সর্বং পশুপতি চোগ্রং রুদ্রং ভবমখেশ্বরং । মহাদেবঞ্চ ভীমঞ্চ মন্ত্রাস্তদ্বাচকা ইমে
সব—পশুপতি, উগ্র, রুদ্র, ভব, মখেশ্বর, মহাদেব ও ভীম—এই নামগুলি তাদের নির্দেশ করে এমন মন্ত্র।
লবশষচযসাশ্চ হকারশ্চ ত্রিমাত্রিকঃ। প্রণবো হৃদযাণুর্বা মূলমন্ত্রোঽথবা ক্কচিত্
'ল', 'ব', 'শ', 'চ', 'য' এবং তিন মাত্রাযুক্ত 'হ', ওঁকার, হৃদয়, অণু অথবা কখনও মূল মন্ত্র—এসবই এখানে ব্যবহৃত হয়।
পঞ্চকুণ্ডাত্মকে যোগে মূর্ত্তীঃ পঞ্চাথবা ন্যসেত্। পৃথিবীজলতেজাংসি বাযুমাকাশমেব চ
পাঁচ অগ্নির যোগে পাঁচটি মূর্তি অথবা পৃথকভাবে পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশ—এই উপাদানগুলি স্থাপন করতে হবে।
ক্রমাত্তদধিপান্ পঞ্চ ব্রহ্মাণং ধরণীধরং। রুদ্রমীশং সদাখ্যঞ্চ সৃষ্টিন্যাযেন মন্ত্রবিত্
ক্রম অনুযায়ী তাদের পাঁচ অধিপতি—ব্রহ্মা, ধরনীধর, রুদ্র, ঈশ ও সদাখ্য—সৃষ্টি-নীতিমাফিক, মন্ত্রজ্ঞের মতো স্থাপন করতে হবে।
মুমুক্ষোর্বা নিবৃত্তাদ্যাঃ অজাতাদ্যাস্তদীশ্বরাঃ । ত্রিতত্ত্বং বাথ ন্যসেদ্ব্যাপ্ত্যাত্মকারণং
মুক্তি কামনাকারীর জন্য, নিবৃত্তি বা অজাত থেকে শুরু করে তাদের ঈশ্বরদের, অথবা তিনটি সর্বব্যাপী কারণতত্ত্বও স্থাপন করা যেতে পারে।
শুদ্ধে চাত্মনি বিদ্যেশা অশুদ্ধে লোকনাযকাঃ। দ্রষ্টব্যা মূর্ত্তিপাশ্চৈব ভোগিনো মন্ত্রনাযকাঃ
শুদ্ধ আত্মায় জ্ঞানের অধিপতিদের, অশুদ্ধ স্থানে লোকনায়কদের, আর মূর্তি, বন্ধন, ভোগী ও মন্ত্রনায়কদেরও দেখতে হবে।
পঞ্চবিংশত্তথৈবাষ্টপঞ্চত্রীণি যথাক্রমং। এষান্তত্ত্বং তদীশানামিন্দ্রাদীনাং ততো যথা
পঁচিশ, তারপর আট, পাঁচ ও তিন—এই ক্রমে, এগুলোই তত্ত্ব ও তাদের অধিপতি, যেমন ইন্দ্র ও অন্যান্যরা।
নম্ত্রঞ্চ মনসা ভিন্নং প্রাপ্তানন্দরসোপমং। দ্বাদশান্তাত্সমানীয নিষ্কলং ব্যাপকং শিবং
মন্ত্রটি মনে পৃথকভাবে, প্রাপ্ত আনন্দের স্বাদের মতো, দ্বাদশান্ত থেকে আহরণ করে নিরাকার, সর্বব্যাপী শিবের সঙ্গে একীভূত করতে হবে।
অষ্টত্রিশত্কলোপেতং সহস্রকিরণোজ্জবলং। সর্বশক্তিমযং সাঙ্গং ধ্যাত্বা লিঙ্গে নিবেশযেত্
আটত্রিশ কলায় ভূষিত, হাজার কিরণময়, সমস্ত শক্তিতে পূর্ণ ও অঙ্গসহ তাঁকে ধ্যান করে লিঙ্গে প্রতিষ্ঠা করতে হবে।
জীবন্যাসো ভবেদেবং লিঙ্গে সর্বার্থসাধকঃ। পিণ্ডিকাদিষু তু ন্যাসঃ প্রোচ্যতে সাম্প্রতং যথা
এভাবে লিঙ্গে জীব-সংস্থাপন সম্পন্ন হয়, যা সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে; এখন পিণ্ডিকা ইত্যাদিতে সংস্থাপনের নিয়ম বলা হচ্ছে।
পিণ্ডিকাঞ্চ কৃতস্নানাং বিলিপ্তাঞ্চন্দনাদিভিঃ। সদ্বস্ত্রৈশ্চ সমাচ্ছাদ্য রন্ধ্রে চ ভগলক্ষণে
পিণ্ডিকাটি স্নান করিয়ে, চন্দনাদি দিয়ে মাখিয়ে, উত্তম বস্ত্রে ঢেকে, যোনিচিহ্নের স্থানে, ছিদ্রে রাখতে হবে।
পঞ্চরত্নাদিসংযুক্তাং লিঙ্গস্যোত্তরতঃ স্থিতাং। লিঙ্গবত্কৃতবনিন্যাসাং বিধিবত্সম্প্রপূজযেত্
পাঁচ রত্নাদি সংযুক্ত করে, লিঙ্গের উত্তরে স্থাপন করে, লিঙ্গের মতো সংস্থাপন সম্পন্ন করে, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হবে।
কৃতস্নানাদিকান্তত্র লিঙ্গমূলে শিলাং ন্যসেত্। কৃতস্নানাদিসংস্কারং শক্ত্যন্তং বৃষ্ভং তথা
স্নানাদি সম্পন্ন করে, লিঙ্গের মূলস্থানে শিলা স্থাপন করতে হবে; স্নানাদি সংস্কার করে, শক্তি পর্যন্ত ও বৃষকেও যথাযথভাবে স্থাপন করতে হবে।
প্রণবপূর্বং হুং পূং হ্রীং মধ্যাদন্যতমেন চ। ক্রিযাশক্তিযুতাং পিণ্ডীং শিলামাধাররূপিণীং
ওঁ শব্দটি দিয়ে শুরু করে, তারপর হুঁ, পূঁ, হ্রীং — এই তিনটির যেকোনো একটি মাঝখানে রেখে, কর্মশক্তিসহ একখানা পিণ্ড তৈরি করতে হবে, যার ভিত্তি হবে পাথরের মতো দৃঢ়।
ভস্মদর্ভতিলৈঃ কুর্য্যাত্ প্রাকারত্রিতযন্ততঃ। রক্ষাযৈ লোকপালাংশ্চ সাযুধান্যাজযেদ্বহিঃ
ভস্ম, দুর্বা ঘাস আর তিল দিয়ে তিনটি ঘেরা তৈরি করতে হবে; পরে, রক্ষার জন্য, বাহিরে অস্ত্রধারী দিকপালদের পূজা করতে হবে।
ওং হূং হ্রং ক্রিযাশক্তযে নমঃ। ওং হূং হ্রাং হঃ মহাগৌরী রুদ্রদযিতে স্বাহেতি চ পিণ্ড়িকাযাং। ওং হাং আদারশক্তযে নমঃ। ওং হাং বৃষভায নমঃ। ধারিকা দীপ্তিমত্যুগ্রা জ্যোত্স্না চৈতা বলোত্কটাঃ। তথা ধাত্রী বিধাত্রী চ ন্যসেদ্বা পঞ্চনাযিকাঃ
পিণ্ডের ওপর উচ্চারণ করতে হবে: 'ওঁ হুঁ হ্রং, কর্মশক্তিকে প্রণাম; ওঁ হুঁ হ্রাঁ হঃ, মহাগৌরী, রুদ্রপ্রিয়, স্বাহা।' আবার, 'ওঁ হাঁ, আধারশক্তিকে প্রণাম; ওঁ হাঁ, বৃষভকে প্রণাম।' এরপর পাঁচ দেবী—ধারিকা, দীপ্তিমান ও প্রচণ্ড; জ্যোৎস্না, বলশালী; এবং ধাত্রী, বিধাত্রী—এদের স্থাপন করতে হবে।
বামা জ্যেষ্ঠা ক্রিযা জ্ঞানা বেধা তিস্রোথবা ন্যসেত্। ক্রিযাজ্ঞানা তথেচ্ছা চ পূর্ববচ্ছান্তিমূর্ত্তিষু
তিন দেবী—বামা, জ্যেষ্ঠা, এবং কর্ম, জ্ঞান ও বিভাজনের শক্তি—এদের স্থাপন করতে হবে; তেমনি, কর্ম, জ্ঞান ও ইচ্ছাশক্তি, পূর্বের মতো শান্তিমূর্তিতে বসাতে হবে।
তমী মোহা ক্ষমী নিষ্ঠা মৃত্যুর্মাযাভবজ্বরাঃ পঞ্চ চাথ মহামোহা ঘোরা চ ত্রিতযজ্বরা
পাঁচটি—অন্ধকার, মোহ, সহনশীলতা, সিদ্ধি, মৃত্যু—এবং মায়া-উৎপন্ন জ্বর স্থাপন করতে হবে; তারপর মহামোহ ও তিনটি ভয়ংকর জ্বরও বসাতে হবে।
তিস্রোথবা ক্রিযাজ্ঞানা তথা বাধাধিনাযিকা। আত্মাদিত্রিষু তত্ত্বেষু তীব্রমূর্ত্তিষু বিন্যসেত্
তিন দেবী—কর্ম, জ্ঞান ও বাধা নিবারণকারী—এদের আত্মা-প্রভৃতি তিনটি তত্ত্বে, তীব্র রূপে স্থাপন করতে হবে।
অত্রাপি পিণ্ডিকা ব্রহ্মশিলাদিষু যথাবিধি। গোর্য্যাদিসংবরৈরৈব পূর্ববত্ সর্বমাচরেত্
এখানেও পিণ্ডটি ব্রহ্মশিলা ও অন্যান্য স্থানে বিধি অনুযায়ী স্থাপন করতে হবে; গরু প্রভৃতি বন্ধন ব্যবহার করে পূর্বের মতো সবকিছু সম্পন্ন করতে হবে।
এবং বিধায বিন্যাসং গত্বা কুণ্ডান্তিকং ততঃ। কুণ্ডমধ্যে মহেশানং মেখলাসু মহেশ্বরং
এভাবে স্থাপন শেষ করে, কুণ্ডের কাছে যেতে হবে; কুণ্ডের মাঝে মহেশানকে, আর মেখলায় মহেশ্বরকে স্থাপন করতে হবে।
ক্রিযাশক্তিং তথান্যাসু নাদমোষ্ঠে চ বিন্যাসেত্। ঘটং স্থণ্ডিলবহ্নীশৈঃ নীডীসন্ধানকন্তত
কর্মশক্তিকে অন্যান্য মেখলায় এবং শব্দের মূলস্থানে স্থাপন করতে হবে; ঘটটি স্থাপন করতে হবে বেদিকের উপর, নীড়ের সংযোগস্থলে, অগ্নিদেবের সঙ্গে।
পদ্মতন্তুসমাং শক্তিমুদ্ঘাতেনাং সমুদ্যতাং । বিশন্তী সূর্যমার্গেণ নিঃ সরন্তীং সমুদ্গতাং
পদ্মের সূতার মতো সূক্ষ্ম শক্তিকে কল্পনা করতে হবে, যিনি জোরে উঠে সূর্যের পথ দিয়ে প্রবেশ করছেন এবং আবার বেরিয়ে প্রবাহিত হচ্ছেন।
পুনশ্চ শূন্যমার্গেণ বিশতীং স্বস্য চিন্তযেত্। এবং সর্বত্র সন্ধেযং মূর্ত্তিপৈশ্চ পরস্পরং
আবার, সেই শক্তিকে শূন্যপথ দিয়ে প্রবেশ করছে—এভাবে কল্পনা করতে হবে; এইভাবে সর্বত্র মূর্তিগুলোকে একে অপরের সঙ্গে যুক্ত করতে হবে।
সম্পূজ্য ঘারিকাং শক্তিং কুণ্ডে সন্তর্প্য চ ক্রমাত্। তত্ত্বতত্ত্বেশ্বরা মূর্ত্তীর্মূর্ত্তীশাংশ্চ ঘৃতাদিভিঃ
ধারিকা শক্তির পূজা করে, কুণ্ডে ক্রমে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে; তারপর তত্ত্ব ও তত্ত্বেশ্বরের মূর্তি ও তাদের অংশকে ঘৃতাদি দিয়ে নিবেদন করতে হবে।
সম্পূজ্য তর্প্পযিত্বা তু সন্নিধৌ সংহিতাণুভিঃ । শতং সহস্রমর্দ্ধং বা পূর্ণযা সহ হোমযেত্
পূজা ও তর্পণ শেষে, সমবেত কণিকাগুলির সামনে, সম্পূর্ণ বা অর্ধেক হোম একশো বা এক হাজার বার, পূর্ণ অর্ঘ্যসহ করতে হবে।
তত্ত্বতত্ত্বেশ্বরা মূর্ত্তির্মূর্ত্তীশাংশ্চ করেণুকান্ । তথা সন্তর্প্য সান্নিধ্যে জুহুযুর্মূর্ত্তিপা অপি
তত্ত্ব ও তত্ত্বেশ্বরের মূর্তি, তাদের অংশ এবং ধারিকা শক্তিকে নিবেদন করার পর, উপস্থিত মূর্তিধারীরাও অর্ঘ্য নিবেদন করবে।
ততো ব্রহ্মভিরঙ্গৈশ্চ দ্রব্যকালানুরোধতঃ। সন্তর্প্য শক্তিং কুম্ভাম্ভঃ প্রোক্ষিতে কুশমূলতঃ
তারপর ব্রাহ্মণ ও অঙ্গসমূহ দিয়ে, দ্রব্য ও সময় অনুযায়ী শক্তিকে সন্তুষ্ট করে, ঘটের জল কুশমূলের গোড়ায় ছিটাতে হবে।
লিঙ্গমুলং চ সংস্পৃশ্য বিষ্ণ্বন্তাদি বিশুদ্ধযে। বিধায পূর্ববত্সর্বং হোমসঙ্শ্যাজপাদিকম্
লিঙ্গের গোড়া, বিষ্ণু ও অন্যান্যদের সঙ্গে বিশুদ্ধির জন্য স্পর্শ করতে হবে; পূর্বের মতো সবকিছু করতে হবে, হোমসংখ্যা ও জপসহ।
ওং হাং শক্তিতত্তবায নম হত্যাদি । ওং হাং শক্তিতত্ত্বাধিপায নম ইত্যাদি। ওং হাং ক্ষ্মামূর্ত্তযে নমঃ। ওং হাং ক্ষ্মামূর্ত্ত্যধীশায শিবায নম ইত্যাদি। ওং হাং পৃথিবীমূর্ত্তযে নমঃ। ওং হাং মূর্ত্ত্যধিপায ব্রহ্মণে নম ইত্যাদি। ওং হাং শিবতত্ত্বাধিপায রুদ্রায নম ইত্যাদি। নাভিকন্দাত্সমুচ্চার্য্য ঘণ্টা নাদবিসর্প্পণং । ব্রহ্মাদিকারণত্যাগাদ্ দ্বাদশান্তসমাশ্রইতং
'ওঁ হাঁ', শক্তি-তত্ত্বকে প্রণাম, এবং এভাবে; 'ওঁ হাঁ', শক্তি-তত্ত্বের অধিপতিকে প্রণাম, এবং এভাবে; 'ওঁ হাঁ', পৃথিবীর মূর্তিকে প্রণাম; 'ওঁ হাঁ', পৃথিবীর মূর্তির অধীশ্বর শিবকে প্রণাম, এবং এভাবে; 'ওঁ হাঁ', পৃথিবীর মূর্তিকে প্রণাম; 'ওঁ হাঁ', মূর্তির অধিপতি ব্রহ্মাকে প্রণাম, এবং এভাবে; 'ওঁ হাঁ', শিব-তত্ত্বের অধিপতি রুদ্রকে প্রণাম, এবং এভাবে। নাভিকুণ্ড থেকে উচ্চারণ করে ঘণ্টার শব্দ ছড়িয়ে দিতে হবে; ব্রহ্মা থেকে শুরু হওয়া কারণ ত্যাগ করে দ্বাদশান্ত পর্যন্ত পৌঁছাতে হবে।