চতুরঙ্গং বলং রাজা সহাযযযযযার্থং দিবৌকসাং । বলন্তু দর্শযেত্ প্রাপ্তং রক্তবৃষ্টিঞ্চরেদ্রিপৌ ।। ২৩৪.
রাজা চার ভাগের সেনাবাহিনী ও মিত্রদের নিয়ে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে সেনাবাহিনীর আগমন দেখাবে এবং শত্রুর ওপর রক্তবৃষ্টি ঘটাবে।
ছিন্নানি রিপূশীর্ষাণি প্রাসাদাগ্রেষু দর্শযেত্ । ষাড্গুণ্যংসম্প্রবক্ষ্যামি তদ্বরৌ সন্ধিবিগ্রহৌ ।। ২৩৪.
প্রাসাদের সামনে শত্রুর কাটা মাথা দেখাতে হবে; এবার আমি ছয় নীতির কথা বলছি, বিশেষ করে সন্ধি ও বিরোধ নিয়ে।
সন্ধিশ্চ বিগ্রহশ্চৈব যানমাসনমেব চ । দ্বৈধীভাবঃ সংশযশ্চ ষড্গুণাঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ ।। ২৩৪.
মিত্রতা, শত্রুতা, অগ্রসর হওয়া, স্থির থাকা, বিভাজন আর সন্দেহ—এই ছয়টি নীতিই বলা হয়েছে।
পণবন্ধঃ স্মৃতঃ সন্ধিরপকারস্তু বিগ্রহঃ। জিগীষোঃ শত্রুবিষযে যানং যাত্রাঽভিবীযতে ।। ২৩৪.
চুক্তিকে বলে মিত্রতা, শত্রুতাকে বলে বিরোধ; আর শত্রুকে জয় করার ইচ্ছা মানেই অগ্রসর হওয়া।
বিগ্র্হেণ স্বকে দেশে স্থিতিরাসনমুচ্যংতে । বলার্দ্ধেন প্রযাণন্তু দ্বৈধীভাবঃ স উচ্যতে ।। ২৩৪.
বিরোধের সময় নিজের দেশে স্থির থাকাকে বলে স্থিতি; আর অর্ধেক সেনা নিয়ে যাত্রা করাকে বলে বিভাজন।
উদাসীনো মধ্যমো বা সংশ্রযাত্সংশ্রযঃ স্মৃতঃ । সমেন সন্ধিরন্বেষ্যোঽহীনেন চ বলীযসা ।। ২৩৪.
নিরপেক্ষ বা মধ্যস্থ কারও আশ্রয় নেওয়াকে বলে আশ্রয় গ্রহণ; সমান বা শক্তিশালী কারও সঙ্গে মিত্রতা করা উচিত।
হীনেন বিগ্রহঃ কার্যঃ স্বযং রাজ্ঞা বলীযসা । তত্রাপি শুদ্ধপার্ষ্ণিস্তু বলীযাংসং সমাশ্রযেত্ ।। ২৩৪.
যদি দুর্বল রাজা হয়, তবে নিজেই শক্তিশালী শত্রুর সঙ্গে বিরোধে নামা উচিত; তবুও, বিশুদ্ধ মিত্র থাকলে শক্তিশালীর আশ্রয় নেওয়া শ্রেয়।
আসীনঃ কর্মবিচ্ছেদং শক্তঃ কর্ত্তু রিপোর্যদা । অশুদ্ধপার্ষ্ণিশ্চাসীত বিগৃহ্য বসুধাধিপঃ ।। ২৩৪.
যখন রাজা স্থির থেকেও শত্রুর কাজ ব্যাহত করতে পারে, তখন তা করা উচিত; আর যদি অশুদ্ধ মিত্র থাকে, তবে রাজাকে বিরোধে নামা উচিত।
অশুদ্ধপার্ষ্ণির্বলবান্ দ্বৈধীভাবং সমাশ্রযেত্ । বলিনা বিগৃহীতস্তু২ যোঽসন্দেহেন পার্থিবঃ ।। ২৩৪.
অশুদ্ধ মিত্র নিয়ে শক্তিশালী রাজা হলে বিভাজন নীতি নেওয়া উচিত; আর যদি শক্তিশালী রাজা আক্রমণ করে, তবে সন্দেহ করা উচিত নয়।
সংশ্রযস্তেন বক্তব্যো গুণানামঘমো গুণঃ । বহুক্ষযব্যযাযাসং৩ তেষাং যানং প্রকীর্ত্তিতং ।। ২৩৪.
তখন আশ্রয় নেওয়াই শ্রেয়; এই নীতিগুলোর মধ্যে এটি সবচেয়ে উত্তম। অগ্রসর হলে অনেক ক্ষতি, খরচ আর কষ্ট হয়।
বহুলাভকরং পশ্চাত্তদা রাজা সমাশ্রযেত্ । সর্বশক্তিবিহীনস্তু তদা কুর্য্যাত্তু সংশ্রযং ।। ২৩৪.
যখন অনেক লাভ হয়, তখন রাজা তা গ্রহণ করবে; কিন্তু যখন সমস্ত শক্তি হারায়, তখন আশ্রয় নেওয়াই উচিত।
পুষ্কর উবাচ অজস্রং কর্ম বক্ষ্যামি দিনং প্রতি যদাচরেত্ । দ্বিমুহূর্ত্তাবশেষাযাং রাত্রৌ নিদ্রান্ত্যজেন্নৃপঃ ।। ২৩৫.
পুষ্কর বললেন: আমি রাজাদের প্রতিদিনের করণীয় কাজ বলছি। রাতের শেষে দুই মুহূর্ত বাকি থাকতেই রাজাকে ঘুম ছাড়তে হবে।
বাদ্যবন্দিস্বনৈর্গীতৈঃ পশ্যেদ্ গূঢাস্ততো নরান্ । বিজ্ঞাযতে ন যে লোকাস্তদীযা ইতি কেনচিত্ ।। ২৩৫.
বাজনা, গায়ক আর বন্দিদের সুরে, রাজা গোপনে থাকা সেইসব লোকদের দেখবেন, যাদের কেউ নিজের লোক বলে চেনে না।
আযব্যযস্য শ্রবণং ততঃ কার্য্যং যথাবিধি । বেগোত্সর্গং ততঃ কৃত্বা রাজা স্নানগৃহং ব্রজেত্ ।। ২৩৫.
তারপর আয়-ব্যয়ের খবর শুনে, যা যা করণীয় তা করবেন; প্রয়োজনে প্রাকৃতিক কাজ সেরে স্নানঘরে যাবেন।
স্নানং কুর্য্যান্নৃপঃ শ্চাদ্দন্তধাবনপূর্বকং । কৃত্বা সন্ধ্যান্ততো জপ্যং বাসুদেবং প্রপূজযেত্ ।। ২৩৫.
রাজা প্রথমে দাঁত মেজে স্নান করবেন; তারপর সন্ধ্যা উপাসনা করে, জপের মাধ্যমে বাসুদেবের পূজা করবেন।
বহ্নৌ পবিত্রান্ জুহুযাত্ তর্পযেদু দকৈঃ পিতৃন্ । দদ্যাত্সকাঞ্চনীং ধেনুং দ্বিজাশীর্বাদসংযুতঃ ।। ২৩৫.
তিনি অগ্নিতে বিশুদ্ধ আহুতি দেবেন, পূর্বপুরুষদের জল দিয়ে তৃপ্ত করবেন, আর দ্বিজদের আশীর্বাদ নিয়ে সোনার গাভী দান করবেন।
অনুলিপ্তোঽলঙ্কৃতশ্চ মুখং পশ্যেচ্চ দর্পণে । সসুবর্ণে ধৃতে রাজা শ্রৃণুযাদ্দিবসাদিকং ।। ২৩৫.
তেল মেখে অলঙ্কার পরে, রাজা সোনার আয়নায় নিজের মুখ দেখবেন, আর দিনের শুভ লক্ষণ শুনবেন।
ঔষধং ভিষজোক্তং চ মঙ্গলালম্ভনঞ্চরেত্ । পশ্যেদ্ গুরুং তেন দত্তাশীর্বাদোঽথ ব্রজেত্সভাং ।। ২৩৬.
চিকিৎসক যা ওষুধ বলেছে তা খাবেন, মঙ্গল কাজ করবেন; গুরুজনকে দেখে তাঁর আশীর্বাদ নিয়ে সভায় প্রবেশ করবেন।
তত্রস্থো ব্রাহ্মণান্ পশ্যেদমাত্যান্মন্ত্রিণস্তথা । প্রকৃতীশ্চ মহাভাগ প্রতীহারনিবেদিতাঃ ।। ২৩৫.
সেখানে, রাজা ব্রাহ্মণ, মন্ত্রী ও উপদেষ্টাদের দেখবেন; দরওয়ান যাদের নাম জানাবে, সেইসব মান্যজনদেরও সাক্ষাৎ করবেন।
শ্রুত্বেতিহাসং কার্য্যাণি কার্যাণাং কার্য্যনির্ণযম্ । ব্যবহারন্ততঃ পশ্যেন্মন্ত্রং কুর্য্যাত্তু মন্ত্রিভিঃ ।। ২৩৫.
ইতিহাস ও চলমান বিষয় শুনে, কাজের সিদ্ধান্ত নিয়ে, এরপর বিচারকার্য দেখবেন এবং মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করবেন।
আকারৈরিঙ্গিতৈঃ প্রাজ্ঞা মন্ত্রং গৃহ্ণন্তি পণ্ডিতাঃ । সাংবত্সরাণাং বৈদ্যানাং মন্ত্রিণাং বচনেরতঃ ।। ২৩৫.
বুদ্ধিমানরা মুখের ভাবভঙ্গি ও অঙ্গভঙ্গি দেখে পরামর্শ বুঝে নেন; এভাবেই বহু বছরের অভিজ্ঞ মন্ত্রী ও চিকিৎসকরা কারো কথা ঠিকভাবে বোঝেন।
রাজা বিভূতিমাপ্নোতি৩ ধারযন্তি নৃপং হি তে । মন্ত্রং কৃত্বাথ ব্যাযামঞ্চক্রে যানে চ শস্ত্রকে ।। ২৩৫.
রাজা ঐশ্বর্য লাভ করেন, কারণ তাঁর মন্ত্রীরা তাঁকে সমর্থন করেন। পরামর্শ স্থির করার পরে, রাজা শরীরচর্চা ও রথ-অস্ত্রচালনায় মনোযোগী হন।
নিঃসত্ত্বাদৌ নৃপঃ স্নাতঃ পশ্যেদ্বিষ্ণুং সুপূজিতম্ । হুতঞ্চ পাবকং পশ্যেদ্বিপ্রান্ পশ্যেত্সুপূজিতান্ ।। ২৩৫.
প্রভাতে স্নান সেরে রাজা যেন ভগবান বিষ্ণুর পূজা দেখেন, অগ্নিতে আহুতি দেওয়া দেখেন এবং ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মানিত হতে দেখেন।
শাস্ত্রাণি চিন্তযেদ্ দৃষ্ট্বা যোধান্ কোষ্ঠাযুধং গৃহং । অন্বাস্য পশ্চিমাং সন্ধ্যাং কার্য্যাণি চ বিচিন্ত্য তু ।। ২৩৫.
রাজা শাস্ত্র, সৈন্য, অস্ত্রাগার ও ধনভাণ্ডার পরিদর্শন করে, পশ্চিম দিকের সন্ধ্যা সম্পন্ন করে, নিজের কর্তব্যগুলি নিয়ে চিন্তা করেন।
চরান্ সম্প্রেষ্য ভুক্তান্নমন্তঃপুরচরো ভবেত্ । বাদ্যগীতৈরক্ষিতোঽন্যৈরেবন্নিত্যঞ্চরেন্নৃপঃ ।। ২৩৫.
গুপ্তচর পাঠিয়ে ও খাবার স্বাদ নিয়ে রাজা অন্তঃপুরে অবস্থান করেন; বাদ্য-গান ও অন্যদের দ্বারা সুরক্ষিত থেকে সর্বদা চলাফেরা করেন।
পুষ্কর উবাচ যাত্রাবিধানপূর্বন্তু বক্ষ্যে সাঙ্গ্রামিকং বিধিং । সপ্তাহেন যদা যাত্রা ভবিষ্যতি মহীপতেঃ ।। ২৩৬.
পুষ্কর বললেন, আমি এখন যাত্রার নিয়ম ও যুদ্ধের বিধি বলব; যখন সাত দিনের পর রাজা যাত্রা করবেন।
পূজনীযো হরিঃ শম্ভুর্মোদকাদ্যৈর্বিনাযকঃ । দ্বিতীযেঽহনি দিংক্পালান্ সম্পূজ্য শযনঞ্চরেত্ ।। ২৩৬.
হরি, শম্ভু ও বিনায়ককে মিষ্টান্ন ও নানা উপহার দিয়ে পূজা করতে হবে; দ্বিতীয় দিনে দিকপালদের পূজা করে বিশ্রাম নিতে হবে।
শয্যাযাং বা তদগ্রেঽথ কদেবান্ প্রার্চ্য মনুং স্মরেত্ । নমঃ শম্ভো ত্রিনেত্রায রুদ্রায বরদায চ ।। ২৩৬.
শয্যায় বা তার সামনে দেবতাদের পূজা করে, মনু স্মরণ করতে হবে— 'শম্ভু, ত্রিনয়ন, রুদ্র ও বরদানকে প্রণাম।'
বামনায বিরূপায স্বপ্নাধিপতযে নমঃ । ভগবন্দেবদেবেশ শূলভৃদ্বৃষবাহন ।। ২৩৬.
বামন, বিকৃতদেহী, স্বপ্নের অধিপতি— আপনাকে প্রণাম। ভগবান, দেবতাদের দেবতা, ত্রিশূলধারী, ষাঁড়ের বাহক— আপনাকে নমস্কার।
ইষ্টানিষ্টে মমাচক্ষ্ব স্বপ্নে সুপ্তস্য শাশ্বত । যজ্জাগ্রতো দূরমিতি পুরোধা মন্ত্রমুচ্চরেত্ ।। ২৩৬.
হে চিরন্তন, ঘুমের মধ্যে আমার পক্ষে শুভ বা অশুভ যা কিছু আছে, তা দেখান; জাগ্রত অবস্থায় যা দূরে আছে, তাও জানান— এইভাবে পুরোহিত মন্ত্র পাঠ করবেন।