অগ্নিপুরাণম্

সমীকৃত্যোপলিপ্তাযাং ভূমৌ সংশোধযেদ্দিশঃ। স্বর্ণদধ্যক্ষতৈ রেখাঃ প্রকুর্বীত প্রদক্ষিণং

মাটি সমান ও লেপা হলে, দিকগুলি শুদ্ধ করতে হবে। সোনা, দই ও অক্ষত চাল দিয়ে দক্ষিণাবর্তে রেখা আঁকতে হবে।

মধ্যাদীশানকোষ্ঠস্থে পূর্ণকুম্ভে শিবং যজেত্। বাচস্তুমভ্যর্চ্য তত্তোযৈঃ সিঞ্চেত্ কুদ্দালকাদিকং

মধ্যভাগে, ঈশান কোণে পূর্ণ কলস স্থাপন করে শিবের পূজা করতে হয়। পুরোহিতকে সম্মান জানিয়ে সেই জল দিয়ে কোদাল প্রভৃতি যন্ত্র ছিটিয়ে দিতে হয়।

বাহ্যে রক্ষোগণানিষ্ট্বা বিধিনা দিগ্বলিং ক্ষিপেত্। ভূমিং সংসিচ্য সংস্নাপ্য কুদ্দালাদ্যং প্রপূজযেত্

বাইরে রাক্ষসগণকে নিয়মমাফিক সন্তুষ্ট করে, দিকের বলি দিতে হয়। মাটি ছিটিয়ে ও স্নান করিয়ে কোদাল প্রভৃতি যন্ত্র পূজা করতে হয়।

অন্যং বস্ত্রযুগচ্ছন্নং কুম্ভং স্কন্ধে দ্বিজন্মনঃ। নিধায গীতবাদ্যাদিব্রহ্মঘোষসমাকুলং

আরেকটি কলস, দুটি কাপড়ে ঢাকা, দ্বিজের কাঁধে রাখা হয়। তখন গান, বাদ্যযন্ত্র ও ব্রাহ্মণদের উচ্চারণে পরিবেষ্টিত হয়।

পূজাং কুম্ভে সমাহৃত্য প্রাপ্তে লগ্নেঽগ্নিকোষ্ঠকে। কুদ্দালেনাভিষিক্তেন মধ্বক্তেন তু খানযেত্

কলসের পূজা সম্পন্ন হলে, অগ্নিকুণ্ডের শুভ লগ্ন এলে, মধু মাখানো অভিষিক্ত কোদাল দিয়ে খনন করতে হয়।

নৈর্ঋত্যাং ক্ষেপযেন্মৃত্স্নাং খাতে কুম্ভজলং ক্ষিপেত্। পুরস্য পূর্ব্বসীমান্তং নযেদ্ যাবদভীপ্সিতং

মাটি দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে রাখতে হয়, কলসের জল গর্তে ঢালতে হয়। তারপর পূর্ব সীমান্ত পর্যন্ত ইচ্ছামতো নিয়ে যেতে হয়।

অথ তত্র ক্ষণং স্থিত্বা ভ্রামযেত্ পরিতঃ পুরং। সিঞ্চন্ সীমান্তচিহ্ণানি যাবদীশানগোচরং

তারপর সেখানে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে, চারপাশে ঘুরে, সীমান্ত চিহ্ন পর্যন্ত উত্তর-পূর্ব দিক অবধি জল ছিটিয়ে যেতে হয়।

অর্ঘ্যদানমিদং প্রোক্তং তত্র কুম্ভপরিভ্রমাত্। ইত্থং পরিগ্রহং ভূমেঃ কুর্ব্বীত তদনন্তরং

এখানে কলস নিয়ে ঘুরে এই অর্ঘ্যদান করতে হয়। এভাবে পরে ভূমির অধিকার গ্রহণ করতে হয়।

কর্করান্তং জলান্তং বা শল্যদোষজিঘাংসযা। খানযেদ্ ভূঃ কুমারীং চেদ্ বিধিনা শল্যমুদ্ধরেত্

যদি মাটি কাঁকরযুক্ত বা জলময় হয়, দোষ দূর করার জন্য মাটি খনন করতে হয়। যদি কোনো পর বস্তু থাকে, তখন নিয়মমাফিক কুমারী মেয়েকে দিয়ে তা তুলিয়ে নিতে হয়।

অকচটতপযশহান্ মানবশ্চেত্ প্রশ্নাক্ষরাণি তু । অগ্নের্ধ্বজাদিপতিতাঃ স্বস্থানে শল্যমাখ্যান্তি

যদি কোনো মানুষের চুল, দাঁত বা দুধ না থাকে, তবে অগ্নির পতাকা ইত্যাদি থেকে পড়া শুভ অক্ষর দ্বারা সেই স্থানে পর বস্তু আছে কি না বোঝা যায়।

কর্ত্তুং শ্চাঙ্গবিকারেণ জানীযাত্তত্প্রমাণতঃ। পশ্বাদীনাং প্রবেশেন কীর্ত্তনৈর্বিরুতৈর্দ্দিশঃ

কোনো অঙ্গ বিকৃত হলে, তার মাপ অনুযায়ী কাজ নির্ধারণ করতে হয়। পশু ইত্যাদির প্রবেশ, চলাফেরা ও ডাকের মাধ্যমে দিক নির্ধারণ করা হয়।

মাতৃকামষ্টবর্গাঢ্যাং ফলকে ভুবি বা লিখেত্। শল্যজ্ঞানং বর্গবশাত্ পূর্বাদীশান্ততঃ ক্রমাত্

মাতৃকাদের আটটি ভাগের নাম একটি কাঠের ফলকে বা মাটিতে লিখতে হয়। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে সব দিকের ক্রম অনুযায়ী, কোন দলে কোন কাঁটা আছে তা জানা যায়।

অবর্গে চৈব লোহন্তু কবর্গেঽঙ্গারমগ্নিতঃ। চবর্গে ভস্ম দক্ষে স্যাট্ টবর্গেঽস্থি চ নৈর্ঋতে

যেখানে কোনো দল নেই, সেখানে লোহা রাখতে হয়; 'ক' দলে আগুনে পোড়ানো কয়লা, 'চ' দলে ছাই, 'ট' দলে দক্ষিণ-পশ্চিমে হাড় রাখতে হয়।

তবর্গে চেষ্টকা চাপ্যে কপালঞ্চ পবর্গকে। যবর্গে শবকীটাদি শবর্গে লোহমাদিশেত্

'ত' দলে ইট, 'প' দলে খুলি, 'য' দলে পোকা বা অনুরূপ কিছু, আর 'শ' দলে ধাতু রাখতে হয়।

হবর্গে রজতং তদ্বদবর্গাচ্চানর্থকরানপি। প্রোক্ষযাত্মভিঃ করাপূরৈরষ্টাঙ্গুলমৃদন্তরৈঃ

'হ' দলে রূপা রাখতে হয়; অন্য দলেও তেমনি ক্ষতিকর বস্তু রাখতে হয়। তারপর জল ছিটিয়ে, আট আঙুল গভীর পর্যন্ত মাটি দিয়ে ভরতে হয়।

পাদোনং খাতমাপূর্য্য সজলৈর্মুদ্গরাহতৈঃ । লিপ্তাং সমপ্লবাং তত্র কারযিত্বা ভুবং গুরুঃ

এক ফুটের একটু কম গভীর গর্ত খুঁড়ে, ভেজা মাটি দিয়ে ভরে, মুগুর দিয়ে পেটাতে হয়। তারপর মাটি মেখে সমান করে, গুরু সেখানে কাজ শুরু করেন।

সামান্যার্ঘ্যকরো যাযান্মণ্ডপং বক্ষ্যমাণকং। তোরণদ্বাঃ পতীনিষ্ট্বা প্রত্যগ্দ্বারেণ সংবিশেত্

সাধারণ অর্ঘ্য হাতে নিয়ে, তিনি বর্ণিত মণ্ডপে যান; তোরণ ও দরজায় পূজা করে, পশ্চিম দরজা দিয়ে প্রবেশ করেন।

কুর্য্যাত্তত্রাত্মশুদ্ধ্যাদি কুণ্ডমণ্ডপসংস্কৃতিং। কলসং বর্দ্ধনীসক্তং লোকপালশিবার্চ্চনং

সেখানে আত্মশুদ্ধি ও অন্যান্য আচার, হোমকুণ্ড ও মণ্ডপের শুদ্ধিকরণ, কলস ও বৃদ্ধি-পাত্রের সংযোগ, এবং দিকপাল ও শিবের পূজা করতে হয়।

অগ্নের্জননপূজাদি সর্ব্বং পূর্ববদাচরেত্। যজমানান্বিতো যাযাচ্ছিলানাং স্নানমণ্ডপং

আগুনের জন্ম ও পূজার সব আচার আগের মতো করতে হয়। যজমানকে সঙ্গে নিয়ে, তিনি শিলার স্নানের মণ্ডপে যান।

শিলাঃ প্রাসাদলিঙ্গস্য পাদধর্ম্মাদিসঞ্জ্ঞকাঃ। অষ্টাঙ্গুলোচ্ছ্রিতাঃ শস্তাশ্চতুরস্রাঃ করাযতাঃ

প্রাসাদের লিঙ্গের জন্য যে শিলাগুলি, পা ও অন্যান্য অঙ্গের নামে পরিচিত, সেগুলি আট আঙুল উচ্চ, চতুর্ভুজ ও সুন্দরভাবে তৈরি হওয়া উচিত।

পাষাণানাং শিলাঃ কার্য্যা ইষ্টকানাং তদর্দ্ধতঃ। প্রাসাদেঽশ্মশিলাঃ শৈলে ইষ্টকা ইষ্টকামযে

শিলাগুলি পাথরের, আর ইটের ক্ষেত্রে তার অর্ধেক আকারের হয়। পাথরের মন্দিরে পাথরের ফলক, ইটের মন্দিরে ইট ব্যবহার করতে হয়।

অঙ্কিতা নববক্ত্রাদ্যৈঃ পঙ্কজাঃ পঙ্কজাঙ্কিতাঃ। নন্দাভদ্রাজযা রিক্তা পূর্ণাখ্যা পঞ্চমী মতা

নয়টি মুখ ও অন্যান্য চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত, পদ্মে পদ্মের চিহ্ন থাকে। নন্দা, ভদ্রা, জয়া, রিক্ত, পূর্ণা—এগুলো পঞ্চম বলে ধরা হয়।

আসাং পদ্মো মহাপদ্মঃ শঙ্খোঽথ মকরস্তথা। সমুদ্রশ্চেতি পঞ্চামী নিধিকুম্ভাঃ ক্রমাদধঃ

এর মধ্যে পদ্ম, মহাপদ্ম, শঙ্খ, মকর ও সমুদ্র—এই পাঁচটি। এগুলো ধনরাশি রাখার পাত্র, নিচে ক্রম অনুযায়ী রাখা হয়।

নন্দা ভদ্রা জযা পূর্ণা অজিতা চাপরাজিতা। বিজযা মঙ্গলাখ্যা চ ধরণী নবমী শিলা

নন্দা, ভদ্রা, জয়া, পূর্ণা, অজিতা, অপরাজিতা, বিজয়া, মঙ্গল ও ধরনী—এই নয়টি শিলা।

সুভদ্রশ্চ বিভদ্রশ্চ সুনন্দঃ পুষ্পনন্দকঃ । জযোঽথ বিজযশ্চৈব কুম্ভঃ পূর্ণস্তথোত্তরঃ

সুভদ্রা, বিভদ্রা, সুনন্দ, পুষ্পনন্দক, জয়া, বিজয়া, কুম্ভ, পূর্ণ ও উত্তর—এগুলো অন্য নাম।

নবানান্তু যথাসঙ্খ্যং নিধিকুম্ভা অমী নব। আসনং প্রথমং দত্ত্বা তাড্যোল্লিখ্য শরাণুনা

এই নয়টি ধনরাশি-পাত্র ঠিক ক্রমে রাখতে হয়। প্রথমে আসন স্থাপন করে, চিহ্ন এঁকে তীর দিয়ে ছোঁয়া হয়।

সর্বাসামবিশেষেণ তনুত্রেণাবগুণ্ঠনং । মৃদ্ভির্গোমযগোমূত্রকষাযৈর্গন্ধবারিণা

সবকটিকে আলাদা না করে, তিনটি কাপড়, মাটি, গোবর, গোমূত্র, কষায় ও সুগন্ধি জল দিয়ে ঢেকে দিতে হয়।

অস্ত্রেণ হূংফডন্তেন মলস্নানং সমাচরেত্। বিধিনা পঞ্চগব্যেন স্নানং পঞ্চামৃতেন চ

'হুঁ ফট' অস্ত্র-মন্ত্র উচ্চারণ করে মলস্নান করতে হয়। নিয়ম অনুযায়ী, পঞ্চগব্য ও পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করাতে হয়।

গন্ধতোযান্তর কুর্য্যান্নিজনামাঙ্কিতাণুনা । ফলরত্নসুবর্ণানাং গোশ্রৃড্গসলিলৈস্ততঃ

তারপর সুগন্ধি জল দিয়ে ভিতরের স্নান করতে হয়, প্রত্যেকটিতে নিজের নাম লিখে। পরে ফল, রত্ন, সোনা ও গরুর শিঙের জল দিয়ে স্নান করাতে হয়।