চন্দনেন সমালভ্য বস্ত্রৈরাচ্ছাদযেচ্ছিলাং। স্বর্ণোত্থমাসনং দত্বা নীত্বা যাগং প্রদক্ষিণং
সেই শিলাটিকে চন্দন দিয়ে মেখে, সুন্দর কাপড়ে ঢেকে, সোনার আসন অর্পণ করে, তারপর যজ্ঞস্থলের চারপাশে ডানদিকে ঘুরিয়ে নিয়ে যেতে হবে।
শয্যাযাং কুশতল্পে বা হৃদযেন নিবেশযেত্। সম্পূজ্য ন্যস্য বুদ্ধ্যাদিধরান্তং তত্ত্বসঞ্চযং
তারপর সেই শিলাটি হৃদয়ে ধারণ করে, কুশ ঘাসের শয্যা বা বিছানায় স্থাপন করতে হবে। যথাযথভাবে পূজা করে, মন দিয়ে পৃথিবী থেকে শুরু করে সর্বোচ্চ তত্ত্ব পর্যন্ত সবকিছু সাজিয়ে রাখতে হবে।
ত্রিশণ্ডব্যাপকং তত্ত্বত্রযঞ্চানুক্রমান্ ন্যসেত্। বুদ্ধ্যাদৌ চিত্তপর্য্যন্তে চিন্তাতন্মাত্রকাবধৌ
তিন ভাগে বিস্তৃত তিনটি তত্ত্ব ধারাবাহিকভাবে স্থাপন করতে হবে—বুদ্ধি থেকে শুরু করে চিত্ত পর্যন্ত, চিন্তা ও সূক্ষ্ম তত্ত্বের সীমার মধ্যে।
তন্মাত্রাদৌ ধরান্তে চ শিববিদ্যাত্মনাং স্থিতিঃ। তত্ত্বানি নিজমন্ত্রেণ তত্ত্বেশাংশ্চ হৃদাঽর্চ্চযেত্
সূক্ষ্ম তত্ত্ব থেকে পৃথিবী পর্যন্ত, যাঁদের স্বরূপ শিবজ্ঞান, তাঁদের প্রতিষ্ঠা করতে হবে। নিজের মন্ত্র দিয়ে হৃদয়ে সেই তত্ত্ব ও তাদের অধিপতিদের পূজা করতে হবে।
প্রতিতত্ত্বং নযসেদষ্টৌ মূর্ত্তীঃ প্রতিশিলাং শিলাং। সর্বং পশুপতি চোগ্রং রুদ্রং ভবমতেশ্বরং
প্রত্যেক তত্ত্বের জন্য আটটি রূপ প্রতিটি শিলায় স্থাপন করতে হবে; এরা সকলেই পশুপতি, ভয়ংকর রুদ্র, ভব এবং ঈশ্বর।
মহাদেবং চ ভীমং চ মূর্ত্তীশাংশ্চ যথাক্রমাত্। ওং ধরামূর্ত্তযে নমঃ, ওং ধরাধিপতযে নমঃ ইত্যাদিমন্ত্রান্ লোকপালান্ যথাসঙ্খ্যং নিজাণুভিঃ
মহাদেব, ভীম এবং অন্যান্য রূপের অংশ যথাক্রমে স্থাপন করতে হবে। 'ওঁ, পৃথিবীর রূপকে প্রণাম; ওঁ, পৃথিবীর অধিপতিকে প্রণাম'—এইভাবে মন্ত্র পাঠ করে, নিজের অক্ষর দিয়ে লোকপালদের যথাক্রমে পূজা করতে হবে।
বিন্যস্য পূজযেত্ কুম্ভাংস্তন্মন্ত্রৈর্বা নিজাণুভিঃ । ইন্দ্রাদীনাং তু বীজানি বক্ষ্যমাণক্রমেণ তু
সব কিছু স্থাপন করার পরে, সেই মন্ত্র বা নিজের অক্ষর দিয়ে কলসগুলো পূজা করতে হবে। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতার বীজ অক্ষর পরে বলা হবে।
লূং রুং শূং পূং বূং যূং মূং হূং ক্ষূমিতি । অক্তো নবশিলাপক্ষঃ শিলা পঞ্চপদা তথা। প্রতিতত্ত্বং ন্যসেন্মূর্ত্তীঃ সৃষ্ট্যা পঞ্চ ধরাদিকাঃ
'লুঁ, রুঁ, শুঁ, পূঁ, ভূঁ, ইউঁ, মুঁ, হুঁ, ক্ষুঁ'—এইভাবে নয়টি শিলার ব্যবস্থা; আবার শিলা পাঁচ ভাগে ভাগ করা হয়। প্রত্যেক তত্ত্বের জন্য, সৃষ্টি অনুযায়ী, পৃথিবী থেকে শুরু করে পাঁচটি রূপ স্থাপন করতে হবে।
ব্রকহ্মা বিষ্ণুস্তথা রুদ্র ঈশ্বরশ্চ সদাশিবঃ। এতে চ পঞ্চ মূর্ত্তীশা যষ্টব্যাস্তাসু পূর্ববত্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, ঈশ্বর এবং সদাশিব—এই পাঁচজন রূপাধিপতি পূর্বের মতো সেইসব স্থানে পূজা করতে হবে।
ওং পৃথ্বীমূর্ত্তযে নমঃ। ওং পৃষ্বীমূর্ত্ত্যধিপতযে ব্রহ্মণে নমঃ। ইত্যাদি মন্ত্রাঃ। সম্পূজ্য কলশান্ পঞ্চ ক্রমেণ নিজনামভিঃ। নিরুন্ধীত বিধানেন ন্যাসো মধ্যশিলাক্রমাত্
'ওঁ, পৃথিবীর রূপকে প্রণাম; ওঁ, পৃথিবীর রূপের অধিপতি ব্রহ্মাকে প্রণাম'—এইভাবে মন্ত্র পাঠ করে, পাঁচটি কলস যথাক্রমে তাদের নিজ নিজ নামে পূজা করতে হবে। তারপর নিয়ম অনুযায়ী, মাঝের শিলা থেকে শুরু করে সিলমোহর করতে হবে।
কুর্য্যাত্ প্রাকারমন্ত্রেণ ভূতিদর্ভৈস্তিলৈস্ততঃ। কুণ্ডেষু ধারিকাং শক্তিং বিন্যস্যাভ্যর্চ্য তর্পযেত্
মন্ত্র পাঠ করে, কুশ ঘাস ও তিল দিয়ে চারপাশে সীমা তৈরি করতে হবে। তারপর অগ্নিকুণ্ডে শক্তি স্থাপন করে, পূজা ও তর্পণ করতে হবে।
তত্ত্বতত্ত্বাধিপান্ মূর্ত্তীর্মূর্ত্তীশাংশ্চ ঘৃতাদিভিঃ। ততো ব্রহ্মাংশশুদ্ধ্যর্থং মূলাঙ্গং ব্রহ্মভিঃ ক্রমাত্
তত্ত্ব ও তাদের অধিপতিদের রূপ ঘি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে পূজা করতে হবে। তারপর ব্রহ্মার অংশ শুদ্ধ করার জন্য, মূল ও অঙ্গগুলি ব্রহ্মা মন্ত্র দ্বারা ধারাবাহিকভাবে অভিষিক্ত করতে হবে।
কৃত্বা শতাদিপূর্ণান্তং প্রোক্ষ্যাঃ শান্তিজলৈঃ শিলাঃ। পূজযেচ্চ কুশৈঃ স্পষ্ট্বা প্রতিতত্ত্বমনুক্রমাত্
শতাধিক বা তার বেশি পূর্ণ করে, শান্তির জন্য জল ছিটিয়ে শিলাগুলো শুদ্ধ করতে হবে। তারপর কুশ ঘাস দিয়ে ছুঁয়ে, প্রত্যেক তত্ত্বকে ধারাবাহিকভাবে পূজা করতে হবে।
সাংন্নিধ্যমথ সন্ধানং কৃত্বা শুদ্ধং পুনর্ন্যসেত্ এবং ভাগত্রযে কর্ম্ম গত্বা গত্বা সমাচরেত্
এরপর উপস্থিতি ও সংযোগ স্থাপন করে, আবার শুদ্ধ ও নিয়ম অনুযায়ী স্থাপন করতে হবে। এভাবে তিন ভাগে ভাগ করে, বারবার সেই কর্ম সম্পন্ন করতে হবে।
ওং আং ঈং আত্মতত্ত্ববিদ্যাতত্ত্বাভ্যাং নমঃ ইতি। সংস্পৃশেদ্ দর্ভমূলাদ্যৈর্ব্রহ্মাঙ্গাদিত্রযং ক্রমাত্। কুর্য্যাত্তত্ত্বানুসন্ধানং হ্রস্বদীর্ঘপ্রযোগতঃ
'ওঁ আং ঈং, আত্মতত্ত্ব ও বিদ্যাতত্ত্বকে প্রণাম।' কুশ ঘাসের মূল দিয়ে ব্রহ্মার তিনটি অঙ্গ ধারাবাহিকভাবে স্পর্শ করতে হবে এবং ছোট-বড় উচ্চারণে তত্ত্বের ধ্যান করতে হবে।
ওং হাং উং বিদ্যাতত্ত্বশিবতত্ত্বাভ্যাং নমঃ। ঘৃতেন মধুনা পূর্ণাংস্তাম্রকুম্ভান্ সরত্নকান্
'ওঁ হাঁ উং, বিদ্যাতত্ত্ব ও শিবতত্ত্বকে প্রণাম।' ঘি ও মধু দিয়ে রত্নখচিত তামার কলস পূর্ণ করতে হবে।
পঞ্চগব্যার্ঘ্যসংসিক্তান্ লোকপালাধিদৈবতান্
পঞ্চগব্য ও অর্ঘ্য দিয়ে লোকপালদের অধিদেবতাদের ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।
পূজযিত্বা নিজৈর্ম্মন্ত্রৈঃ সন্নিধৌ হোমমাচরেত্। শিলানামথ সর্বাসাং সংস্মরেদধিদেবতাঃ ।। বিদ্যারূপাঃ কৃতস্নানা হেমবর্ণাঃ শিলাম্বরাঃ। ন্যূনাদিদোষমোষার্থং বাস্তুভূমেশ্চ শুদ্ধযে
নিজস্ব মন্ত্রে পূজা করে, তাদের সামনে হোম করতে হবে। তারপর, সব পাথরের জন্য তাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবীদের স্মরণ করতে হবে—যারা বিদ্যার রূপ, সোনার মতো উজ্জ্বল, পাথর দিয়ে অলঙ্কৃত এবং স্নান করা। যেন কোনো দোষ কম-বেশি থাকলে তা দূর হয় এবং জায়গা ও জমি পবিত্র হয়।
ঈশ্বর উবাচ ততঃ প্রাসাদমাসূত্র্য বর্ত্তযেকদ্বাস্তুমণ্ডপং। কুর্য্যাত্ কোষ্ঠচতুঃ ষষ্টি বেদাস্রকে সমে
ঈশ্বর বললেন: এরপর মন্দিরের মাপ ঠিক করে, প্রধান মণ্ডপ ও প্রবেশদ্বার চিহ্নিত করতে হবে। চৌষট্টি গুদামঘর বানাতে হবে, আর বেদি সমানভাবে বসাতে হবে।
কোণেষু বিন্যসেদ্ বংশৌ রজ্জবোঽষ্টৌ বিকোণগাঃ। দ্বিপদাঃ ষট্পদাস্তাস্তু বাস্তুন্তত্রার্চ্চযেদ্ যথা
কোণাগুলোতে স্তম্ভ বসাতে হবে এবং আটটি দড়ি তির্যক কোণ পর্যন্ত টানতে হবে। সেখানে দুই পা ও ছয় পা বিশিষ্ট জীবদের নিয়ম অনুযায়ী পূজা করতে হবে।
আকুঞ্চিতকচং বাস্তুমুত্তানমসুরাকৃতি । স্মরেত্ পূজাসু কুড্যাদিনিবেশে উত্তরাননং
দেয়াল ও অন্যান্য স্থাপনা বসানোর সময় এবং পূজার সময়, উপরে চুল বাঁধা, শুয়ে থাকা অসুর-আকৃতির বাস্তুপুরুষকে, যার মুখ উত্তর দিকে, স্মরণ করতে হবে।
জানুনী কূর্পরৌ শক্থি দিশি বাতহুতাশযোঃ। পৈত্র্যাং পাদপুটে রৌদ্র্যাং শিরোঽস্য হৃদযেঽঞ্জলিঃ
তার হাঁটু ও কনুই বায়ু ও অগ্নির দিকে, পূর্বপুরুষদের দিকে তার পায়ের তলা, রুদ্রদিকে তার মাথা, আর হৃদয়ে তার হাত জোড়া অবস্থায়।
অস্য দেহে সমারূঢা দেবতাঃ পূজিতাঃ শুভাঃ। অষ্ঠৌ কোণাধিপাস্তত্র কোণার্দ্ধেষ্বষ্টসু স্থিতাঃ
তার দেহে পূজিত শুভ দেবতারা প্রতিষ্ঠিত। সেখানে আটটি কোণের অধিপতি আটটি অর্ধ-কোণে অবস্থান করেন।
ষট্পদাস্তু মরীচ্যাদ্যা দিক্ষু পূর্বাদিষু ক্রমাত্। মধ্যে চতুষ্পদো ব্রহ্মা শেষাস্তু পদিকাঃ স্মুতাঃ
ছয় পা বিশিষ্ট মরিুচি প্রভৃতি দেবতারা পূর্ব দিক থেকে শুরু করে ক্রমানুসারে অবস্থান করেন। মাঝখানে চতুষ্পদ ব্রহ্মা, আর বাকিরা এক পা বিশিষ্ট বলে পরিচিত।
সমস্তনাডীসংযোগে মহামর্ম্মানুজং ফলং। ত্রিশূলং স্বস্তিকং বজ্রং মহাস্বস্তিকসম্পুটৌ
যেখানে সব নাড়ি মিলেছে, সেখানে মহামর্মস্থল, যা নিজস্ব ফল দেয়। সেখানে ত্রিশূল, স্বস্তিক, বজ্র এবং মহাস্বস্তিকসহ বেষ্টনী আছে।
ত্রিকটুং মণিবন্ধং চ সুবিশুদ্ধং পদং ততা। ইতি দ্বাদশ মর্ম্মাণি বাস্তোর্ভিত্ত্যাদিষু ত্যজেত্
ত্রিকটু, মণিবন্ধ এবং সম্পূর্ণ পবিত্র স্থান—এভাবে বারোটি মর্মস্থল দেয়াল ও অন্যান্য অংশে এড়িয়ে চলতে হবে।
সাজ্যমক্ষতমীশায পর্জন্যাযাম্বুজোদকং। দদীতাথ জযন্তায পতাকাং কুঙ্কুমোজ্জ্বলাং
ঈশ্বরকে ঘি ও অক্ষত মিশিয়ে অর্পণ করতে হবে, পার্জন্যকে পদ্মফুলের জল দিতে হবে, তারপর জয়ন্তকে উজ্জ্বল কুমকুম পতাকা দিতে হবে।
রত্নবারি মহেন্দ্রায রবৌ ধূম্রং বিতানকং। সত্যায ঘৃতগোধূমমাজ্যভক্তং ভৃশায চ
মহেন্দ্রকে রত্নজল, সূর্যকে ধূসর ছাউনি, সত্যকে ঘি, গম ও ভাতের পিঠে, এবং ভৃশাকেও একইভাবে অর্পণ করতে হবে।
বিমাংসমন্তরিক্ষায শক্তুন্তেভ্যস্তু পূর্বতঃ। মধুক্ষীরাকজ্যসম্বূর্ণাং প্রদদ্যাদ্বহ্নযে শ্রুচং
অন্তরীক্ষকে কাঁচা মাংস, শক্তিকে অস্ত্র, আর পূর্বদিকে মধু, দুধ, দই ও ঘি দিয়ে পূর্ণ চামচ অগ্নিকে দিতে হবে।
স্থানেষু পুষ্পমালাদিচিহ্নিতেষু যথাক্রমং । ওং হূং শিবতত্ত্বায নমঃ। ওং হূং শিবতত্ত্বাধিপতযে রুদ্রায নমঃ। ওং হাং বিদ্যাতত্ত্বায নমঃ। ওং হাং বিদ্যাতত্ত্বাধিপায বিষ্ণবে নমঃ। ওং হাং আত্মতত্ত্বায নমঃ। ওং হাং আত্মতত্ত্বাধিপতযে ব্রহ্মণে নমঃ । ক্ষমাগ্নিযজমানার্কান্ জলবাতেন্দুখানি চ
ফুলের মালা ও অন্যান্য চিহ্নে চিহ্নিত স্থানে যথাযথভাবে—'ওঁ হুঁ, শিবতত্ত্বকে প্রণাম; ওঁ হুঁ, শিবতত্ত্বের অধিপতি রুদ্রকে প্রণাম; ওঁ হাঁ, বিদ্যাতত্ত্বকে প্রণাম; ওঁ হাঁ, বিদ্যাতত্ত্বের অধিপতি বিষ্ণুকে প্রণাম; ওঁ হাঁ, আত্মতত্ত্বকে প্রণাম; ওঁ হাঁ, আত্মতত্ত্বের অধিপতি ব্রহ্মাকে প্রণাম।' এরপর পৃথিবী, অগ্নি, যজ্ঞকারী, সূর্য, জল, বায়ু, চন্দ্র ইত্যাদি পূজা করতে হবে।