অগ্নিপুরাণম্

ভেদদণ্ডানুবন্ধঃ স্যাত্তদোপেক্ষাং সমাশ্রযেত্ । ন চাযং মম শক্নোতি কিঞ্চিত্ কর্ত্তুমুপদ্রবং ।। ২৩৪.

বিভেদ বা শাস্তি দিলে যদি অপকার হয়, তখন উপেক্ষা করা উচিত; 'সে আমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।'

ন চাহমস্য শক্নোমি তত্রোপেক্ষাং সমাশ্রযেত্ । অবজ্ঞোপহতস্তত্র রাজ্ঞা কার্য্যো রিপুর্ভুবেত্ ।। ২৩৪.

আমিও তার কোনো ক্ষতি করতে পারি না; তখন উপেক্ষা করা উচিত। যদি শত্রু অবজ্ঞা ও অপমানিত হয়, তখন রাজা তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেবে।

মাযোপাযং প্রবক্ষ্যামি উত্পাতৈরনৃতৈশ্চরত্ । শত্রোরুদ্বেজনং শত্রোঃ শিবিরস্থস্য পক্ষিণঃ ।। ২৩৪.

এবার আমি মায়ার উপায় বলছি—অশুভ লক্ষণ ও মিথ্যা রটিয়ে শত্রুর মধ্যে অস্থিরতা সৃষ্টি করা, বিশেষত শিবিরে থাকা শত্রুর জন্য।

স্থূলস্য তস্য পুচ্ছস্থাং কৃত্বোল্কাং বিপুলাং দ্বিজ । বিসৃজেচ্চ ততশ্চৈবমুল্কাপাতং প্রদর্শযেত্ ।। ২৩৪.

বড় পাখির লেজে বড় আগুনের কঞ্চি বেঁধে, ও দ্বিজ, তাকে ছেড়ে দাও; এতে আগুন পড়ার দৃশ্য দেখানো যাবে।

এবমন্যে দর্শনীযা উত্পাতা বহবোঽপি চ । উদ্বেজনং তথা কুর্য্যাত্ কুহকৈর্বিবিধৈর্দ্বিষাং ।। ২৩৪.

এইভাবে আরও অনেক দৃশ্যমান অশুভ লক্ষণ দেখানো যায়; নানা ছলচাতুরী দিয়ে শত্রুর মনে ভয় ও অস্থিরতা সৃষ্টি করা যায়।

সাংবত্সরাস্তাপসাশ্চ নাশং ব্রূযুঃ পরস্য চ । জিগীষুঃ পৃথিবীং রাজা তেন চোদ্বেজযেত্ পরান্ ।। ২৩৪.

যারা এক বছর ধরে তপস্যা করেছে, তারা শত্রুর বিনাশের কথা প্রচার করবে; রাজা যদি পৃথিবী জয় করতে চায়, এইভাবে শত্রুদের মনে অস্থিরতা সৃষ্টি করবে।

দেবতানাং প্রসাদশ্চ কীর্ত্তনীযঃ পরস্য তু । আগতন্নোঽমিত্রবলং প্রহরধ্বমভীতবত্ ।। ২৩৪.

নিজের জন্য দেবতাদের কৃপা প্রচার করতে হবে, আর শত্রুর জন্য বলতে হবে—'ওদের বাহিনী এসে গেছে, নির্ভয়ে আক্রমণ করো!'

এবং ব্রূযাদ্রণে প্রাপ্তে ভগ্নাঃ সর্বে পরে ইতি । ক্ষ্বেডাঃ কিলকিলাঃ কার্য্যা বাচ্যঃ শত্রুর্হতস্তথা ।। ২৩৪.

যুদ্ধ শুরু হলে বলা উচিত—'সবাই পরাজিত হয়েছে।' উচ্চস্বরে হাঁকডাক দিতে হবে, এবং ঘোষণা করতে হবে শত্রু নিহত হয়েছে।

দেবাজ্ঞাবৃংহিতো রাজা সন্নদ্ধঃ সমরং প্রতি । ইন্দ্রজালং প্রবক্ষ্যামি ইন্দ্রং কালেন দর্শযেত্ ।। ২৩৪.

দেবতার আদেশে শক্তি পেয়ে, রাজা সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে যুদ্ধে নামলে, আমি মায়ার কলা বলছি; ঠিক সময়ে ইন্দ্রকে দেখাতে হবে।

চতুরঙ্গং বলং রাজা সহাযযযযযার্থং দিবৌকসাং । বলন্তু দর্শযেত্ প্রাপ্তং রক্তবৃষ্টিঞ্চরেদ্রিপৌ ।। ২৩৪.

রাজা চার ভাগের সেনাবাহিনী ও মিত্রদের নিয়ে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে সেনাবাহিনীর আগমন দেখাবে এবং শত্রুর ওপর রক্তবৃষ্টি ঘটাবে।

ছিন্নানি রিপূশীর্ষাণি প্রাসাদাগ্রেষু দর্শযেত্ । ষাড্‌গুণ্যংসম্প্রবক্ষ্যামি তদ্বরৌ সন্ধিবিগ্রহৌ ।। ২৩৪.

প্রাসাদের সামনে শত্রুর কাটা মাথা দেখাতে হবে; এবার আমি ছয় নীতির কথা বলছি, বিশেষ করে সন্ধি ও বিরোধ নিয়ে।

সন্ধিশ্চ বিগ্রহশ্চৈব যানমাসনমেব চ । দ্বৈধীভাবঃ সংশযশ্চ ষড্‌গুণাঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ ।। ২৩৪.

মিত্রতা, শত্রুতা, অগ্রসর হওয়া, স্থির থাকা, বিভাজন আর সন্দেহ—এই ছয়টি নীতিই বলা হয়েছে।

পণবন্ধঃ স্মৃতঃ সন্ধিরপকারস্তু বিগ্রহঃ। জিগীষোঃ শত্রুবিষযে যানং যাত্রাঽভিবীযতে ।। ২৩৪.

চুক্তিকে বলে মিত্রতা, শত্রুতাকে বলে বিরোধ; আর শত্রুকে জয় করার ইচ্ছা মানেই অগ্রসর হওয়া।

বিগ্র্হেণ স্বকে দেশে স্থিতিরাসনমুচ্যংতে । বলার্দ্ধেন প্রযাণন্তু দ্বৈধীভাবঃ স উচ্যতে ।। ২৩৪.

বিরোধের সময় নিজের দেশে স্থির থাকাকে বলে স্থিতি; আর অর্ধেক সেনা নিয়ে যাত্রা করাকে বলে বিভাজন।

উদাসীনো মধ্যমো বা সংশ্রযাত্সংশ্রযঃ স্মৃতঃ । সমেন সন্ধিরন্বেষ্যোঽহীনেন চ বলীযসা ।। ২৩৪.

নিরপেক্ষ বা মধ্যস্থ কারও আশ্রয় নেওয়াকে বলে আশ্রয় গ্রহণ; সমান বা শক্তিশালী কারও সঙ্গে মিত্রতা করা উচিত।

হীনেন বিগ্রহঃ কার্যঃ স্বযং রাজ্ঞা বলীযসা । তত্রাপি শুদ্ধপার্ষ্ণিস্তু বলীযাংসং সমাশ্রযেত্ ।। ২৩৪.

যদি দুর্বল রাজা হয়, তবে নিজেই শক্তিশালী শত্রুর সঙ্গে বিরোধে নামা উচিত; তবুও, বিশুদ্ধ মিত্র থাকলে শক্তিশালীর আশ্রয় নেওয়া শ্রেয়।

আসীনঃ কর্মবিচ্ছেদং শক্তঃ কর্ত্তু রিপোর্যদা । অশুদ্ধপার্ষ্ণিশ্চাসীত বিগৃহ্য বসুধাধিপঃ ।। ২৩৪.

যখন রাজা স্থির থেকেও শত্রুর কাজ ব্যাহত করতে পারে, তখন তা করা উচিত; আর যদি অশুদ্ধ মিত্র থাকে, তবে রাজাকে বিরোধে নামা উচিত।

অশুদ্ধপার্ষ্ণির্বলবান্ দ্বৈধীভাবং সমাশ্রযেত্ । বলিনা বিগৃহীতস্তু২ যোঽসন্দেহেন পার্থিবঃ ।। ২৩৪.

অশুদ্ধ মিত্র নিয়ে শক্তিশালী রাজা হলে বিভাজন নীতি নেওয়া উচিত; আর যদি শক্তিশালী রাজা আক্রমণ করে, তবে সন্দেহ করা উচিত নয়।

সংশ্রযস্তেন বক্তব্যো গুণানামঘমো গুণঃ । বহুক্ষযব্যযাযাসং৩ তেষাং যানং প্রকীর্ত্তিতং ।। ২৩৪.

তখন আশ্রয় নেওয়াই শ্রেয়; এই নীতিগুলোর মধ্যে এটি সবচেয়ে উত্তম। অগ্রসর হলে অনেক ক্ষতি, খরচ আর কষ্ট হয়।

বহুলাভকরং পশ্চাত্তদা রাজা সমাশ্রযেত্ । সর্বশক্তিবিহীনস্তু তদা কুর্য্যাত্তু সংশ্রযং ।। ২৩৪.

যখন অনেক লাভ হয়, তখন রাজা তা গ্রহণ করবে; কিন্তু যখন সমস্ত শক্তি হারায়, তখন আশ্রয় নেওয়াই উচিত।

পুষ্কর উবাচ অজস্রং কর্ম বক্ষ্যামি দিনং প্রতি যদাচরেত্ । দ্বিমুহূর্ত্তাবশেষাযাং রাত্রৌ নিদ্রান্ত্যজেন্নৃপঃ ।। ২৩৫.

পুষ্কর বললেন: আমি রাজাদের প্রতিদিনের করণীয় কাজ বলছি। রাতের শেষে দুই মুহূর্ত বাকি থাকতেই রাজাকে ঘুম ছাড়তে হবে।

বাদ্যবন্দিস্বনৈর্গীতৈঃ পশ্যেদ্ গূঢাস্ততো নরান্ । বিজ্ঞাযতে ন যে লোকাস্তদীযা ইতি কেনচিত্ ।। ২৩৫.

বাজনা, গায়ক আর বন্দিদের সুরে, রাজা গোপনে থাকা সেইসব লোকদের দেখবেন, যাদের কেউ নিজের লোক বলে চেনে না।

আযব্যযস্য শ্রবণং ততঃ কার্য্যং যথাবিধি । বেগোত্সর্গং ততঃ কৃত্বা রাজা স্নানগৃহং ব্রজেত্ ।। ২৩৫.

তারপর আয়-ব্যয়ের খবর শুনে, যা যা করণীয় তা করবেন; প্রয়োজনে প্রাকৃতিক কাজ সেরে স্নানঘরে যাবেন।

স্নানং কুর্য্যান্নৃপঃ শ্চাদ্দন্তধাবনপূর্বকং । কৃত্বা সন্ধ্যান্ততো জপ্যং বাসুদেবং প্রপূজযেত্ ।। ২৩৫.

রাজা প্রথমে দাঁত মেজে স্নান করবেন; তারপর সন্ধ্যা উপাসনা করে, জপের মাধ্যমে বাসুদেবের পূজা করবেন।

বহ্নৌ পবিত্রান্ জুহুযাত্ তর্পযেদু দকৈঃ পিতৃন্ । দদ্যাত্সকাঞ্চনীং ধেনুং দ্বিজাশীর্বাদসংযুতঃ ।। ২৩৫.

তিনি অগ্নিতে বিশুদ্ধ আহুতি দেবেন, পূর্বপুরুষদের জল দিয়ে তৃপ্ত করবেন, আর দ্বিজদের আশীর্বাদ নিয়ে সোনার গাভী দান করবেন।

অনুলিপ্তোঽলঙ্কৃতশ্চ মুখং পশ্যেচ্চ দর্পণে । সসুবর্ণে ধৃতে রাজা শ্রৃণুযাদ্দিবসাদিকং ।। ২৩৫.

তেল মেখে অলঙ্কার পরে, রাজা সোনার আয়নায় নিজের মুখ দেখবেন, আর দিনের শুভ লক্ষণ শুনবেন।

ঔষধং ভিষজোক্তং চ মঙ্গলালম্ভনঞ্চরেত্ । পশ্যেদ্ গুরুং তেন দত্তাশীর্বাদোঽথ ব্রজেত্সভাং ।। ২৩৬.

চিকিৎসক যা ওষুধ বলেছে তা খাবেন, মঙ্গল কাজ করবেন; গুরুজনকে দেখে তাঁর আশীর্বাদ নিয়ে সভায় প্রবেশ করবেন।

তত্রস্থো ব্রাহ্মণান্ পশ্যেদমাত্যান্মন্ত্রিণস্তথা । প্রকৃতীশ্চ মহাভাগ প্রতীহারনিবেদিতাঃ ।। ২৩৫.

সেখানে, রাজা ব্রাহ্মণ, মন্ত্রী ও উপদেষ্টাদের দেখবেন; দরওয়ান যাদের নাম জানাবে, সেইসব মান্যজনদেরও সাক্ষাৎ করবেন।

শ্রুত্বেতিহাসং কার্য্যাণি কার্যাণাং কার্য্যনির্ণযম্ । ব্যবহারন্ততঃ পশ্যেন্মন্ত্রং কুর্য্যাত্তু মন্ত্রিভিঃ ।। ২৩৫.

ইতিহাস ও চলমান বিষয় শুনে, কাজের সিদ্ধান্ত নিয়ে, এরপর বিচারকার্য দেখবেন এবং মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করবেন।