অগ্নিপুরাণম্

পিণ্ডিকাঞ্চ কৃতস্নানাং বিলিপ্তাঞ্চন্দনাদিভিঃ। সদ্বস্ত্রৈশ্চ সমাচ্ছাদ্য রন্ধ্রে চ ভগলক্ষণে

পিণ্ডিকাটি স্নান করিয়ে, চন্দনাদি দিয়ে মাখিয়ে, উত্তম বস্ত্রে ঢেকে, যোনিচিহ্নের স্থানে, ছিদ্রে রাখতে হবে।

পঞ্চরত্নাদিসংযুক্তাং লিঙ্গস্যোত্তরতঃ স্থিতাং। লিঙ্গবত্কৃতবনিন্যাসাং বিধিবত্সম্প্রপূজযেত্

পাঁচ রত্নাদি সংযুক্ত করে, লিঙ্গের উত্তরে স্থাপন করে, লিঙ্গের মতো সংস্থাপন সম্পন্ন করে, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হবে।

কৃতস্নানাদিকান্তত্র লিঙ্গমূলে শিলাং ন্যসেত্। কৃতস্নানাদিসংস্কারং শক্ত্যন্তং বৃষ্ভং তথা

স্নানাদি সম্পন্ন করে, লিঙ্গের মূলস্থানে শিলা স্থাপন করতে হবে; স্নানাদি সংস্কার করে, শক্তি পর্যন্ত ও বৃষকেও যথাযথভাবে স্থাপন করতে হবে।

প্রণবপূর্বং হুং পূং হ্রীং মধ্যাদন্যতমেন চ। ক্রিযাশক্তিযুতাং পিণ্ডীং শিলামাধাররূপিণীং

ওঁ শব্দটি দিয়ে শুরু করে, তারপর হুঁ, পূঁ, হ্রীং — এই তিনটির যেকোনো একটি মাঝখানে রেখে, কর্মশক্তিসহ একখানা পিণ্ড তৈরি করতে হবে, যার ভিত্তি হবে পাথরের মতো দৃঢ়।

ভস্মদর্ভতিলৈঃ কুর্য্যাত্ প্রাকারত্রিতযন্ততঃ। রক্ষাযৈ লোকপালাংশ্চ সাযুধান্যাজযেদ্বহিঃ

ভস্ম, দুর্বা ঘাস আর তিল দিয়ে তিনটি ঘেরা তৈরি করতে হবে; পরে, রক্ষার জন্য, বাহিরে অস্ত্রধারী দিকপালদের পূজা করতে হবে।

ওং হূং হ্রং ক্রিযাশক্তযে নমঃ। ওং হূং হ্রাং হঃ মহাগৌরী রুদ্রদযিতে স্বাহেতি চ পিণ্ড়িকাযাং। ওং হাং আদারশক্তযে নমঃ। ওং হাং বৃষভায নমঃ। ধারিকা দীপ্তিমত্যুগ্রা জ্যোত্স্না চৈতা বলোত্কটাঃ। তথা ধাত্রী বিধাত্রী চ ন্যসেদ্বা পঞ্চনাযিকাঃ

পিণ্ডের ওপর উচ্চারণ করতে হবে: 'ওঁ হুঁ হ্রং, কর্মশক্তিকে প্রণাম; ওঁ হুঁ হ্রাঁ হঃ, মহাগৌরী, রুদ্রপ্রিয়, স্বাহা।' আবার, 'ওঁ হাঁ, আধারশক্তিকে প্রণাম; ওঁ হাঁ, বৃষভকে প্রণাম।' এরপর পাঁচ দেবী—ধারিকা, দীপ্তিমান ও প্রচণ্ড; জ্যোৎস্না, বলশালী; এবং ধাত্রী, বিধাত্রী—এদের স্থাপন করতে হবে।

বামা জ্যেষ্ঠা ক্রিযা জ্ঞানা বেধা তিস্রোথবা ন্যসেত্। ক্রিযাজ্ঞানা তথেচ্ছা চ পূর্ববচ্ছান্তিমূর্ত্তিষু

তিন দেবী—বামা, জ্যেষ্ঠা, এবং কর্ম, জ্ঞান ও বিভাজনের শক্তি—এদের স্থাপন করতে হবে; তেমনি, কর্ম, জ্ঞান ও ইচ্ছাশক্তি, পূর্বের মতো শান্তিমূর্তিতে বসাতে হবে।

তমী মোহা ক্ষমী নিষ্ঠা মৃত্যুর্মাযাভবজ্বরাঃ পঞ্চ চাথ মহামোহা ঘোরা চ ত্রিতযজ্বরা

পাঁচটি—অন্ধকার, মোহ, সহনশীলতা, সিদ্ধি, মৃত্যু—এবং মায়া-উৎপন্ন জ্বর স্থাপন করতে হবে; তারপর মহামোহ ও তিনটি ভয়ংকর জ্বরও বসাতে হবে।

তিস্রোথবা ক্রিযাজ্ঞানা তথা বাধাধিনাযিকা। আত্মাদিত্রিষু তত্ত্বেষু তীব্রমূর্ত্তিষু বিন্যসেত্

তিন দেবী—কর্ম, জ্ঞান ও বাধা নিবারণকারী—এদের আত্মা-প্রভৃতি তিনটি তত্ত্বে, তীব্র রূপে স্থাপন করতে হবে।

অত্রাপি পিণ্ডিকা ব্রহ্মশিলাদিষু যথাবিধি। গোর্য্যাদিসংবরৈরৈব পূর্ববত্ সর্বমাচরেত্

এখানেও পিণ্ডটি ব্রহ্মশিলা ও অন্যান্য স্থানে বিধি অনুযায়ী স্থাপন করতে হবে; গরু প্রভৃতি বন্ধন ব্যবহার করে পূর্বের মতো সবকিছু সম্পন্ন করতে হবে।

এবং বিধায বিন্যাসং গত্বা কুণ্ডান্তিকং ততঃ। কুণ্ডমধ্যে মহেশানং মেখলাসু মহেশ্বরং

এভাবে স্থাপন শেষ করে, কুণ্ডের কাছে যেতে হবে; কুণ্ডের মাঝে মহেশানকে, আর মেখলায় মহেশ্বরকে স্থাপন করতে হবে।

ক্রিযাশক্তিং তথান্যাসু নাদমোষ্ঠে চ বিন্যাসেত্। ঘটং স্থণ্ডিলবহ্নীশৈঃ নীডীসন্ধানকন্তত

কর্মশক্তিকে অন্যান্য মেখলায় এবং শব্দের মূলস্থানে স্থাপন করতে হবে; ঘটটি স্থাপন করতে হবে বেদিকের উপর, নীড়ের সংযোগস্থলে, অগ্নিদেবের সঙ্গে।

পদ্মতন্তুসমাং শক্তিমুদ্ঘাতেনাং সমুদ্যতাং । বিশন্তী সূর্যমার্গেণ নিঃ সরন্তীং সমুদ্‌গতাং

পদ্মের সূতার মতো সূক্ষ্ম শক্তিকে কল্পনা করতে হবে, যিনি জোরে উঠে সূর্যের পথ দিয়ে প্রবেশ করছেন এবং আবার বেরিয়ে প্রবাহিত হচ্ছেন।

পুনশ্চ শূন্যমার্গেণ বিশতীং স্বস্য চিন্তযেত্। এবং সর্বত্র সন্ধেযং মূর্ত্তিপৈশ্চ পরস্পরং

আবার, সেই শক্তিকে শূন্যপথ দিয়ে প্রবেশ করছে—এভাবে কল্পনা করতে হবে; এইভাবে সর্বত্র মূর্তিগুলোকে একে অপরের সঙ্গে যুক্ত করতে হবে।

সম্পূজ্য ঘারিকাং শক্তিং কুণ্ডে সন্তর্প্য চ ক্রমাত্। তত্ত্বতত্ত্বেশ্বরা মূর্ত্তীর্মূর্ত্তীশাংশ্চ ঘৃতাদিভিঃ

ধারিকা শক্তির পূজা করে, কুণ্ডে ক্রমে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে; তারপর তত্ত্ব ও তত্ত্বেশ্বরের মূর্তি ও তাদের অংশকে ঘৃতাদি দিয়ে নিবেদন করতে হবে।

সম্পূজ্য তর্প্পযিত্বা তু সন্নিধৌ সংহিতাণুভিঃ । শতং সহস্রমর্দ্ধং বা পূর্ণযা সহ হোমযেত্

পূজা ও তর্পণ শেষে, সমবেত কণিকাগুলির সামনে, সম্পূর্ণ বা অর্ধেক হোম একশো বা এক হাজার বার, পূর্ণ অর্ঘ্যসহ করতে হবে।

তত্ত্বতত্ত্বেশ্বরা মূর্ত্তির্মূর্ত্তীশাংশ্চ করেণুকান্ । তথা সন্তর্প্য সান্নিধ্যে জুহুযুর্মূর্ত্তিপা অপি

তত্ত্ব ও তত্ত্বেশ্বরের মূর্তি, তাদের অংশ এবং ধারিকা শক্তিকে নিবেদন করার পর, উপস্থিত মূর্তিধারীরাও অর্ঘ্য নিবেদন করবে।

ততো ব্রহ্মভিরঙ্গৈশ্চ দ্রব্যকালানুরোধতঃ। সন্তর্প্য শক্তিং কুম্ভাম্ভঃ প্রোক্ষিতে কুশমূলতঃ

তারপর ব্রাহ্মণ ও অঙ্গসমূহ দিয়ে, দ্রব্য ও সময় অনুযায়ী শক্তিকে সন্তুষ্ট করে, ঘটের জল কুশমূলের গোড়ায় ছিটাতে হবে।

লিঙ্গমুলং চ সংস্পৃশ্য বিষ্ণ্বন্তাদি বিশুদ্ধযে। বিধায পূর্ববত্সর্বং হোমসঙ্‌শ্যাজপাদিকম্

লিঙ্গের গোড়া, বিষ্ণু ও অন্যান্যদের সঙ্গে বিশুদ্ধির জন্য স্পর্শ করতে হবে; পূর্বের মতো সবকিছু করতে হবে, হোমসংখ্যা ও জপসহ।

এবং সংশোধ্য ব্রহ্মাদি বিষ্ণ্বন্তাদি বিশুদ্ধযে। বিধায পূর্ববত্সর্বং হোমসঙ্‌খ্যাজপাদিকম্

এভাবে ব্রহ্মা ও অন্যান্যদের বিশুদ্ধ করে, বিষ্ণু ও অন্যান্যদের জন্য, পূর্বের মতো সবকিছু করতে হবে, হোমসংখ্যা ও জপসহ।

কুশমধ্যাগ্রযোগেন লিঙ্গমধ্যাগ্রকং স্পৃশেত্। যথা যথা চ সন্ধানং তদিদানীমিহোচ্যতে

কুশের আগা ও লিঙ্গের আগা একসঙ্গে মিলিয়ে স্পর্শ করতে হবে; এখন সংযোগের পদ্ধতি এখানে বলা হচ্ছে।

ওঁ হাঁ হঁ ওঁ ওঁ ওঁ এঁ ওঁ ভূঁ ভূঁ বাহ্যমূর্ত্তযে নমঃ । ওঁ হাঁ বাঁ আঁ ওং আঁ ষাঁ ওঁ ভূঁ ভূঁ বাঁ বহ্নিমূর্ত্তযে নমঃ। এবঞ্চ যজমানাদিমূর্ত্তিভিরভিসন্ধেযং । পঞ্চমূর্চ্যাংত্মকেপ্যেবং সন্ধানং হৃদযাদিভিঃ

ওঁ হা হা ও ও ও এ ও ভূ ভূ বাহ্যরূপকে প্রণাম। ওঁ হা বা আ ওঁ আ ষা ও ভূ ভূ বা, অগ্নিরূপকে প্রণাম। এইভাবে যজ্ঞকর্তাসহ নানা রূপে পূজা করতে হয়। পাঁচটি রূপ থাকলেও, হৃদয় প্রভৃতি দিয়ে সংযোগ স্থাপন করতে হয়।

মূলেন স্বীযবীজৈর্বা জ্ঞেযন্তত্ত্বাত্রযাত্মকে । শিলাপিণ্ডী বৃষেষ্বেবং পূর্ণাছিন্নং সুসংবরৈঃ

মূল মন্ত্র বা নিজের বীজমন্ত্র কিংবা তিনটি মূল তত্ত্ব জেনে নিতে হবে। ষাঁড়ের গায়ে পাথরের দলা সম্পূর্ণ বা অক্ষত এবং ভালোভাবে বাঁধা থাকা উচিত।

ভাগাভাগবিশুদ্ধ্যর্থং হোমং। কুর্য্যাচ্ছতাদিকং । ন্যূনাদিদোষমোষায শিবেনাষ্টাধিকং শতং

ভাগ ও অবশিষ্টের শুদ্ধতার জন্য শতবার বা তার বেশি হোম করা উচিত। ঘাটতি বা বাড়তি দোষ দূর করতে শিবের মন্ত্রে একশো আটবার হোম করতে হয়।

হুত্বাথ যত্ কৃতং কর্ম্ম শিবশ্রোত্রে নিবেদযেত্। এতত্সমন্বিতং কর্ম ত্বচ্ছক্তৌ চ মযা প্রভো

হোম শেষে, যা কর্ম করা হয়েছে, তা শিবের কানে নিবেদন করতে হয়—'হে প্রভু, এই কর্ম, এই উপাদানসহ, আমার সাধ্য অনুযায়ী আমি করেছি।'

ওং নমো ভগবতে রুদ্রায রুদ্র নমোস্তুতে । বিধিপূর্ণমপূর্ণং বা স্বশক্ত্যাপূর্য্য গৃহ্যতাং

ওঁ, ভগবান রুদ্রকে প্রণাম। হে রুদ্র, তোমায় নমস্কার। নিয়ম অনুযায়ী এই পূজা সম্পূর্ণ হোক বা অসম্পূর্ণ, তোমার নিজের শক্তিতে পূর্ণ করে তুমি এটি গ্রহণ করো।

ওং হ্রীং শাঙ্করি পূরয স্বাহা ইতি পিণ্ডিকাযাং। অথ লিঙ্গে ন্যসেজ্ জ্ঞানী ক্রিযাখ্যং পীঠবিগ্রহে

ওঁ হ্রীং, হে শাঙ্করী, এটি পূর্ণ করো—স্বাহা। এভাবে পিণ্ডিকায়। তারপর, জ্ঞানী ব্যক্তি লিঙ্গের ওপর কর্মবাচক আসনের রূপ স্থাপন করবে।

আধাররূপিণীং শক্তিং ন্যসেদ্ ব্রহ্মশিলোপরি। নিবধ্য সপ্তরাত্রং বা পঞ্চরাত্রং ত্রিরাত্রকং

যে শক্তি আধাররূপে বিরাজমান, তাকে ব্রহ্মশিলার ওপর স্থাপন করতে হবে। তারপর সাত রাত, অথবা পাঁচ রাত, অথবা তিন রাত ধরে তা বেঁধে রাখতে হবে।

করাত্রমথো বাপি যদ্বা সদ্যোধিবাসনং । বিনাধিবাসনং যাগঃ কৃতোঽপি ন ফলপ্রদঃ

এক রাত, বা এমনকি সঙ্গে সঙ্গে অভিষেক করলেও, যদি অভিষেক না হয়, তবে পূজা করলেও ফল হয় না।