দ্বীপিজং সিংহজং ব্যাঘ্রজাতঞ্চর্ম্ম তদাসনে । অমাত্যসচিবাদীংশ্চ প্রতীহারঃ প্রদর্শযেত্ ।। ২১৮.
আসনটি দ্বীপজ, সিংহ বা বাঘের চামড়া দিয়ে ঢাকা হয়; দারোয়ান মন্ত্রী, পরামর্শদাতা ও অন্যদের উপস্থিত করেন।
গোজাচবিগৃহদানাদ্যৈঃ সাংবত্সরপুরোহিতৌ । পূজযিত্বা দ্বিজান্ প্রার্চ্য হ্যন্যভূগোন্নমুখ্যকৈঃ ।। ২১৮.
গরু, ছাগল, বাড়ি ইত্যাদি এক বছরের জন্য পুরোহিতদের দান করে, দ্বিজদের জমি ও অন্নসহ শ্রেষ্ঠ উপহার দিয়ে পূজা করা হয়।
বহ্নিং প্রদক্ষিণীকৃত্য গুরুং নত্বাথ পৃষ্ঠতঃ । বৃষমালভ্য গাং বত্সাং পূজযিত্বাশ্চ মন্ত্রিতং ।। ২১৮.
আগুনকে প্রদক্ষিণ করে, গুরুকে প্রণাম করে, ষাঁড় ও বাছুরসহ গাভী স্পর্শ করে, মন্ত্রপাঠকারীকে পূজা করতে হয়।
অশ্বমারুহ্য নাগশ্চ পূজযেত্তং সমারুহেত্ । পরিভ্রমেদ্রাজমার্গে বলযুক্তঃ প্রদক্ষিণং ।। ২১৮.
ঘোড়ায় ও হাতিতে আরোহণ করে, তাকে সম্মান জানিয়ে নিজেও আরোহণ করতে হয়; সেনাবাহিনী নিয়ে রাজপথে প্রদক্ষিণ করতে হয়।
সহাযসম্পত্তিঃ । পুষ্কর উবাচ সোঽভিষিক্তঃ সহামাত্যো জযেচ্ছত্রূন্নৃপোত্তমঃ । রাজ্ঞা সেনাপতিঃ কার্যো ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযোঽথ বা ।। ২২০.
পুষ্কর বললেন, রাজা স্নান ও মন্ত্রীদের সঙ্গে শত্রুদের জয় করেন; সেনাপতি হিসেবে ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় কাউকে নিয়োগ করা উচিত।
কুলীনো নীতিশাস্ত্রজ্ঞঃ প্রতীহারশ্চ নীতিবিত্ । দূতশ্চ প্রিযবাদী স্যাদক্ষীণোঽতিংবলান্বিতঃ ।। ২২০.
তিনি উচ্চ বংশের, নীতিশাস্ত্রে পারদর্শী, দারোয়ান নীতিবিদ; দূত মিষ্টভাষী, অকৃপণ ও বলবান হওয়া উচিত।
তাম্বূলধারী না স্ত্রী বা ভক্তঃ ক্লেশসহপ্রিযঃ । সান্ধিবিগ্রহিকঃ কার্য্যঃ ষাড্গুণ্যাদিবিশারদঃ ।। ২২০.
তিনি পান সুপারি বহন করেন, নারী নন, ভক্ত ও কষ্ট সহ্য করতে ভালোবাসেন; সন্ধি ও যুদ্ধের মন্ত্রী ছয় নীতিতে দক্ষ হওয়া দরকার।
খড্গধারী রক্ষকঃ স্যাত্সারথিঃ স্যাদ্বলাদিবিত্ । সূদাধ্যক্ষো হিতো বিজ্ঞো মহানসগদতো হি সঃ ।। ২২০.
তলোয়ারধারী রক্ষক, রথচালক বাহিনীতে দক্ষ; পাকশালার অধ্যক্ষ উপকারী, জ্ঞানী ও রান্নাঘর পরিচালনায় পারদর্শী।
সভাসদস্তু ধর্মজ্ঞাঃ লেখকোঽক্ষরবিদ্ধিতঃ । আহ্বানকালবিজ্ঞাঃ স্যুর্হিতা দৌবারিকা জনাঃ ।। ২২০.
সভাসদরা ধর্মজ্ঞানী, লেখক অক্ষরে দক্ষ; আহ্বানের সময় জানেন যারা, তারা উপকারী, দারোয়ান বিশ্বস্ত হওয়া উচিত।
রত্নাদিজ্ঞো ধনাধ্যজ্ঞঃ অনুদ্বারে হিতো নরঃ । স্যাদাযুর্বেদবিদ্বৈদ্যো গজাধ্যক্ষোঽথ হস্তিবিত্ ।। ২২০.
রত্ন ও ধনে পারদর্শী, অভ্যন্তরীণ ফটকে উপকারী ব্যক্তি; আয়ুর্বেদজ্ঞানী চিকিৎসক, হাতির অধ্যক্ষ ও হাতি পরিচালনায় দক্ষ।
জিতশ্রমো গজারোহী হযাধ্যক্ষো হযাদিবিত্ । দুর্গাধ্যক্ষো হিতো ধীমান্ স্থপতির্বাস্তুবেদবিত্ ।। ২২০.
তিনি ক্লান্তিহীন, হাতি চালনায় পারদর্শী, ঘোড়ার অধ্যক্ষ ও ঘোড়ায় দক্ষ; দুর্গের অধ্যক্ষ উপকারী ও জ্ঞানী, স্থপতি নির্মাণকর্মে দক্ষ।
যন্ত্রমুক্তে পাণিমুক্তে অমুক্তে মুক্তধারিতে । অস্ত্রাচার্য্যো নিযুদ্ধে চ কুশলো নৃপতের্হিতঃ ।। ২২০.
যন্ত্র, হাতে ও নিরস্ত্র বা অস্ত্রসহ যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী; অস্ত্রগুরু যুদ্ধে দক্ষ ও রাজার উপকারী হওয়া উচিত।
বৃদ্ধশ্চান্তঃপুরাধ্যক্ষঃ পঞ্চাশদ্বার্ষিকাঃ স্ত্রিযঃ । সপ্তত্যব্দাস্তু পুরুষাশ্চরেযুঃ সর্বকর্মসু ।। ২২০.
অন্তঃপুরের প্রধান যেন বয়স্ক হন, আর নারীরা যেন পঞ্চাশ বছর বয়সী হন; পুরুষেরা সত্তর বছর পর্যন্ত সব কাজে নিযুক্ত থাকতে পারেন।
জাগ্রত্স্যাদাযুধাগারে জ্ঞাত্বা বৃত্তির্বিধীযতে । উত্তমাধমমধ্যানি বুদ্ধ্বা কর্মাণি পার্থিবঃ ।। ২২০.
অস্ত্রাগারে সদা জাগ্রত কেউ থাকবেন, তাদের আচরণ বুঝে কাজ ভাগ করে দিতে হবে; রাজা যেন ভালো, খারাপ ও মাঝারি কাজ আলাদা করে ঠিক করেন।
উত্তমাধমমধ্যানি পুরুষাণি নিযোজযেত্ । জযেচ্ছুঃ পৃথিবীং রাকজা সহাযানানযেদ্ধিতান্ ।। ২২০.
রাজা যেন উপযুক্ত পুরুষদের ভালো, খারাপ ও মাঝারি কাজে নিযুক্ত করেন; পৃথিবী জয় করতে চাইলে বিশ্বস্ত সঙ্গীদের নিয়ে আসা উচিত।
ধর্মিষ্ঠান্ ধর্মকার্যেষু শূরান্ সঙ্গ্রামকর্মসু । নিপুণানর্থকৃত্যেষু১ সর্বত্র চ তথা শুচীন্ ।। ২২০.
যারা ধর্মপরায়ণ, তাদের ধর্মের কাজে; সাহসীদের যুদ্ধের কাজে; দক্ষদের ধনের কাজে; আর পবিত্রদের সব কাজে নিযুক্ত করতে হবে।
স্ত্রীষু ষণ্ডান্নিযুঞ্জীত তীক্ষ্ণান্ দারুণকর্মসু । যো যত্র বিদিতো রাজ্ঞা শুচিত্বেন তু তন্নরং ।। ২২০.
নারীদের মধ্যে হিজড়াদের দায়িত্ব দিতে হবে; যারা কঠোর, তাদের কঠিন কাজে; আর রাজা যার পবিত্রতা জানেন, তাকে সেই অনুযায়ী কাজ দিতে হবে।
ধর্মে চার্থে চ কামে চ নিযুঞ্জীতাধমেঽধমান্ । রাজা যথার্হং কুর্য্যাচ্চ উপধাভিঃ পরীক্ষিতান্ ।। ২২০.
ধর্ম, অর্থ ও কাম সংক্রান্ত কাজে যারা সবচেয়ে নিচু, তাদের সেইরকম নিচু কাজ দিতে হবে; রাজা যেন উপযুক্তভাবে, নানা কৌশলে পরীক্ষা করে কাজ দেন।
সমন্ত্র চ যথান্যাযাত্ কুর্য্যাদ্ধস্তিবনেচরান্ । তত্পদান্বেষণে যত্তানধ্যক্ষাংস্তত্র কারযেত্ ।। ২২০.
মন্ত্রণা নিয়ে ন্যায় অনুযায়ী, রাজা যেন হাতি ও অরণ্যবাসীদের দায়িত্ব দেন; তাদের গতিবিধি জানার জন্য যত্নবান অধিকারী নিয়োগ করতে হবে।
যস্মিন্ কর্মণি কৌশল্যং যস্য তস্মিন্ নিযোজযেত্ । পিতৃপৈতাম্হান্ ভৃত্যান্ সর্বকর্মসু যোজযেত্ ।। ২২০.
যে কাজে যে দক্ষ, তাকে সেই কাজে নিযুক্ত করা উচিত; আর বংশানুক্রমিক চাকরদের সব কাজে লাগানো উচিত।
দুষ্টানপ্যথ বাঽদুষ্টান্ সংশ্রযেত প্রযত্নতঃ । দুষ্টং জ্ঞাত্বা বিশ্বসেন্ন তদ্বৃত্তিং বর্ত্তযেদ্বশে ।। ২২০.
কেউ দুষ্ট হোক বা না হোক, সাবধানে তাদের আশ্রয় নিতে হবে; দুষ্টকে চিনে নিয়ে বিশ্বাস করা যাবে না, তাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণে রাখতে হবে।
দেশান্তরাগতান্ পার্শ্বে চারৈর্জ্ঞাত্বা হি পূজযেত্ । শত্রবোঽগ্নির্বিষং সর্পো নিস্ত্রিংশমপি চৈকতঃ ।। ২২০.
বিদেশ থেকে আসা লোকদের গুপ্তচর দিয়ে পরীক্ষা করে পরে সন্মান করতে হবে; কারণ শত্রু, আগুন, বিষ, সাপ ও তরবারি—সবই ভয়ঙ্কর।
ভৃত্যাবশিষ্টং বিজ্ঞেযাঃ কুভৃত্যাশ্চ তথৈকতঃ। চারচক্ষুর্ভবেদ্রাজা নিযুঞ্জীত সদাচরান্ ।। ২২০.
অবিশ্বস্ত ও মন্দ চাকরদের চিনতে হবে; রাজা যেন সর্বদা গুপ্তচরদের নিজের চোখের মতো ব্যবহার করেন।
জনস্যাবিহিতান্ সোম্যাংস্তথাজ্ঞাতান্ পরস্পরং । বণিজো মন্ত্রকুশলান্ সাংবত্সরচিকিত্সকান্ ।। ২২০.
যারা অশোভন কাজ করে বা একে অপরের অজানা, যারা বুদ্ধিমান ব্যবসায়ী, আর যারা বছরব্যাপী চিকিৎসা করেন—
তথা প্রব্রজিতাকারান্ বলাবলবিবেকিনঃ । নৈকস্য রাজা শ্রদ্দধ্যাচ্ছ্রদ্দধ্যাদ্ বহুবাক্যতঃ ।। ২২০.
যারা সন্ন্যাসীর বেশ ধরে, শক্তি-দুর্বলতা বোঝে— রাজা যেন এক জনের কথা বিশ্বাস না করেন, বরং যিনি অনেক কথা বলেন, তার কথা বিশ্বাস করা উচিত।
রাগাপরাগৌ ভৃত্যানাং জনস্য চ গুণাগুণান্ । শুভানামশুভানাঞ্চ জ্ঞানঙ্কুর্য্যাদ্বসায চ ।। ২২০.
চাকরদের আসক্তি-অনাসক্তি, আর মানুষের গুণ ও দোষ চিনতে হবে; ভালো-মন্দ দুটোই জেনে উপযুক্ত জায়গায় রাখতে হবে।
অনুরাগকরং কর্ম চরেজ্জহ্যাদ্বিরাগজং । জনানুরাগযা লক্ষ্ম্যাং রাজা স্যাজ্জনরঞ্জনাত্ ।। ২২০.
যে কাজ মানুষের ভালোবাসা আনে, তা করা উচিত; আর যা বিরক্তি আনে, তা ছেড়ে দিতে হবে; মানুষের ভালোবাসা পেলে রাজা তাদের আনন্দে সম্পদ লাভ করেন।
একবিংশত্যধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ পুষ্কর উবাচ ভৃত্যঃ কুর্যাত্তু রাজাজ্ঞাং শিষ্যবত্সচ্ছ্রিযঃ পতেঃ । ন ক্ষিপেদ্বচনং রাজ্ঞো অনুকূলং প্রিযং বদেত্ ।। ২২১.
পুষ্কর বললেন: চাকর যেন রাজাধিপতির আদেশ শিষ্যের মতো শ্রদ্ধার সঙ্গে পালন করে; রাজার কথা অবহেলা না করে সদা মধুর ও মনোরম কথা বলে।
রহোগতস্য বক্তব্যমপ্রিযং যদ্ধিতং ভবেত্ । ন নিযুক্তো হরেদ্বিত্তং নোপেক্ষেত্তস্য মানকং ।। ২২১.
যা অপ্রীতিকর হলেও উপকারী, তা রাজাকে একান্তে বলা উচিত; আদেশ না পেলে রাজাধিপতির ধন নেওয়া যাবে না, আর তার সম্মান অবহেলা করা অনুচিত।
রাজ্ঞশ্চ ন তথাকার্য্যং বেশভাষাবিচেষ্টিতং । অন্তঃপুরচরাধ্যক্ষো বৈরভূতৈর্ন্নিরাকৃতৈঃ ।। ২২১.
রাজার অযোগ্য কাজ করা, অশোভন ভাষা বা আচরণ করা উচিত নয়; অন্তঃপুরের প্রধান যেন শত্রুভাবাপন্নদের সঙ্গে মিশে না চলেন।