অগ্নিপুরাণম্

জাতীপুষ্পসুগন্ধি স্যাত্ তগরার্দ্ধেন যোজিতং । সদ্ধ্যামকং স্যাদ্বকুলৈস্তুল্যগন্ধি মনোহরং ।। ২২৪.

অর্ধেক পরিমাণ তগর মিশিয়ে দিলে, সেই স্নান জুঁই ফুলের মতো মিষ্টি গন্ধ পায়; আর বকুল ফুলের সঙ্গে দিলে, মনোহর ও একইরকম সুবাস ছড়ায়।

মঞ্জিষ্ঠান্তগরং চোলং ত্বচং চব্যাঘ্রনখং নখং । গনধপত্রঞ্চ বিন্যস্য গন্ধতৈলং ভবেচ্ছুভং ।। ২২৪.

মঞ্জিষ্ঠা, তগর, চোলা, দারুচিনি ছাল, ব্যাঘ্রনখ, নখ ও গন্ধপাতা মিশিয়ে দিলে, সেই সুগন্ধি তেল শুভ হয়ে ওঠে।

তৈলং নিপীডিতং রাম তিলৈঃ পুষ্পাধিবাসিতৈঃ । বাসনাত্ পুষ্পসট্টশং গন্ধেন তু ভবেদ্ ধ্রুবং ।। ২২৪.

তিল থেকে নিসৃত তেল, ফুলে ভেজানো হলে এবং অনেক ফুলের সুবাসে মেশালে, সে তেল অবশ্যই সুগন্ধি হয়ে ওঠে।

এলালবঙ্গকক্কোলজাতীফলনিশাকরাঃ । জাতীপত্রিকযা সার্দ্ধং স্বতন্ত্রা মুখবাসকাঃ ।। ২২৪.

এলাচ, লবঙ্গ, কাকোল, জয়ফল ও পিপুল, জয়িতী পাতার সঙ্গে মিশিয়ে, এরা প্রত্যেকেই আলাদাভাবে মুখের সুবাস বাড়াতে ব্যবহৃত হয়।

কর্পূরং কুঙ্কুমং কান্তা মৃগদর্পং হরেণুকং । কক্কোলৈলালবঙ্গঞ্চ জাতী কোশকমেব চ ।। ২২৪.

কপুর, কুঙ্কুম, মৃগকস্তুরী, হরিণকস্তুরী, হরেণুক, কাকোল, এলাচ, লবঙ্গ ও জয়িতী ফলও মুখের জন্য উপকারী।

ত্বক্‌পত্রং ত্রুটিমুস্তৌ চ লতাং কস্তূরিকং তথা । কণ্টকানি লবঙ্গস্য ফলপত্রে চ জাতিতঃ ।। ২২৪.

দারুচিনি পাতা, মুস্তা, লতা, কস্তুরী, লবঙ্গের কাঁটা ও জয়িতীর পাতা ও ফল—এসবও মুখের জন্য ভালো।

মুখে ন্যস্তাঃ সুগন্ধাস্তা মুখরোগবিনাশনাঃ ।। ২২৪.

এসব সুগন্ধি দ্রব্য মুখে রাখলে, মুখের সব রোগ দূর হয়।

পূগং প্রক্ষালিতং সম্যক্ পঞ্চপল্লববারিণা । শক্ত্যা তু গুটিকাদ্রব্যৈর্বাসিতং মুখবাসকং ।। ২২৪.

পাঁচরকম পাতার জলে ভালো করে ধোয়া সুপুরি, মুখের সুবাস বাড়ানোর উপকরণ দিয়ে সুগন্ধি করলে, তা মুখের জন্য উৎকৃষ্ট সুগন্ধি হয়।

কটুকং দন্তকাষ্ঠঞ্চ গোমূত্রে বাসিতং ত্র্যহং । কৃতঞ্চ পূগবদ্রাম মুখসৌগন্ধিকারকং ।। ২২৪.

তিতা দাঁতন তিন দিন গোমূত্রে ভিজিয়ে, সুপুরির মতো প্রস্তুত করলে, তা মুখে সুন্দর সুবাস আনে।

ত্বক্‌পথ্যযোঃ সমাবংশৌ শশিভাগার্দ্ধসংযুতৌ । নাগবল্লীসমো ভাতি মুখবাসো মনোহরঃ ।। ২২৪.

দারুচিনি ও হরীতকী সমান পরিমাণে, তার অর্ধেক শশিভাগ মিশিয়ে, পানপাতার সমান দিলে, মনোহর মুখের সুবাস হয়।

এবং কুর্য্যাত্ সদা স্ত্রীণং রক্ষণং পৃথিবীপতিঃ । ন চাসাং বিশ্বসেজ্জাতু পুত্রমাতুর্বিশেষতঃ ।। ২২৪.

এইভাবে রাজা সর্বদা নারীদের রক্ষা করবেন, এবং কখনও তাদের পুরোপুরি বিশ্বাস করবেন না, বিশেষ করে তাদের ছেলে ও মায়ের বিষয়ে।

পুষ্কর উবাচ রাজপুত্রস্য রক্ষা চ কর্ত্তব্যা পৃথিবীক্ষিতা । ধর্মার্থ্কামশাস্ত্রাণি ধনুর্বেদঞ্চ শিক্ষযেত্ ।। ২২৫.

পুষ্কর বললেন: রাজপুত্রের সুরক্ষা রাজাকে করতে হবে, এবং তাঁকে ধর্ম, অর্থ, কামশাস্ত্র ও ধনুর্বেদ শেখাতে হবে।

শিল্পানি শিক্ষযেচ্চৈবমাপ্তৈর্মিথ্যাপ্রিযংবদৈঃ । শরীররক্ষাব্যাজেন রক্ষিণোঽস্য নিযোজযেত্ ।। ২২৫.

বিশ্বস্ত শিক্ষকের কাছে শিল্পকলা শেখাতে হবে, মিথ্যা বা চাটুকারদের কাছে নয়; আর দেহরক্ষার অজুহাতে পাহারাদার নিযুক্ত করতে হবে।

ন চাস্য সঙ্গো দাতব্যঃ ক্রুদ্ধলুব্ধবিমানিতৈঃ । অশক্যন্তু গুণাধানং কর্ত্তু তং বন্ধযেত্ সুখৈঃ ।। ২২৫.

রাগী, লোভী বা অহংকারী লোকদের সঙ্গে তার মেলামেশা যেন না হয়; তবে গুণী অথচ নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন হলে, তাকে আরামে বেঁধে রাখতে হবে।

অধিকারেষু সর্বেষু বিনীতং বিনিযোজযেত্ । মৃগযাং পানমক্ষাংশ্চ রাজ্যনাশং স্ত্যজেন্নৃপঃ ।। ২২৫.

সব দায়িত্বে ভদ্র রাজপুত্রকে নিযুক্ত করতে হবে; আর রাজা যেন শিকার, মদ্যপান, জুয়া ও রাজ্যের ক্ষতি করে এমন কাজ এড়িয়ে চলেন।

দিবাস্বপ্নং বৃথাট্যাঞ্চ বাক্পারুষ্যং বিবর্জযেত্ । নিন্দাঞ্চ দণ্ডপারুষ্যমর্থদূষণমুত্সৃজেত্ ।। ২২৫.

দিনে ঘুম, অকারণে ঘোরা, কটু কথা, নিন্দা, কঠোর শাস্তি ও সম্পদের অপব্যবহার এড়াতে হবে।

আকারাণাং সমুচ্ছেদো দুর্গাদীনামসত্ক্রিযা । অর্থানাং দূষণং প্রোক্তং বিপ্রকীর্ণত্বমেব চ ।। ২২৫.

কেল্লা ধ্বংস, দুর্গের অবহেলা, সম্পদের অপচয় ও বিশৃঙ্খলা—এসবই সম্পদের বিনাশ বলে গণ্য।

অদেশকালে যদ্দানমপাত্রে দানমেব চ । অর্থেষু দূষণং প্রোক্তমসত্কর্মপ্রবর্ত্তনং ।। ২২৫.

অযথাস্থানে বা অযথাকালে দান, অযোগ্য ব্যক্তিকে দান, কিংবা স্বার্থপর উদ্দেশ্যে দান — এসবই দানের অপবিত্র রূপ বলে বিবেচিত হয়, যা অসৎকর্মের দিকে নিয়ে যায়।

কামং ক্রোধং মদং মানং লোভং দর্পঞ্চ বর্জযেত্ । ততো ভৃত্যজযঙ্‌কৃত্বা পৌরজানপদং জযেত্ ।। ২২৫.

ইচ্ছা, রাগ, মাতলামি, অহংকার, লোভ ও দাম্ভিকতা — এসব ত্যাগ করা উচিত; তারপর নিজের কর্মচারীদের নিয়ন্ত্রণ করে, নাগরিক ও গ্রামবাসীদেরও জয় করা উচিত।

জযেদ্‌বাহ্যানরীন্ পশ্চাদ্বাহ্যাশ্চ ত্রিবিধারযঃ । গুরবস্তে যথা পূর্বং কুল্যানন্তরকৃত্রিমাঃ ।। ২২৬.

প্রথমে বাহ্যিক শত্রুদের, তারপর অন্তরের শত্রুদের এবং তিন ধরনের প্রতিপক্ষকে জয় করা উচিত; গুরুজন, আত্মীয় ও কৃত্রিম আত্মীয়দের আগের মতোই সম্মান করা উচিত।

পিতৃপৈতামদ্দং মিত্রং সামন্তঞ্চ তথা রিপোঃ । কৃত্রিমঞ্চ মহাভাগা মিত্রন্ত্রিবিধমুচ্যতে ।। ২২৬.

পিতার বা পিতামহের বন্ধু, সঙ্গী, সীমান্তের প্রধান, এমনকি শত্রু এবং কৃত্রিম বন্ধু — এদেরকে তিন ধরনের বন্ধু বলা হয়, হে মহান।

স্বাম্যমাত্যঞ্জনপদা দুর্গং দণ্ডস্তথৈব চ। কোপো মিত্রঞ্চ ধর্মজ্ঞ সপ্তাঙ্গং রাজ্যমুচ্যতে ।। ২২৫.

রাজা, মন্ত্রী, দেশ, দুর্গ, কোষাগার, সেনাবাহিনী ও মিত্র — এই সাতটি রাজ্যের অঙ্গ বলে পরিচিত, হে ধর্মজ্ঞানী।

মূলং স্বামী স বৈ রক্ষ্যস্তস্মাদ্রাজ্যং১ বিশেষতঃ । রাজ্যাঙ্গদ্রোহিণং হন্যাত্কালে তীক্ষ্ণো মৃদুর্ভবেত্ ।। ২২৫.

রাজা রাজ্যের মূল, তাই তাঁকে সর্বদা রক্ষা করা উচিত; রাজ্য তাঁর ওপরই নির্ভর করে। রাজ্যের অঙ্গের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করলে সময় বুঝে কঠোর বা নম্রভাবে শাস্তি দেওয়া উচিত।

এবং লোকদ্বযং রাজ্ঞো ভৃত্যৈর্হাসং বিবর্জযেত্ । ভৃত্যাঃ পরিভবন্তীহ নৃপং হর্ষণসত্কথং ।। ২২৫.

এভাবে, রাজাকে তাঁর কর্মচারীদের দ্বারা দুই জগতে হাস্যকর হওয়া এড়াতে হবে; কারণ কর্মচারীরা যদি রাজাকে অবজ্ঞা করে, তাহলে তাঁর আনন্দ ও সুনাম নষ্ট হয়।

লোকসঙ্‌গ্রহণার্থায কৃতকব্যসনো ভবেত্ । স্মিতপূর্বাভিভাষী স্যাত্ লোকানাং রঞ্জনং চরেত্ ।। ২২৫.

জনগণকে আকৃষ্ট করার জন্য, তিনি দান করার অভ্যাস গড়ে তুলবেন; সদয় হাসি নিয়ে কথা বলবেন এবং সকলের আনন্দের জন্য কাজ করবেন।

দীর্ঘসূত্রস্য নৃপতেঃ কর্মহানির্ধ্রুবং ভবেত্ । রাগে দর্পে চ মানে চ দ্রোহে পাপে চ কর্মণি ।। ২২৫.

যে রাজা কাজে ধীর, তাঁর কর্ম নিশ্চয়ই নষ্ট হয়; কাম, দাম্ভিকতা, অহংকার, শত্রুতা ও পাপের দ্বারা তাঁর কাজ ধ্বংস হয়।

অপ্রিযে চৈব বক্তব্যে দীর্ঘ্সূত্রঃ প্রশস্যতে। গুপ্তমন্ত্রো ভবেদ্রাজা নাপদো গুপ্তমন্ত্রতঃ ।। ২২৫.

অপ্রিয় কথা বলার সময় ধীরতা প্রশংসিত হয়; রাজাকে তাঁর পরামর্শ গোপন রাখতে হবে, কারণ গোপন পরিকল্পনা থাকলে রাজা বিপদে পড়েন না।

আকারৈরিঙ্গিতৈর্গত্যা চৈষ্টযা ভাষিতেন চ ।। ২২৫.

চেহারা, অঙ্গভঙ্গি, চলাফেরা, আচরণ ও কথাবার্তার মাধ্যমে—

নেত্রবক্ত্রবিকারাভ্যাং গৃহ্যতেঽন্তর্গতং পুনঃ । নৈকস্তু মন্ত্রযেনুমন্ত্রং ন রাজা বহুভিঃ সহ ।। ২২৫.

চোখ ও মুখের পরিবর্তনের দ্বারা অন্তরের গোপন কথা বোঝা যায়; তবে একা পরামর্শ করা উচিত নয়, আবার রাজা অনেকের সঙ্গে আলোচনা করাও ঠিক নয়।