অগ্নিপুরাণম্

কালাগ্ন্যাদিশিবান্তানি তত্ত্বানি পরিভাবযেত্। সমতত্ত্বে সমগ্রাণি সূত্রে মণিগণানিব

কালাগ্নি থেকে শিব পর্যন্ত সব তত্ত্ব চিন্তা করতে হবে; সব তত্ত্ব সমানভাবে সুত্রে গাঁথতে হবে, যেন রত্নের মালা।

আবাহ্য শিবতত্ত্বাদি গর্ভাধানাদি পূর্ববত্। মূলেন কিন্তু কুর্ব্বীত সর্ব্বশুল্কসমর্পণং

শিবতত্ত্ব ও অন্যান্য তত্ত্ব আহ্বান করে, গর্ভাধান থেকে শুরু করে পূর্বের নিয়মে, কিন্তু মূল মন্ত্র দিয়ে, সব দক্ষিণা নিবেদন করতে হবে।

প্রদদীত ততঃ পূর্ণাং তত্ত্বব্রাতোপগর্ভিতাং। একযৈব যযা শিষ্যো নির্ব্বাণমধিগচ্ছতি

তারপর পূর্ণ আহুতি দিতে হবে, তত্ত্বব্রতসহ; এই এক দীক্ষাতেই শিষ্য মুক্তি লাভ করে।

যোজনাযৈ শিবে চান্যাং স্থিরত্বাপাদনায চ। দত্বা পূর্ণাং প্রকুর্বীত শিবকুম্ভাভিষেচনং

শিবের সঙ্গে মিলন ও স্থিতি অর্জনের জন্য, পূর্ণ আহুতি দিয়ে, শিবকুম্ভ দিয়ে অভিষেক করতে হবে।

ঈশ্বর উবাচ শিবমভ্যর্চ্যাভিষেকং কুর্য্যাচ্ছিষ্যাদিকে ক্ষিযে। সুম্ভানীশাদিকাষ্ঠাসু ক্রমশো নব বিন্যসেত্

ঈশ্বর বললেন: শিবকে পূজা করে, শিষ্য ও অন্যদের জন্য অভিষেক করতে হবে; আটটি কাঠের আসনে, ক্রমে নয়টি স্থাপন করতে হবে।

তেষু ক্ষারোদং ক্ষীরীদং দধ্যুদং ঘৃতসাগরং। ইক্ষুকাদম্বরীস্বাদুমস্তূদানষ্টসাগরান্

সেই আসনগুলিতে, ক্ষারজল, দুধ, দই, ঘি, ইক্ষুরস, মধুর মদ, মধু ও আটটি সাগর স্থাপন করতে হবে।

নিবেশযেদ্ যথাসঙ্‌খ্যমষ্টৌ বিদ্যেশ্বরানথ। একং শিখণ্ডিনং রুদ্রং শ্রীকণ্ঠন্তু দ্বিতীযকং

সংখ্যা অনুযায়ী আটজন বিদ্যেশ্বর স্থাপন করতে হবে; তারপর এক শিখাধারী রুদ্র এবং দ্বিতীয় শ্রীকণ্ঠ স্থাপন করতে হবে।

ত্রিমূর্ত্তমেকরুদ্রাক্ষমেকনেত্রং শিবোত্তমং। সপ্তমং সূক্ষ্মনামানমনন্তং রুদ্রমষ্টমং

সপ্তমটি হল সর্বোচ্চ শিব, যিনি ত্রিমূর্তি, একমাত্র রুদ্রচক্ষু, একচোখা, সর্বশ্রেষ্ঠ শিব; সপ্তমটির সূক্ষ্ম নাম অনন্ত, আর অষ্টমটি রুদ্র।

মধ্যে শিবং সমুদ্রঞ্চ শিংবমন্ত্রং চ বিন্যসেত্। যাগালযান্ দিগীশস্য রচিতে স্নানমণ্ডপে

মধ্যভাগে শিব, সমুদ্র এবং শিংব মন্ত্র স্থাপন করতে হবে, যজ্ঞস্থলের অধিপতির জন্য নির্মিত স্নানমণ্ডপে।

কুর্য্যাত্ করদ্বযাযামাং বেদীমষ্টাঙ্গুলোচ্ছ্রিতাং। শ্রীপর্ণাদ্যাসনে তত্র বিন্যস্যানন্তমানসং

দুই হাত লম্বা ও আট আঙুল উচ্চতায় একটি বেদি তৈরি করতে হবে; সেখানে শ্রীপর্ণ পাতার আসনে অনন্ত মন স্থাপন করতে হবে।

শিষ্যং নিবেশ্য পূর্বাস্যং সকলীকৃত্য পূজযেত্। কাঞ্চিকৌদনমৃদ্‌ভস্মদূর্বাগোমযগোলকৈঃ

শিষ্যকে পূর্বমুখী বসিয়ে, সম্পূর্ণ করে, কোমরবন্ধ, ভাত, মাটি, ভস্ম, দূর্বা ঘাস ও গোবরের বল দিয়ে পূজা করতে হবে।

সিদ্ধার্থদধিতোযৈশ্চ কুর্য্যান্নির্ম্মঞ্ছনং ততঃ। ক্ষারোদানুক্রমেণাথ হৃদা বিদ্যেশশম্বরৈ

সিদ্ধ ভাত, দই ও পূতজল দিয়ে অভিষেক করতে হবে; তারপর দুধ ও ভাত দিয়ে, বিদ্যার অধিপতিদের মন্ত্র অনুযায়ী ক্রমে অভিষেক করবে।

কলসৈঃ স্নাপযেচ্ছিষ্যং স্বধাধারণযান্বিতং। পরিধাপ্য সিনে বস্ত্রে নিবেশ্য শিবদক্ষিণে

কলস দিয়ে শিষ্যকে স্নান করাতে হবে, স্বধা স্থাপনের সঙ্গে; পরিষ্কার কাপড় পরিয়ে, শিবের দক্ষিণ পাশে বসাতে হবে।

পূর্ব্বোদিতাসনে শিষ্যং পুনঃ পূর্ববদর্চ্চযেত্। উষ্ণীষং যোগপট্টঞ্চ মুকুটং কর্ত্তরীং ঘটীং

পূর্বে উল্লিখিত আসনে আবার শিষ্যকে আগের মতো পূজা করতে হবে, পাগড়ি, যোগপট্টা, মুকুট, ছুরি ও ঘট সহ।

অক্ষমালাং পুস্তকাদি শিবিকাদ্যধিকারকং। দীক্ষাব্যাখ্যাপ্রতিষ্ঠাদ্যং জ্ঞাত্বাঽদ্যপ্রভৃতি ত্বযা

জপমালা, পুঁথি ও অনুরূপ জিনিস, পালকি ও অন্যান্য অধিকারচিহ্নসহ, দীক্ষা, ব্যাখ্যা ও প্রতিষ্ঠার কাজ আজ থেকে তোমার দ্বারা জেনে নিতে হবে।

সুপরীক্ষ্য বিধাতব্যমাজ্ঞাং সংশ্রাবযেদিতি। অভিবাদ্য ততঃ শিষ্যং প্রণিপত্য মহেশ্বরং

ভালভাবে পরীক্ষা করে বিধি পালন করতে হবে; আজ্ঞা ঘোষণা করো— 'শিষ্যকে প্রণাম করে, তারপর মহেশ্বরকে নমস্কার করে—'

বিঘ্নজ্বালাপনোদার্থং কুর্য্যাদ্বিজ্ঞাপনাং যথা। অভিষেকার্থমাদিষ্টস্ত্বযাঽহং গুরুমুর্ত্তিনা

বাধা ও বিঘ্ন দূর করার জন্য এভাবে নিবেদন করতে হবে— 'গুরুরূপে তোমার দ্বারা আমি অভিষেকের জন্য নির্দেশিত হয়েছি।'

সংহিতাপারগঃ সোঽযমভিষিক্তো মযা শিব। তৃপ্তযে মন্ত্রচক্রস্য পঞ্চপঞ্চাহুতীর্যজেত্

'যিনি সংহিতা আয়ত্ত করেছেন, তিনি এখন আমার দ্বারা অভিষিক্ত, হে শিব; মন্ত্রচক্রের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচবার পাঁচটি আহুতি দিক।'

দদ্যাত্ পূর্ণাং ততঃ শিষ্যং স্থাপযেন্নিজদক্ষিণে। শিষ্যদক্ষিণপাণিস্থা অহ্গুলষ্ঠাদ্যঙ্গুলীঃ ক্রমাত্

তারপর পূর্ণ আহুতি দিয়ে, শিষ্যকে নিজের দক্ষিণ পাশে বসাতে হবে; শিষ্যের ডান হাতে কনিষ্ঠা থেকে শুরু করে আঙুলগুলি একে একে রাখতে হবে।

লাত্র্ছযেদুপবদ্ধায দগ্ধদর্ভাগ্রশম্বরৈঃ। কুসুমানি করে দত্বা প্রণামং কারযেদমুং

বাঁধা ব্যক্তিকে পোড়া কুশশীর্ষ দিয়ে স্পর্শ করতে হবে; হাতে ফুল দিয়ে, তাকে প্রণাম করাতে হবে।

কুম্ভেঽনলে শিবে স্বস্মিংস্ততস্তত্কৃত্যমাবিশেত্। অনুগ্রাহ্যাস্ত্বযা শিষ্যাঃ শাস্ত্রেণ সুপরীক্ষিতাঃ

কলসে, অগ্নিতে, শিবে ও নিজের মধ্যে—এরপর প্রত্যেক কাজ সম্পন্ন করতে হবে; শাস্ত্র দ্বারা সুপরীক্ষিত শিষ্যদের তোমার দ্বারা গ্রহণ করতে হবে।

ভূপবন্মানবাদীনামভিষেকাদবীপ্সিতং। আং শ্রাং শ্রৌং পশুং হূং ফডিতি অস্ত্ররাজাভিষেকতঃ

রাজা, ব্রাহ্মণ, মানুষ ও অন্যদের জন্য অভিষেক ইচ্ছামতো হয়; 'আঁ শ্রাঁ শৌঁ পশুং হুঁ ফট'—অস্ত্ররাজা মন্ত্রে অভিষেক হয়।

ঈশ্বর উবাচ অভিষিক্তঃ শিবং বিষ্ণুং পূজযেদ্ভাস্করাদিকান্। শঙ্খভের্য্যাদিনির্ঘাষৈঃ স্নাপযেত্ পঞ্চগব্যকে

ঈশ্বর বললেন: অভিষিক্ত ব্যক্তি শিব, বিষ্ণু, সূর্য ও অন্যদের পূজা করবে; শঙ্খ, ভেরি ইত্যাদির শব্দে, গোমাতার পাঁচ দ্রব্য দিয়ে তাদের স্নান করাবে।

যো দেবান্দেবলোকং স যাতি স্বকুলমুদ্ধরন্। বর্ষকোটিসহস্রেষু যত্ পাপং সমুপার্জ্জিতং

যে দেবতাদের ও দেবলোকের পূজা করে, সে নিজের পরিবারকে উদ্ধার করে; কোটি কোটি বছরে যে পাপ জমেছে—

ঘৃতাভ্যঙ্গেন দেবানাং ভস্মীভবতি পাবকে। আঢকেন ঘৃতাদ্যৈশ্ব দেবান্ স্নাপ্য সুরো ভবেত্

ঘৃত দিয়ে দেবতাদের মর্দন করলে, তা অগ্নিতে পুড়ে যায়; এক আধক ঘৃত ইত্যাদি দিয়ে দেবতাদের স্নান করালে, সে স্বয়ং দেবতা হয়ে যায়।

চন্দনেনানুলিপ্যাথ নান্ধাদ্যৈঃ পূজযেত্তথা। অল্পাযাসন স্তুতিভি স্তুতা দেবাস্তু সর্বদা

চন্দন মেখে, নান্দী ও অন্যান্য উপচারে দেবতাদের পূজা করতে হয়, আর সহজ স্তোত্র দিয়ে সর্বদা তাঁদের প্রশংসা করা উচিত।

অতীতানাগতজ্ঞানমন্ত্রধীভুক্তিমুক্তিদাঃ। গৃহীত্বা প্রশ্নসূক্ষ্মার্ণে হৃতে দ্বাভ্যাং শুভাশুভং

তাঁরা অতীত-ভবিষ্যৎ জানার জ্ঞান, মন্ত্রের অর্থ, বুদ্ধি, ভোগ ও মুক্তি দেন; সূক্ষ্ম প্রশ্নের মাধ্যমে শুভ বা অশুভ ফল দুইভাবে নির্ধারিত হয়।

ত্রিভির্জীবো মূলধাতুশ্চতুর্ভিব্রাহ্মণাদিধীঃ। পঞ্চাদৌ ভূততত্ত্বাদি শেষ চৈবং জপাদিকং

তিনটি দিয়ে জীব ও মূল উপাদান বোঝানো হয়; চারটি দিয়ে ব্রাহ্মণ প্রভৃতিদের বুদ্ধি; পাঁচটি দিয়ে শুরুতে ভৌতিক উপাদান ও তত্ত্ব, আর বাকি অংশে জপ ও অনুরূপ কার্য বোঝায়।

একত্রিকাতিত্রিকান্তে পদে দ্বিপমকান্তকে। অশুভং মধ্যমং মধ্যেষ্বিন্দ্রশ্ত্রিষু নৃপঃ শুভঃ

একক, ত্রয়ী বা ত্রয়ীর শেষে, আর যুগলের শেষে, মাঝে অশুভ, মাঝামাঝি স্থানে মধ্যম, আর তিনটির মধ্যে ইন্দ্র শুভ, হে রাজন।