অগ্নিপুরাণম্

পাষাণানাং শিলাঃ কার্য্যা ইষ্টকানাং তদর্দ্ধতঃ। প্রাসাদেঽশ্মশিলাঃ শৈলে ইষ্টকা ইষ্টকামযে

শিলাগুলি পাথরের, আর ইটের ক্ষেত্রে তার অর্ধেক আকারের হয়। পাথরের মন্দিরে পাথরের ফলক, ইটের মন্দিরে ইট ব্যবহার করতে হয়।

অঙ্কিতা নববক্ত্রাদ্যৈঃ পঙ্কজাঃ পঙ্কজাঙ্কিতাঃ। নন্দাভদ্রাজযা রিক্তা পূর্ণাখ্যা পঞ্চমী মতা

নয়টি মুখ ও অন্যান্য চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত, পদ্মে পদ্মের চিহ্ন থাকে। নন্দা, ভদ্রা, জয়া, রিক্ত, পূর্ণা—এগুলো পঞ্চম বলে ধরা হয়।

আসাং পদ্মো মহাপদ্মঃ শঙ্খোঽথ মকরস্তথা। সমুদ্রশ্চেতি পঞ্চামী নিধিকুম্ভাঃ ক্রমাদধঃ

এর মধ্যে পদ্ম, মহাপদ্ম, শঙ্খ, মকর ও সমুদ্র—এই পাঁচটি। এগুলো ধনরাশি রাখার পাত্র, নিচে ক্রম অনুযায়ী রাখা হয়।

নন্দা ভদ্রা জযা পূর্ণা অজিতা চাপরাজিতা। বিজযা মঙ্গলাখ্যা চ ধরণী নবমী শিলা

নন্দা, ভদ্রা, জয়া, পূর্ণা, অজিতা, অপরাজিতা, বিজয়া, মঙ্গল ও ধরনী—এই নয়টি শিলা।

সুভদ্রশ্চ বিভদ্রশ্চ সুনন্দঃ পুষ্পনন্দকঃ । জযোঽথ বিজযশ্চৈব কুম্ভঃ পূর্ণস্তথোত্তরঃ

সুভদ্রা, বিভদ্রা, সুনন্দ, পুষ্পনন্দক, জয়া, বিজয়া, কুম্ভ, পূর্ণ ও উত্তর—এগুলো অন্য নাম।

নবানান্তু যথাসঙ্খ্যং নিধিকুম্ভা অমী নব। আসনং প্রথমং দত্ত্বা তাড্যোল্লিখ্য শরাণুনা

এই নয়টি ধনরাশি-পাত্র ঠিক ক্রমে রাখতে হয়। প্রথমে আসন স্থাপন করে, চিহ্ন এঁকে তীর দিয়ে ছোঁয়া হয়।

সর্বাসামবিশেষেণ তনুত্রেণাবগুণ্ঠনং । মৃদ্ভির্গোমযগোমূত্রকষাযৈর্গন্ধবারিণা

সবকটিকে আলাদা না করে, তিনটি কাপড়, মাটি, গোবর, গোমূত্র, কষায় ও সুগন্ধি জল দিয়ে ঢেকে দিতে হয়।

অস্ত্রেণ হূংফডন্তেন মলস্নানং সমাচরেত্। বিধিনা পঞ্চগব্যেন স্নানং পঞ্চামৃতেন চ

'হুঁ ফট' অস্ত্র-মন্ত্র উচ্চারণ করে মলস্নান করতে হয়। নিয়ম অনুযায়ী, পঞ্চগব্য ও পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করাতে হয়।

গন্ধতোযান্তর কুর্য্যান্নিজনামাঙ্কিতাণুনা । ফলরত্নসুবর্ণানাং গোশ্রৃড্গসলিলৈস্ততঃ

তারপর সুগন্ধি জল দিয়ে ভিতরের স্নান করতে হয়, প্রত্যেকটিতে নিজের নাম লিখে। পরে ফল, রত্ন, সোনা ও গরুর শিঙের জল দিয়ে স্নান করাতে হয়।

চন্দনেন সমালভ্য বস্ত্রৈরাচ্ছাদযেচ্ছিলাং। স্বর্ণোত্থমাসনং দত্বা নীত্বা যাগং প্রদক্ষিণং

সেই শিলাটিকে চন্দন দিয়ে মেখে, সুন্দর কাপড়ে ঢেকে, সোনার আসন অর্পণ করে, তারপর যজ্ঞস্থলের চারপাশে ডানদিকে ঘুরিয়ে নিয়ে যেতে হবে।

শয্যাযাং কুশতল্পে বা হৃদযেন নিবেশযেত্। সম্পূজ্য ন্যস্য বুদ্ধ্যাদিধরান্তং তত্ত্বসঞ্চযং

তারপর সেই শিলাটি হৃদয়ে ধারণ করে, কুশ ঘাসের শয্যা বা বিছানায় স্থাপন করতে হবে। যথাযথভাবে পূজা করে, মন দিয়ে পৃথিবী থেকে শুরু করে সর্বোচ্চ তত্ত্ব পর্যন্ত সবকিছু সাজিয়ে রাখতে হবে।

ত্রিশণ্ডব্যাপকং তত্ত্বত্রযঞ্চানুক্রমান্ ন্যসেত্। বুদ্ধ্যাদৌ চিত্তপর্য্যন্তে চিন্তাতন্মাত্রকাবধৌ

তিন ভাগে বিস্তৃত তিনটি তত্ত্ব ধারাবাহিকভাবে স্থাপন করতে হবে—বুদ্ধি থেকে শুরু করে চিত্ত পর্যন্ত, চিন্তা ও সূক্ষ্ম তত্ত্বের সীমার মধ্যে।

তন্মাত্রাদৌ ধরান্তে চ শিববিদ্যাত্মনাং স্থিতিঃ। তত্ত্বানি নিজমন্ত্রেণ তত্ত্বেশাংশ্চ হৃদাঽর্চ্চযেত্

সূক্ষ্ম তত্ত্ব থেকে পৃথিবী পর্যন্ত, যাঁদের স্বরূপ শিবজ্ঞান, তাঁদের প্রতিষ্ঠা করতে হবে। নিজের মন্ত্র দিয়ে হৃদয়ে সেই তত্ত্ব ও তাদের অধিপতিদের পূজা করতে হবে।

প্রতিতত্ত্বং নযসেদষ্টৌ মূর্ত্তীঃ প্রতিশিলাং শিলাং। সর্বং পশুপতি চোগ্রং রুদ্রং ভবমতেশ্বরং

প্রত্যেক তত্ত্বের জন্য আটটি রূপ প্রতিটি শিলায় স্থাপন করতে হবে; এরা সকলেই পশুপতি, ভয়ংকর রুদ্র, ভব এবং ঈশ্বর।

মহাদেবং চ ভীমং চ মূর্ত্তীশাংশ্চ যথাক্রমাত্। ওং ধরামূর্ত্তযে নমঃ, ওং ধরাধিপতযে নমঃ ইত্যাদিমন্ত্রান্ লোকপালান্ যথাসঙ্খ্যং নিজাণুভিঃ

মহাদেব, ভীম এবং অন্যান্য রূপের অংশ যথাক্রমে স্থাপন করতে হবে। 'ওঁ, পৃথিবীর রূপকে প্রণাম; ওঁ, পৃথিবীর অধিপতিকে প্রণাম'—এইভাবে মন্ত্র পাঠ করে, নিজের অক্ষর দিয়ে লোকপালদের যথাক্রমে পূজা করতে হবে।

বিন্যস্য পূজযেত্ কুম্ভাংস্তন্মন্ত্রৈর্বা নিজাণুভিঃ । ইন্দ্রাদীনাং তু বীজানি বক্ষ্যমাণক্রমেণ তু

সব কিছু স্থাপন করার পরে, সেই মন্ত্র বা নিজের অক্ষর দিয়ে কলসগুলো পূজা করতে হবে। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতার বীজ অক্ষর পরে বলা হবে।

লূং রুং শূং পূং বূং যূং মূং হূং ক্ষূমিতি । অক্তো নবশিলাপক্ষঃ শিলা পঞ্চপদা তথা। প্রতিতত্ত্বং ন্যসেন্মূর্ত্তীঃ সৃষ্ট্যা পঞ্চ ধরাদিকাঃ

'লুঁ, রুঁ, শুঁ, পূঁ, ভূঁ, ইউঁ, মুঁ, হুঁ, ক্ষুঁ'—এইভাবে নয়টি শিলার ব্যবস্থা; আবার শিলা পাঁচ ভাগে ভাগ করা হয়। প্রত্যেক তত্ত্বের জন্য, সৃষ্টি অনুযায়ী, পৃথিবী থেকে শুরু করে পাঁচটি রূপ স্থাপন করতে হবে।

ব্রকহ্মা বিষ্ণুস্তথা রুদ্র ঈশ্বরশ্চ সদাশিবঃ। এতে চ পঞ্চ মূর্ত্তীশা যষ্টব্যাস্তাসু পূর্ববত্

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, ঈশ্বর এবং সদাশিব—এই পাঁচজন রূপাধিপতি পূর্বের মতো সেইসব স্থানে পূজা করতে হবে।

ওং পৃথ্বীমূর্ত্তযে নমঃ। ওং পৃষ্বীমূর্ত্ত্যধিপতযে ব্রহ্মণে নমঃ। ইত্যাদি মন্ত্রাঃ। সম্পূজ্য কলশান্ পঞ্চ ক্রমেণ নিজনামভিঃ। নিরুন্ধীত বিধানেন ন্যাসো মধ্যশিলাক্রমাত্

'ওঁ, পৃথিবীর রূপকে প্রণাম; ওঁ, পৃথিবীর রূপের অধিপতি ব্রহ্মাকে প্রণাম'—এইভাবে মন্ত্র পাঠ করে, পাঁচটি কলস যথাক্রমে তাদের নিজ নিজ নামে পূজা করতে হবে। তারপর নিয়ম অনুযায়ী, মাঝের শিলা থেকে শুরু করে সিলমোহর করতে হবে।

কুর্য্যাত্ প্রাকারমন্ত্রেণ ভূতিদর্ভৈস্তিলৈস্ততঃ। কুণ্ডেষু ধারিকাং শক্তিং বিন্যস্যাভ্যর্চ্য তর্পযেত্

মন্ত্র পাঠ করে, কুশ ঘাস ও তিল দিয়ে চারপাশে সীমা তৈরি করতে হবে। তারপর অগ্নিকুণ্ডে শক্তি স্থাপন করে, পূজা ও তর্পণ করতে হবে।

তত্ত্বতত্ত্বাধিপান্ মূর্ত্তীর্মূর্ত্তীশাংশ্চ ঘৃতাদিভিঃ। ততো ব্রহ্মাংশশুদ্ধ্যর্থং মূলাঙ্গং ব্রহ্মভিঃ ক্রমাত্

তত্ত্ব ও তাদের অধিপতিদের রূপ ঘি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে পূজা করতে হবে। তারপর ব্রহ্মার অংশ শুদ্ধ করার জন্য, মূল ও অঙ্গগুলি ব্রহ্মা মন্ত্র দ্বারা ধারাবাহিকভাবে অভিষিক্ত করতে হবে।

কৃত্বা শতাদিপূর্ণান্তং প্রোক্ষ্যাঃ শান্তিজলৈঃ শিলাঃ। পূজযেচ্চ কুশৈঃ স্পষ্ট্বা প্রতিতত্ত্বমনুক্রমাত্

শতাধিক বা তার বেশি পূর্ণ করে, শান্তির জন্য জল ছিটিয়ে শিলাগুলো শুদ্ধ করতে হবে। তারপর কুশ ঘাস দিয়ে ছুঁয়ে, প্রত্যেক তত্ত্বকে ধারাবাহিকভাবে পূজা করতে হবে।

সাংন্নিধ্যমথ সন্ধানং কৃত্বা শুদ্ধং পুনর্ন্যসেত্ এবং ভাগত্রযে কর্ম্ম গত্বা গত্বা সমাচরেত্

এরপর উপস্থিতি ও সংযোগ স্থাপন করে, আবার শুদ্ধ ও নিয়ম অনুযায়ী স্থাপন করতে হবে। এভাবে তিন ভাগে ভাগ করে, বারবার সেই কর্ম সম্পন্ন করতে হবে।

ওং আং ঈং আত্মতত্ত্ববিদ্যাতত্ত্বাভ্যাং নমঃ ইতি। সংস্পৃশেদ্ দর্ভমূলাদ্যৈর্ব্রহ্মাঙ্গাদিত্রযং ক্রমাত্। কুর্য্যাত্তত্ত্বানুসন্ধানং হ্রস্বদীর্ঘপ্রযোগতঃ

'ওঁ আং ঈং, আত্মতত্ত্ব ও বিদ্যাতত্ত্বকে প্রণাম।' কুশ ঘাসের মূল দিয়ে ব্রহ্মার তিনটি অঙ্গ ধারাবাহিকভাবে স্পর্শ করতে হবে এবং ছোট-বড় উচ্চারণে তত্ত্বের ধ্যান করতে হবে।

ওং হাং উং বিদ্যাতত্ত্বশিবতত্ত্বাভ্যাং নমঃ। ঘৃতেন মধুনা পূর্ণাংস্তাম্রকুম্ভান্ সরত্নকান্

'ওঁ হাঁ উং, বিদ্যাতত্ত্ব ও শিবতত্ত্বকে প্রণাম।' ঘি ও মধু দিয়ে রত্নখচিত তামার কলস পূর্ণ করতে হবে।

পঞ্চগব্যার্ঘ্যসংসিক্তান্ লোকপালাধিদৈবতান্

পঞ্চগব্য ও অর্ঘ্য দিয়ে লোকপালদের অধিদেবতাদের ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।

পূজযিত্বা নিজৈর্ম্মন্ত্রৈঃ সন্নিধৌ হোমমাচরেত্। শিলানামথ সর্বাসাং সংস্মরেদধিদেবতাঃ ।। বিদ্যারূপাঃ কৃতস্নানা হেমবর্ণাঃ শিলাম্বরাঃ। ন্যূনাদিদোষমোষার্থং বাস্তুভূমেশ্চ শুদ্ধযে

নিজস্ব মন্ত্রে পূজা করে, তাদের সামনে হোম করতে হবে। তারপর, সব পাথরের জন্য তাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবীদের স্মরণ করতে হবে—যারা বিদ্যার রূপ, সোনার মতো উজ্জ্বল, পাথর দিয়ে অলঙ্কৃত এবং স্নান করা। যেন কোনো দোষ কম-বেশি থাকলে তা দূর হয় এবং জায়গা ও জমি পবিত্র হয়।

ঈশ্বর উবাচ ততঃ প্রাসাদমাসূত্র্য বর্ত্তযেকদ্বাস্তুমণ্ডপং। কুর্য্যাত্ কোষ্ঠচতুঃ ষষ্টি বেদাস্রকে সমে

ঈশ্বর বললেন: এরপর মন্দিরের মাপ ঠিক করে, প্রধান মণ্ডপ ও প্রবেশদ্বার চিহ্নিত করতে হবে। চৌষট্টি গুদামঘর বানাতে হবে, আর বেদি সমানভাবে বসাতে হবে।