অগ্নিপুরাণম্

জগদ্ব্যাপ্নোতি বৈ চারৈরতো রাজা সমীরণঃ । দোষনিগ্রহকারিত্বাদ্রাজা বৈবস্বতঃ প্রভুঃ ।। ২২৬.

গোপনচরদের মাধ্যমে তিনি সারা জগতে ছড়িয়ে থাকেন, তাই রাজা বায়ুর মতো; দোষ দমন করার জন্য তিনি বৈবস্বত প্রভুর মতো।

যদা দহতি দুর্বুদ্ধিং তদা ভবতি পাবকঃ । যদা দানং দ্বিজাতিভ্যা দদ্যাত্ তস্মাদ্ধনেশ্বরঃ ।। ২২৬.

যখন তিনি দুষ্টবুদ্ধিকে দহন করেন, তখন তিনি অগ্নির মতো; যখন তিনি দ্বিজদের দান দেন, তখন তিনি ধনের অধিপতি।

ধনধারাপ্রবর্ষিত্বাদ্দেবাদৌ বরুণঃ স্মৃতঃ । ক্ষমযা ধারযংল্লোকান্ পার্যিবঃ পার্থিবো ভবেত্ ।। ২২৬.

ধনের ধারা বর্ষণের জন্য দেবতাদের মধ্যে তিনি বরুণ নামে পরিচিত; ধৈর্য ধরে জগৎকে ধারণ করলে রাজা পার্জন্যের মতো হন।

পুষ্কর উবাচ দণ্ডপ্রণযনং বক্ষ্যে যেন রাজ্ঞঃ পরা গতিঃ । ত্রিযবং কৃষ্ণলং বিদ্ধি মাষস্তত্‌পঞ্চকং ভবেত্ ।। ২২৭.

পুষ্কর বললেন: আমি এখন শাস্তি নির্ধারণের নিয়ম বলছি, যার দ্বারা রাজা সর্বোচ্চ ফল লাভ করেন। তিনটি যব এক কৃষ্ণল, আর পাঁচটি কৃষ্ণল এক মাষ হয়।

কৃষ্ণলানাং তথা ষষ্ট্যা১ কর্ষার্দ্ধং রাম কীর্ত্তিতং । সুবর্ণশ্চ বিনির্দ্দিষ্টো রাম ষোডশমাষকঃ ।। ২২৭.

ষাটটি কৃষ্ণল অর্ধ কর্ষা হয়, হে রাম, আর এক সোনার মুদ্রা হয় ষোলো মাষ।

নিষ্কঃ সুবর্ণাশ্চত্বারো ধরণং দশভিস্তু তৈঃ । তাম্ররূপ্যসুবর্ণানাং মানমেতত্ প্রকীর্ত্তিংতং ।। ২২৭.

চারটি সোনার মুদ্রা এক নিষ্ক, আর দশটি নিষ্ক এক ধরণা; তামা, রূপা ও সোনার এই মাপ নির্ধারিত হয়েছে।

মধ্যমঃ পঞ্চ বিজ্ঞেযঃ সহস্রমপি চোত্তম । চৌরৈরমূষিতো যস্তু মূষিতোঽস্মীতি ভাষতে ।। ২২৭.

মধ্যম শাস্তি পাঁচ, আর সর্বোচ্চ শাস্তি হাজার। কেউ চোরের দ্বারা লুট হয় এবং বলে, 'আমার জিনিস চুরি হয়েছে',

তত্‌প্রদাতরি ভূপালে স দণ্ড্যস্তাবদেব তু । যো যাবদ্বিপরীতার্থং মিথ্যা বা যো বদেত্তু তং ।। ২২৭.

রাজা যদি সেই জিনিস ফিরিয়ে দেন, তবে যতটা প্রাপ্য, ততটাই শাস্তি হবে। কিন্তু কেউ যদি মিথ্যা বলে বা উল্টো কথা বলে,

কূটসাক্ষ্যন্তু কুর্বাণাংস্ত্রীন্ বর্ণাংশ্চ প্রদাপযেত্ ।। ২২৭.

তাকে তিনগুণ জরিমানা দিতে হবে, আর যারা মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, তাদেরও।

বিবাসযেদ্ ব্রাহ্মণন্তু ভোজ্যো বিধির্ন্ন হীরিতঃ । নিক্ষেপস্য সমং মূল্যং দণ্ড্যো নিক্ষেপভুক্ তথা ।। ২২৭.

ব্রাহ্মণকে দেশছাড়া করা উচিত, কিন্তু খাওয়া থেকে বঞ্চিত করা উচিত নয়—এটাই নিয়ম। কেউ আমানত অপব্যবহার করলে, তাকে পুরো আমানতের মূল্য জরিমানা দিতে হবে।

বস্ত্রাদিকস্য ধর্ম্মজ্ঞ তথা ধর্মো ন হীযতে । যো নিক্ষেপং ঘাতযতি যশ্চানিক্ষিপ্য যাচতে ।। ২২৭.

হে ধর্মজ্ঞ, কাপড়সহ অন্যান্য জিনিসের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য; ধর্মের কোনো ক্ষতি হয় না। যে আমানত নষ্ট করে বা যা জমা দেয়নি, তা দাবি করে—

তাবুভৌ চৌরবচ্ছাস্যৌ দণ্ড্যৌ বা দ্বিগুণং দমং । অজ্ঞানাদ্যঃ পুমান্ কুর্য্যাত্ পরদ্রব্যস্য বিক্রযং ।। ২২৭.

অন্য কারও সম্পত্তি অজ্ঞানবশত বিক্রি করলে, সে এবং ক্রেতা—দুজনকেই চোরের মতো শাস্তি পেতে হবে এবং দ্বিগুণ জরিমানা দিতে হবে।

নির্দ্দোষো জ্ঞানপূর্বন্তু চৌরবদ্দণ্ডমর্হতি

যদি কেউ জেনে শুনে অপরাধ করে, সে নির্দোষ হলেও চোরের মতো শাস্তি পাওয়ার যোগ্য।

মূল্যমাদায যঃ শিল্পং ন দদ্যাদ্ দণ্ড্য এব সঃ ।। ২২৭.১১ প্রতিশ্রুত্যাপ্রদাতারং সুবর্ণং দণ্ডযেন্নৃপঃ । ভৃতি গৃহ্য ন কুর্য্যাদ্যঃ কর্মাষ্টৌ কৃষ্ণলা দমঃ ।। ২২৮.

যে কারিগর মজুরি নিয়ে কাজ দেয় না, সে অবশ্যই শাস্তিযোগ্য।

অকালে তু ত্যজন্ ভৃত্যং দণ্ড্যঃ স্যাত্তাবদেব তু । ক্রীত্বা বিক্রীয বা কিঞ্চিদ্যস্যেহানুশযো ভবেত্ ।। ২২৮.

যদি কেউ ঠিক সময়ের আগে চাকরকে ছাড়িয়ে দেয়, তবে সে যতটা অন্যায় করেছে ততটাই শাস্তি পাবে; আর কিছু কেনাবেচার পরে যদি কারও মনে অনুতাপ হয়—

সোঽন্তর্দশাহাত্তত্স্বামী দদ্যাচ্চৈবাদদীত চ । পরেণ তু দশাহস্য নাদদ্যান্নৈব দাপযেত্ ।। ২২৮.

তবে দশ দিনের মধ্যে মালিক তা ফেরত দিতে বা ফেরত নিতে পারে; কিন্তু দশ দিন পার হলে আর নেওয়া বা ফেরত দেওয়া চলবে না।

দত্তাপ্যদত্তা সা সস্য রাজ্ঞা দণ্ড্যঃ শতদ্বযং । প্রদায কন্যাং যোঽন্যস্মৈ পুনস্তাং সম্প্রযচ্ছতি ।। ২২৭.

কন্যা দেওয়া হলেও, হাতে তুলে না দিলে, পরে অন্য কাউকে আবার দিলে, সেই দাতা রাজা থেকে দুই শত জরিমানা পাবেন।

দণ্ডঃ কার্য্যো নরেন্দ্রেণ তস্যাপ্যুত্তমসাহসঃ । সত্যঙ্‌কারেণ বাচা চ যুক্তং পুণ্যমসংশযং ।। ২২৭.

এর জন্যও রাজা সর্বোচ্চ জরিমানা ধার্য করবেন; আর সত্য কথা ও সদ্‌উদ্দেশ্য থাকলে, এতে নিঃসন্দেহে পুণ্য হয়।

লুব্ধোঽন্যত্র চ বিক্রেতা ষট্‌শতং দণ্ডমর্হতি । দদ্যার্দ্ধনুং ন যঃ পালো গৃহীত্বা ভক্তবেতনং ।। ২২৭.

যে বিক্রেতা লোভী হয়ে অন্যত্র বিক্রি করে, সে ছয় শত জরিমানার যোগ্য; আর রাখাল খাবার ও মজুরি নিয়ে অর্ধেক ধনুক না দিলে, সে অপরাধী।

স তু দণ্ড্যঃ শতং রাজ্ঞা সুবর্ণং বাপ্যরক্ষিতা । ধনুঃশতং পরীণা্হো গ্রামস্য তু সমন্ততঃ ।। ২২৮.

যদি সে রক্ষা না করে, তবে রাজা তাকে একশো জরিমানা বা এক স্বর্ণমুদ্রা দেবে; আর গ্রাম ঘিরে একশো ধনুক পরিমাণ দূরত্বই তার সীমানা।

দ্বিগুণং ত্রিগুণং বাপি নগরস্য চ কল্পযেত্ । বৃতি তত্র প্রকুর্বীত যামুষ্ট্রো নাবলোকযেত্ ।। ২২৭.

নগরের জন্য দ্বিগুণ বা তিনগুণ সীমানা নির্ধারণ করতে হবে; তবে সেখানে উটপালক ফসল পরীক্ষা করবে না।

তত্রাপরিবৃতে ধান্যে হিংসিতে নৈব দণ্ডনং । গৃহন্তডাগমারামং ক্ষেত্রং বা ভীষযা হরন্ ।। ২২৭.

অরক্ষিত মাঠে শস্য নষ্ট হলে শাস্তি নেই; কিন্তু কেউ ভয় দেখিয়ে বাড়ি, বাগান বা জমি দখল করলে—

শতানি পঞ্চ দণ্ড্যঃ স্যাদজ্ঞানাদ্‌দ্বিশতোদমঃ । মর্যাদাভেদকাঃ সর্বে দণ্ড্যাঃ প্রথমসাহসং ।। ২২৭.

তবে সে পাঁচশো জরিমানা পাবে, আর অজান্তে করলে দুইশো জরিমানা; আর যারা সীমানা ভাঙে, সবাই প্রথম শ্রেণির জরিমানার যোগ্য।

শতং ব্রাহ্মণমাক্রুশ্য ক্ষত্রিযো দণ্ডমর্হতি । বৈশ্যশ্চ দ্বিশতং রাম শূদ্রশ্চ বধমর্হতি ।। ২২৭.

যদি কোনও ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণকে গালি দেয়, তবে তার একশো জরিমানা; বৈশ্য হলে দুইশো, আর শূদ্র হলে দেহশাস্তি হবে।

পঞ্চাশদ্‌ব্রাহ্মণো দণ্ড্যঃ ক্ষত্রিযস্যাভিশংসনে । বৈশ্যে বাপ্যর্দ্ধপঞ্চাশচ্ছূদ্রে দ্বাদশকো দমঃ ।। ২২৭.

ব্রাহ্মণ যদি ক্ষত্রিয়কে গালি দেয়, তবে পঞ্চাশ জরিমানা; বৈশ্য হলে পঁচিশ, আর শূদ্র হলে বারো জরিমানা।

ক্ষত্রিযস্যাপ্নুযাদ্বৈশ্যঃ সাহসং পূর্বমেব তু । শূদ্রঃ ক্ষত্রিযমাক্রুশ্য জিহ্বাচ্ছেদনমাপ্নুযাত্ ।। ২২৮.

বৈশ্য যদি ক্ষত্রিয়কে গালি দেয়, তবে প্রথম শ্রেণির জরিমানা হবে; আর শূদ্র যদি ক্ষত্রিয়কে গালি দেয়, তবে তার জিহ্বা কেটে ফেলা হবে।

ধর্মোপদেশং বিপ্রাণাং শূদ্রঃ কুর্বংশ্চ দণ্ডভাক্ । শ্রুতদেশাদিবিতথী দাপ্যো দ্বিগুণসাহসং ।। ২২৭.

শূদ্র যদি ব্রাহ্মণকে ধর্মের শিক্ষা দেয়, তবে সে শাস্তিযোগ্য; আর শুনে বা দেখে মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে দ্বিগুণ সর্বোচ্চ জরিমানা দিতে হবে।

উত্তমঃ সাহসস্তস্য যঃ পাপৈরুত্তমান্ ক্ষিপেত্ । প্রমাদাদ্যৈর্মযা প্রোক্তং প্রীত্যা দণ্ডার্দ্ধমর্হতি ।। ২২৭.

যে পাপের কথা বলে সৎ ব্যক্তিকে অপবাদ দেয়, সে সর্বোচ্চ জরিমানার যোগ্য; তবে অসাবধানতা বা স্নেহবশত করলে, অর্ধেক জরিমানা হবে।

মাতরং পিতরং জ্যেষ্ঠং ভ্রাতরং শ্বশুরং গুরুং । আক্ষারযঞ্ছতং দণ্ড্যঃ পন্থানং চাদদদ্‌গুরোঃ ।। ২২৭.

যে তার মা, বাবা, বড় ভাই, শ্বশুর বা গুরুকে গালি দেয়, কিংবা গুরুর পথ দখল করে, সে একশো জরিমানার যোগ্য।