অগ্নিপুরাণম্

ম্রিযন্নপি ন চাদদ্যাদ্ ব্রাহ্মণেভ্যস্তথা করং । যস্য রাজ্ঞস্তু বিষযে শ্রোত্রিযঃ সীদতি ক্ষুধা ।। ২২২.

মৃত্যুর কাছাকাছি গেলেও, রাজা কখনো ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে কর নেবেন না; যদি কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণ রাজার রাজ্যে অনাহারে কষ্ট পান—

তস্য সীদতি তদ্রাষ্ট্রং ব্যাধিদুর্ভিক্ষতস্তরৈঃ । শ্রুতং বৃত্তন্তু বিজ্ঞায বৃত্তিং তস্য প্রকল্পযেত্ ।। ২২২.

তাহলে সেই রাজ্য রোগ, দুর্ভিক্ষ ও বিপদে পতিত হয়; এই কথা জেনে, রাজা তার জীবিকা নিশ্চিত করবেন।

ক্ষেচ্চ সর্বতস্ত্বেনং পিতা পুত্রমিবৌরসং । সংরক্ষ্যমাণো রাজ্ঞা যঃ কুরুতে ধর্মমন্বহং ।। ২২২.

রাজা যেন সর্বত্র তাকে নিজের সন্তান যেমন রক্ষা করেন, তেমনই রক্ষা করেন; যাকে রাজা রক্ষা করেন এবং যে প্রতিদিন ধর্ম পালন করেন—

তেনাযুর্বর্দ্ধতে রাজ্ঞো দ্রবিণং রাষ্ট্রমেব চ । কর্ম্ম কুর্যুর্ন্নরেন্দ্রস্য মাসেনৈকঞ্চ১০ শিল্পিনঃ ।। ২২২.

তার জন্য রাজার আয়ু, ধন ও রাজ্য বৃদ্ধি পায়; কারিগররা প্রতি মাসে একবার রাজাকে তাদের কাজ করে দেবে।

রাজধর্মাঃ পুষ্কর উবাচ বক্ষ্যেঽন্তঃ পুরচিন্তাং চ ধর্মাদ্যাঃ পুরুষার্থকাঃ । অন্যোন্যরক্ষযা তেষাং সেবা কার্যা স্ত্রিযা নৃপৈঃ ।। ২২৪.

পুষ্কর বললেন: এখন আমি অন্দরমহলের ভাবনা ও জীবনের উদ্দেশ্য সাধনের ধর্মসমূহ বলব; এর মধ্যে, পারস্পরিক রক্ষা ও নারীদের সেবা রাজাদের নিশ্চিত করতে হবে।

ধর্মমূলোঽর্থবিটপস্তথা কর্ম্মফলো মহান্ । ত্রিবর্গপাদপস্তত্র রক্ষযা ফলভাগ্‌ ভবেত্ ।। ২২৪.

ধর্ম হচ্ছে মূল, অর্থ হল গাছের কাণ্ড, আর কর্মের ফল খুবই বড়; এই তিনটি উদ্দেশ্যের বৃক্ষে, রক্ষার মাধ্যমে ফলের ভাগ পাওয়া যায়।

কামাধীনাঃ১ স্ত্রিযো রাম তদর্থং রত্নসঙ্‌গ্রহঃ । সেব্যাস্তা নাতিসেব্যাস্চ ভূভুজা বিষযৈষিণা ।। ২২৪.

নারীরা কামনায় নির্ভরশীল, হে রাম; তাই রত্ন সংগ্রহ জরুরি। যে রাজা ভোগ চান, তিনি তাদের সেবা করবেন, তবে অতিরিক্ত নয়।

দুষ্টান্যাচরতে৪ যা তু নাভিনন্দতি তত্কথাং। ঐক্যং দ্বিষদ্ভির্ব্রজতি গর্বং বহতি চোদ্ধতা ।। ২২৪.

কোনো দুষ্ট নারী ভুল কাজ করে, সে এমন কথা পছন্দ করে না, শত্রুদের সঙ্গে মিশে যায় এবং অহংকারে গর্ব দেখায়।

চুম্বিতা মার্ষ্টি বদনং দত্তন্ন বহু মন্যতে । স্বপিত্যাদৌ প্রসুপ্তাপি তথা পশ্চাদ্বিবুধ্যতে ।। ২২৪.

চুমু খেলে সে মুখ মুছে ফেলে, দেওয়া খাবারকে গুরুত্ব দেয় না, শুরুতে ও পরে ঘুমিয়ে পড়ে, অনেক পরে জাগে।

স্পৃষ্টা ধুনোতি গাত্রাণি গাত্রঞ্চ বিরুণাদ্ধি যা । ঈষচ্ছৃণোতি বাক্যানি প্রিযাণ্যপি পরাঙ্‌মুখী ।। ২২৪.

স্পর্শ করলে সে শরীর ঝাঁকায়, দেহ ফিরিয়ে নেয়; ভালোবাসার কথা বললেও কান দেয় না, মুখ ঘুরিয়ে রাখে।

তত্কামিতাসু চ স্ত্রীসু মধ্যস্থেব চ লক্ষ্যতে । জ্ঞাতমণ্ডনকালাপি ন করোতি চ মণ্ডনং ।। ২২৪.

যে নারীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা থাকে, তার মধ্যে যে নির্লিপ্ত, তাকে এভাবেই চেনা যায়— সে সাজগোজের সময় জেনেও নিজেকে সাজায় না।

দৃষ্ট্বৈব হৃষ্টা ভবতি বীক্ষিতে চ পরাঙ্‌মুখী ।। ২২৪.

দেখামাত্রই সে আনন্দিত হয়, আর যখন তার দিকে তাকানো হয়, তখন সে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

দৃশ্যমানা তথান্যত্র দৃষ্টিং ক্ষিপতি চঞ্চলাং । তথাপ্যুপাবর্ত্তযিতুং নৈব শক্রোত্যশেষতঃ ।। ২২৪.

অন্য কোথাও যখন তাকে দেখা হয়, সে চঞ্চল চোখে তাকায়, তবুও সে পুরোপুরি মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে না।

বিবৃণীতি তথাহ্গানি স্বস্যা গুহ্যানি ভার্গব । গহিতঞ্চ তথৈবাঙ্গং প্রযত্নেন নিগূহতি ।। ২২৪.

এইভাবে, ভার্গব, সে নিজের অঙ্গ ও গোপন বিষয় প্রকাশ করে, কিন্তু যেটা ধরা হয়, সেটা খুব যত্ন করে লুকিয়ে রাখে।

তদ্দর্শনে চ কুরুতে বালালিড্গনচুম্বনং । আভাষ্যমাণা ভবতি সত্যবাক্যা তথৈব চ ।। ২২৪.

তাকে দেখলে সে খেলা করে, আলিঙ্গন ও চুম্বন দেয়; কথা বললে সে সত্য কথা বলে।

স্পৃষ্টা পুলকিতৈরঙ্গৈঃ স্বেদেনৈব চ ভজ্যতে । করোতি চ তথা রাম সুলভদ্রব্যযাচনং ।। ২২৪.

স্পর্শ করলে তার অঙ্গগুলি আনন্দে শিহরিত হয়, আর ঘামেও ভিজে যায়; এবং, রাম, সে সহজেই ছোটখাটো উপহার চায়।

ততঃ স্বল্পমপি প্রাপ্য করোতি পরমাং মুদং । নামসঙ্কীর্ত্তনাদেব মুদিতা বহু মন্যতে ।। ২২৪.

তারপর, সামান্য কিছু পেলেও সে খুব আনন্দিত হয়; শুধু তার নাম উচ্চারণ করলেই সে নিজেকে অনেক খুশি মনে করে।

করকজাঙ্কাঙ্কিতান্যস্য ফলানি প্রেষযত্যপি । তত্প্রেষিতঞ্চ হৃদযে বিন্যসত্যপি চাদরাত্ ।। ২২৪.

সে নিজের হাতে চিহ্নিত ফল পাঠায়, আর যেটা সে পায়, সেটা স্নেহভরে নিজের বুকে রাখে।

আলিঙ্গনৈশ্চ গাত্রাণি লিম্পতীবামৃতেন যা । সুপ্তে স্বপিত্যথাদৌ চ তথা তস্য বিবুধ্যতে ।। ২২৪.

আলিঙ্গনে সে তার শরীরকে যেন অমৃতে ঢেকে দেয়; সে ঘুমালে, সেও ঘুমায়, আর প্রথমে সে তার মতোই জেগে ওঠে।

উরূ স্পৃশতি চাত্যর্থং সুপ্তঞ্চৈনং বিবুধ্যতে । কপিত্থচূর্ণযোগেন তথা দধ্নঃ স্রজা তথা ।। ২২৪.

সে তার উরু বারবার স্পর্শ করে এবং ঘুম থেকে জাগিয়ে তোলে; কপিত্থের গুঁড়ো ও দইয়ের মালা দিয়েও।

ঘৃতং সুগন্ধি ভবতি দুগ্ধৈঃ ক্ষিপ্তৈস্তথা যবৈঃ । ভোজ্যস্য কল্পনৈবং স্যাদ্‌গন্ধমুক্তিঃ প্রদর্শ্যতে ।। ২২৪.

ঘি দুধ ও যব মিশিয়ে সুগন্ধি হয়; এভাবে খাবার প্রস্তুত করলে সুগন্ধ ছড়ায়।

শৌচমাচমনং রাম তথৈব চ বিরেচনং । ভাবনা চৈব পাকশ্চ বোধনং ধূপনন্তথা ।। ২২৪.

শুদ্ধি, জল পান, তেমনি বিশুদ্ধি, ভাবনা, রান্না, জাগরণ, আর ধূপন, রাম।

বাসনঞ্চৈব নির্দ্দিষ্টং কর্ম্মাষ্টকমিদং স্মৃতং । কপিত্থবিল্বজম্বাম্রকরবীরকপল্লবৈঃ ।। ২২৪.

আর সুগন্ধি দেওয়া—এই আটটি কাজ নির্ধারিত; কপিত্থ, বিল্ব, আম ও করবীরার পাতার সঙ্গে।

কৃত্বোদকন্তু যদ্‌দ্রব্যং শৌবিতং শৌচনন্তু তত্ । তেষামভাবে শৌচন্তু মৃগদর্পাম্ভসা ভবেত্ ।। ২২৪.

যে দ্রব্য জল দিয়ে শুদ্ধ করা হয়, সেটাই শুদ্ধ বলে গণ্য; এগুলো না থাকলে, কস্তুরীজল দিয়ে শুদ্ধি হয়।

সরলং দেবকাষ্ঠঞ্চ৮ কর্পূরং কান্তযা সহ । বালঃ কুন্দুরুকশ্চৈব গুগ্গুলুঃ শ্রীনিবাসকঃ ।। ২২৪.

সরল, দেবদারু কাঠ, কর্পূর, কুন্দ, বালা, কুন্দুরুক, গুগ্গুলু ও শ্রীনিবাসক।

সহ সর্জরসেনৈবং ধূপদ্রব্যৈকবিংশতিঃ । ধূপদ্রব্যগণাদস্মাদেকবিংশাদ্যথেচ্ছযা ।। ২২৪.

সরজারসের সঙ্গে এভাবে একুশটি ধূপের দ্রব্য; এই ধূপের দল থেকে ইচ্ছেমতো যেকোনো সংখ্যা ব্যবহার করা যায়।

দ্বে দ্বে দ্রব্যে সমাদায সর্জভাগৈর্ন্নিযোজযেত্ । নখপিণ্যাকমলযৈঃ সংযোজ্য মধুনা তথা ।। ২২৪.

প্রতিটি দ্রব্য থেকে দুইটি নিয়ে, সরজার সমান ভাগে মেশাতে হবে; নখ, তিলের খৈল ও মধু দিয়ে একত্রিত করতে হবে।

মাসীং সুরাঞ্চ কুষ্ঠঞ্চ স্নানদ্রব্যাণি নির্দিশেত্ ।। ২২৪.

মাসি, সুরা ও কুষ্ট এই তিনটি স্নানের দ্রব্য নির্ধারিত।

এতেভ্যস্তু সমাদায দ্রব্যত্রযমথেচ্ছযা । মৃগদর্পযুতং স্নানং কার্যং কন্দর্পবর্দ্ধনং ।। ২২৪.

এগুলোর মধ্যে থেকে ইচ্ছেমতো তিনটি দ্রব্য নিয়ে, কস্তুরী মিশিয়ে স্নান প্রস্তুত করতে হবে, যা প্রেম বাড়ায়।