অগ্নিপুরাণম্

অথ দ্বিসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ সর্বপাপপ্রাযশ্চিত্তানি পুষ্কর উবাচ পরদারপরদ্রব্যজীবহিংসাদিকে যদা ।১৭২.০০১ প্রবর্ততে নৃণাং চিত্তং প্রাযশ্চিত্তং স্তুতিস্তদা ॥১৭২.০০১ বিষ্ণবে বিষ্ণবে নিত্যং বিষ্ণবে বিষ্ণবে(১) নমঃ ।১৭২.০০২ নমামি বিষ্ণুং চিত্তস্থমহঙ্কারগতিং হরিং ॥১৭২.০০২ চিত্তস্থমীশমব্যক্তমনন্তমপরাজিতং ।১৭২.০০৩ বিষ্ণুমীড্যমশেষেণ অনাদিনিধনং বিভুং ॥১৭২.০০৩ বিষ্ণুশ্চিত্তগতো যন্মে বিষ্ণুর্বুদ্ধিগতশ্চ যত্ ।১৭২.০০৪ যচ্চাহঙ্কারগো বিষ্ণুর্যদ্বিষ্ণুর্মযি সংস্থিতঃ ॥১৭২.০০৪ করোতি কর্মভূতোঽসৌ স্থবরস্য চরস্য চ ।১৭২.০০৫ তত্পাপন্নাশমাযাতু তস্মিন্নেব হি চিন্তিতে ॥১৭২.০০৫ ধ্যাতো হরতি যত্পাপং স্বপ্নে দৃষ্টস্তু ভাবনাত্ ।১৭২.০০৬ তমুপেন্দ্রমহং বিষ্ণুং প্রণতার্তিহরং হরিং ॥১৭২.০০৬ জগত্যস্মিন্নিরাধারে মজ্জমানে তমস্যধঃ ।১৭২.০০৭ হস্তাবলম্বনং বিষ্ণুং প্রণমামি পরাত্পরং ॥১৭২.০০৭ সর্বেশ্বরেশ্বর বিভো পরমাত্মন্নধোক্ষজ ।১৭২.০০৮ হৃষীকেশ হৃষীকেশ হৃষীকেশ নমোঽস্তু তে ॥১৭২.০০৮ নৃসিংহানন্ত গোবিন্দ ভূতভবন কেশব ।১৭২.০০৯ টিপ্পণী ১ বিষ্ণবে বিষ্ণবে ইতি জ.. , ঞ.. চ দুরুক্তং দুষ্কৃতং ধ্যাতং শমযাঘন্নমোঽস্তু তে ॥১৭২.০০৯ যন্মযা চিন্তিতং দুষ্টং স্বচিত্তবশবর্তিনা ।১৭২.০১০ অকার্যমহদত্যুগ্রন্তচ্ছমন্নয কেশব ॥১৭২.০১০ ব্রহ্মণ্যদেব গোবিন্দ পরমার্থপরাযণ ।১৭২.০১১ জগন্নাথ জগদ্ধাতঃ পাপং প্রশমযাচ্যুত ॥১৭২.০১১ যথাপরাহ্ণে সাযাহ্ণে মধ্যাহ্ণে চ তথা নিশি ।১৭২.০১২ কাযেন মনসা বাচা কৃতং পাপমজানতা ॥১৭২.০১২ জানতা চ হৃষীকেশ পুণ্ডরীকাক্ষ মাধব ।১৭২.০১৩ নামত্রযোচ্চারণতঃ স্বপ্নে যাতু মম ক্ষযং ॥১৭২.০১৩ শারীরং মে হৃষীকেশ পুণ্ডরীকাক্ষ মাধব ।১৭২.০১৪ পাপং প্রশমযাদ্য ত্বং(১) বাক্কৃতং মম মাধব ॥১৭২.০১৪ যদ্ভুঞ্জন্যত্স্বপংস্তিষ্ঠন্ গচ্ছন্ জাগ্রদ্যদাস্থিতঃ ।১৭২.০১৫ কৃতবান্ পাপমদ্যাহং কাযেন মনসা গিরা ॥১৭২.০১৫ যত্স্বল্পমপি যত্স্থূলং কুযোনিনরকাবহং ।১৭২.০১৬ তদ্যাতু প্রশমং সর্বং বাসুদেবানুকীর্তনাত্ ॥১৭২.০১৬ পরং ব্রহ্ম পরং ধাম পবিত্রং পরমঞ্চ যত্ ।১৭২.০১৭ তস্মিন্(২) প্রকীর্তিতে বিষ্ণৌ যত্পাপং তত্প্রণশ্যতু ॥১৭২.০১৭ যত্প্রাপ্য ন নিবর্তন্তে গন্ধস্পর্শদিবর্জিতং ।১৭২.০১৮ সূরযস্তত্পদং বিষ্ণোস্তত্সর্বং শমযত্বঘং(৩) ॥১৭২.০১৮ পাপপ্রণাশনং স্তোত্রং যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদপি(৪) ।১৭২.০১৯ টিপ্পণী ১ প্রশমাত্যর্থমিতি খ.. , ঘ.. , জ.. চ ২ অস্মিন্নিতি ঘ.. ৩ সর্বং গমযত্বঘমিতি ঝ.. ৪ যঃ পঠেচ্ছ্রদ্ধযা নর ইতি জ.. , ঝ.. চ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযান্নর ইতি ঞ.. শারীরৈর্মানসৈর্বাগ্জৈঃ কৃতৈঃ পপৈঃ প্রমুচ্যতে ॥১৭২.০১৯ সর্বপাপগ্রহাদিভ্যো যাতি বিষ্ণোঃ পরং পদং ।১৭২.০২০ তস্মাত্পাপে কৃতে জপ্যং স্তোত্রং সর্বাঘমর্দনং ॥১৭২.০২০ প্রাযশ্চিত্তমঘৌঘানাং স্তোত্রং ব্রতকৃতে বরং ।১৭২.০২১ প্রাযশ্চিত্তৈঃ স্তোত্রজপৈর্ব্রতৈর্নশ্যতি পাতকং ॥১৭২.০২১ ততঃ কার্যাণি(১) সংসিদ্ধ্যৈ তানি বৈ ভুক্তিমুক্তযে

এখন একশো বাহাত্তরতম অধ্যায়—সব পাপের প্রায়শ্চিত্ত। পুষ্কর বললেন— যখন মানুষের মন পরস্ত্রী, পরধন, জীবহত্যা ইত্যাদিতে প্রবৃত্ত হয়, তখন প্রায়শ্চিত্ত এই স্তোত্র। নিত্যই বিষ্ণুকে নমস্কার। হে বিষ্ণু, যিনি আমার চিত্তে বিরাজমান, অহংকারের গতিতে যিনি হরি, তাঁকে নমস্কার। চিত্তে যিনি ঈশ্বর, অদৃশ্য, অনন্ত, অপরাজেয়, সেই পূজনীয় বিষ্ণুকে নমস্কার। যিনি অনাদি, অনন্ত, সর্বব্যাপী, চিত্তে ও বুদ্ধিতে যিনি, অহংকারে যিনি, আমার মধ্যে যিনি বিরাজমান, সেই বিষ্ণু স্থাবর ও জঙ্গম সকল কর্ম করেন। তাঁকে স্মরণ করলে সমস্ত পাপ নাশ হয়। স্বপ্নে দেখলেও, কল্পনায় ভাবলেও, যিনি পাপ নাশ করেন, সেই উপেন্দ্র, বিষ্ণু, দুঃখহারী হরিকে আমি প্রণাম করি। এই জগতে, যেখানে কোনো আশ্রয় নেই, অন্ধকারে ডুবে গেলে, সেই পরমেশ্বর বিষ্ণুকে আমি হাত বাড়িয়ে ধরছি, তাঁকে প্রণাম। হে সর্বেশ্বর, হে পরমাত্মা, হে অদৃষ্ট, হে হৃষীকেশ, তোমায় নমস্কার। হে নৃসিংহ, অনন্ত, গোবিন্দ, ভূতভবন, কেশব, দুষ্ট কথা, দুষ্ট কর্ম, কল্পিত পাপ—সব নাশ করো, তোমায় নমস্কার। আমার মনে যা খারাপ চিন্তা এসেছে, যা অনুচিত, যা বড় অপরাধ, তা নাশ করো হে কেশব। হে ব্রাহ্মণ্যদেব, গোবিন্দ, পরমার্থে নিবেদিত, জগন্নাথ, জগৎধাতা, আমার সমস্ত পাপ নাশ করো, অচ্যুত। বিকালে, সন্ধ্যায়, দুপুরে, রাতে—শরীর, মন, বাক্যে, জানা বা অজানায়, হে হৃষীকেশ, কমলনয়ন, মাধব, তোমার নাম উচ্চারণে আমার সব পাপ স্বপ্নেও নষ্ট হোক। হে হৃষীকেশ, কমলনয়ন, মাধব, আজ আমার শরীর ও বাক্যের পাপ তুমি নাশ করো। যা খেয়েছি, ঘুমিয়েছি, চলেছি, জেগেছি, বসেছি—শরীর, মন, বাক্যে আজ যা পাপ করেছি, তা বড় হোক বা ছোট, যেটা নরকে নিয়ে যায়, সবই ভাসুদেবের নাম স্মরণে নাশ হোক। যিনি পরম ব্রহ্ম, পরম ধাম, পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ, সেই বিষ্ণুর নাম উচ্চারণে সব পাপ নষ্ট হোক। যার গন্তব্যে গিয়ে আর কেউ ফেরে না, যা গন্ধ ও স্পর্শহীন, সেই বিষ্ণুর পদে পৌঁছলে সব পাপ নাশ হয়। যে এই স্তোত্র পাঠ করে বা শোনে, সে শরীর, মন, বাক্যের পাপ থেকে মুক্ত হয়। সব পাপ ও দোষ থেকে মুক্ত হয়ে, বিষ্ণুর পরম পদে পৌঁছায়। তাই পাপ হলে এই স্তোত্র জপ করা উচিত, যা সব পাপ নাশ করে। এটি প্রায়শ্চিত্ত, সব পাপের স্রোত নাশ করে, ব্রত পালনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। প্রায়শ্চিত্ত, স্তোত্র জপ, ব্রত—এসবেই পাপ নষ্ট হয়। এরপর কর্ম সম্পাদন করলে, ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

অথাষ্টসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ তৃতীযাব্রতানি অগ্নিরুবাচ তৃতীযাব্রতান্যাখ্যাস্যে ভুক্তিমুক্তিপ্রদানি তে ।১৭৮.০০১ ললিতাযাং তৃতীযাযাং মূলগৌরীব্রতং শৃণু ॥১৭৮.০০১ তৃতীযাযাং চৈত্রশুক্লে ঊঢা গৌরী হরেণ হি ।১৭৮.০০২ তিলস্নাতোঽর্চযেচ্ছম্ভুং গৌর্যা হৈমফলাদিভিঃ ॥১৭৮.০০২ নমোঽস্তু পাটলাযৈব পাদৌ দেব্যাঃ শিবস্য চ ।১৭৮.০০৩ শিবাযেতি চ সঙ্কীর্ত্য জযাযৈ গুল্ফযোর্যজেত্ ॥১৭৮.০০৩ ত্রিপুরঘ্নায রুদ্রায ভান্যৈ জঙ্ঘযোর্দ্বযোঃ ।১৭৮.০০৪ শিবং রুদ্রাযেশ্বরায(১) বিজযাযৈব জানুনী ॥১৭৮.০০৪ ঈশাযেতি কটিং দেব্যাঃ(২) শঙ্করাযেতি শঙ্করম্ ।১৭৮.০০৫ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - টিপ্পণী ১ শিবং রুদ্রায বিশ্বাযেতি খ.. , ছ.. চ । শিবং ভদ্রাযেশ্বরাযেতি জ.. , ঝ.. , ঞ.. , ট.. চ ২ ঈশায কট্যাং দেব্যাশ্চ ইতি ঙ.. । ঈশাযেতি তাতো দেব্যা ইতি ঘ.. - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - কুক্ষিদ্বযঞ্চ কোটব্যৈ শূলিনং শূলপাণযে ॥১৭৮.০০৫ মঙ্গলাযৈ নমস্তুভ্যমুদরঞ্চাভিপূজযেত্ ।১৭৮.০০৬ সর্বাত্মনে নমো রুদ্রমৈশান্যৈ চ কুচদ্বযং ॥১৭৮.০০৬ শিবং দেবাত্মনে তদ্বথ্রাদিন্যৈ(১) কণ্ঠমর্চযেত্ ।১৭৮.০০৭ মহাদেবায চ শিবমনন্তাযৈ করদ্বযং ॥১৭৮.০০৭ ত্রিলোচনাযেতি হরং বাহুং কালানলপ্রিযে(২) ।১৭৮.০০৮ সৌভাগ্যাযৈ মহেশায ভূষণানি প্রপূজযেত্ ॥১৭৮.০০৮ অশোকমধুবাসিন্যৈ ঈশ্বরাযেতি চৌষ্ঠকৌ ।১৭৮.০০৯ চতুর্মুখপ্রিযা চাস্যং হরায স্থাণবে নমঃ ॥১৭৮.০০৯ নমোঽর্ধনারীশহরমমিতাঙ্গ্যৈ চ নাসিকাং ।১৭৮.০১০ নম উগ্রায লোকেশং ললিতেতি পুনর্ভ্রুবৌ ॥১৭৮.০১০ সর্বায পুরহন্তারং(৩) বাসন্ত্যৈ চৈব তালুকং(৪) ।১৭৮.০১১ নমঃ শ্রীকণ্ঠনাথাযৈ শিতিকণ্ঠায কেশকং ॥১৭৮.০১১ ভীমোগ্রায সুপূপিণ্যৈ শিরঃ সর্বাত্মনে নমঃ ।১৭৮.০১২ মল্লিকাশোককমলকুন্দন্তগরমালতী(৫) ॥১৭৮.০১২ কদম্বকরবীরঞ্চ(৬) বাণমম্লানকুঙ্কুমং ।১৭৮.০১৩ সিন্ধুবারঞ্চ মাসেষু সর্বেষু ক্রমশঃ স্মৃতং ॥১৭৮.০১৩ উমামহেশ্বরৌ পূজ্য সৌভাগ্যাষ্টকমগ্রতঃ(৭) ।১৭৮.০১৪ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - টিপ্পণী ১ শিবং বেদাত্মনে তদ্বদ্রূপিণ্যৈ ইতি ঘ.. , জ.. , ঞ.. চ ২ হরঞ্চান্তকালানলপ্রিযে ইতি খ.. , ঘ.. , জ.. , ঞ.. চ ৩ পুরহর্তারমিতি ঘ.. ৪ বাসন্যৈ চ তথালকমিতি ছ.. , ট.. চ ৫ মল্লিকাশোককমলচ্ছদং তগরমালতী ইতি খ.. , ঘ.. , জ.. চ ৬ কুন্দঞ্চ করবীরঞ্চেতি খ.. , ঘ.. , জ.. চ ৭ মল্লিকাশোকেত্যাদিঃ, সৌভাগ্যাষ্টকমগ্রতঃ ইত্যন্তঃ ছ.. পুস্তকে নাস্তি - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - স্থাপযেদ্(১) ঘৃতনিষ্পাবকুসুম্ভক্ষীরজীবকং ॥১৭৮.০১৪ তরুরাজেক্ষুলবণং(২) কুস্তুম্বুরুমথাষ্টমং ।১৭৮.০১৫ চৈত্রে শৃগোদকং প্রাশ্য দেবদেব্যগ্রতঃ স্বপেত্ ॥১৭৮.০১৫ প্রাতঃ স্নাত্বা সমভ্যর্চ্য বিপ্রদাম্পত্যমর্চযেত্(৩) ।১৭৮.০১৬ তদষ্টকং দ্বিজে দদ্যাল্ললিতা প্রীযতাং মম(৪) ॥১৭৮.০১৬ শৃঙ্গোদকং(৫) গোমযং চ মন্দারং বিল্বপত্রকং ।১৭৮.০১৭ কুশোদকং দধি ক্ষীরং কার্ত্তিকে পৃষদাজ্যকম্ ॥১৭৮.০১৭ গোমূত্রাজ্যং কৃষ্ণতিলং পঞ্চগব্যং ক্রমাশনং ।১৭৮.০১৮ ললিতা বিজযা ভদ্রা ভবানী কুমুদা শিবা ॥১৭৮.০১৮ বাসুদেবী তথা গৌরী মঙ্গলা কমলা সতী ।১৭৮.০১৯ চৈত্রাদৌ দানকালে চ প্রীযতামিতি বাচযেত্ ॥১৭৮.০১৯ ফলমেকং পবিত্রাজ্যং(৬) ব্রতান্তে শযানং দদেত্ ।১৭৮.০২০ উমামহেশ্বরং হৈমং বৃষভঞ্চ গবা সহ ॥১৭৮.০২০ গুরুঞ্চ মিথুনান্যর্চ্য(৭) বস্ত্রাদ্যৈর্ভুক্তিমুক্তিভাক্(৮) ।১৭৮.০২১ সৌভাগ্যারোগ্যরূপাযুঃ সৌভাগ্যশযনব্রতান্ ॥১৭৮.০২১ নভস্যে বাথ বৈশাখে কুর্যান্মার্গশিরস্যথ(৯) ।১৭৮.০২২ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - টিপ্পণী ১ অর্পযেদিতি খ.. , ছ.. চ ২ তৃণরাজেক্ষুলবণমিতি খ.. , ছ.. , ট.. চ ৩ দ্বিজদাম্পত্যমর্চযেদিতি খ.. , ঘ.. , ছ.. , ট.. চ ৪ ললিতা প্রীযতামিতি ট.. ৫ পৃষ্ঠোদকমিতি ঞ.. । কূপোদকমিতি জ.. , ঝ.. চ ৬ পরিত্যাজ্যমিতি ক.. , জ.. , ঠ.. চ । পরিত্যজ্যেতি খ.. , ছ.. চ । পরিগ্রাহ্যমিতি ঙ.. ৭ গুরুং মিথুনমভর্চ্যেতি ঙ.. ৮ বস্ত্রাদ্যৈঃ সর্বমাপ্নুযাদিতি খ.. , ঘ.. , ঙ.. , ছ.. , ঝ.. , ঞ.. , ট.. চ ৯ কুর্যাদ্বা মার্গশীর্ষকে ইতি ঙ.. , ঞ.. চ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - শুক্লপক্ষে তৃতীযাযাং ললিতাযৈ নমো যজেত্ ॥১৭৮.০২২ প্রতিপক্ষং ততঃ প্রার্চ্য ব্রতান্তে(১) মিত্যুনানি চ ।১৭৮.০২৩ চতুর্বিংশতিমভ্যর্চ্য বস্ত্রাদ্যৈর্ভুক্তিমুক্তিভাক্ ॥১৭৮.০২৩ উক্তো মার্গো দ্বিতীযোঽযং সৌভাগ্যব্রতমাবদে ।১৭৮.০২৪ ফাল্গুণাদিতৃতীযাযাং লবণং যস্তু বর্জযেত্ ॥১৭৮.০২৪ সমাপ্তে শযনন্দদ্যাদ্গৃহশ্চোপস্করান্বিতং ।১৭৮.০২৫ সম্পূজ্য বিপ্রমিথুনং ভবানী প্রীযতামিতি(২) ॥১৭৮.০২৫ সৌভাগ্যার্থং তৃতীযোক্তা গৌরীলোকাদিদাযিনী ।১৭৮.০২৬ মাঘে ভাদ্রে চ বৈশাখে তৃতীযাব্রতকৃত্তথা ॥১৭৮.০২৬ দমনকতৃতীযাকৃত্চৈত্রে দমনকৈর্যজেত্ ।১৭৮.০২৭ আত্মতৃতীযা মার্গস্য প্রার্চ্যেচ্ছাভোজনাদিনা ॥১৭৮.০২৭ গৌরী কালী উমা ভদ্রা দুর্গা কান্তিঃ সরস্বতী ।১৭৮.০২৮ বৈষ্ণবী লক্ষ্মীঃ প্রকৃতিঃ শিবা নারাযণী ক্রমাত্(৩) ॥১৭৮.০২৮ মার্গতৃতীযামারভ্য সৌভাগ্যং স্বর্গমাপ্নুযাত্

এখন তৃতীয়া তিথির ব্রতসমূহ বলছি, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয়ায়, ললিতার দিনে, মূলে গৌরী ব্রত পালন করতে হয়। এই দিনে, বিবাহিতা নারী গৌরী ও শিবকে তিল দিয়ে স্নান করিয়ে, সোনার ফল ও অন্যান্য উপকরণে পূজা করে। দেবীর পাটলা পদ ও শিবের পদে নমস্কার জানিয়ে, 'শিবায়' উচ্চারণ করে দেবীর গোড়ালি ও শিবের গোড়ালিতে 'জয়ায়' বলে পূজা করা হয়। দেবীর উরুতে 'ত্রিপুরঘ্নায়', 'রুদ্রায়', 'ভান্যায়' বলে, হাঁটুতে 'শিবং', 'রুদ্রায়', 'ঈশ্বরায়', 'বিজয়ায়' বলে পূজা করা হয়। দেবীর কোমরে 'ঈশায়', শিবের কোমরে 'শঙ্করায়' বলে, দুই কুঁচকিতে 'কোটব্যায়', 'শূলিনং', 'শূলপাণয়ে' বলে পূজা করা হয়। উদরে 'মঙ্গলায়', দুই স্তনে 'ঈশান্যায়', 'রুদ্রময়ী' বলে, গলায় 'শিবং', 'দেবাত্মনে', 'ত্রাদিন্যায়' বলে পূজা করা হয়। দুই হাতে 'মহাদেবায়', 'শিবং', 'অনন্তায়' বলে, বাহুতে 'ত্রিলোচনায়', 'হরং', 'কালানলপ্রিয়ায়' বলে, অলঙ্কারে 'সৌভাগ্যায়', 'মহেশায়' বলে পূজা করা হয়। ঠোঁটে 'অশোকমধুবাসিন্যায়', 'ঈশ্বরায়', মুখে 'চতুর্মুখপ্রিয়ায়', 'হরায়', 'স্থাণবে' নমস্কার জানানো হয়। নাকে 'অর্ধনারীশ্বরহরায়', 'অমিতাঙ্গ্যায়', ভ্রুতে 'উগ্রায়', 'লোকেশায়', 'ললিতায়' বলে পূজা করা হয়। তালুতে 'সর্বায়', 'পুরহন্তারায়', 'বাসন্ত্যায়', চুলে 'শ্রীকণ্ঠনাথায়', 'শীতিকণ্ঠায়' বলে পূজা করা হয়। মস্তকে 'ভীমোগ্রায়', 'সুপূপিণ্যায়', 'সর্বাত্মনে' নমস্কার জানানো হয়। মালতী, অশোক, পদ্ম, কুন্দ, টগর, মালতী, কদম্ব, করবীর, বকুল, কুমকুম, সিন্ধুভার—এসব ফুল মাসভেদে ব্যবহার করা হয়। উমা-মহেশ্বরকে সামনে রেখে সৌভাগ্যাষ্টক পাঠ করে পূজা করতে হয়। ঘৃত, নিষ্পাব, কুসুম্ভ, দুধ, জীবক, তরু, রাজেক্ষু, লবণ, কস্তুরি, মধু—এসব অষ্টপ্রকার দ্রব্য ব্যবহার করতে হয়। চৈত্রে শৃঙ্গোদক পান করে, দেবী-দেবতার সামনে শুয়ে থাকতে হয়। সকালে স্নান করে, পূজা শেষে ব্রাহ্মণ দম্পতিকে পূজা করতে হয়। সৌভাগ্যাষ্টক পাঠ করে, ব্রাহ্মণকে দান দিলে ললিতা প্রসন্ন হন। শৃঙ্গোদক, গোবর, মন্দার, বেলপাতা, কুশজল, দই, দুধ, কার্তিকে ঘৃত, গোমূত্র, আজ্য, কৃষ্ণতিল, পঞ্চগব্য, ক্রমানুসারে ব্যবহার করতে হয়। ললিতা, বিজয়া, ভদ্রা, ভবানী, কুমুদা, শিবা, বাসুদেবী, গৌরী, মঙ্গল, কমলা, সতী—এইসব নাম পাঠ করে দান করতে হয়। ব্রত শেষে একফল, পবিত্র আজ্য, শয্যায় শায়িত ব্যক্তিকে দিতে হয়। উমা-মহেশ্বরের সোনার মূর্তি, ষাঁড় ও গাভীসহ, গুরু ও দম্পতিকে পূজা করে, বস্ত্রাদি দান করলে ভোগ ও মুক্তি লাভ হয়। সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, রূপ, আয়ু, সৌভাগ্যশয়ন ব্রত পালন করলে, ভাদ্র, বৈশাখ, অথবা মাঘে, অথবা মাঘশীর্ষে এই ব্রত পালন করা যায়। শুক্লপক্ষের তৃতীয়ায় ললিতার পূজা করতে হয়। প্রতি পক্ষেই পূজা করে, ব্রত শেষে দম্পতিকে বস্ত্রাদি দান করলে ভোগ ও মুক্তি লাভ হয়। দ্বিতীয় পদ্ধতিতে, ফাল্গুন থেকে তৃতীয়ায় লবণ বর্জন করলে, ব্রত শেষে শয্যা ও গৃহসহ উপকরণ দান করে, ব্রাহ্মণ দম্পতিকে পূজা করলে ভবানী প্রসন্ন হন। সৌভাগ্যের জন্য তৃতীয়া ব্রত গৌরীলোক প্রদানকারী। মাঘ, ভাদ্র, বৈশাখে তৃতীয়া ব্রত পালন করলে, চৈত্রে দমনক তৃতীয়া পালনে দমনক ফুলে পূজা করতে হয়। আত্মতৃতীয়া ব্রতে, ইচ্ছামতো ভোজনাদি করে পূজা করতে হয়। গৌরী, কালী, উমা, ভদ্রা, দুর্গা, কান্তি, সরস্বতী, বৈষ্ণবী, লক্ষ্মী, প্রকৃতি, শিবা, নারায়ণী—এইসব নামে ক্রমানুসারে পূজা করলে, মাঘশীর্ষ তৃতীয়া থেকে সৌভাগ্য ও স্বর্গ লাভ হয়।

; চতুর্দশীব্রতানি অগ্নিরুবাচ ব্রতং বক্ষ্যে চতুর্দশ্যাং ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকং(১) ।১৯২.০০১ কার্ত্তিকে তু চতুর্দশ্যাং নিরাহারো যজেচ্ছিবম্ ॥১৯২.০০১ বর্ষভোগধনাযুষ্মান্(২) কুর্বন্ শিবচতুর্দশীম্ ।১৯২.০০২ মার্গশীর্ষে সিতেঽষ্টাভ্যাং তৃতীযাযাং মুনিব্রতঃ ॥১৯২.০০২ টিপ্পণী ১ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং শৃণু ইতি খ.. , ঘ.. , জ.. , ঝ.. , ঞ.. , ট.. চ । ভুক্তিমুক্তিসুখপ্রদমিতি ঙ.. ২ ভোগবলাযুষ্মানিতি ঙ.. দ্বাদশ্যাং বা চতুর্দশ্যাং ফলাহারো যজেত্সুরং(১) ।১৯২.০০৩ ত্যক্ত্বা ফলানি দদ্যাত্তু কুর্বন্ ফলচতুর্দশীং ॥১৯২.০০৩ চতুর্দশ্যাং মথাষ্টম্যাং পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ ।১৯২.০০৪ অনশ্নন্ পূজযেচ্ছম্ভুং স্বর্গ্যুভযচতুর্দশীং ॥১৯২.০০৪ কৃষ্ণাষ্টম্যান্তু নক্তেন তথা কৃষ্ণচতুর্দশীং ।১৯২.০০৫ ইহ ভোগানবাপ্নোতি পরত্র চ শুভাঙ্গতিং ॥১৯২.০০৫ কার্তিকে চ চতুর্দশ্যাং কৃষ্ণাযাং স্নানকৃত্সুখী ।১৯২.০০৬ আরাধিতে মহেন্দ্রে তু ধ্বজাকারাসু যষ্টিষু(২) ॥১৯২.০০৬ ততঃ শুক্লচতুর্দশ্যামনন্তং পূজযেদ্ধরিং ।১৯২.০০৭ কৃত্বাদর্ভমযং চৈব বারিধানী সমন্বিতং ॥১৯২.০০৭ শালিপ্রস্থস্য পিষ্টস্য পূপনাম্নঃ কৃতস্য চ ।১৯২.০০৮ অর্ধং বিপ্রায দাতব্যমর্ধমাত্মনি যোজযেত্(৩) ॥১৯২.০০৮ কর্তব্যং সরিতাং চান্তে কথাং কৃত্বা(৪) হরেরিতি ।১৯২.০০৯ অনন্তসংসারমহাসমুদ্রে মগ্নান্ সমভ্যুদ্ধর বাসুদেব ॥১৯২.০০৯ অনন্তরূপে বিনিযোজযস্ব অনন্তরূপায নমো নমস্তে ।১৯২.০১০ অনেন পূজযিত্বাথ সূত্রং বদ্ধা তু মন্ত্রিতং ॥১৯২.০১০ স্বকে করে বা কণ্ঠে বা ত্বনন্তব্রতকৃত্সুখী

এখন চতুর্দশী ব্রত বলছি, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। কার্তিকের চতুর্দশীতে উপবাস থেকে শিবের পূজা করলে, বছরভর ভোগ, ধন ও আয়ু লাভ হয়। মাঘশীর্ষের শুক্লপক্ষের অষ্টমী ও তৃতীয়ায় মুনি ব্রত পালন করতে হয়। দ্বাদশী বা চতুর্দশীতে ফলাহার করে দেবতার পূজা করতে হয়। পরে সেই ফল দান করলে ফলচতুর্দশী ব্রত সম্পন্ন হয়। চতুর্দশী ও অষ্টমী—উভয় পক্ষেই উপবাস রেখে শম্ভুর পূজা করলে স্বর্গ ও মঙ্গল লাভ হয়। কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী ও চতুর্দশীতে রাতে উপবাস রেখে ব্রত পালন করলে, এই জন্মে ভোগ ও পরজন্মে শুভ গতি লাভ হয়। কার্তিকের কৃষ্ণ চতুর্দশীতে স্নান করে সুখ লাভ হয়। মহেন্দ্রকে ধ্বজার মতো যষ্টিতে পূজা করলে, পরে শুক্ল চতুর্দশীতে অনন্তরূপী হরির পূজা করতে হয়। কুশ দিয়ে তৈরি দণ্ড ও জলপাত্র নিয়ে, চালের আটার পিঠে তৈরি করে, অর্ধেক ব্রাহ্মণকে দান ও অর্ধেক নিজে গ্রহণ করতে হয়। নদীর ধারে বসে হরির কীর্তন করতে হয়—'অনন্তরূপী ভগবান, এই অনন্ত সংসারসমুদ্রে ডুবে থাকা আমাদের উদ্ধার করুন। অনন্তরূপে আমাদের স্থাপন করুন। অনন্তরূপায় নমস্কার।' এইভাবে পূজা শেষে, মন্ত্রপূত সুত্র হাতে বা গলায় বেঁধে অনন্তব্রত পালনকারী সুখ লাভ করেন।

অথ চতুর্নবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ অশোকপূর্ণিমাদিব্রতং অগ্নিরুবাচ অশোকপূর্ণিমাং বক্ষ্যে ভূধরং চ ভুবং যজেত্ । ফাল্গুন্যাং সিতপক্ষাযাং বর্ষং স্যাদ্ভুক্তিমুক্তিভাক্ ॥১ কার্ত্তিক্যান্তু বৃষোত্সর্গং কৃত্বা নক্তং সমাচরেত্ । শৈবং পদমবাপ্নোতি বৃষব্রতমিদং পরং ॥২ পিত্র্যা যামাবসী তস্যাং পিতৄণাং দত্তমক্ষযং । উপোষ্যাব্দং পিতৄনিষ্ট্বা নিষ্পাপঃ স্বর্গমাপ্নুযাত্ ॥৩ পঞ্চদশ্যাং চ মাঘস্য পূজ্যাজং সর্বমাপ্নুযাত্ । বক্ষ্যে সাবিত্র্যমাবাস্যাম্ভুক্তিমুক্তিকরীং শুভাং ॥৪ পঞ্চদশ্যাং ব্রতী জ্যৈষ্ঠে বটমূলে মহাসতীং । ত্রিরাত্রোপোষিতা নারী সপ্তধান্যৈঃ প্রপূজযেত্ ॥৫ প্ররূঢৈঃ কণ্ঠসূত্রৈশ্চ রজন্যাং কুঙ্কুমাদিভিঃ । বটাবলম্বনং কৃত্বা নৃত্যগীতৈঃ প্রভাতকে ॥৬ নমঃ সাবিত্র্যৈ সত্যবতে নৈবেদ্যং চার্পযেদ্দ্বিজে । বেশ্ম গত্বা দ্বিজান্ ভোজ্য স্বযং ভুক্ত্বা বিসর্জযেত্ ॥৭ সাবিত্রী প্রীযতাং দেবী সৌভাগ্যাদিকমাপ্নুযাত্

এখন অশোক পূর্ণিমা ব্রত ও অন্যান্য ব্রত বলছি। অশোক পূর্ণিমায়, ভগবানকে ও ধরিত্রীকে পূজা করতে হয়। ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষে এই ব্রত পালন করলে বছরভর ভোগ ও মুক্তি লাভ হয়। কার্তিকে ষাঁড়ের দান দিয়ে, রাতে উপবাস করলে, শৈব পদ লাভ হয়—এটাই শ্রেষ্ঠ ষাঁড় ব্রত। পিতৃপক্ষের অমাবস্যায়, পিতৃদের উদ্দেশ্যে দান করলে তা অক্ষয় হয়। উপবাস থেকে বছরভর পিতৃদের তুষ্ট করলে, পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গ লাভ হয়। মাঘের পঞ্চদশীতে অজকে পূজা করলে সবকিছু লাভ হয়। এখন আমি সাভিত্রী অমাবস্যা ব্রত বলছি, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদানকারী। জ্যৈষ্ঠের পঞ্চদশীতে, বটগাছের নিচে, তিনরাত উপবাস করে, সাতরকম শস্য দিয়ে মহাসতী সাভিত্রীকে পূজা করতে হয়। গলায় কুণ্ডলিত সুত্র ও কুমকুম দিয়ে বটগাছ জড়িয়ে, রাতে নৃত্য ও গীত করে, সকালে 'সাভিত্রী সত্যবতীকে নমস্কার' বলে, ব্রাহ্মণকে নৈবেদ্য দিতে হয়। বাড়ি ফিরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, নিজে খেয়ে, তাঁদের বিদায় দিতে হয়। এইভাবে সাভিত্রী দেবী প্রসন্ন হলে সৌভাগ্যাদি লাভ হয়।

অথ পঞ্চনবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ বারব্রতানি অগ্নিরুবাচ বারব্রতানি বক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিপ্রদানি হি ।১৯৫.০০১ করং পুনর্বসুঃ সূর্যে স্নানে সর্বৌষধী শুভা ॥১৯৫.০০১ শ্রাধ্হৌ চাদিত্যবারে তু সপ্তজন্মস্বরোগভাক্ ।১৯৫.০০২ সঙ্ক্রান্তৌ সূর্যবারো যঃ সোঽর্কস্য হৃদযঃ শুভঃ ॥১৯৫.০০২ কৃত্বা হস্তে সূর্যবারং নক্তেনাব্দং স সর্বভাক্ ।১৯৫.০০৩ চিত্রাভসোমবারাণি সপ্ত কৃত্বা সুখী ভবেত্ ॥১৯৫.০০৩ স্বাত্যাং গৃহীত্বা চাঙ্গারং সপ্তনক্ত্যার্তিবর্জিতঃ ।১৯৫.০০৪ বিশাখাযাং বুধং গৃহ্য সপ্তনক্তী গ্রহার্তিনুত্ ॥১৯৫.০০৪ অনুরাধে দেবগুরুং সপ্তনক্তী গ্রহার্তিনুত্(১) ।১৯৫.০০৫ শুক্রং জ্যেষ্ঠাসু সঙ্গৃহ্য সপ্তনক্তী গ্রহার্তিনুত্ ॥১৯৫.০০৫ মূলে শনৈশ্চরং গৃহ্য সপ্তনক্তী গ্রহার্তিনুত্

এখন পঁচানব্বইয়ের অধ্যায়—বারের ব্রত। অগ্নিদেব বললেন— আমি এখন বার-ব্রত বলছি, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়। পুনর্বসু নক্ষত্রে, সূর্যবারে, স্নানের সময় হাতে শুভ ঔষধি নিয়ে স্নান করলে, শ্রাদ্ধে এবং রবিবারে সাত জন্মের রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। সংক্রান্তিতে রবিবারে সূর্যকে স্মরণ করলে, তা সূর্যদেবের হৃদয় আনন্দিত করে। রবিবারে হাতে নিয়ে এক বছর উপবাস করলে সব ফল লাভ হয়। চিত্রা, ভদ্রপদ ও সোমবারে সাতবার এই ব্রত করলে সুখী হওয়া যায়। স্বাতী নক্ষত্রে অঙ্গার হাতে নিয়ে সাত রাত উপবাস করলে দুঃখ দূর হয়। বিশাখা নক্ষত্রে বুধবারে হাতে নিয়ে সাত রাত উপবাস করলে গ্রহের কষ্ট দূর হয়। অনুরাধা নক্ষত্রে দেবগুরু বৃহস্পতিকে স্মরণ করে সাত রাত উপবাস করলে গ্রহের কষ্ট দূর হয়। শুক্রগ্রহ জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রে হাতে নিয়ে সাত রাত উপবাস করলে গ্রহের কষ্ট দূর হয়। মূল নক্ষত্রে শনিদেবকে স্মরণ করে সাত রাত উপবাস করলে গ্রহের কষ্ট দূর হয়।

অথ ষণ্ণবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ নক্ষত্রব্রতানি অগ্নিরুবাচ নক্ষত্রব্রতকং বক্ষ্যে ভে হরিঃ পূজিতোঽর্থদঃ ।০১ নক্ষত্রপুরুষং চাদৌ চৈত্রমাসে হরিং যজেত্ ॥০১ মূলে পাদৌ যজেজ্জঙ্ঘে রোহিণীস্বর্চযেদ্ধরিং ।০২ জানুনী চাশ্বিনীযোগে আষাঢাসূরুসঞ্জ্ঞকে ॥০২ মেঢ্রং পূর্বোত্তরাস্বেব কটিং বৈ কৃত্তিকাসু চ ।০৩ পার্শ্বে ভাদ্রপদাভ্যান্তু কুক্ষিং বৈ রেবতীষু চ ॥০৩ স্তনৌ চৈবানুরাধাসু ধনিষ্ঠাসু চ পৃষ্ঠকং ।০৪ ভুজৌ পূজ্যৌ বিশাখাসু পুনর্বস্বঙ্গুলীর্যজেত্ ॥০৪ অশ্লেষাসু নখান্ পূজ্য কণ্ঠং জ্যেষ্ঠাসু পূজযেত্ ।০৫ শ্রোত্রে বিষ্ণোশ্চ শ্রবণে মুখং পুষ্যে হরের্যজেত্ ॥০৫ যজেত্স্বাতিষু দন্তাগ্রমাস্যং বারুণতোঽর্চযেত্ ।০৬ মঘাসু নসাং নযনে মৃগশীর্ষে ললাটকং ॥০৬ চিত্রাসু চার্দ্রাসু কচানব্দান্তে স্বর্ণকং হরিং ।০৭ গুডপূর্ণে ঘটেঽভ্যর্চ্য শয্যাগোর্থাদি দক্ষিণা ॥০৭ নক্ষত্রপুরুষো বিষ্ণুঃ পূজনীযঃ শিবাত্মকঃ ।০৮ শাম্ভবাযনীযব্রতকৃন্মাসভে পূজযেদ্ধরিং ॥০৮ কার্ত্তিকে কৃত্তিকাযাং চ মৃগশীর্ষে মৃগাস্যকে ।০৯ নামভিঃ কেশবাদ্যৈস্তু অচ্যুতায নমোঽপি বা ॥০৯ কার্ত্তিকে কৃত্তিকাভেঽহ্নি মাসনক্ষত্রগং হরিং ।১০ শাম্ভবাযনীযব্রতকং করিষ্যে ভুক্তিমুক্তিদং ॥১০ কেশবাদি মহামূর্তিমচ্যুতং সর্বদাযকং ।১১ আবাহযাম্যহন্দেবমাযুরারোগ্যবৃদ্ধিদং ॥১১ কার্ত্তিকাদৌ সকাসারমন্নংমাসচতুষ্টযং ।১২ ফাল্গুনাদৌ চ কুশরমাষাঢাদৌ চ পাযসং ॥১২ দেবায ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ নক্তন্নৈবেদ্যমাশযেত্ ।১৩ পঞ্চগব্যজলেস্নাতস্তস্যৈব প্রাশনাচ্ছুচিঃ ॥১৩ অর্বাগ্বিসর্জনাদ্দ্রব্যং নৈবেদ্যং সর্বমুচ্যতে ।১৪ বিসর্জিতে জগন্নাথে নির্মাল্যন্ভবতি ক্ষণাত্ ॥১৪ নমো নমস্তেঽচ্যুত মে ক্ষযোস্তু পাপস্য বৃদ্ধিং সমুপৈতু পুণ্যং ।১৫ ঐশ্বর্যবিত্তাদি সদাক্ষযং মেক্ষযঞ্চ মা সন্ততিরভ্যপৈতু ॥১৫ যথাচ্যুতস্ত্বম্পরতঃ পরস্তাত্স ব্রহ্মভূতঃ পরতঃ পরাত্মন্ ।১৬ তথাচ্যুতং ত্বং কুরু বাঞ্ছিতং মে মযা কৃতম্পাপহরাপ্রমেয ॥১৬ অচ্যুতানন্দ গোবিন্দ প্রসীদ যদভীপ্সিতং ।১৭ অক্ষযং মামমেযাত্মন্ কুরুষ্ব পুরুষোত্তম ॥১৭ সপ্ত বর্ষাণি সম্পূজ্য ভুক্তিমুক্তিমবাপুনুযাত্ ।১৮ অনন্তব্রতমাখ্যাস্যে নক্ষত্রব্রতকের্থদং॥১৮ মার্গশীর্ষে মৃগশিরে গোমূত্রাশো যজেদ্ধরিং ।১৯ অনন্তং সর্বকামানামনন্তো ভগবান্ ফলং ॥১৯ দদাত্যনন্তঞ্চ পুনস্তদেবান্যত্র জন্মনি ।২০ অনন্তপুণ্যোপচযঙ্করোত্যেতন্মহাব্রতং ॥২০ যথাভিলষিতপ্রাপ্তিং করোত্যক্ষযমেব চ ।২১ পাদাদি পূজ্য নক্তে তু ভুঞ্জীযাত্তৈলবর্জিতং ॥২১ ঘৃতেনানন্তমুদ্দিশ্য হোমো মাসচতুষ্টযং ।২২ চৈত্রাদৌ শালিনা হোমঃ পযসা শ্রাবণাদিষু ॥২২ মান্ধাতাভূদ্যুবনাশ্বাদনন্তব্রতকাত্সুতঃ

এখন ছিয়ানব্বইয়ের অধ্যায়—নক্ষত্র-ব্রত। অগ্নিদেব বললেন— নক্ষত্র-ব্রত বলছি, এতে নারায়ণ পূজিত হলে ধন-সম্পদ মেলে। নক্ষত্রপুরুষের পূজা চৈত্র মাসে নারায়ণকে উৎসর্গ করে শুরু করতে হয়। মূল নক্ষত্রে পা, রোহিণীতে জঙ্ঘা, আশ্বিনী ও আষাঢ়ায় হাঁটু, পূর্বোত্তরফাল্গুনীতে মেঢ্র, কৃত্তিকায় কোমর, ভাদ্রপদে পার্শ্ব, রেবতীতে পেট, অনুরাধা ও ধনিষ্ঠায় স্তন, বিশাখায় বাহু, পুনর্বসুতে আঙুল, আশ্লেষায় নখ, জ্যেষ্ঠায় গলা, শ্রবণে কান, পুষ্যে মুখ, স্বাতীতে দাঁতের আগা, বরুণীতে মুখ, মৃগশীর্ষে কপাল, মঘায় নাক ও চোখ, চিত্রা ও আর্দ্রায় চুল, বছরের শেষে স্বর্ণমূর্তি নারায়ণকে গুড়ভরা ঘট পূজার মাধ্যমে দান করতে হয়, শয্যা ও অন্যান্য উপহারও দিতে হয়। নক্ষত্রপুরুষ নারায়ণ, তিনি শিবাত্মা। শম্ভু-ব্রত পালনকারী মাসে নারায়ণকে পূজা করতে হয়। কার্তিক মাসে কৃত্তিকা ও মৃগশীর্ষে, নাম ধরে কেশব ইত্যাদি বা অচ্যুত নামে নারায়ণকে স্মরণ করতে হয়। কার্তিকের কৃত্তিকা তিথিতে মাস ও নক্ষত্র অনুযায়ী নারায়ণকে বলুন—“আমি শম্ভু-ব্রত পালন করব, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়।” কেশবাদি মহামূর্তি অচ্যুত, যিনি সব দেন, তাঁকে আহ্বান করি—“হে দেব, আয়ু, স্বাস্থ্য ও বৃদ্ধি দাও।” কার্তিক থেকে চার মাস ভাত, ফাল্গুন থেকে কুশার, আষাঢ় থেকে পায়েস, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের নৈবেদ্য দান করতে হয়। পঞ্চগব্যজলে স্নান করে, তার স্বাদ গ্রহণে শুচি হওয়া যায়। ব্রত শেষে যা কিছু নৈবেদ্য, সবই প্রসাদ। জগন্নাথকে বিসর্জন দিলে, নৈবেদ্য তখনই প্রসাদ হয়ে যায়। “নমো অচ্যুত, আমার পাপ নাশ হোক, পুণ্য বৃদ্ধি পাক। ঐশ্বর্য ও ধন যেন কখনও শেষ না হয়, আমার বংশ বৃদ্ধি পাক। হে অচ্যুত, তুমি সর্বোচ্চ, ব্রহ্মাত্মা, আমার ইচ্ছা পূরণ করো, আমার পাপ দূর করো।” “অচ্যুত, আনন্দ, গোবিন্দ, প্রসন্ন হও, যা চেয়েছি দাও। অক্ষয় ফল দাও, হে পুরুষোত্তম।” সাত বছর পূজার পর ভোগ ও মুক্তি লাভ হয়। এখন অনন্তব্রত বলছি, যা নক্ষত্র-ব্রতের ফল দেয়। মার্গশীর্ষে মৃগশীর্ষে গোমূত্র পান করে নারায়ণকে পূজা করতে হয়। অনন্ত সব কামনা পূর্ণ করেন, আবার অন্য জন্মেও সেই ফল দেন। অনন্তপুণ্য জমে, এই মহাব্রত পালন করলে চাওয়া পূর্ণ হয় ও ফল অক্ষয় হয়। পা থেকে শুরু করে উপবাস করে, তেলে ছাড়া খেতে হয়। ঘৃত দিয়ে চার মাস হোম করতে হয়। চৈত্র থেকে চাল, শ্রাবণ থেকে দুধ দিয়ে হোম করতে হয়। মন্ধাতা যুবনাশ্বের পুত্র হয়েছিলেন অনন্তব্রতের ফলে।

অগ্নিরুবাচ দীপদানব্রতং বক্ষ্যে ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকং ।২০০.০০১ দেবদ্বিজাতিকগৃহে দীপদোঽব্দং স সর্বভাক্ ॥২০০.০০১ চতুর্মাসং বিষ্ণুলোকী কার্ত্তিকে স্বর্গলোক্যপি ।২০০.০০২ দীপদানাত্পরং নাস্তি ন ভূতং ন ভবিষ্যতি ॥২০০.০০২ দীপেনাযুষ্যচক্ষুষ্মান্দীপাল্লক্ষ্মীসুতাদিকং ।২০০.০০৩ সৌভাগ্যং দীপদঃ প্রাপ্য স্বর্গলোকে মহীযতে ॥২০০.০০৩ বিদর্ভরাজদুহিতা ললিতা দীপদাত্মভাক্ ।২০০.০০৪ চারুধর্মক্ষ্মাপপত্নী শতভার্যাধিকাভবত্ ॥২০০.০০৪ দদৌ দীপসহস্রং সা বিষ্ণোরাযতনে সতী ।২০০.০০৫ পৃষ্টা সা দীপমাহাত্ম্যং সপত্নীভ্য উবাচ হ ॥২০০.০০৫ ললিতোবাচ সৌবীররাজস্য পুরা মৈত্রেযোঽভূত্পুরোহিতঃ ।২০০.০০৬ তেন চাযতনং বিষ্ণোঃ কারিতং দেবিকাতটে ॥২০০.০০৬ কার্ত্তিকে দীপকস্তেন দত্তঃ সম্প্রেরিতো মযা ।২০০.০০৭ বক্ত্রপ্রান্তেন নশ্যন্ত্যা মার্জারস্য তদা ভযাত্ ॥২০০.০০৭ নির্বাণবান্ প্রদীপ্তোঽভূদ্বর্ত্যা মূষিকযা তদা ।২০০.০০৮ মৃতা রাজাত্মজা জাতা রাজপত্নী শতাধিকা ॥২০০.০০৮ অসঙ্কল্পিতমপ্যস্য প্রেরণং যত্কৃতং মযা ।২০০.০০৯ বিষ্ণ্বাযতনদীপস্য তস্যেদং ভুজ্যতে ফলং ॥২০০.০০৯ জাতিস্মরা হ্যতো দীপান্ প্রযচ্ছামি ত্বহর্নিশং ।২০০.০১০ একদশ্যাং দীপদো বৈ বিমানে দিবি মোদতে ॥২০০.০১০ জাযতে দীপহর্তা তু মূকো বা জড এব চ ।২০০.০১১ অন্ধে তমসি দুষ্পারে নরকে পততে কিল ॥২০০.০১১ বিক্রোশমানাংশ্চ নরান্ যমকিঙ্করাহতান্ ।২০০.০১২ বিলাপৈরলমত্রাপি কিং বো বিলপিতে ফলং ॥২০০.০১২ যদা প্রমাদিভিঃ পূর্বমত্যন্তসমুপেক্ষিতঃ ।২০০.০১৩ জন্তুর্জন্মসহস্রেভ্যো হ্যেকস্মিন্মানুষো যদি ॥২০০.০১৩ তত্রাপ্যতিবিমূঢাত্মা কিং ভোগানভিধাবতি ।২০০.০১৪ স্বহিতং(১) বিষযাস্বাদৈঃ ক্রন্দনং তদিহাগতং ॥২০০.

এখন দ্বিশততম অধ্যায়—প্রদীপ দানের ব্রত। অগ্নিদেব বললেন— প্রদীপ দানের ব্রত বলছি, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়। দেবতা ও ব্রাহ্মণের ঘরে এক বছর প্রদীপ দান করলে সব ফল পাওয়া যায়। চার মাস করলে বিষ্ণুলোকে, কার্তিকে করলে স্বর্গলোকে যাওয়া যায়। প্রদীপ দানের চেয়ে বড় কিছু নেই, অতীতে ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না। প্রদীপ দানে আয়ু, দৃষ্টি, লক্ষ্মীপুত্রাদি সৌভাগ্য লাভ হয়, স্বর্গে সম্মানিত হয়। বিদর্ভরাজকন্যা ললিতা প্রদীপ দানের ফলে চমৎকার ধর্মরাজের পত্নী হয়ে শতাধিক স্ত্রী লাভ করেন। তিনি বিষ্ণুমন্দিরে হাজার প্রদীপ দান করেছিলেন। সহপত্নীরা জিজ্ঞাসা করলে, তিনি প্রদীপের মাহাত্ম্য বলেছিলেন। ললিতা বললেন— সৌভীররাজের পুরোহিত মৈত্রেয় একবার দেবীকাতটে বিষ্ণুমন্দির নির্মাণ করেন। কার্তিক মাসে তাঁর উৎসাহে আমি প্রদীপ দান করি। মুখের কাছে নিভে যাওয়া প্রদীপ তখন বিড়ালের ভয়ে পড়ে গিয়েছিল। তখন এক ইঁদুর প্রদীপে সলতে লাগিয়ে জ্বালিয়ে দেয়। রাজকন্যা মারা গিয়ে রাজপত্নী হয়ে শতাধিক জন্ম লাভ করেন। আমি অজান্তেই যা করেছিলাম, তারই ফল ভোগ করছি। বিষ্ণুমন্দিরে প্রদীপ দানের ফল এই। আমি পূর্বজন্ম স্মরণ করি, তাই প্রতিদিন প্রদীপ দান করি। একাদশীতে প্রদীপ দান করলে স্বর্গে বিমানে আনন্দ পাওয়া যায়। যে প্রদীপ চুরি করে, সে মূক বা জড় হয়। অন্ধকারে পড়ে, দুরারোহ নরকে যায়। যমদূতদের হাতে অত্যাচারিত হয়ে যারা কাঁদে, তাদের বিলাপে কিছু হয় না। অতীতে যারা অবহেলা করেছে, তারা হাজার জন্মের পর যদি মানুষ হয়, তবুও যদি অজ্ঞান থাকে, তবে ভোগের পেছনে ছোটে। নিজের মঙ্গলের পরিবর্তে বিষয়ভোগে মগ্ন হলে, এই কান্নাই ফল।

নরকস্বরূপম্ অগ্নিরুবাচ পুষ্পাদ্যৈঃ পূজনাদ্বিষ্ণোর্ন যাতি নরকান্দবে ।২০৩.০০১ আযুষোঽন্তে নরঃ প্রাণৈরনিচ্ছন্নপি মুচ্যতে ॥২০৩.০০১ জলমগ্নির্বিষং শস্ত্রং ক্ষুদ্ব্যাধিঃ পতনং গিরেঃ ।২০৩.০০২ নিমিত্তং কিঞ্চিদাসাদ্য দেহী প্রাণৈর্বিমুচ্যতে ॥২০৩.০০২ অন্যচ্ছরীরমাদত্তে যাতনীযং স্বকর্মভিঃ ।২০৩.০০৩ ভুঙ্ক্তেঽথ পাপকৃত্দুঃখং সুখং ধর্মায সঙ্গতঃ ॥২০৩.০০৩ নীযতে যমদূতৈস্তু যমং প্রাণিভযঙ্করৈঃ ।২০৩.০০৪ কুপথে দক্ষিণদ্বারি ধর্মিকঃ পশ্চিমাদিভিঃ ॥২০৩.০০৪ যমাজ্ঞপ্তৈঃ কিঙ্করৈস্তু পাত্যতে নরকেষু চ(২) ।২০৩.০০৫ টিপ্পণী ১ আসনং মূর্তিষোঢাঙ্গমিতি খ.. ২ পাত্যতে নরকেষ্বপি ইতি খ.. । পাত্যতে নরকে সদা ইতি ঙ.. ।পীড্যতে নরকেঽধুনেতি ঘ.. , ছ.. চ স্বর্গে তু নীযতে ধর্মাদ্বসিষ্ঠাদ্যুক্তিসংশ্রযাত্ ॥২০৩.০০৫ গোঘাতী তু মহাবীচ্যাং বর্ষলক্ষন্তু পীড্যতে ।২০৩.০০৬ আমকুম্ভে মহাদীপ্তে ব্রহ্মহা ভূমিহারকঃ ॥২০৩.০০৬ মহাপ্রলযকং যাবদ্রৌরবে পীড্যতে শনৈঃ ।২০৩.০০৭ স্ত্রীবালবৃদ্ধহন্তা তু যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ ॥২০৩.০০৭ মহারৌরবকে রৌদ্রে গৃহক্ষেত্রাদিদীপকঃ ।২০৩.০০৮ দহ্যতে কল্পমেকং স চৌরস্তামিস্রকে পতেত্ ॥২০৩.০০৮ নৈককল্পন্তু শূলাদ্যৈর্ভিদ্যতে যমকিঙ্করৈঃ ।২০৩.০০৯ মহাতামিস্রকে সর্পজলৌকাদ্যৈশ্চ পীড্যতে ॥২০৩.০০৯ যাবদ্ভূমির্মাতৃহাদ্যা অসিপত্রবনেঽসিভিঃ(১) ।২০৩.০১০ নৈককল্পন্তু নরকে করম্ভবালুকাসু চ ॥২০৩.০১০ যেন দগ্ধো জনস্তত্র দহ্যতে বালুকাদিভিঃ ।২০৩.০১১ কাকোলে কৃমিবিষ্ঠাশী একাকী মিষ্টভোজনঃ ॥২০৩.০১১ কুট্টলে মূত্ররক্তাশী পঞ্চযজ্ঞক্রিযোজ্ঝিতঃ ।২০৩.০১২ সুদুর্গন্ধে রক্তভোজী ভবেচ্চাভক্ষ্যভক্ষ্যকঃ ॥২০৩.০১২ তৈলপাকে তু তিলবত্পীড্যতে পরপীডকঃ ।২০৩.০১৩ তৈলপাকে তু পচ্যেত শরণাগতঘাতকঃ ॥২০৩.০১৩ নিরুচ্ছাসে দাননাশী রসবিক্রযকোঽধ্বরে ।২০৩.০১৪ নাম্না বজ্রকবাটেন মহাপাতে তদানৃতী ॥২০৩.০১৪ মহাজ্বালে পাপবুদ্ধিঃ ক্রকচেঽগম্যগামিনঃ ।২০৩.০১৫ সঙ্করী গুডপাকে চ(২) প্রতুদেত্পরমর্মনুত্ ॥২০৩.০১৫ টিপ্পণী ১ অসিপত্রবনেঽগ্নিভিরিতি ঙ.. ২ গুরুপাকে চেতি খ.. , জ.. চ ক্ষারহ্রদে(১) প্রাণিহন্তা ক্ষুরধারে চ ভূমিহৃত্ ।২০৩.০১৬ অম্বরীষে গোস্বর্ণহৃদ্দ্রুমচ্ছিদ্বজ্রশস্ত্রকে ॥২০৩.০১৬ মধুহর্তা পরীতাপে কালসূত্রে পরার্থহৃত্ ।২০৩.০১৭ কশ্মলেঽত্যন্তমাংসাশী উগ্রগন্ধে হ্যপিণ্ডদঃ ॥২০৩.০১৭ দুর্ধরে তু কাচভক্ষী বন্দিগ্রাহরতাশ্চ যে ।২০৩.০১৮ মঞ্জুষে নরকে লোহেঽপ্রতিষ্ঠে শ্রুতিনিন্দকঃ ॥২০৩.০১৮ পূতিবক্ত্রে কূটসাক্ষী পরিলুণ্ঠে ধনাপহা ।২০৩.০১৯ বালস্ত্রীবৃদ্ধঘাতী চ করালে ব্রাহ্মণার্তিকৃত্ ॥২০৩.০১৯ বিলেপে মদ্যপো বিপ্রো মহাতাম্রে তু মেদিনঃ(২)

এখন দুইশত তৃতীয় অধ্যায়—নরকের স্বরূপ। অগ্নিদেব বললেন— ফুল ইত্যাদি দিয়ে বিষ্ণুর পূজা করলে নরকে যেতে হয় না। জীবনের শেষে, চাইলেও না, প্রাণ ছাড়তে হয়। জল, আগুন, বিষ, অস্ত্র, ক্ষুধা, রোগ, পাহাড় থেকে পড়ে—যেকোনো কারণে প্রাণ ছাড়তে হয়। অন্য শরীর ধারণ করে, নিজের কর্ম অনুযায়ী সুখ বা দুঃখ ভোগ করতে হয়। যমদূতেরা ভয় দেখিয়ে নিয়ে যায়, দক্ষিণ দরজা দিয়ে পাপীরা, পশ্চিম ইত্যাদি দিয়ে ধার্মিকেরা যায়। যমের আদেশে কিঙ্কররা নরকে ফেলে দেয়। ধার্মিকেরা ঋষিদের যুক্তি অনুসারে স্বর্গে যায়। গো-হত্যাকারী মহাবীচি নরকে লক্ষবর্ষ কষ্ট পায়। ব্রহ্মহত্যা বা জমি চোর আমকুম্ভে, মহাদীপ্ত নরকে পড়ে। মহাপ্রলয় পর্যন্ত রৌরব নরকে কষ্ট পায়। স্ত্রী, শিশু, বৃদ্ধ হত্যাকারী চৌদ্দ ইন্দ্র পর্যন্ত মহারৌরব নরকে পড়ে। গৃহ, ক্ষেত্র, আলো চোর রৌদ্র নরকে এক কল্প দগ্ধ হয়; চোর তামিস্র নরকে পড়ে। অনেক কল্প ধরে শূল ইত্যাদি দিয়ে কষ্ট পায়। মহাতামিস্র নরকে সাপ, জোঁক দিয়ে কষ্ট পায়। মাতৃহত্যাকারী ইত্যাদি অসিপত্রবনে অসি দিয়ে কাটা হয়। অনেক কল্প ধরে নরকে করম্ববালুকায় পড়ে। যে আগুনে দগ্ধ করেছে, সে বালুকায় দগ্ধ হয়। কাকোল নরকে কৃমি, বিষ্ঠা খায়, একা মিষ্টান্ন ভোগী হয়। কুট্টল নরকে মূত্র, রক্ত খায়, যিনি পঞ্চযজ্ঞ ত্যাগ করেছেন। দুর্গন্ধযুক্ত নরকে রক্ত খায়, অখাদ্য খেতে হয়। তৈলপাক নরকে তিলের মতো পিষ্ট হয়, অন্যকে কষ্টদাতা। তৈলপাকে সিদ্ধ হয়, আশ্রিত হত্যাকারী। নিঃশ্বাসহীন দান নষ্টকারী, রস বিক্রেতা যজ্ঞে। বজ্রকপাট নরকে পতিত হয় মিথ্যাবাদী। মহাজ্বালা নরকে পাপবুদ্ধি, করাত নরকে অবাঞ্ছিত স্থানে গমনকারী। সংকরী, গুড়পাক নরকে মারাত্মক যন্ত্রণা পায়। ক্ষারহ্রদে প্রাণিহন্তা, ক্ষুরধারে ভূমি চোর। অম্বরীষে গোহত্যাকারী, স্বর্ণচোর, বৃক্ষচ্ছেদী বজ্রাস্ত্র নরকে। মধুচোর পরীতাপে, কালসূত্রে পরধন চোর। কশ্মলে অতিমাংসভোজী, দুর্গন্ধে পিণ্ডদাতা। দুর্ধরে কাঁচ খাওয়া, বন্ধীগ্রাহক। মঞ্জুষা লৌহ নরকে, ভিত্তিহীন, শাস্ত্রনিন্দক। পূতিমুখে মিথ্যা সাক্ষী, লুণ্ঠনে ধনচোর। শিশু, নারী, বৃদ্ধ হত্যাকারী করাল নরকে, ব্রাহ্মণ কষ্টদাতা। ভিলেপে মদ্যপানকারী ব্রাহ্মণ, মহাতাম্র নরকে মাটির অপরাধী।

পৃথ্বীদানানি অগ্নিরুবাচ পৃথ্বীদানং প্রবক্ষ্যামি পৃথিবী ত্রিবিধা মতা ।২১৩.০০১ শতকোটির্যোজনানাং সপ্তদ্বীপা সসাগরা ॥২১৩.০০১ জম্বুদ্বীপাবধিঃ সা চ উত্তমা মেদিনীরিতা ।২১৩.০০২ উত্তমাং পঞ্চভির্ভারৈঃ কাঞ্চনৈশ্চ প্রকল্পযেত্ ॥২১৩.০০২ তদর্ধান্তরজং কূর্মং তথা পদ্মং সমাদিশেত্ ।২১৩.০০৩ উত্তমা কথিতা পৃথ্বী দ্ব্যংশেনৈব তু মধ্যমা ॥২১৩.০০৩ কন্যসা চ ত্রিভাগেন(১) ত্রিহান্যা কূর্মপঙ্কজে ।২১৩.০০৪ পলানান্তু সহস্রেণ কল্পযেত্কল্পপাদপং ॥২১৩.০০৪ মূলদণ্ডং সপত্রঞ্চ ফলপুষ্পসমন্বিতং ।২১৩.০০৫ টিপ্পণী ১ স্বল্পা সা তু ত্রিভাগেনেতি ঙ.. , ট.. চ পঞ্চস্কন্ধন্তু সঙ্কল্প্য পঞ্চানান্দাপযেত্সুধীঃ ॥২১৩.০০৫ এতদ্দাতা ব্রহ্মলোকে পিতৃভির্মোদতে চিরং ।২১৩.০০৬ বিষ্ণ্বগ্রে কামধেনুন্তু পলানাং পঞ্চভিঃ শতৈঃ ॥২১৩.০০৬ ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাদ্যা দেবা ধেনৌ ব্যবস্থিতাঃ ।২১৩.০০৭ ধেনুদানং সর্বদানং সর্বদ ব্রহ্মলোকদং ॥২১৩.০০৭ বিষ্ণ্বগ্রে কপিলাং দত্ত্বা তারযেত্সকলং কুলং ।২১৩.০০৮ অলঙ্কৃত্য স্ত্রিযং দদ্যাদশ্বমেধফলং লভেত্(১) ॥২১৩.০০৮ ভূমিং দত্ত্বা সর্বভাক্স্যাত্সর্বশস্য প্ররোহিণীম্ ।২১৩.০০৯ গ্রামং বাথ পুরং বাপি(২) খেটকঞ্চ দদ্ত্সুখী ॥২১৩.০০৯ কার্ত্তিক্যাদৌ(৩) বৃষোত্সর্গং কুর্বংস্তারযতে কুলং(৪)

অগ্নি বললেন— এখন আমি ভূমি দানের কথা বলছি। ভূমিকে তিন ভাগে ভাগ করা হয়েছে। সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্রসহ, শত কোটি যোজন বিস্তৃত যে ভূমি, তার শেষ সীমা হল যমবুদ্বীপ পর্যন্ত। এই ভূমিকে শ্রেষ্ঠ ভূমি বলা হয়। শ্রেষ্ঠ ভূমি পাঁচটি স্বর্ণমুদ্রা ও অন্যান্য উপযুক্ত উপকরণ দিয়ে দান করতে হয়। তার অর্ধেক পরিমাণ হলে মধ্যম ভূমি, এবং তারও অর্ধেক হলে কনিষ্ঠ ভূমি। কূর্ম ও পদ্ম আকৃতির ভূমিও নির্দিষ্ট আছে। কনিষ্ঠ ভূমি তিন ভাগে ভাগ করা হয়। কূর্ম ও পদ্মাকৃতি ভূমি তিন দিনের মধ্যে দান করলে হয়। কল্পবৃক্ষের মতো, শিকড়, ডালপালা, পাতা, ফল ও ফুলসহ, এক হাজার পালা ওজনের ভূমি দান করতে হয়। পাঁচটি শাখা নির্ধারণ করে, পাঁচজনকে দান করলে জ্ঞানী ব্যক্তি হয়। এইভাবে ভূমি দানকারী দীর্ঘকাল ব্রহ্মলোকে পিতৃদের সঙ্গে আনন্দ ভোগ করেন। বিষ্ণুর সামনে পাঁচশো পালা ওজনের কামধেনু দান করলে, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর প্রভৃতি দেবতারা সেই গাভীতে অবস্থান করেন। গাভী দান সব দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বদা ব্রহ্মলোক প্রদানকারী। বিষ্ণুর সামনে কপিলা গাভী দান করলে, সমস্ত বংশ উদ্ধার হয়। অলংকার দিয়ে নারীকে দান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ভূমি দান করলে সমস্ত ভোগ্য ও শস্য উৎপন্ন হয়। গ্রাম, নগর বা ক্ষুদ্র জনপদ দান করলে দাতা সুখী হয়। কার্তিক মাসের শুরুতে ষাঁড় দান করলে বংশ উদ্ধার হয়।

গাযত্রীনির্বাণং অগ্নিরুবাচ এবং সন্ধ্যাবিধিং কৃত্বা গাযত্রীঞ্চ জপেত্স্মরেত্ ।০১ গাযঞ্চ্ছিষ্যান্ যতস্ত্রাযেত্ভার্যাং প্রাণাংস্তথৈব চ(১) ॥০১ ততঃ স্মৃতেযং গাযত্রী সাবিত্রীয ততো যতঃ ।০২ প্রকাশনাত্সা সবিতুর্বাগ্রূপত্বাত্সরস্বতী ॥০২ তজ্জ্যোতিঃ পরমং ব্রহ্ম ভর্গস্তেজো যতঃ স্মৃতং ।০৩ ভা দীপ্তাবিতি রূপং হি ভ্রস্জঃ পাকেঽথ তত্স্মৃতং ॥০৩ ওষধ্যাদিকং পচতি ভ্রাজৃ দীপ্তৌ তথা ভবেত্ ।০৪ ভর্গঃ স্যাদ্ভ্রাজত ইতি বহুলং ছন্দ ঈরিতং ॥০৪ বরেণ্যং সর্বতেজোভ্যঃ শ্রেষ্ঠং বৈ পরমং পদং ।০৫ স্বর্গাপবর্গকামৈর্বা বরণীযং সদৈব হি ॥০৫ বৃণোতের্বরণার্থত্বাজ্জাগ্রত্স্বপ্নাদিবর্জিতং ।০৬ নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমেকং সত্যন্তদ্ধীমহীশ্বরং ॥০৬ অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্ধ্যযেমহি বিমুক্তযে ।০৭ তজ্জ্যোতির্ভগবান্ বিষ্ণুর্জগজ্জন্মাদিকারণং ॥০৭ শিবং কেচিত্পঠন্তি স্ম শক্তিরূপং পঠন্তি চ ।০৮ কেচিত্সূর্যঙ্কেচিদগ্নিং বেদগা অগ্নিহোত্রিণঃ ॥০৮ টিপ্পণী ১ কাযান্ প্রাণাংস্তথৈব চেতি ঞ.. অগ্ন্যাদিরূপো বিষ্ণুর্হি বেদাদৌ ব্রহ্ম গীযতে ।০৯ তত্পদং পরমং বিষ্ণোর্দেবস্য সবিতুঃ স্মৃতং ॥০৯ মহদাজ্যং সূযতে হি স্বযং জ্যোতির্হরিঃ প্রভুঃ ।১০ পর্জন্যো বাযুরাদিত্যঃ শীতোষ্ণাদ্যৈশ্চ পাচযেত্ ॥১০ অগ্নৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতে ।১১ আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নন্ততঃ প্রজাঃ ॥১১ দধাতের্বা ধীমহীতি মনসা ধারযেমহি ।১২ নোঽস্মাকং যশ্চ ভর্গশ্চ সর্বেষাং প্রাণিনাং ধিযঃ ॥১২ চোদযাত্প্রেরযেদ্বুদ্ধীর্ভোক্তৄণাং সর্বকর্মসু ।১৩ দৃষ্টাদৃষ্টবিপাকেষু বিষ্ণুসূর্যাগ্নিরূপবান্ ॥১৩ ঈশ্বরপ্রেরিতো গচ্ছেত্স্বর্গং বাশ্বভ্রমেব বা ।১৪ ঈশাবাস্যমিদং সর্বং মহদাদিজগদ্ধরিঃ ॥১৪ স্বর্গাদ্যৈঃ ক্রীডতে দেবো যোঽহং স পুরুষঃ প্রভুঃ ।১৫ আদিত্যান্তর্গতং যচ্চ ভর্গাখ্যং বৈ মুমুক্ষুভিঃ ॥১৫ জন্মমৃত্যুবিনাশায দুঃখস্য ত্রিবিধস্য চ ।১৬ ধ্যানেন পুরুষোঽযঞ্চ দ্রষ্টব্যঃ সূর্যমণ্ডলে ॥১৬ তত্ত্বং সদসি চিদ্ব্রহ্ম বিষ্ণোর্যত্পরমং পদং ।১৭ দেবস্য সবিতুর্ভর্গো বরেণ্যং হি তুরীযকং ॥১৭ দেহাদিজাগ্রদাব্রহ্ম অহং ব্রহ্মেতি ধীমহি ।১৮ যোঽসাবাদিত্যপুরুষঃ সোঽসাবহমনন্ত ওং ॥১৮ জ্ঞানানি শুভকর্মাদীন্ প্রবর্তযতি যঃ সদা

অগ্নি বললেন— এভাবে সন্ধ্যার বিধি পালন করে গায়ত্রী মন্ত্র জপ ও স্মরণ করতে হয়। গায়ন করলে শিষ্য, স্ত্রী ও প্রাণ রক্ষা হয়। এই গায়ত্রীই স্মরণীয়, সাভিত্রী নামেও পরিচিত। প্রকাশের জন্য একে 'সavitṛ', বাক্‌রূপে 'সরস্বতী' বলা হয়। এই জ্যোতি পরম ব্রহ্ম, 'ভর্গ' অর্থে তেজ, 'ভা' মানে দীপ্তি, 'ভ্রাজ' মানে পাকা, এইভাবে স্মরণ করা হয়। ওষধি ও অন্যান্য বস্তু পাকে, ভ্রাজ মানে দীপ্তি, ভর্গ মানে উজ্জ্বলতা— ছন্দে এভাবে বলা হয়েছে। 'বরণীয়' মানে সমস্ত তেজের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পরম পদ। স্বর্গ ও মুক্তি কামীরা একে সর্বদা বরণ করে। 'বৃণোতি' শব্দের অর্থ বরণ করা, জাগ্রত, স্বপ্নাদি থেকে মুক্ত। চিরশুদ্ধ, জ্ঞানী, এক ও সত্য ঈশ্বরকেই আমরা ধ্যান করি। আমি পরম ব্রহ্ম, সেই জ্যোতিকে মুক্তির জন্য ধ্যান করি। সেই জ্যোতি ভগবান বিষ্ণু, জগতের সৃষ্টি প্রভৃতি কারণ। কেউ বলেন শিব, কেউ বলেন শক্তি, কেউ সূর্য, কেউ অগ্নি, বৈদিক ও অগ্নিহোত্রীরা এভাবে বলেন। অগ্নি প্রভৃতি রূপে বিষ্ণুই বৈদিক ব্রহ্ম। সেই পরম পদ বিষ্ণুর, দেবতা সাভিতৃর ভর্গ। মহাজ্যোতি নিজেই প্রকাশিত হন, স্বয়ং জ্যোতিরূপ হরি। মেঘ, বায়ু, সূর্য, শীত-উষ্ণ প্রভৃতি দ্বারা সবকিছু সিদ্ধ হয়। অগ্নিতে আহুতি দিলে তা সূর্যে পৌঁছায়, সূর্য থেকে বৃষ্টি, বৃষ্টি থেকে অন্ন, অন্ন থেকে প্রাণী। 'ধীমহি' মানে মনে ধারণ করি। আমাদের ও সকল প্রাণীর বুদ্ধি ও ভর্গ যেন উত্তেজিত হয়, সকল কর্মে চালিত হয়। দৃশ্য-অদৃশ্য ফলের জন্য বিষ্ণু, সূর্য, অগ্নি রূপে ঈশ্বর পরিচালনা করেন। ঈশ্বরের ইচ্ছায় কেউ স্বর্গে যায়, কেউ অন্যত্র। এই সমস্ত জগৎ ঈশ্বর দ্বারা পরিব্যাপ্ত। স্বর্গ প্রভৃতি দিয়ে দেবতা ক্রীড়া করেন, সেই আমি-ই সেই পরুষ। সূর্যের মধ্যে যে ভর্গ, মুক্তি-ইচ্ছুরা তাকে ধ্যানে দেখে, জন্ম-মৃত্যু নাশ ও তিন প্রকার দুঃখ দূর করার জন্য। এই পুরুষকে সূর্য মণ্ডলে ধ্যানে দেখতে হয়। সত্য-চেতন ব্রহ্ম, বিষ্ণুর পরম পদই সেই তত্ত্ব। দেবতা সাভিতৃর ভর্গ, বরণীয়, চতুর্থ অবস্থায়। দেহ থেকে জাগ্রত অবস্থা পর্যন্ত— 'আমি ব্রহ্ম' এইভাবেই ধ্যান করি। যিনি সূর্যপুরুষ, তিনিই আমি, অনন্ত ওঁ। যিনি সর্বদা জ্ঞান ও শুভ কর্মে প্রবৃত্ত করেন।

গাযত্রীনির্বাণং অগ্নিরুবাচ লিঙ্গমূর্তিং শিবং স্তুত্বা গাযত্র্যা যোগমাপ্তবান্ ।২১৭.০০১ নির্বাণং(১) পরমং ব্রহ্ম বসিষ্ঠোঽন্যশ্চ শঙ্করাত্(২) ॥২১৭.০০১ নমঃ কনকলিঙ্গায(৩) বেদলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০০২ নমঃ পরমলিঙ্গায(৪) ব্যোমলিঙ্গায বৈ নমঃ ॥২১৭.০০২ নমঃ সহস্রলিঙ্গায বহ্নিলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০০৩ নমঃ পুরাণলিঙ্গায শ্রুতিলিঙ্গায বৈ নমঃ ॥২১৭.০০৩ নমঃ পাতাললিঙ্গায ব্রহ্মলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০০৪ নমো রহস্যলিঙ্গায সপ্তদ্বীপোর্ধলিঙ্গিনে ॥২১৭.০০৪ নমঃ সর্বাত্মলিঙ্গায সর্বলোকাঙ্গলিঙ্গিনে ।২১৭.০০৫ নমস্ত্বব্যক্তলিঙ্গায বুদ্ধিলিঙ্গায বৈ নমঃ ॥২১৭.০০৫ নমোঽহঙ্কারকিঙ্গায ভূতলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০০৬ নম ইন্দ্রিযলিঙ্গায নমস্তন্মাত্রলিঙ্গিনে ॥২১৭.০০৬ নমঃ পুরুষলিঙ্গায ভাবলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০০৭ টিপ্পণী ১ নির্মলমিতি খ.. ২ বশিষ্তোপ্যেব শঙ্করাদিতি খ.. , ঘ.. চ ৩ কমললিঙ্গাযেতি ট.. ৪ নমঃ পবনলিঙ্গাযেতি খ.. , গ.. , ঘ.. , ঙ.. , ট.. চ নমো রজোর্ধলিঙ্গায সত্ত্বলিঙ্গায(১) বৈ নমঃ(২) ॥২১৭.০০৭ নমস্তে ভবলিঙ্গায নমস্ত্রৈগুণ্যলিঙ্গিনে ।২১৭.০০৮ নমোঽনাগতলিঙ্গায তেজোলিঙ্গায বৈ নমঃ ॥২১৭.০০৮ নমো বাযূর্ধ্বলিঙ্গায(৩) শ্রুতিলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০০৯ নমস্তেঽথর্বলিঙ্গায সামলিঙ্গায(৪) বৈ নমঃ ॥২১৭.০০৯ নমো যজ্ঞাঙ্গলিঙ্গায যজ্ঞলিঙ্গায বৈ নমঃ ।২১৭.০১০ নমস্তে তত্ত্বলিঙ্গায দেবানুগতলিঙ্গিনে(৫) ॥২১৭.০১০ দিশ নঃ পরমং যোগমপত্যং মত্সমন্তথা ।২১৭.০১১ ব্রহ্ম চৈবাক্ষযং দেব শমঞ্চৈব পরং বিভো(৬) ॥২১৭.০১১ অক্ষযন্ত্বঞ্চ বংশস্য ধর্মে চ মতিমক্ষযাং ।২১৭.০১২ অগ্নিরুবাচ বসিষ্ঠেন স্তুতঃ শম্ভুস্তুষ্টঃ শ্রীপর্বতে পুরা ॥২১৭.০১২ বসিষ্ঠায বরং দত্ত্বা তত্রৈবান্তরধীযত

অগ্নি বললেন— শিবের লিঙ্গমূর্তি স্তব করে গায়ত্রী যোগ লাভ করেছিলেন। সেই পরম নির্গুণ ব্রহ্ম, বসিষ্ঠ ও অন্যরাও শঙ্কর থেকে লাভ করেন। স্বর্ণলিঙ্গ, বেদলিঙ্গ, পরমলিঙ্গ, আকাশলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। সহস্রলিঙ্গ, অগ্নিলিঙ্গ, পুরাণলিঙ্গ, শ্রুতিলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। পাতাললিঙ্গ, ব্রহ্মলিঙ্গ, গোপনলিঙ্গ, সাত দ্বীপের অধিপতি লিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। সর্বাত্মা লিঙ্গ, সর্বলোকের অঙ্গ লিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। অব্যক্তলিঙ্গ, বুদ্ধিলিঙ্গ, অহংকারলিঙ্গ, ভূতলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। ইন্দ্রিয়লিঙ্গ, তন্মাত্রলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। পুরুষলিঙ্গ, ভাবলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। রজঃগুণের লিঙ্গ, সত্ত্বগুণের লিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। ভাবলিঙ্গ, ত্রিগুণের লিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। ভবিষ্যৎ লিঙ্গ, তেজলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। বায়ুলিঙ্গ, শ্রুতিলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। অথর্লিঙ্গ, সামলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। যজ্ঞাঙ্গলিঙ্গ, যজ্ঞলিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। তত্ত্বলিঙ্গ, দেবতার অনুগত লিঙ্গ— সবাইকে নমস্কার। আমাদের পরম যোগ, সন্তান, ও অক্ষয় ব্রহ্ম ও শান্তি দাও, হে দেবতা। বংশের অক্ষয়তা ও ধর্মে অক্ষয় মতি দাও। অগ্নি বললেন— বসিষ্ঠ শম্ভুকে স্তব করলে, শ্রীপর্বতে শম্ভু সন্তুষ্ট হন। বসিষ্ঠকে বর দিয়ে সেখানেই অন্তর্ধান করেন।