিনী রক্ষা করতে চায়, তাদের জন্যও।

ভেদনং সংহতানাঞ্চ চর্মিণাং কর্ম্ম কীর্ত্তিংতং । বিমুখীকরণং যুদ্ধে ধন্বিনাং চ তথোচ্যতে ।। ২৩৬.

চামড়ার বর্মধারীদের ঘনবদ্ধ দল ভাঙার কাজ এখানে বলা হয়েছে; আর যুদ্ধে ধনুর্ধরদের পিছিয়ে দেওয়ার কথাও উল্লেখ আছে।

দূরাপসরণং যানং সুহতস্য তথোচ্যতে । ত্রাসনং রিপুসৈন্যানাং রথকর্ম্ম তথোচ্যতে ।। ২৩৬.

দূর থেকে পিছিয়ে যাওয়াই যানবাহনের কাজ বলা হয়েছে; শত্রু সেনাদের ভয় দেখানো রথের কাজ।

ভেদনং সংহতানাঞচ ভেদানামপি সংহতিঃ । প্রাকারতোরণাট্টালদ্রুমভঙ্গশ্চ সদ্‌গজে ।। ২৩৬.

ঘনবদ্ধ দল ভাঙা, আবার ভাঙা দল জোড়া লাগানো, আর প্রাচীর, ফটক, মিনার ও গাছ ভাঙা হাতির কাজ।

পত্তিভূর্বিষমা জ্ঞেযা রথাশ্বস্য তথা সভা । সকর্দ্দমা চ নাগানাং যুদ্ধভূমিরুদাহৃতা ।। ২৩৬.

পদাতিকদের জন্য অসমান মাটি, রথ ও ঘোড়ার জন্য সমান জমি, আর হাতিদের জন্য কাদাযুক্ত স্থান যুদ্ধক্ষেত্র বলে ধরা হয়।

এবং বিরচিতব্যূহঃ কৃতপৃষ্ঠদিবাকরঃ । তথানুলোপশুক্রার্কিদিক্পালমৃদুমারুতাঃ ।। ২৩৬.

এইভাবে সৈন্যবিন্যাস গড়ে তুলতে হবে, সূর্যকে পেছনে রেখে। ঠিক তেমনি, শুক্র ও সূর্যের দিক অনুযায়ী দিকরক্ষকদের স্থাপন করতে হবে, আর হালকা বাতাস যেন বইতে থাকে।

যোধানুত্তেজযেত্সর্ব্বান্নামগোত্রাবদানতঃ । ভোগপ্রাপ্ত্যা চ বিজযে স্বর্গপ্রাপ্ত্যা মৃতস্য চ ।। ২৩৬.

যোদ্ধাদের প্রত্যেককে তাঁর নাম ও বংশ ধরে ডেকে উৎসাহিত করতে হবে, বিজয়ে ভোগের আশ্বাস দিয়ে এবং মৃত্যুর পর স্বর্গলাভের প্রতিশ্রুতি দিয়ে।

জিত্বারীন্ ভোগসম্প্রাপ্তিঃ মৃতস্য চ পরা গতিঃ । নিষ্কৃতিঃ স্বামিপিণ্ডস্য নাস্তি যুদ্ধসমা গতিঃ ।। ২৩৬.

শত্রুদের জয় করলে ভোগলাভ হয়, আর যাঁরা প্রাণ দেন তাঁদের জন্য সর্বোচ্চ গতি মেলে। যুদ্ধে প্রাণ দিলে যোদ্ধার পক্ষে তার সমান আর কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।

শূরাণাং রক্তমাযাতি তেন পাপন্ত্যজন্তি তে । ঘাতাদিদুঃখসহনং রণে তত্ পরমন্তপঃ ।। ২৩৬.

বীরদের রক্ত ঝরে, আর এই রক্তপাতেই তারা পাপমুক্ত হয়। যুদ্ধে আঘাত ও মৃত্যুর যন্ত্রণা সহ্য করাই তাঁদের শ্রেষ্ঠ সাধনা।

বরাপ্সরঃ সহস্রাণি যান্তি শূরং রণে মৃতং । স্বামী সুকৃতমাদত্তে ভগ্নানাং বিনিবর্ত্তিনাং ।। ২৩৬.

হাজার হাজার অপ্সরা যুদ্ধে নিহত বীরকে অভ্যর্থনা করতে যায়। আর যারা পরাজিত হয়ে ফিরে আসে, তাদের পুণ্য রাজা লাভ করেন।

ব্রহ্মহত্যাফলং তেষাং তথা প্রোক্তং পদে পদে । ত্যক্ত্বা সহাযান্ যো গচ্ছেদ্দেবাস্তস্য বিনষ্টযে ।। ২৩৬.

যারা সঙ্গীদের ফেলে পালায়, তাদের প্রতি পদে ব্রাহ্মণহত্যার ফল হয়—এমনটাই বলা হয়েছে। দেবতারা তাদের বিনাশ কামনা করেন।

অশ্বমেধফলং প্রোক্তং শূরাণামনিবর্ত্তিনাং । ধর্ম্মনিষ্ঠে জযো রাজ্ঞি যোদ্ধব্যাশ্চ সমাঃ সমৈঃ ।। ২৩৬.

যেসব বীর পিছু হটেন না, তাঁদের জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল বলা হয়েছে। ধর্মে স্থির রাজাই বিজয়ী হন, আর সমানে সমানদের সঙ্গেই যুদ্ধ করা উচিত।

গজাদ্যৈশ্চ গজাদ্যাশ্চ ন হন্তব্যাঃ পলাযিনঃ । ন প্রেক্ষকাঃ প্রবিষ্টাশ্চ অশস্ত্রাঃ পতিতাদযঃ ।। ২৩৬.

হাতি ও অনুরূপ প্রাণী, যারা পালিয়ে যাচ্ছে, দর্শক, যারা ভিতরে ঢুকেছে, নিরস্ত্র ও যারা পড়ে গেছে—এদের কাউকেই হত্যা করা উচিত নয়।

শান্তে নিদ্রাভিভূতে চ অর্দ্ধোত্তীর্ণে নদীবনে । দুর্দ্দিনে কূটযুদ্ধানি শত্রুনাশার্থমাচরেত্ ।। ২৩৬.

শত্রু শান্ত, ঘুমে আচ্ছন্ন, নদী বা অরণ্য অর্ধেক পার হয়েছে, কিংবা খারাপ আবহাওয়া—এমন সময় শত্রু নিধনের জন্য ছলনার আশ্রয়ে যুদ্ধ করতে হয়।

বাহূ প্রগৃহ্য বিক্রোশেদ্ভগ্না ভগ্নাঃ পরে ইতি। প্রাপ্তং মিত্রং বলং ভূরি নাযকোঽত্র নিপাতিতঃ ।। ২৩৬.

হাত তুলে জোরে বলতে হবে, 'আমরা ভেঙে পড়েছি, অন্যরা আমাদের ভেঙে দিয়েছে!' যদি বন্ধু বা বড় বাহিনী এসে পড়ে, তখন এখানকার নেতা নিহত হন।

সেনানীর্নিহতশ্চাযং ভূপতিশ্চাপি বিপ্লুতঃ । বিদ্রুতানান্তু যোধানাং সুখং ধাতো বিধীযতে ।। ২৩৬.

সেনাপতি নিহত, রাজাও পরাজিত। যারা পালিয়ে গেছে, তাদের নিরাপদে ফিরে যাওয়ার ব্যবস্থা করা হয়।

ধূপশ্চ দেযা ধর্ম্মজ্ঞ তথা চ পরমোহনাঃ । পতাকাশ্চৈব সম্ভারো বাদিত্রাণাং ভযাবহঃ ।। ২৩৬.

ধর্মজ্ঞানী, এখানে ধূপ দিতে হবে, শক্তিশালী মন্ত্রও ব্যবহার করতে হবে। পতাকা ও বাজনার উপকরণও প্রস্তুত রাখতে হবে, যাতে শত্রুর মনে ভয় জাগে।

সম্প্রাপ্য বিজযং যুদ্ধে দেবান্বিপ্রাংশ্চ সংযজেত্ । রত্নানি রাজগামীনি অমাত্যেন কৃতে রণে ।। ২৩৬.

যুদ্ধে জয়লাভের পরে দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করতে হবে। যুদ্ধ থেকে প্রাপ্ত রত্ন ও রাজধন মন্ত্রীর মাধ্যমে বিতরণ করতে হবে।

তস্য স্ত্রিযো ন কস্যাপি রক্ষ্যাস্তাশ্চ পরস্য চ । শত্রুং প্রাপ্য রণে মুক্তং পুত্রবত্ পরিপালযেত্ ।। ২৩৬.

পরাজিতদের স্ত্রীদের, এমনকি বিজয়ীর স্ত্রীদেরও কোনো ক্ষতি করা যাবে না। যুদ্ধে ধরা পড়া শত্রুকে নিজের সন্তানের মতো রক্ষা করতে হবে।

পুনস্তেন ন যোদ্ধব্যং দেশাচারাদি পালযেত্ । ততশ্চ স্বপুরং প্রাপ্য ধ্রুবে ভে প্রবিশেদ্ গৃহং ।। ২৩৬.

তার সঙ্গে আর কখনো যুদ্ধ করা উচিত নয়; দেশের রীতি-নীতি মানতে হবে। তারপর নিজ শহরে ফিরে গিয়ে নিশ্চিন্তে নিজের ঘরে প্রবেশ করতে হবে।

পুষ্কর উবাচ রাজ্যলক্ষ্মীস্থিরত্বায যথেন্দ্রেণ পুরা শ্রিযঃ । স্তুতিঃ কৃতা তথা রাজা জযার্থং স্তুতিমাচরেত্ ।। ২৩৭.

পুষ্কর বললেন, রাজ্যলক্ষ্মী স্থায়ী করার জন্য যেমন একসময় ইন্দ্র শ্রীদেবীর স্তব করেছিলেন, তেমনি রাজাকেও জয়ের জন্য স্তোত্র পাঠ করতে হবে।