অগ্নিপুরাণম্

সদাশিবপদব্যাপি মণ্ডপং ধাম শাঙ্করং। পতাকাশক্তিসংযুক্তং তত্ত্বদৃষ্ট্যাবলোকযেত্

সদাশিবের রাজ্যে বিস্তৃত, শঙ্করের আবাস, পতাকা ও শক্তিসহ যে মণ্ডপ, তা তত্ত্বের দৃষ্টিতে দেখা উচিত।

দিব্যান্তরিক্ষভূমিষ্ঠবিঘ্নানুত্সার্য্য পূর্ববত্। প্রবিশেত্ পশ্চিমদ্বারা শেষদ্বারাণি দর্শযেত্

দিব্য, মধ্যবর্তী ও ভূমিতে থাকা বাধা আগের মতো দূর করে, পশ্চিম দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে হয় এবং বাকি দরজাগুলি দেখাতে হয়।

প্রদক্ষিণক্রমাদ্‌গত্বা নিবিষ্টো বেদিদক্ষিণে। উত্তরাভিমুখঃ কুর্য্যাদ্ ভূতশুদ্ধিং যথা পুরা

ডান দিকে ঘুরে, বেদীর দক্ষিণ পাশে বসে, উত্তরমুখী হয়ে, আগের মতো ভুতশুদ্ধি করতে হয়।

অন্তর্য্যাগং বিশেষার্ঘ্যং মন্ত্রদ্রব্যাদিশোধনং। কুর্ব্বীংত আত্মনঃ পূজাং পঞ্চগব্যাদি পূর্ববত্

অন্তর্যাগ, বিশেষ অর্ঘ্য, মন্ত্র ও দ্রব্যের শুদ্ধি এবং গরুর পাঁচ দ্রব্য দিয়ে নিজের পূজা আগের মতো করতে হয়।

সাধারঙ্কলসন্তস্মিন্ বিন্যসেত্তদনন্তরং। বিশেষাচ্ছিচবতত্ত্বায তত্ত্বত্রযমনুক্রমাত্

সাধারণ আসনে, পরে, বিশেষভাবে শিবতত্ত্বের জন্য তিনটি তত্ত্ব একে একে স্থাপন করতে হয়।

ললাটস্কন্ধপাদান্তং শিববিদ্যাত্মকং পরং। রুদ্রনারাযণব্রহ্মদৈবতং নিজসঞ্চরৈঃ

কপাল, কাঁধ ও পায়ের প্রান্ত থেকে, শিববিদ্যার পরম রূপ, রুদ্র, নারায়ণ ও ব্রহ্মা দেবতা, নিজ নিজ গতিতে স্থাপন করতে হয়।

ওং হং হাং । মূর্ত্তীস্তদীশ্বরংস্তত্র পূর্ববদ্বিনিবেশযেত্। তদ্ব্যাপকং শিবং সাঙ্গং শিবহস্তঞ্চ মূর্দ্ধনি

‘ওঁ হং হাঁ’ মন্ত্রে, আগের মতো মূর্তি ও তার ঈশ্বরকে সেখানে স্থাপন করতে হয়; সর্বব্যাপী শিব ও তাঁর অঙ্গ, এবং শিবহস্ত মাথায় স্থাপন করতে হয়।

ব্রহ্মরন্ধ্রপ্রবিষ্টেন তেজসা বাহ্যসান্তরং । তমঃ পটলমাধূয প্রদ্যোতিতদিগন্তরং

ব্রহ্মরন্ধ্র দিয়ে প্রবেশ করা জ্যোতির দ্বারা, বাহ্য ও অন্তরে, অন্ধকারের পর্দা দূর করে, সব দিক আলোকিত হয়ে ওঠে।

আত্মানং মূর্ত্তিপৈঃ সার্দ্বং স্রগ্বস্ত্রকুসুমাদিভিঃ । ভূষযিত্বা শিবোস্মীতি ধ্যাত্বা বোধাসিমুদ্ধিরেত্

নিজেকে ও মূর্তিগুলিকে মালা, বস্ত্র, ফুল ইত্যাদি দিয়ে সাজিয়ে, ‘আমি শিব’ এই ভাবনা নিয়ে জ্ঞানতরবারি হাতে উঠে দাঁড়াতে হয়।

চতুষ্পদান্তসংস্কারৈঃ সংস্কুর্য্যান্মশমণ্ডপং। বিক্ষিপ্য বিকিরাদীনি কুশকূর্চোপসংহরেত্

চার কোণের সংস্কার দ্বারা মণ্ডপ শুদ্ধ করতে হয়; কুশ ঘাস ছড়িয়ে পরে আবার সংগ্রহ করতে হয়।

আসনীকৃত্য বর্দ্ধন্যাং বাস্ত্বাদীন্ পূর্ববদ্যজেত্। শিবকুম্ভাস্ত্রবর্দ্ধন্যৌ পূজযেচ্চ স্থিরাসনে

বৃদ্ধির স্থানে আসন করে, বাস্তু ইত্যাদি আগের মতো পূজা করতে হয়; শিবকুম্ভ ও বৃদ্ধিকুম্ভও স্থির আসনে পূজা করতে হয়।

স্বদিক্ষু কলশারূঢাংল্লোকপালাননুক্রমাত্। সহস্ত্রনযনং শক্রং বজ্রপাণিং বিভাবযেত্

নিজ নিজ দিকের কলসের উপর লোকপালদের এবং হাজার চোখওয়ালা বজ্রধারী ইন্দ্রকে কল্পনা করতে হবে।

ঐরাবতগজারূঢং স্বর্ণবণ কিরীটিনং। সহস্রনযনং শক্রং বজ্রপাণিং বিভাবযেত্

হাজার চোখওয়ালা বজ্রধারী ইন্দ্রকে, স্বর্ণমুকুট পরা, ঐরাবত হাতির পিঠে আরোহী রূপে ধ্যান করতে হবে।

সপ্তার্চ্চিষং চ বিভ্রাণমক্ষমালাং কমণ্ডলুং। জ্বালামালাকুলং রক্তং শক্তিহস্তমজাসনং

সাতটি জ্বলন্ত শিখা বহনকারী, হাতে জপমালা ও জলপাত্র, অগ্নিমালায় পরিবেষ্টিত, রক্তবর্ণ, হাতে শক্তি এবং ছাগলের উপর আসীন অগ্নিদেবকে কল্পনা করতে হবে।

মহিষস্থং দণ্ডহস্তং যমং কালানলং স্মরেত্। রক্তনেত্রং খরারূঢং খড্গহস্তঞ্চ নৈর্ঋৃতং

মহিষের উপর বসে, হাতে দণ্ডধারী, কালাগ্নির মতো যমকে এবং লাল চোখওয়ালা, গাধার পিঠে আরোহী, হাতে খড়্গধারী নৈরৃতিকে স্মরণ করতে হবে।

বরুণং মকরে শ্বেতং নাগপাশধরং স্মরেত্। বাযুং চ হরিণে নীলং কুবেরং মেঘসংস্থিতং

শ্বেতবর্ণ, মকরবাহনে আসীন, নাগপাশধারী বরুণকে; নীলবর্ণ, হরিণের উপর বসা বায়ুকে; আর মেঘের উপর অবস্থানরত কুবেরকে স্মরণ করতে হবে।

ত্রিশূলিনং বৃষে চেশং কূর্ম্মেনন্তন্তু চক্রিণং। ব্রহ্মাণং হংসগং ধ্যাযেচ্চতুর্বক্ত্রং চতুর্ভুজং

ত্রিশূলধারী, বৃষবাহনে শিবকে; চক্রধারী, কূর্ম ও অনন্তের উপর আসীন বিষ্ণুকে; চারমুখ ও চারহাতবিশিষ্ট, হংসবাহনে ব্রহ্মাকে ধ্যান করতে হবে।

স্তম্বমূলেষু কুম্ভেষু বেদ্যাং ধর্মাদিকান্ যজেত্। দিক্ষু কুম্ভেষ্বনন্তাদীন্ পূজযন্ত্যপি কেচন

স্তম্ভের গোড়ায়, কলসে এবং বেদীতে ধর্মাদি দেবতাদের পূজা করতে হবে; আবার কেউ কেউ দিকের কলসের উপর অনন্ত প্রভৃতি দেবতাকেও পূজা করেন।

শিবাজ্ঞাং শ্রাবযেত্ কুম্ভং ভ্রামযেদাত্মপৃষ্ঠগং । পূর্ববত্ স্থাপযেদাদৌ কুম্ভং তদনু বর্দ্ধনীং

শিবের আদেশ উচ্চারণ করে, নিজের পিঠের চারপাশে কলস ঘুরিয়ে, পূর্বের মতো প্রথমে কলস ও পরে বর্ধনীপাত্র স্থাপন করতে হবে।

শিবং স্থিরাসনং কুম্ভে শস্ত্রার্থংঞ্চ ধ্রুবাসনং। পূজযিত্বা যথাপূর্বং স্পৃশেদুদ্ভবমুদ্রযা

কলসের উপর স্থির আসনে শিবকে এবং অস্ত্রের জন্য ধ্রুবাসন স্থাপন করে, পূর্বের মতো পূজা শেষে উদ্ভব মুদ্রা দ্বারা স্পর্শ করতে হবে।

নিজযাগং জগন্নাথ রক্ষ ভক্তানুকম্পযা। এভিঃ সংশ্রাব্য রক্ষার্থং কুম্ভে খড্গং নিবেশযেত্

হে জগন্নাথ, ভক্তদের প্রতি দয়া করে আমার এই যজ্ঞ রক্ষা করো; এই মন্ত্রগুলি পাঠ করে রক্ষার জন্য কলসে খড়্গ স্থাপন করতে হবে।

দীক্ষাস্থাপনযোঃ কুম্ভে স্থণ্ডিলে মণ্ডলেঽথবা। মণ্ডলেভ্যর্চ্য দেবেশং ব্রজেদ্বৈ কুণ্ডসন্নিধৌ

দীক্ষা ও স্থাপনার সময়, কলসে, ভূমিতে বা মণ্ডলে, মণ্ডলে দেবেশ্বরের পূজা করে, অগ্নিকুণ্ডের কাছে যেতে হবে।

কুণ্ডনাভিং পুরস্কৃত্য নিবিষ্টা মূর্ত্তিদারিণঃ। গুরোরাদেশতঃ কুর্যুর্ন্নিজকুণ্ডেষু সংস্কৃতিং

কুণ্ডের নাভি সামনে রেখে, প্রতিমা স্থাপন করে, গুরুর আদেশে প্রত্যেকে নিজের কুণ্ডে ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।

জপেযুর্জাপিনঃ সঙ্‌খ্যং মন্ত্রমন্যে তু সংহিতাং । পঠেযুর্ব্রাহ্মণাঃ শান্তিং স্বশাখাবেদপারগাঃ

যাঁরা জপ করেন, তাঁরা গণনা করে মন্ত্র জপ করবেন; অন্যরা সংহিতা পাঠ করবেন; আর নিজ নিজ শাখার বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা শান্তি পাঠ করবেন।

শ্রীসূক্তং পাবমানীশ্চ মৈত্রকঞ্চ বৃষাকপিং। ঋগ্‌বেদী পূর্বদিগ্‌ভাগে সর্বমেতত্ সমুচ্চরেত্

ঋগ্বেদ পাঠক পূর্বদিকে শ্রীসূক্ত, পবমানী, মৈত্রক ও বৃশাকপি—এই সব স্তোত্র একত্রে পাঠ করবেন।

দেবব্রতন্তু ভারুণ্ডং জ্যষ্ঠসাম রথন্তরং। পুরুষং গীতিমেতানি সামবেদী তু দক্ষইণে

সামবেদ পাঠক দক্ষিণ দিকে দেবব্রত, ভারুণ্ড, জ্যেষ্ঠসাম, রথন্তর, পুরুষ ও গীত—এই স্তোত্রগুলি পাঠ করবেন।

রুদ্রং পুরুষসূক্তঞ্চ শ্লোকাদ্যাযং বিশেষতঃ। ব্রহ্মণঞ্চ যজুর্বেদী পশ্চিমাযাং সমুচ্চরেত্

যজুর্বেদ পাঠক বিশেষত পশ্চিম দিকে রুদ্র, পুরুষসূক্ত, শ্লোকাদি ও ব্রাহ্মণ পাঠ করবেন।

নীলরুদ্রং তথাথর্বী সূক্ষ্মাসূক্ষ্মন্তথৈব চ। উত্তরেঽথর্বশীর্ষঞ্চ তত্‌পরস্তু সমুদ্ধরেত্

উত্তর দিকে অথর্ববেদ পাঠক নীলরুদ্র, সূক্ষ্ম ও অতিসূক্ষ্ম স্তোত্র এবং অথর্বশীর্ষ পাঠ করবেন; এটাই নির্ধারিত নিয়ম।

আচার্য্যশ্চাগ্নিমুত্পাদ্য প্রতিকুণ্ডংথ প্রদাপযেত্ । বহ্নেঃ পূর্বাদিকান্ ভাগান্ পূর্বকুণ্ডদিতঃ ক্রমাত্

আচার্য অগ্নি প্রজ্বলিত করে প্রত্যেকের জন্য পৃথক কুণ্ড নির্ধারণ করবেন; অগ্নির পূর্বদিক থেকে শুরু করে প্রথম কুণ্ড থেকে ক্রমানুসারে ভাগ দেবেন।