খঞ্জরীটকদাত্যূহশুকরাজীবকুক্কুটাঃ । ভারদ্বাজশ্চ সারঙ্গ ইতি জ্ঞেযা দিবাচরাঃ ।। ২৩১.
খঞ্জরিট, দাত্যূহ, বন্য শুকর, জীবকুক্কুট, ভারতদ্বাজ ও সারঙ্গ — এরা দিনে ঘোরে।
বাগুর্যুলূকশরভক্রৌঞ্চাঃ শশককচ্ছপাঃ । লোমাসিকাঃ পিঙ্গলিকাঃ কথিতা রাত্রিগোচরাঃ ।। ২৩১.
বাগুর্যু, পেঁচা, শরভ, ক্রৌঞ্চ, খরগোশ, কচ্ছপ, লোমশ ও পিঙ্গল — এরা রাত্রিতে চলাফেরা করে।
হংসাশ্চ মৃগমার্জারনকুলর্ক্ষভুজঙ্গমাঃ । বৃক্কারিসিংহব্যাঘ্রোষ্ট্রগ্রামশূকরমানুষাঃ ।। ২৩১.
হংস, হরিণ, বিড়াল, নকুল, ভালুক, সাপ, বাঘ, সিংহ, ব্যাঘ্র, উট, গ্রামশূকর ও মানুষ।
শ্বাবিদ্বৃষভগোমাযুবৃককোকিলসারসাঃ । তুরঙ্গকৌপীননরা গোধা হ্যুভযচারিণঃ ।। ২৩১.
শিকারি কুকুর, ষাঁড়, শিয়াল, বাঘ, কোকিল, সারস, ঘোড়া, কৌপীনধারী, গোধিকা — এরা দিনে ও রাতে দুই সময়েই চলে।
বলপ্রস্থানযোঃ সর্বে পুরস্তাত্সঙ্ঘচারিণঃ । জথাবহা বিনির্দিষ্টাঃ পশ্চান্নিধনকারিণঃ ।। ২৩১.
সামরিক যাত্রায় যারা সামনে দলবদ্ধ চলে, তারা নেতা বলে গণ্য; যারা বোঝা বহন করে, তারা পেছন থেকে মৃত্যু ডেকে আনে।
গৃহাদ্গম্য যদা চাসো ব্যাহরেত্ পুরতঃ স্থিতঃ । নৃপাবমানং বদতি বামঃ কলহভোজনে ।। ২৩১.
যখন কাক ঘর থেকে এসে সামনে দাঁড়িয়ে ডাকে, তখন তা রাজার অবমাননা বা বাঁদিকে থাকলে ঝগড়ার সময়ের কথা বলে।
যানে তদ্দর্শনং শস্তং সব্যমঙ্গস্য বাপ্যথ । চৌরৈর্মোষমথাখ্যাতি মযূরো ভিন্ননিস্বনঃ ।। ২৩১.
যানবাহনে, ডান বা বাঁ দিকে থাকলে তার দর্শন শুভ; ময়ূর যদি ভিন্ন স্বরে ডাকে, তা চোরের দ্বারা চুরি হবে বলে জানায়।
প্রযাতস্যাগ্রতো রাম মৃগঃ প্রাণহরো ভবেত্ । ঋক্ষাখুজম্বুকব্যাঘ্রসিংহমার্জারগর্দভাঃ ।। ২৩১.
যাত্রার সময়, হে রাম, সামনে হরিণ দেখা দিলে প্রাণহানি ঘটে; ভালুক, শুকর, শিয়াল, বাঘ, সিংহ, বিড়াল ও গাধা দেখলেও তাই হয়।
প্রতিলোমাস্তথা রাম খরশ্চ বিকৃতস্বনঃ বামঃ কপিঞ্জলঃ শ্রেষ্ঠস্তথা দক্ষিণসংস্থিতঃ ।। ২৩১.
হে রাম, যেমন প্রতিলোমা পাখি, খর নামে কর্কশ স্বরের পাখি, বামদিক থেকে আসা কপিঞ্জল, আর দক্ষিণদিকে অবস্থানকারী শ্রেষ্ঠ কপিঞ্জল — এদের কথাও বলা হয়েছে।
পৃষ্ঠতো নিন্দিতফলস্তিত্তিরিস্তু ন শস্যতে । এণা বরাহাঃ পৃষতা বামা ভূত্বা তু দক্ষিণাঃ ।। ২৩১.
যে তিতির পাখির ফল নিন্দিত, পেছন থেকে দেখা গেলে তা শুভ নয়; কিন্তু এণা, বরাহ ও পৃষত বামদিক থেকে এসে পরে দক্ষিণে গেলে তা শুভ বলে ধরা হয়।
বাঞ্ছিতার্থকরা জ্ঞেযা দক্ষইণাদ্বামতো গতাঃ । শিবা শ্যামাননাচ্ছূচ্ছূঃ পিঙ্গলা গৃহগোধিকা ।। ২৩১.
যে পাখিরা প্রথমে দক্ষিণ, পরে বামদিক থেকে আসে, তারা ইচ্ছিত ফল দেয় বলে জানা উচিত; শ্যামা, নাচ্ছু, শূহ, পিঙ্গলা আর গৃহগোধিকা — এরা শুভ।
শূকরী পরপুষ্টা চ পুন্নামানশ্চ বামতঃ । স্ত্রীসঞ্জ্ঞা ভাসকারূষকপিশ্রীকর্ণচ্ছিত্করাঃ ।। ২৩১.
শূকরী, পরপুষ্টা, পুন্নামান আর যারা বামদিক থেকে আসে; যাদের নাম নারীস্বরূপ, ভাসা, কারূষ, কপিশ্রী, কর্ণচ্ছিত — এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
কপিশ্রীকর্ণপিপ্যীকা৩ রুরুশ্যেনাশ্চ দক্ষিণাঃ । জাতোক্ষাহিশশক্রোডগোধানাং কীর্ত্তনং শুভং ।। ২৩১.
কপিশ্রী, কর্ণ, পিপ্যিকা, রুরু আর এণা দক্ষিণদিক থেকে এলে শুভ; বলদ, সাপ, খরগোশ, বন্যশূকর ও গোধিকার উল্লেখও শুভ বলে মনে করা হয়।
ততঃ সন্দর্শনং নেষ্টং প্রতীপং বানরর্ক্ষংযোঃ । কার্য্যকৃদ্বলী শকুনঃ প্রস্থিতস্য হি যোঽন্বহং ।। ২৩১.
তাই, উল্টো দিক থেকে বানর বা ভালুক দেখা অশুভ; কিন্তু যে পাখি প্রতিদিন যাত্রার সময় সঙ্গে যায়, সে যাত্রার জন্য ফলদায়ক।
ভবেত্তস্য ফলং বাচ্যং তদেব দিবসং বুধৈঃ । মত্তা ভক্ষ্যার্থিনো বালা বৈরসক্তাস্তথৈব চ ।। ২৩১.
জ্ঞানীরা সেই দিনের ফল বলে দেন; যে পাখি মাতাল, খাদ্যের সন্ধানে, ছোট বা শত্রুতায় আসক্ত, তাদেরও একইভাবে বিচার করতে হয়।
সীমান্তমভ্যন্তরিতা বিজ্ঞেযা নিষ্ফলা দ্বিজ । একদ্বিত্রিচতুর্ভিস্তু শিবা ধন্যা রুতৈর্ভবেত্ ।। ২৩১.
যদি কোনো পাখি সীমানা পেরিয়ে ভেতরে ঢোকে, তবে তা নিষ্ফল বলে জানতে হবে; কিন্তু এক, দুই, তিন বা চারবার ডাকলে তা শুভ ও ফলদায়ক।
পঞ্চভিশ্চ তথা ষড্ভিরধন্যা পরিকীর্ত্তিতা । সপ্তভিশ্চ তথা ধন্যা নিষ্ফলা পরতো ভবেত্ ।। ২৩১.
পাঁচ বা ছয়বার ডাকলে তা নিষ্ফল বলে মনে করা হয়; সাতবার ডাকলে আবার ফলদায়ক, তার বেশি হলে নিষ্ফল।
নৃণাং রোমাঞ্চজননী বাহনানাং ভযপ্রদা । জ্বালানলা সূর্য্যমুখী বিজ্ঞেযা ভযবর্দ্ধনী ।। ২৩১.
যে পাখি মানুষের গায়ে কাঁটা দেয়, বাহনে ভয় আনে, জ্বলানল বা সূর্যমুখী নামে পরিচিত, সে ভয় বাড়ায় বলে জানা যায়।
প্রথমং সারঙ্গে দৃষ্টে শুভে দেশে শুভং ভবেত্ । সংবত্সরং মনুষ্যস্য অশুভে চ শুভং তথা ।। ২৩১.
শুভ স্থানে প্রথম হরিণ দেখা গেলে, তা এক বছর মানুষের জন্য শুভ ফল আনে; অশুভ স্থানেও তা শুভ।
তথাবিধন্নরঃ পশ্যেত্সারঙ্গং প্রথমেঽহনি । আত্মনশ্চ তথাত্বেন জ্ঞাতব্যং বত্সরং ফলং ।। ২৩১.
এমন ব্যক্তি প্রথম দিনে হরিণ দেখলে, নিজের জন্য বছরের ফল সেই অনুযায়ী জেনে নিতে হবে।
পুষ্কর উবাচ সর্বযাত্রাং প্রবক্ষ্যামি রাজধর্মসমাশ্রযাত্ । অস্তঙ্গতে নীচগতে বিকলে রিপুরাশিগে ।। ২৩৩.
পুষ্কর বললেন: রাজধর্মের আলোকে আমি সব যাত্রার নিয়ম বলছি; সূর্য অস্ত গেলে, নিচে গেলে, আচ্ছন্ন হলে বা শত্রু শক্তিশালী হলে।
প্রতিলোমে চ বিধ্বস্তে শুক্রে যাত্রাং বিসর্জযেত্ । প্রতিলোমে বুধে যাত্রাং দিক্পত্তৌ চ তথা গ্রহে ।। ২৩৩.
যখন গ্রহ উল্টো পথে বা কষ্টে থাকে, শুক্র অশুভ হলে, তখন যাত্রা ত্যাগ করতে হয়; বুধ উল্টো পথে গেলে বা গ্রহ দিকসংযোগে থাকলেও তাই।
বৈধৃতৌ চ ব্যতীপাতে নাগে চ শকুনৌ তথা । চতুষ্পাদে চ কিন্তুঘ্নে তথা যাত্রাং বিবর্জযেত্ ।। ২৩৩.
বৈধৃতি নক্ষত্রে, ব্যতীপাতে, নাগ নক্ষত্রে, চতুষ্পদ বা কিণ্তুঘ্ন অমঙ্গলে যাত্রা এড়াতে হয়।
বিপত্তারে নৈধনে চ প্রত্যরৌ চাথ জন্মনি । গণ্ডে বিবর্জযেদ্যাত্রাং রিক্তাযাঞ্চ তিথাবপি ।। ২৩৩.
অশুভ সময়, মৃত্যুকাল, বিরোধ, জন্ম বা গণ্ডা তিথি, রিক্ত তিথিতেও যাত্রা করা উচিত নয়।
উদীচী চ তথা প্রাচী২ তযোরৈক্যং প্রকীর্ত্তিতং । পশ্চিমা দক্ষিণা যা দিক্ তযোরৈক্যং তথৈব চ ।। ২৩৩.
উত্তর ও পূর্ব দিককে এক বলে ধরা হয়েছে; তেমনি পশ্চিম ও দক্ষিণ দিকও এক বলে গণ্য।
বায্বগ্নিদিকসমুদ্ভতং পরিঘন্ন তু লঙ্ঘযেত্ । আদিত্যচন্দ্রশৌরাস্তু দিবসাশ্চ ন শোভনাঃ ।। ২৩৩.
বায়ু ও অগ্নি দিক থেকে উদ্ভূত অশুভ সময় অতিক্রম করা উচিত নয়; সূর্য, চন্দ্র ও মঙ্গল গ্রহের দিনগুলোও শুভ নয়।
বায্বগ্নিদিক্সমুদ্ভ্তং পরিঘন্ন তু লহ্ঘযেত্ । মৈত্রাদ্যান্যপরে চাথ বাসবাদ্যানি বাপ্যুদক্ ।। ২৩৩.
বায়ু ও অগ্নি দিক থেকে আসা অশুভ সময় অতিক্রম করা উচিত নয়; মিত্র ও অন্যদের দিন, কিংবা ইন্দ্র ও জলসম্পর্কিত দিনও এড়ানো উচিত।
সর্বদ্বারাণি শস্তানি ছাযামানং বদামি তে । আদিত্যে বিংশতির্জ্ঞেযাশ্চন্দ্রে ষোডস কীর্ত্তিতাঃ ।। ২৩৩.
সব দরজা শুভ; আমি তোমাকে ছায়া সময় বলছি—সূর্যের জন্য বিশটি, চন্দ্রের জন্য ষোলোটি সময় জানা উচিত।
ভৌমে পঞ্চদশৈবোক্তাশ্চতুর্দশ তথা বুধে । ত্রযোদশ তথা জীবে শুক্রে দ্বাদশ কীর্ত্তিতাঃ ।। ২৩৩.
মঙ্গলের জন্য পনেরোটি, বুধের জন্য চৌদ্দটি, বৃহস্পতির জন্য তেরোটি এবং শুক্রের জন্য বারোটি সময় বলা হয়েছে।
পুষ্কর উবাচ বিশন্তি যেন মার্গেণ বাযসা বহবঃ পুরং ।০১ তেন মার্গেণ রুদ্ধস্য পুরস্য গ্রহণং ভবেত্ ॥০১ সেনাযাং যদি বাসার্থে নিবিষ্টো বাযসো রুবন্ ।০২ বামো ভযাতুরস্ত্রস্তো ভযং বদতি দুস্তরং(১) ॥০২ ছাযাঙ্গবাহনোপানচ্ছত্রবস্ত্রাদিকুট্টনে ।০৩ মৃত্যুস্তত্পূজনে পূজা তদিষ্টকরণে শুভং ॥০৩ প্রোষিতাগমকৃত্কাকঃ কুর্বন্ দ্বারি গতাগতং ।০৪ রক্তং দগ্ধং গৃহে দ্রব্যং ক্ষিপন্বহ্নিবেদকঃ ॥০৪ ন্যসেদ্রক্তং পুরস্তাচ্চ নিবেদযতি বন্ধনং ।০৫ পীতং দ্রব্যং তথা রুক্ম রূপ্যমেব তু ভার্গব ॥০৫ যচ্চৈবোপনযেদ্দ্রব্যং তস্য লব্ধিং বিনির্দিশেত্ ।০৬ দ্রব্যং বাপনযেদ্যত্তু তস্য হানিং বিনির্দিশেত্ ॥০৬ পুরতো ধনলব্ধিঃ স্যাদামমাংসস্য ছর্দনে ।০৭ ভূলব্ধিঃ স্যান্মৃদঃ ক্ষেপে রাজ্যং রত্নার্পণে মহত্ ॥০৭ যাতুঃ কাকোঽনুকূলস্তু ক্ষেমঃ কর্মক্ষমো ভবেত্ ।০৮ ন ত্বর্থসাধকো জ্ঞেযঃ প্রতিকূলো ভযাবহঃ ॥০৮ সম্মুখেঽভ্যেতি বিরুবন্ যাত্রাঘাতকরো ভবেত্ ।০৯ বামঃ কাকঃ স্মৃতো ধন্যো দক্ষিণোঽর্থবিনাশকৃত্(২) ॥০৯ বামোঽনুলোমগঃ শ্রেষ্ঠো মধ্যমো দক্ষিণঃ স্মৃতঃ ।১০ প্রতিলোমগতির্বামো গমনপ্রতিষেধকৃত্ ॥১০ নিবেদযতি যাত্রার্থমভিপ্রেতং গৃহে গতঃ(১) ।১১ একাক্ষরচরণস্ত্বর্কং বীক্ষমাণো ভযাবহঃ ॥১১ কোটরে বাসমানশ্চ মহানর্থকরো ভবেত্ ।১২ ন শুভস্তূষরে কাকঃ পঙ্কাঙ্কঃ স তু শস্যতে ॥১২ অমেধ্যপূর্ণবদনঃ কাকঃ সর্বার্থসাধকঃ(২) ।১৩ জ্ঞেযাঃ পতত্রিণোঽন্যেঽপি কাকবদ্ভৃগুনন্দন ॥১৩ স্কন্ধাবারাপসব্যস্থাঃ শ্বানো বিপ্রবিনাশকাঃ ।১৪ ইন্দ্রস্থানে নরেন্দ্রস্য পুরেশস্য তু গোপুরে ॥১৪ অন্তর্গৃহে গৃহেশস্য মরণায ভবেদ্ভষন্ ।১৫ যস্য জিঘ্রতি বামাঙ্গং তস্য স্যাদর্থসিদ্ধযে ॥১৫ ভযায দক্ষিণং চাঙ্গং তথা ভুজমদক্ষিণং ।১৬ যাত্রাঘাতকরো যাতুর্ভবেত্প্রতিমুখাগতঃ ॥১৬ মার্গাবরোধকো মার্গে চৌরান্ বদতি ভার্গব ।১৭ অলাভোঽস্থিমুখঃ পাপো রজ্জুচীরমুখস্তথা ॥১৭ সোপানত্কমুখো ধন্যো মাংসপূর্ণমুখোঽপি চ ।১৮ অমঙ্গল্যমুখদ্রব্যং কেশঞ্চৈবাশুভং তথা ॥১৮ অবমূত্র্যাগ্রতো যাতি যস্য তস্য ভযং ভবেত্ ।১৯ যস্যাবমূত্র্য ব্রজতি শুভং দেশন্তথা দ্রুমং ॥১৯ মঙ্গলঞ্চ তথা দ্রব্যং তস্য স্যাদর্থসিদ্ধযে ।২০ শ্ববচ্চ রাম বিজ্ঞেযাস্তথা বৈ জম্বুকাদযঃ ॥২০ ভযায স্বামিনি জ্ঞেযমনিমিত্তং রুতঙ্গবাং ।২১ নিশি চৌরভযায স্যাদ্বিকৃতং মৃত্যবে তথা ॥২১ শিবায স্বামিনো রাত্রৌ বলীবর্দো নদন্ ভবেত্ ।২২ উত্সৃষ্টবৃষভো রাজ্ঞো বিজযং সম্প্রযচ্ছতি ॥২২ অভযং ভক্ষযন্ত্যশ্চ গাবো দত্তাস্তথা স্বকাঃ ।২৩ ত্যক্তস্নেহাঃ স্ববত্সেষু গর্ভক্ষযকরা মতাঃ ॥২৩ ভূমিং পাদৈর্বিনিঘ্নন্ত্যো দীনা ভীতা ভযাবহাঃ ।২৪ আর্দ্রাঙ্গ্যো হৃষ্টরোমাশ্চ শৃগলগ্নমৃদঃ শুভাঃ ॥২৪ মহিষ্যাদিষু চাপ্যেতত্সর্বং বাচ্যং বিজানতা ।২৫ আরোহণং তথান্যেন সপর্যাণস্য(১) বাজিনঃ ॥২৫ জলোপবেশনং নেষ্টং ভূমৌ চ পরিবর্তনং ।২৬ বিপত্করন্তুরঙ্গস্য সুপ্তং বাপ্যনিমিত্ততঃ ॥২৬ যবমোদকযোর্দ্বেষস্ত্বকস্মাচ্চ ন শস্যতে ।২৭ বদনাদ্রুধিরোত্পত্তির্বেপনং ন চ শস্যতে ॥২৭ ক্রীডন্ বৈকঃ কপোতৈশ্চ সারিকাভির্মৃতিং বদেত্ ।২৮ সাশ্রুনেত্রো জিহ্বযা চ পাদলেহী বিনষ্টযে(২) ॥২৮ বামপাদেন চ তথা বিলিখংশ্চ বসুন্ধরাং ।২৯ স্বপেদ্বা বামপার্শ্বেন দিবা বা ন শুভপ্রদঃ ॥২৯ ভযায স্যাত্সকৃন্মূত্রী তথা নিদ্রাবিলাননঃ ।৩০ আরোহণং ন চেদ্দদ্যাত্প্রতীপং বা গৃহং ব্রজেত্ ॥৩০ যাত্রাবিঘাতমাচষ্টে বামপার্শ্বং তথা স্পৃশন্ ।৩১ হেষমাণঃ শত্রুযোধং পাদস্পর্শী জযাবহঃ ॥৩১ গ্রামে ব্রজতি নাগশ্চেন্মৈথুনং দেশহা ভবেত্ ।৩২ প্রসূতা নাগবনিতা মত্তা চান্তায ভূপতেঃ ॥৩২ আরোহণং ন চেদ্দদ্যাত্প্রতীপং বা গৃহং ব্রজেত্ ।৩৩ মদং বা বারণো জহ্যাদ্রাজঘাতকরো ভবেত্ ॥৩৩ বামং দক্ষিণপাদেন পাদমাক্রমতে শুভঃ ।৩৪ দক্ষিণঞ্চ তথা দন্তং পরিমার্ষ্টি করেণ চ ॥৩৪ বৃষোঽশ্বঃ কুঞ্জরো বাপি রিপুসৈন্যগতোঽশুভঃ ।৩৫ খণ্ডমেঘাতিবৃষ্ট্যা তু সেনা নাশমবাপ্নুযাত্ ॥৩৫ প্রতিকূলগ্রহর্ক্ষাত্তু তথা সম্মুখমারুতাত্(১) ।৩৬ যাত্রাকালে রণে বাপি ছত্রাদিপতনং ভযং ॥৩৬ হৃষ্টা নরাশ্চানুলোমা গ্রহা বৈ জযলক্ষণং ।৩৭ কাকৈর্যোধাভিভবনং ক্রব্যাদ্ভির্মণ্ডলক্ষযঃ ॥৩৭ প্রাচীপশ্চিমকৈশানী শৌম্যা প্রেষ্ঠা শুভা চ দিক্
পুষ্কর বললেন: যে পথে অনেক কাক শহরে ঢোকে, সেই পথ বন্ধ হলে শহর দখল হয়ে যায়। সেনায় কাক বসে ডাকলে, যদি বামদিকে, ভয়ে বা অস্থির হয়ে থাকে, তবে বড় বিপদের সংকেত। কাক ছায়া, অঙ্গ, বাহন, জুতো, ছাতা, কাপড় ইত্যাদি ঠোক্কর দিলে, পূজা করলে মৃত্যু, আর ইচ্ছামতো কাজে লাগালে শুভ। কাক দরজায় ঘুরলে, বা লাল বা পোড়া কিছু ঘরে ফেললে, আগুনের সংকেত। সামনে লাল জিনিস রাখলে বন্দিত্বের ইঙ্গিত। হলুদ, সোনা বা রূপার কিছু আনলে লাভ, নিয়ে গেলে ক্ষতি। সামনে ধন পেলে লাভ; কাঁচা মাংস বমি করলে জমি লাভ; মাটি ফেললে জমি লাভ; রত্ন দিলে বড় রাজ্যলাভ। যাত্রীর পক্ষে অনুকূল কাক নিরাপত্তা ও সফলতা আনে; প্রতিকূল হলে ভয় ও ব্যর্থতা। সামনে এসে ডাকলে যাত্রায় বাধা। বাম কাক শুভ, দক্ষিণ কাক ক্ষতি আনে। বাম কাক সঠিক পথে গেলে শ্রেষ্ঠ, মাঝখানে থাকলে দক্ষিণ বলে ধরা হয়; বাম কাক উল্টো পথে গেলে যাত্রা বাধা দেয়। কাক ঘরে ঢুকে ইচ্ছা পূরণের সংকেত দেয়। এক পায়ে সূর্যের দিকে তাকিয়ে দাঁড়ালে ভয়ের কারণ। গর্তে থাকলে বড় অমঙ্গল। কাক বরফে থাকলে অশুভ, কাদা লাগলে প্রশংসিত। মুখে অপবিত্র কিছু থাকলে সব কামনা পূর্ণ হয়। অন্য পাখিরাও কাকের মতোই বিচার্য। শিবিরের বামদিকে কুকুর থাকলে ব্রাহ্মণদের সর্বনাশ। রাজা বা নগরদ্বারে বা ঘরের ভেতরে ঘেউ ঘেউ করলে গৃহস্বামীর মৃত্যু। কারও বাঁদিকের গন্ধ নিলে সফলতা, ডানদিকে নিলে ভয়, ডান বাহুতে নিলে যাত্রায় বাধা। যাত্রীর মুখোমুখি হলে যাত্রায় বাধা। পথ আটকে দিলে চোরের সংকেত। মুখে হাড় বা দড়ি থাকলে ক্ষতি। মুখে জুতো থাকলে শুভ, মাংসে ভরা থাকলেও শুভ। মুখে অশুভ কিছু বা চুল থাকলে অশুভ। সামনে প্রস্রাব করলে ভয়, প্রস্রাব করে চলে গেলে, ভালো স্থানে বা গাছে গেলে শুভ। মঙ্গলকর জিনিসে গেলে সফলতা। কুকুরের মতো শিয়াল প্রভৃতিও একইভাবে বিচার্য। অকারণে ডেকে উঠলে মালিকের ভয়। রাতে অদ্ভুত ডাকলে চোর বা মৃত্যুভয়। রাতে বলদ ডেকে উঠলে মালিকের জন্য শুভ। বলদ ছেড়ে দিলে রাজার বিজয়। গরু নির্ভয়ে খেলে, দান করলে বা নিজের হলে শুভ; বাছুরের প্রতি মায়া না থাকলে গর্ভপাত। পায়ে মাটি মারলে, দুঃখী বা ভীত হলে ভয়। অঙ্গ ভেজা বা লোম খাড়া হলে, শিয়ালের মাটি লাগলে শুভ। মহিষ প্রভৃতির ক্ষেত্রেও একই কথা। ঘোড়া অন্য কেউ চড়লে, জলে বসলে বা মাটিতে গড়ালে অশুভ। ঘোড়া পড়ে গেলে বা অকারণে ঘুমালে অশুভ। যব বা মিষ্টি অপছন্দ করলে বা হঠাৎ না খেলে অশুভ। মুখে রক্ত এলে বা কাঁপলে অশুভ। একা কবুতর বা শালিকের সঙ্গে খেললে মৃত্যু সংকেত। চোখে জল এলে বা জিভ দিয়ে পা চাটলে সর্বনাশ। বাঁ পা দিয়ে মাটি খুঁড়লে, দিনে বাঁ দিকে শুয়ে থাকলে অশুভ। একবার প্রস্রাব করলে বা মুখ ঘুমকাতুরে হলে ভয়। চড়তে না দিলে বা উল্টো পথে ঘরে গেলে যাত্রায় বাধা। বাঁ দিকে ছোঁয়ালে যাত্রায় বাধা। হেঁইসা করলে, পা ছোঁয়ালে বিজয়। গ্রামে হাতি মিলিত হলে গ্রামের সর্বনাশ। হাতি সন্তান দিলে বা মাতাল হলে রাজার মৃত্যু। চড়তে না দিলে বা উল্টো পথে ঘরে গেলে যাত্রায় বাধা। মাতাল ভাব হারালে রাজার মৃত্যু। ডান পা দিয়ে বাঁ পা ছোঁয়ালে শুভ; ডান দাঁত হাতে ছোঁয়ালে শুভ। বলদ, ঘোড়া বা হাতি শত্রুর সেনায় গেলে অশুভ। ভাঙা মেঘ থেকে প্রবল বৃষ্টি হলে সেনার সর্বনাশ। প্রতিকূল গ্রহ, নক্ষত্র বা বাতাসে, ছাতা পড়লে ভয়। সবাই খুশি ও গ্রহ অনুকূল হলে বিজয়ের লক্ষণ। যোদ্ধারা কাক বা মাংসাশী দ্বারা পরাস্ত হলে বৃত্তের বিনাশ। পূর্ব, পশ্চিম ও উত্তর-পূর্ব দিক শুভ ও প্রশংসিত।