অগ্নিপুরাণম্

গন্ধং গন্ধর্বনাথায জিহ্বাং ভৃঙ্গায পক্ষিণঃ। মৃগায পদ্মপর্ণানি যাম্যামিত্যষ্টদেবতা

গন্ধর্বনাথকে সুগন্ধি, ভৃঙ্গ পাখিকে জিভ, হরিণকে পদ্মপাতা—এভাবে দক্ষিণ দিকে আট দেবতাকে অর্পণ করতে হবে।

পিত্রে তিলোদকং ক্ষীরং বৃক্ষজং দন্তধাবনং। দৌবারিকায দেবায প্রদদ্যাদ্ ধেনুমুদ্রযা

পিতৃদের জন্য তিলজল, দুধ এবং গাছের ডাল দিয়ে দাঁত মাজার কাঠি দিতে হবে। দেবদ্বাররক্ষককে সীলমোহর দেওয়া গরু অর্পণ করতে হবে।

সুগ্রীবায দিশেত্ পূপান্ পুষ্পদন্তায দর্ব্ভকং। রক্তং প্রচেতসে পদ্মমসুরায সুরাসবং

সুগ্রীবকে পিঠে, পুষ্পদন্তকে কুশঘাস, প্রচেতসকে লাল পদ্ম, অসুরকে মদ্য অর্পণ করতে হবে।

ঘৃতং গুডৌদনং শেষে রোগায ঘৃতমণ্ডকান্। লাজান্ বা পশ্চিমাশাযাং দেবাষ্টকমিতীরিতং

শেষকে ঘি ও গুড়ভাত, রোগাকে ঘি দিয়ে তৈরি পিঠে, অথবা পশ্চিম দিকে ভাজা চিঁড়ে—এভাবে আট দেবতার জন্য নিবেদন করতে হবে।

মারুতায ধ্বজং পীতং নাগায নাগকেশরং। মুখ্যে ভক্ষ্যাণি ভল্লাটে মুদ্গসূপং সুসংস্কৃতং

মারুতকে হলুদ পতাকা, নাগকে নাগকেশর ফুল, প্রধান ভল্লাটকে ভালোভাবে রান্না করা মুগডালের সূপ ও অন্যান্য খাদ্য অর্পণ করতে হবে।

সোমায পাযসং সাজ্যং শালূকমূষযে দিশেত্। লোপীমদিতযে দিত্যৈ পুরীমিত্যুত্তরাষ্টকং

সোম দেবতাকে দুধ-ভাতে ঘি মিশিয়ে নিবেদন করতে হবে; শালুক ও মূষা দেবতাকেও একইরকম নিবেদন করতে হয়। লোপী, মাদিতি ও দিতিকে উত্তর দিকের কোণে একটি নগর নিবেদন করতে হয়।

মোদকান্ ব্রহ্মণঃ প্রাচ্যাং ষট্পদায মরীচযে। সবিত্রে রক্তপুষ্পাণি বহ্ন্যধঃ কোণকোষ্ঠকে

পূর্বদিকে ব্রহ্মাকে মিষ্টি পিঠা নিবেদন করতে হয়; মারীচিকে ছয়টি পাপড়িওয়ালা ফুল নিবেদন করতে হয়; সবিতৃ দেবতাকে আগুনের নিচে কোণের ঘরে লাল ফুল নিবেদন করতে হয়।

তদধঃ কোষ্ঠকে দদ্যাত্ সাবিত্র্যৈ চ কুশোদকং । দক্ষিণে চন্দনং রক্তং ষট্পদায বিবস্বতে

তার নিচে ঘরের মধ্যে সাবিত্রী দেবীকে কুশা ঘাস দিয়ে জল নিবেদন করতে হয়; দক্ষিণ পাশে ছয়টি পাপড়িওয়ালা আসনে অবস্থানরত বিবস্বতকে লাল চন্দন নিবেদন করতে হয়।

হরিদ্রৌদনমিন্দ্রায রক্ষোধঃ কোণকোষ্ঠকে। ইন্দ্রজযায মিশ্রান্নমিন্দ্রাধস্তান্নিবেদযেত্

রক্ষস কোণের নিচের ঘরে ইন্দ্র দেবতাকে হলুদ দিয়ে রান্না করা ভাত নিবেদন করতে হয়; ইন্দ্রের নিচে ইন্দ্রজয়াকে মিশ্রিত ভাত নিবেদন করতে হয়।

বারুণ্যাং ষট্পদাসীনে মিত্রে সগুডমোদনং। রুদ্রায ঘৃতসিদ্ধান্নং বাযুকোণাধরে পদে

বরুণীর আসনে ছয়টি পাপড়িওয়ালা স্থানে মিত্র দেবতাকে গুড় মেশানো ভাত নিবেদন করতে হয়; বায়ু কোণের নিচের স্থানে রুদ্রকে ঘি দিয়ে রান্না করা ভাত নিবেদন করতে হয়।

তদধো রুদ্রদাসায মাংসং মার্গমথোত্তরে। দদীত মাষনৈবেদ্যং ষট্পদস্থে ধরাধরে

তার নিচে রুদ্রের দাসের স্থানে মাংস নিবেদন করতে হয়; উত্তরের পথে ছয়টি পাপড়িওয়ালা আসনে ধরাধরকে মাষকলাইয়ের ভোগ নিবেদন করতে হয়।

আপায শিবকোণাধঃ তদ্বত্সায চ তত্স্থলে । ক্রমাদ্দদ্যাদ্দধি ক্ষীরং পূজযিত্বা বিধানতঃ

শিব কোণের নিচে আপা দেবীকে এবং একই স্থানে সায়াকে, নিয়মমাফিক পূজা করে, পর্যায়ক্রমে দই ও দুধ নিবেদন করতে হয়।

চতুষ্পদে নিবিষ্টায ব্রহ্মণে মধ্যদেশতঃ। পঞ্চগব্যাক্ষতোপেতঞ্চরুং সাজ্যং নিবেদযেত্

চারপায়ে প্রতিষ্ঠিত মধ্যস্থলে ব্রহ্মাকে পাঁচ প্রকার গো-উৎপাদ ও ঘি মিশানো চড়ু নিবেদন করতে হয়।

ঈশাদিবাযুপর্য্যন্তকোণেষ্বথ যথাক্রমং। বাস্তুবাহ্যে চরক্যাদ্যাশ্চতস্রঃ পূজযেদ্ যথা

ঈশান দিক থেকে শুরু করে বায়ু কোণ পর্যন্ত, নির্দিষ্ট নিয়মে, চারজন বাস্তু রক্ষককে চরক থেকে শুরু করে যথাযথভাবে পূজা করতে হয়।

চরক্যৈ সঘৃতং মাংসং বিদার্য্যৈ দধিপঙ্কজে। পূতনাযৈ পলং পিত্তং রুধিরং চ নিবেদযেত্

চরকীকে ঘি মিশানো মাংস নিবেদন করতে হয়; বিদার্যাকে পদ্মপাত্রে দই নিবেদন করতে হয়; পুতনাকে পিত্ত ও রক্তের অংশ নিবেদন করতে হয়।

অস্থীনি পাপরাক্ষস্যৈ রক্তপিত্তপলানি চ। ততোমাষৌদনং প্রাচ্যাং স্কন্দায বিনিবেদযেত্

পাপরাক্ষসীকে অস্থি ও রক্ত-পিত্তের অংশ নিবেদন করতে হয়; তারপর পূর্বদিকে স্কন্দকে মাষকলাইয়ের ভাত নিবেদন করতে হয়।

অর্য্যম্ণে দক্ষিণাশাযাং পূপান্ কৃসরযা যুতান্। জম্ভকায চ বারুণ্যামামিষং রুধিরান্বিতং

দক্ষিণ দিকে অর্যমানকে ডাল মেশানো পিঠা নিবেদন করতে হয়; বরুণ দিশায় জাম্ভককে রক্তসহ মাংস নিবেদন করতে হয়।

উদীচ্যাং পিলিপিঞ্জায রক্তান্নং কুসুমানি চ। যজেদ্বা সকলং বাস্তুং কুশদধ্যক্ষতৈর্জলৈঃ

উত্তরে পিলিপিঞ্জকে লাল ভাত ও ফুল নিবেদন করতে হয়; অথবা গোটা বাস্তুতে কুশা, দই ও জল দিয়ে পূজা করা যেতে পারে।

গৃহে চ নগরাদৌ চ একাশীতিপদৈর্যজেত্। ত্রিপদা রজ্জবঃ কার্য্যাঃ ষট্পদাশ্চ বিকোণকে

গৃহে বা নগরে একাশি আসনে পূজা করতে হয়; তিনপায়ে রেখা আঁকতে হয় এবং কোণায় ছয়টি পাপড়িওয়ালা আসন রাখতে হয়।

ঈশাদ্যাঃ পাদিকস্তস্মিন্নাগাদ্যাশ্চ দ্বিকোষ্ঠগাঃ। ষট্পদস্থা মরীচ্যাদ্যা ব্রহ্মা নবপদঃ স্মৃতঃ

ঈশান থেকে শুরু করে দিকরক্ষকরা নিজ নিজ স্থানে থাকেন; নাগ ও অন্যান্যরা দুইটি ঘরে থাকেন; মারীচি ও অন্যান্যরা ছয়পাপড়িওয়ালা আসনে থাকেন; ব্রহ্মা নবপদে প্রতিষ্ঠিত বলে পরিচিত।

নগরগ্রামখেটাদৌ বাস্তুঃ শতপদোঽপি বা। বংশদ্বযং কোণগতং দুর্জযং দুর্দ্ধরং সদা

নগর, গ্রাম বা খেটে বাস্তুতে শতটি আসনও থাকতে পারে; কোণায় দুটি স্তম্ভের রেখা থাকে, যা সর্বদা অজেয় ও অপসারণ করা কঠিন।

যথা দেবালযে ন্যাসস্তথা শতপদে হিতঃ। গ্রহাঃ স্কন্দাদযস্তত্র বিজ্ঞেযাশ্চৈব ষট্পদাঃ

যেমন মন্দিরে নিয়াস করা হয়, তেমনই শতপদ বাস্তুতেও করা হয়; সেখানে গ্রহ, স্কন্দ ও অন্যান্যরা এবং ছয়পাপড়িওয়ালা আসনগুলি জানা উচিত।

চরক্যাদ্যা ভূতপদা রজ্জুবংশাদি পূর্ববত্। দেশসংস্থাপনে বাস্তু চতুস্ত্রিশংচ্ছতং ভবেত্

চরক ও অন্যান্য ভূতপদ, রেখা ও স্তম্ভ পূর্বের মতো; দেশের প্রতিষ্ঠায় বাস্তু তিনশো চৌত্রিশটি আসনবিশিষ্ট হওয়া উচিত।

চতুঃ ষষ্টিপদো ব্রহ্মা মরীচ্যাদ্যাশ্চ দেবতাঃ। চতুঃ পঞ্চাশত্পদিকা আপাদ্যষ্টৌ রসাগ্নিভিঃ

ব্রহ্মা, মরিিচি ও অন্যান্য দেবতাদের জন্য চৌষট্টি অক্ষর নির্ধারিত হয়েছে; আটটি রস ও অগ্নির জন্য চুয়ান্নটি অক্ষর ব্যবহৃত হয়।

ঈশানাদ্যা নবপদাঃ স্কন্দাদ্যাঃ শক্তিকাঃ স্মৃতাঃ। চরক্যাদ্যাস্তদ্বদেব রজ্জুবংশাদিপূর্ববত্

ঈশানাদি শক্তিগুলির জন্য নয়টি অক্ষর নির্দিষ্ট আছে; তেমনি চরক ও অন্যান্য, এবং রজ্জু বংশ ও পূর্ববর্তী সকলের জন্যও তাই।

জ্ঞেযো বংল়শসহস্রৈস্তু বাস্তুমণ্ডলগঃ পদৈঃ ন্যাসো নবগুণস্তত্র কর্ত্তব্যো দেশবাস্তুবত্

বাস্তু মণ্ডলকে বংশানুক্রমে এক হাজার অক্ষর বিশিষ্ট বলে জানতে হবে; সেখানে স্থান নির্ধারণ নয়বার করতে হয়, অঞ্চল ও বাস্তু অনুযায়ী।

পঞ্চবিংশতিপদো বাস্তুর্বেতালাখ্যশ্চিতৌ স্মৃতঃ। অন্যো নবপদো বাস্তুঃ ষোডশাঙ্ঘ্নিস্তথাপরঃ

ভেতালাকৃতি বেদীতে বাস্তু পঁচিশটি অক্ষরবিশিষ্ট বলে মনে করা হয়; অন্য একটি বাস্তু নয়টি অক্ষরবিশিষ্ট, আরেকটি ষোলোটি অঙ্গবিশিষ্ট।

ষডস্রত্র্যস্রবৃত্তাদের্ম্মধ্যে স্যাচ্চতুরস্রকং। খাতে বাস্তোঃ সমং পৃষ্ঠে ন্যাসে ব্রহ্মশিলাত্মকে

ষড়ভুজ, ত্রিভুজ বা বৃত্তাকার আকৃতির মাঝে চতুর্ভুজ রূপ থাকা উচিত; বাস্তু খননের পেছন দিক সমান রাখতে হবে, এবং সেখানে ব্রহ্মা শিলা স্থাপন করতে হবে।

শাবাকস্য নিবেশে চ মূর্ত্তিসংস্থাপনে তথা। পাযসেন তুং নৈবেদ্যং সর্বেষাং বা প্রদাপযেত্

শব স্থাপনের সময় এবং মূর্তি প্রতিষ্ঠার সময়, সবার জন্য পায়েস নিবেদন করা উচিত, অথবা সকলকে তা বিতরণ করতে হয়।