অগ্নিপুরাণম্

পতিব্রতাসু চ স্ত্রীষু বিধবাস্বতুরাসু চ । জীবন্তীনান্তু তাসাং যে সংহরেযুঃ স্ববান্ধবাঃ ।। ২২২.

যেসব নারী পতিব্রতা, বিধবা বা যাদের কেউ নেই, তাদের সম্পত্তিও জীবিত থাকতে আত্মীয়রা নিয়ে নিলে,

তাঞ্‌ছিষ্যাচ্চৌরদণ্ডেন ধার্ম্মিকঃ কৃথিবীপতিঃ । সামান্যতো হৃতঞ্চৌরৈস্তদ্বৈ দদ্যাত্ স্বযং নৃপঃ ।। ২২২.

ধার্মিক রাজা তাদের চোরের মতো শাস্তি দেবে; চোরেরা যা নিয়েছে, রাজা নিজেই তা ফেরত দেবে।

চৌররক্ষাধিকারিব্যো রাজাপি হৃতমাপ্নুযাত্ । অহৃতে যো হৃতং ব্রূযান্নিঃ সার্যো দণ্ড্য এব সঃ ।। ২২২.

চোর প্রতিরোধের দায়িত্বে যারা, তাদের কাছ থেকেও রাজা চুরি যাওয়া সম্পত্তি আদায় করতে পারে; আর যে মিথ্যা দাবি করে, তাকে তাড়িয়ে ও শাস্তি দিতে হবে।

ন তদ্রাজ্ঞা প্রদাতব্যং গৃহে যদ্‌ গৃহগৈর্হৃতং । স্রাষ্ট্রপণ্যাদাদদ্যাদ্রাজা বিংশতিমং দ্বিজ ।। ২২২.

রাজা কখনো নিজের ঘরে সেই জিনিস গ্রহণ করবেন না, যা গৃহস্থ চোরেরা চুরি করেছে। কিন্তু রাজ্যের সম্পত্তি থেকে, দ্বিজদের জন্য রাজা কেবল বিশ ভাগের এক ভাগ নেবেন।

শুল্কাংশং পরদেশাচ্চ ক্ষযব্যযপ্রকাশকং । জ্ঞাত্বা সঙ্কল্পযেচ্ছুল্কং লাভং বণিগ্যথাপ্নুযাত্ ।। ২২২.

বিদেশ থেকে আসা শুল্কের অংশ, যা লাভ-ক্ষতির হিসাব দেখায়, তা জেনে রাজা এমন শুল্ক ধার্য করবেন যাতে ব্যবসায়ীরা কিছু লাভ করতে পারে।

বিংশাংশং লাভমাদদ্যাদ্দণ্ডনীযস্ততোঽন্যযা । স্ত্রীণাং প্রব্রজিতানাঞ্চ৯ তরশুল্কং বিবর্জযেত্ ।। ২২২.

লাভের বিশ ভাগের এক ভাগ রাজা নেবেন; তবে শাস্তি হলে আরও বেশি নিতে হবে। কিন্তু নারী ও সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে কোনো পারাপারের শুল্ক নেওয়া যাবে না।

তরেষু দাসদোষেণ নষ্টং দাসাস্তু দাপযেত্ । শূকধান্যেষু ষড্‌ভাগং শিম্বিধান্যে তথাষ্টমং ।। ২২২.

পারাপারে দাসদের দোষে কিছু হারিয়ে গেলে, দাসদের দিয়েই তা পূরণ করাতে হবে। খোসাযুক্ত শস্য থেকে ছয় ভাগের এক ভাগ, আর ডালজাতীয় শস্য থেকে আট ভাগের এক ভাগ রাজা নেবেন।

রাজা বন্যার্থমাদদ্যাদ্দেশকালানুরূপকং । পঞ্চষঙ্ভাগমাদদ্যাদ্ রাজা পশুহিরণ্যযোঃ ।। ২২২.

বনজ সম্পদের জন্য রাজা দেশ ও সময় অনুযায়ী অংশ নেবেন; গরু ও সোনা থেকে রাজা পাঁচ ভাগের এক ভাগ বা ছয় ভাগের এক ভাগ নেবেন।

গন্ধৌষধিরসানাঞ্চ ভাণ্ডানাং সর্বস্যাস্মমযস্য চ । পত্রশাকতৃণানাঞ্চ বংশবৈণবচর্ম্মণং ।। ২২২.

সুগন্ধি, ওষধি, রস, সব ধরনের পাত্র, পাথরের জিনিস, পাতা, শাক, ঘাস, বাঁশ, বাঁশির মতো জিনিস ও চামড়ার জিনিস থেকে—

বৈদলানাঞ্চ ভাণ্ডানাং সর্বস্যাশ্মমযস্য চ । ষড্‌ভাগমেব চাদদ্যান্মধুমাংসস্য সর্ষিপঃ ।। ২২২.

কাঠের পাত্র ও সব ধরনের পাথরের জিনিস থেকেও ছয় ভাগের এক ভাগ নিতে হবে; মধু, মাংস ও সরিষা থেকেও একই ভাগ নিতে হবে।

ম্রিযন্নপি ন চাদদ্যাদ্ ব্রাহ্মণেভ্যস্তথা করং । যস্য রাজ্ঞস্তু বিষযে শ্রোত্রিযঃ সীদতি ক্ষুধা ।। ২২২.

মৃত্যুর কাছাকাছি গেলেও, রাজা কখনো ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে কর নেবেন না; যদি কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণ রাজার রাজ্যে অনাহারে কষ্ট পান—

তস্য সীদতি তদ্রাষ্ট্রং ব্যাধিদুর্ভিক্ষতস্তরৈঃ । শ্রুতং বৃত্তন্তু বিজ্ঞায বৃত্তিং তস্য প্রকল্পযেত্ ।। ২২২.

তাহলে সেই রাজ্য রোগ, দুর্ভিক্ষ ও বিপদে পতিত হয়; এই কথা জেনে, রাজা তার জীবিকা নিশ্চিত করবেন।

ক্ষেচ্চ সর্বতস্ত্বেনং পিতা পুত্রমিবৌরসং । সংরক্ষ্যমাণো রাজ্ঞা যঃ কুরুতে ধর্মমন্বহং ।। ২২২.

রাজা যেন সর্বত্র তাকে নিজের সন্তান যেমন রক্ষা করেন, তেমনই রক্ষা করেন; যাকে রাজা রক্ষা করেন এবং যে প্রতিদিন ধর্ম পালন করেন—

তেনাযুর্বর্দ্ধতে রাজ্ঞো দ্রবিণং রাষ্ট্রমেব চ । কর্ম্ম কুর্যুর্ন্নরেন্দ্রস্য মাসেনৈকঞ্চ১০ শিল্পিনঃ ।। ২২২.

তার জন্য রাজার আয়ু, ধন ও রাজ্য বৃদ্ধি পায়; কারিগররা প্রতি মাসে একবার রাজাকে তাদের কাজ করে দেবে।

রাজধর্মাঃ পুষ্কর উবাচ বক্ষ্যেঽন্তঃ পুরচিন্তাং চ ধর্মাদ্যাঃ পুরুষার্থকাঃ । অন্যোন্যরক্ষযা তেষাং সেবা কার্যা স্ত্রিযা নৃপৈঃ ।। ২২৪.

পুষ্কর বললেন: এখন আমি অন্দরমহলের ভাবনা ও জীবনের উদ্দেশ্য সাধনের ধর্মসমূহ বলব; এর মধ্যে, পারস্পরিক রক্ষা ও নারীদের সেবা রাজাদের নিশ্চিত করতে হবে।

ধর্মমূলোঽর্থবিটপস্তথা কর্ম্মফলো মহান্ । ত্রিবর্গপাদপস্তত্র রক্ষযা ফলভাগ্‌ ভবেত্ ।। ২২৪.

ধর্ম হচ্ছে মূল, অর্থ হল গাছের কাণ্ড, আর কর্মের ফল খুবই বড়; এই তিনটি উদ্দেশ্যের বৃক্ষে, রক্ষার মাধ্যমে ফলের ভাগ পাওয়া যায়।

কামাধীনাঃ১ স্ত্রিযো রাম তদর্থং রত্নসঙ্‌গ্রহঃ । সেব্যাস্তা নাতিসেব্যাস্চ ভূভুজা বিষযৈষিণা ।। ২২৪.

নারীরা কামনায় নির্ভরশীল, হে রাম; তাই রত্ন সংগ্রহ জরুরি। যে রাজা ভোগ চান, তিনি তাদের সেবা করবেন, তবে অতিরিক্ত নয়।

দুষ্টান্যাচরতে৪ যা তু নাভিনন্দতি তত্কথাং। ঐক্যং দ্বিষদ্ভির্ব্রজতি গর্বং বহতি চোদ্ধতা ।। ২২৪.

কোনো দুষ্ট নারী ভুল কাজ করে, সে এমন কথা পছন্দ করে না, শত্রুদের সঙ্গে মিশে যায় এবং অহংকারে গর্ব দেখায়।

চুম্বিতা মার্ষ্টি বদনং দত্তন্ন বহু মন্যতে । স্বপিত্যাদৌ প্রসুপ্তাপি তথা পশ্চাদ্বিবুধ্যতে ।। ২২৪.

চুমু খেলে সে মুখ মুছে ফেলে, দেওয়া খাবারকে গুরুত্ব দেয় না, শুরুতে ও পরে ঘুমিয়ে পড়ে, অনেক পরে জাগে।

স্পৃষ্টা ধুনোতি গাত্রাণি গাত্রঞ্চ বিরুণাদ্ধি যা । ঈষচ্ছৃণোতি বাক্যানি প্রিযাণ্যপি পরাঙ্‌মুখী ।। ২২৪.

স্পর্শ করলে সে শরীর ঝাঁকায়, দেহ ফিরিয়ে নেয়; ভালোবাসার কথা বললেও কান দেয় না, মুখ ঘুরিয়ে রাখে।

তত্কামিতাসু চ স্ত্রীসু মধ্যস্থেব চ লক্ষ্যতে । জ্ঞাতমণ্ডনকালাপি ন করোতি চ মণ্ডনং ।। ২২৪.

যে নারীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা থাকে, তার মধ্যে যে নির্লিপ্ত, তাকে এভাবেই চেনা যায়— সে সাজগোজের সময় জেনেও নিজেকে সাজায় না।

দৃষ্ট্বৈব হৃষ্টা ভবতি বীক্ষিতে চ পরাঙ্‌মুখী ।। ২২৪.

দেখামাত্রই সে আনন্দিত হয়, আর যখন তার দিকে তাকানো হয়, তখন সে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

দৃশ্যমানা তথান্যত্র দৃষ্টিং ক্ষিপতি চঞ্চলাং । তথাপ্যুপাবর্ত্তযিতুং নৈব শক্রোত্যশেষতঃ ।। ২২৪.

অন্য কোথাও যখন তাকে দেখা হয়, সে চঞ্চল চোখে তাকায়, তবুও সে পুরোপুরি মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে না।

বিবৃণীতি তথাহ্গানি স্বস্যা গুহ্যানি ভার্গব । গহিতঞ্চ তথৈবাঙ্গং প্রযত্নেন নিগূহতি ।। ২২৪.

এইভাবে, ভার্গব, সে নিজের অঙ্গ ও গোপন বিষয় প্রকাশ করে, কিন্তু যেটা ধরা হয়, সেটা খুব যত্ন করে লুকিয়ে রাখে।

তদ্দর্শনে চ কুরুতে বালালিড্গনচুম্বনং । আভাষ্যমাণা ভবতি সত্যবাক্যা তথৈব চ ।। ২২৪.

তাকে দেখলে সে খেলা করে, আলিঙ্গন ও চুম্বন দেয়; কথা বললে সে সত্য কথা বলে।

স্পৃষ্টা পুলকিতৈরঙ্গৈঃ স্বেদেনৈব চ ভজ্যতে । করোতি চ তথা রাম সুলভদ্রব্যযাচনং ।। ২২৪.

স্পর্শ করলে তার অঙ্গগুলি আনন্দে শিহরিত হয়, আর ঘামেও ভিজে যায়; এবং, রাম, সে সহজেই ছোটখাটো উপহার চায়।

ততঃ স্বল্পমপি প্রাপ্য করোতি পরমাং মুদং । নামসঙ্কীর্ত্তনাদেব মুদিতা বহু মন্যতে ।। ২২৪.

তারপর, সামান্য কিছু পেলেও সে খুব আনন্দিত হয়; শুধু তার নাম উচ্চারণ করলেই সে নিজেকে অনেক খুশি মনে করে।

করকজাঙ্কাঙ্কিতান্যস্য ফলানি প্রেষযত্যপি । তত্প্রেষিতঞ্চ হৃদযে বিন্যসত্যপি চাদরাত্ ।। ২২৪.

সে নিজের হাতে চিহ্নিত ফল পাঠায়, আর যেটা সে পায়, সেটা স্নেহভরে নিজের বুকে রাখে।

আলিঙ্গনৈশ্চ গাত্রাণি লিম্পতীবামৃতেন যা । সুপ্তে স্বপিত্যথাদৌ চ তথা তস্য বিবুধ্যতে ।। ২২৪.

আলিঙ্গনে সে তার শরীরকে যেন অমৃতে ঢেকে দেয়; সে ঘুমালে, সেও ঘুমায়, আর প্রথমে সে তার মতোই জেগে ওঠে।