পুষ্কর উবাচ দুর্গসম্পত্তিমাখ্যাস্যে দুর্গদেশে বসেন্নৃপঃ । বৈশ্যশূদ্রজনপ্রাযোঽহ্যনাহার্য্যস্তথাপরৈঃ ।। ২২২.
পুষ্কর বললেন: দুর্গ লাভের কথা আমি বলছি। রাজা যেন দুর্গম স্থানে বাস করেন, যেখানে বেশিরভাগ বাসিন্দা বৈশ্য ও শূদ্র এবং বাইরের লোকেরা সহজে প্রবেশ করতে পারে না।
কিঞ্চিদ্ব্রাহ্মণসংযুক্তো বহুকর্ম্মকরস্তথা । অদেবমাতৃকো ভক্তজলো দেশঃ প্রশস্যনে ।। ২২২.
যে অঞ্চলে কিছু ব্রাহ্মণ, অনেক কর্মী, বিশুদ্ধ বংশের লোক, সেবাপরায়ণ মানুষ এবং প্রচুর জল আছে, সে দেশ প্রশংসনীয়।
অগম্যঃ পরচক্রাণাং ব্যালতস্করবর্জিতঃ ।। ২২২.
সে স্থান যেন শত্রুদের সেনাবাহিনীর কাছে অগম্য হয় এবং সেখানে বন্য জন্তু ও চোর না থাকে।
ষণ্ণামেকতমং দুর্গং তচ্চ কৃত্বা বসেদ্ বলী । ধনুর্দুংর্গং মহীদুর্গং নরদুর্গং তথৈব চ ।। ২২২.
ছয় প্রকার দুর্গের মধ্যে, শক্তিশালী রাজা যেকোনো একটি দুর্গ নির্মাণ করে সেখানে বাস করবেন—ধনুকের দুর্গ, মাটির দুর্গ, মানুষের দুর্গ, বৃক্ষের দুর্গ, জলের দুর্গ বা পর্বতের দুর্গ।
বার্ক্ষঞ্চৈবাম্বুদুর্গঞ্চ গিরিদুর্গঞ্চ ভার্গব । সর্বোত্তমং শৈলদুর্গমভেদ্যং চান্যভেদনং ।। ২২২.
এইগুলোর মধ্যে, ভর্গব, পর্বতের দুর্গ সর্বোত্তম; এটি অজেয় এবং অন্য দুর্গ ভেদ করতে সক্ষম।
পূরন্তত্র চ হট্টাদ্যদেবতাযতনাদিকং । অনুযন্ত্রাযুধোপেতং সোদকং দুর্গমুত্তমং ।। ২২২.
সেখানে শহর, হাটবাজার, দেবতার মন্দির ও অন্যান্য স্থান, যন্ত্র ও অস্ত্রসহ এবং জলসমৃদ্ধ দুর্গই শ্রেষ্ঠ।
রাজরক্ষাং প্রবক্ষ্যামি রক্ষ্যো ভূপো বিষাদিতঃ । পঞ্চাঙ্গস্তু শিরীষঃ স্যান্মূত্রপিষ্টো বিপার্দ্দনঃ ।। ২২২.
এবার আমি রাজা রক্ষার কথা বলছি। রাজাকে বিষ থেকে রক্ষা করতে হবে। পাঁচ প্রকার প্রতিষেধক আছে—শিরীষ, মূত্রপিষ্ট, বিপার্দন।
শতাবরী ছিন্নরুহা বিষঘ্নী তণ্ডুলীযকং । কোষাতকী চ কল্হারী ব্রাহ্মী চিত্রপটোলিকা ।। ২২২.
শতাবরী, ছিন্নরুহা, বিষঘ্নী, তণ্ডুলীয়ক, কোষাতকী, কলহারী, ব্রাহ্মী ও চিত্রপটলিকা।
মণ্ডূকপর্ণী বারাহী ধাত্র্যানন্দকমেব চ । উন্মাদিনী সোমরাজী বিষঘ্নং রত্নমেব চ ।। ২২২.
মণ্ডূকপর্ণী, বারাহী, ধাত্রী, আনন্দ, উন্মাদিনী, সোমরাজী, বিষঘ্ন এবং রত্ন— এইসব উদ্ভিদ ও পদার্থের কথা বলা হয়েছে।
বাস্তুলক্ষণসংযুক্তে বসন্ দুর্গে সুরান্যজেত্ । প্রজাশ্চ পালযেদ্দুষ্টাঞ্জযেদ্দানানি দাপযেত্ ।। ২২২.
শুভ লক্ষণযুক্ত দুর্গে বাস করে দেবতাদের পূজা করতে হবে; প্রজাদের রক্ষা করতে হবে, দুষ্টদের দমন করতে হবে এবং দান করাতে হবে।
দেবদ্রব্যাদিহরণাত্ কল্পন্তু নরকে বসেত্ । দেবালযানি কুর্বীত দেবপূজারতো নৃপঃ ।। ২২২.
যে দেবতাদের সম্পদ নিয়ে নেয়, সে নরকে বাস করে; রাজাকে উচিত মন্দির নির্মাণ করা এবং দেবতার পূজায় নিয়োজিত থাকা।
সুরালযাঃ পালনীযাঃ স্থাপনীযাশ্চ দেবতাঃ । মৃণ্মযাদ্দারুজং পুণ্যং দারুজাদিষ্টকামযং ।। ২২২.
মন্দিরগুলি রক্ষা করা উচিত, দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করা উচিত; মাটির, কাঠের বা ইটের মূর্তি পূণ্যকর।
ঐষ্টকাচ্ছৈলজং পুণ্যং শৈলজাত্ স্বর্ণরত্নজং । ক্রীডন্ সুরগৃহং কুর্বন্ ভুক্তিমুক্তিমবাপ্নুযাত্ ।। ২২২.
ইট বা পাথরের মূর্তি পূণ্যকর; পাথর, সোনা বা রত্নের মূর্তি আরও শ্রেষ্ঠ। যে দেবতার ঘর নির্মাণ করে, সে ভোগ ও মুক্তি লাভ করে।
চিত্র্কৃদ্ গীতবাদ্যাদিপ্রেক্ষণীযাদিদানকৃত্ । তৈলাজ্যমধুদুগ্ধাদ্যৈঃ স্নাপ্য দেবং দিবং ব্রজেত্ ।। ২২২.
যে চিত্র, গান, বাদ্যযন্ত্র ও দর্শনীয় অনুষ্ঠান আয়োজন করে এবং তেল, ঘি, মধু, দুধ ইত্যাদি দিয়ে দেবতাকে স্নান করায়, সে স্বর্গে যায়।
পূজযেত্ পালযেদ্বিপ্রান্ দ্বিজস্বন্ন হরেন্নৃপঃ । সুবর্ণমেকং গামেকাং ভূমেরপ্যেকমঙ্গুলং ।। ২২২.
ব্রাহ্মণদের পূজা ও রক্ষা করতে হবে, তাদের অন্ন গ্রহণ করা যাবে না; যে কেউ এক টুকরো সোনা, এক গরু বা এক আঙুল পরিমাণ জমি নেয়—
হরন্নরকমাপ্নোতি যাবদাহূতসম্প্লবং । দুরাচারন্ন দ্বিষেচ্চ সর্বপাপেষ্বপি স্থিতং ।। ২২২.
যে এসব জিনিস নেয়, সে মহাপ্রলয় পর্যন্ত নরকে পড়ে থাকে; দুষ্টদের প্রতি ঘৃণা করা উচিত নয়, তারা যত পাপেই থাকুক।
নৈবাস্তি ব্রাহ্মণবধাত্ পাপং গুরুতরং ক্বচিত্ । অদৈবং দৈবতং কুর্য্যুঃ কুর্য্যুর্দ্দৈবমদৈবতং ।। ২২২.
ব্রাহ্মণ হত্যার চেয়ে বড় পাপ আর নেই; যারা দেবতাকে অদৈব করে বা অদৈবকে দেবতা করে—
ব্রাহ্ণণী রুদতী হন্তি কুলং রাজ্যং প্র্জাস্তথা ।। ২২২.
যদি ব্রাহ্মণ নারী কাঁদে, তবে সে গোটা পরিবার, রাজ্য ও প্রজাদের ধ্বংস করে দেয়।
সাধ্বীস্ত্রীণাং পালনঞ্চ রাজা কুর্য্যাচ্চ ধার্মিকঃ । স্ত্রিযা প্রহৃষ্টযা ভাব্যং গৃহকার্যৈকদক্ষযা ।। ২২২.
ধার্মিক রাজা সৎ নারীদের রক্ষা করবেন; নারীকে সদা আনন্দিত ও গৃহকর্মে দক্ষ থাকা উচিত।
সুসংম্কৃতোপস্করযা ব্যযে চামুক্তহস্তযা । যস্মৈ দদ্যাত্পিতা ত্বেনাং শুশ্রষেত্তং পতি সদা ।। ২২২.
গৃহের সমস্ত সামগ্রী সুন্দরভাবে গুছিয়ে রাখতে হবে এবং অপচয় না করতে হবে; পিতা যাকে দেন, সেই স্বামীর সেবা সর্বদা করা উচিত।
মৃতে ভর্ত্তরি স্বর্য্যাযাত্ ব্রহ্মচর্যে স্থিতাঙ্গনা । পরবেশ্মরুচির্ন্ন স্যান্ন স্যাত্ কলহশালিনী ।। ২২২.
স্বামী মারা গেলে, যে নারী ব্রহ্মচর্যে থাকে, সে স্বর্গে যায়; অন্যের বাড়িতে আনন্দ করা বা ঝগড়া করা উচিত নয়।
মণ্ডনং বর্জযেন্নারী তথা প্রোষিতভর্তৃকা । দেবতারাধনপরা তিষ্ঠেদ্ভর্ত্তৃহিতে রতা ।। ২২২.
যার স্বামী দূরে, সে নারীকে অলংকার পরা এড়ানো উচিত; দেবতার পূজায় মনোযোগী ও স্বামীর মঙ্গলে নিবেদিত থাকতে হবে।
ধারযেন্মঙ্গলার্থায কিঞ্চিদাভরণন্তথা । ভর্ত্রাগ্নি যা বিশেন্নারী সাপি স্বর্গমবাপ্নুযাত্ ।। ২২২.
শুভের জন্য সামান্য অলংকার পরা উচিত; স্বামীর সঙ্গে অগ্নিতে প্রবেশ করলে নারী স্বর্গ লাভ করে।
শ্রিযঃ সম্পূজনঙ্কার্য্যং গৃহসম্মার্জনাদিকং । দ্বাদশ্যাংকাত্তিকে বিষ্ণুং গাং সবত্সাং দদেত্তথা ।। ২২২.
শ্রীর পূজা, গৃহপরিচ্ছন্নতা ইত্যাদি করা উচিত; কার্তিক মাসের দ্বাদশীতে গো-সহ বাছুর বিষ্ণুকে দান করতে হবে।
সপ্তম্যাং মার্গশীর্ষে তু সিতেঽভ্যর্চ্য দিবাকরং ।। ২২২.
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে সূর্যদেবের পূজা করতে হবে।
পুষ্কর উবাচ গ্রামস্যাধিপতি কুর্য্যাদ্দশগ্রামাধিপং নৃপঃ । শতগ্রামাধিপঞ্চান্যং তথৈব বিষযেস্বরং ।। ২২৩.
পুষ্কর বললেন: রাজা গ্রামপ্রধান নিয়োগ করবেন, দশ গ্রামের ওপর এক নেতা, একশো গ্রামের ওপর আরেকজন, এবং তেমনি জেলারও এক অধিপতি স্থাপন করবেন।
তেষাং ভোগবিভাগশ্চ ভবেত্ কর্ম্মানুরূপতঃ । নিত্যমেব তথা কার্য্যং তেতষাঞ্চারৈঃ পরীক্ষণং ।। ২২৩.
তাদের ভোগ-বিতরণ তাদের কর্ম অনুযায়ী হবে; তাদের আচরণ সবসময় সেই অনুযায়ী পরীক্ষা করা উচিত।
গ্রামে দোষান্ সমুত্পন্নান্ গ্রামেশঃ প্রশমং নযেত্ । অশক্তো দশপালস্য স তু গত্বা নিবেদযেত্ ।। ২২৩.
গ্রামে কোনো দোষ দেখা দিলে, গ্রামের প্রধান তা মিটিয়ে দেবে; যদি সে না পারে, তবে দশঘরের প্রধানের কাছে জানাবে।
শ্রুত্বাপি দশপালোঽপি তত্র যুক্তিমুপাচরেত্ । বিত্তাদ্যাপ্নোতি রাজা বৈ বিষ্যাত্তু সুরক্ষইতাত্ ।। ২২৩.
দশঘরের প্রধান তা শুনে যথাযথ ব্যবস্থা নেবে; রাজা জেলার কাছ থেকে ধন-সম্পদ পায়, আর এইভাবেই সে সুরক্ষা নিশ্চিত করে।
ধনবান্ধর্ম্মমাপ্নোতি ধনবান্ কামমশ্নুতে । উচ্ছিদ্যন্তে বিনা হ্যর্থৈ১ ক্রিযা গ্রীষ্মে সরিদ্যথা ।। ২২৩.
ধনীরাই ধর্ম লাভ করে, ধনীরাই ইচ্ছা পূরণ করে; ধন না থাকলে কাজ থেমে যায়, যেমন গ্রীষ্মে নদী শুকিয়ে যায়।