অগ্নিপুরাণম্

পিত্রোরাবাহনং কৃত্বা হৃদযে তাডযেচ্ছিশুং। প্রবিশ্য পূর্বমন্ত্রেণ তদাত্মনি নিযোজযেত্

পিতামাতাকে আহ্বান করার পর, শিশুর হৃদয়ে স্পর্শ করতে হবে; পূর্বের মন্ত্র দিয়ে প্রবেশ করে, সেই শক্তিকে নিজের মধ্যে স্থাপন করতে হবে।

আকৃষ্যাদায পূর্বোক্তবিধিনাঽঽত্মনি যোজযেত্। বামযা যোজযেদ্ যোনৌ গৃহীত্বা দ্বাদশান্ততঃ

আগে বলা নিয়মে শক্তি টেনে নিয়ে নিজের মধ্যে মিলিয়ে নিতে হবে; বাম হাতে দ্বাদশান্ত বিন্দু থেকে ধরে, সেই শক্তিকে গর্ভে স্থাপন করতে হবে।

কুর্ব্বীত দেহসম্পত্তিং জন্মাধিকারমেব চ। ভোগং লযন্তথা শ্রোতঃ শুদ্ধিতত্ত্ববিশোধনং

দেহের পূর্ণতা, জন্মের অধিকার, ভোগ, লয়, শ্রোতঃশুদ্ধি ও মূল তত্ত্বের বিশুদ্ধতা অর্জন করতে হবে।

নিঃ শেষমলকর্ম্মাদিপাশবন্ধনিবৃত্তযে। নিষ্কৃত্যৈব বিধানেন যজেত শতমাহুতীঃ

সব অপবিত্রতা, কর্মের বন্ধন ও অন্যান্য বাঁধা দূর করার জন্য, বিধি অনুযায়ী প্রায়শ্চিত্ত করে একশত আহুতি দিতে হবে।

অস্ত্রেণ পাশশৈথিল্যং মলশক্তিং তিরোহিতাং। ছেদনং মর্দ্দনং তেষাং বর্ত্তুলীকরণং তথা

অস্ত্র-মন্ত্র দিয়ে বন্ধন শিথিল করতে হবে, অপবিত্র শক্তি গোপন করতে হবে, কেটে, চূর্ণ করে, গোলাকারে করতে হবে।

দাহং তদক্ষরাভাবং প্রাযশ্চিত্তমথোদিতং। রুদ্রাণ্যাবাহনং পূজা রূপগন্ধসমর্পণং

দহন, অক্ষরহীনতা ও প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত হয়েছে; রুদ্রাণীকে আহ্বান, পূজা, রূপ ও গন্ধ নিবেদন করতে হবে।

ওং হ্রীং রূপগন্ধৌ শুল্কং রুদ্র গৃহাণ স্বাহা। সংশ্রাব্য শাম্ভবীমাজ্ঞাং রুদ্রং বিসৃজ্য কারণং। বিধাযাত্মনি চৈতন্যং পাশসূত্রে নিবেশযেত্

“ওঁ হ্রীং, রূপ ও গন্ধ, দক্ষিণা—হে রুদ্র, গ্রহণ করুন! স্বাহা!” শাম্ভবীর আদেশ ঘোষণা করে, রুদ্রকে কারণ হিসেবে মুক্ত করে, চেতনা নিজের মধ্যে স্থাপন করে, সেই চেতনা বন্ধনের সূত্রে স্থাপন করতে হবে।

বিন্দুং শিরসি বিন্যস্য বিসৃজেত্ পিতরৌ ততঃ। দদ্যাত্ পূর্ণাং বিধানেন সমস্তবিধিপূরণীং

বিন্দু মাথায় স্থাপন করে, তারপর পিতামাতাকে মুক্ত করতে হবে; বিধি অনুযায়ী পূর্ণ আহুতি দিতে হবে, সব নিয়ম পূর্ণ করতে হবে।

পূর্বোক্তবিধিনা কার্য্যং বিদ্যাযাং তাডনাদিকং। স্ববীজন্তু বিশেষঃ স্যাদিতি বিদ্যা বিশোধিতা

বিদ্যা-সংক্রান্ত আঘাত ও অন্যান্য কাজ পূর্ববর্ণিত নিয়মে করতে হবে; বিশেষ বীজমন্ত্র ব্যবহার করতে হবে, তাতে বিদ্যা বিশুদ্ধ হয়।

ঈশ্বর উবাচ অথৈকতাত্ত্বিকী দীক্ষা লঘুত্বাদুপদিশ্যতে । সূত্রবন্ধাদি কুর্ব্বীত যথাযোগং নিজাত্মনা

ঈশ্বর বললেন: এখন একমাত্র মূল দীক্ষা সংক্ষেপে বলা হচ্ছে; সুত্র বাঁধা ও অন্যান্য কাজ যথাযথভাবে নিজের দ্বারা করতে হবে।

কালাগ্ন্যাদিশিবান্তানি তত্ত্বানি পরিভাবযেত্। সমতত্ত্বে সমগ্রাণি সূত্রে মণিগণানিব

কালাগ্নি থেকে শিব পর্যন্ত সব তত্ত্ব চিন্তা করতে হবে; সব তত্ত্ব সমানভাবে সুত্রে গাঁথতে হবে, যেন রত্নের মালা।

আবাহ্য শিবতত্ত্বাদি গর্ভাধানাদি পূর্ববত্। মূলেন কিন্তু কুর্ব্বীত সর্ব্বশুল্কসমর্পণং

শিবতত্ত্ব ও অন্যান্য তত্ত্ব আহ্বান করে, গর্ভাধান থেকে শুরু করে পূর্বের নিয়মে, কিন্তু মূল মন্ত্র দিয়ে, সব দক্ষিণা নিবেদন করতে হবে।

প্রদদীত ততঃ পূর্ণাং তত্ত্বব্রাতোপগর্ভিতাং। একযৈব যযা শিষ্যো নির্ব্বাণমধিগচ্ছতি

তারপর পূর্ণ আহুতি দিতে হবে, তত্ত্বব্রতসহ; এই এক দীক্ষাতেই শিষ্য মুক্তি লাভ করে।

যোজনাযৈ শিবে চান্যাং স্থিরত্বাপাদনায চ। দত্বা পূর্ণাং প্রকুর্বীত শিবকুম্ভাভিষেচনং

শিবের সঙ্গে মিলন ও স্থিতি অর্জনের জন্য, পূর্ণ আহুতি দিয়ে, শিবকুম্ভ দিয়ে অভিষেক করতে হবে।

ঈশ্বর উবাচ শিবমভ্যর্চ্যাভিষেকং কুর্য্যাচ্ছিষ্যাদিকে ক্ষিযে। সুম্ভানীশাদিকাষ্ঠাসু ক্রমশো নব বিন্যসেত্

ঈশ্বর বললেন: শিবকে পূজা করে, শিষ্য ও অন্যদের জন্য অভিষেক করতে হবে; আটটি কাঠের আসনে, ক্রমে নয়টি স্থাপন করতে হবে।

তেষু ক্ষারোদং ক্ষীরীদং দধ্যুদং ঘৃতসাগরং। ইক্ষুকাদম্বরীস্বাদুমস্তূদানষ্টসাগরান্

সেই আসনগুলিতে, ক্ষারজল, দুধ, দই, ঘি, ইক্ষুরস, মধুর মদ, মধু ও আটটি সাগর স্থাপন করতে হবে।

নিবেশযেদ্ যথাসঙ্‌খ্যমষ্টৌ বিদ্যেশ্বরানথ। একং শিখণ্ডিনং রুদ্রং শ্রীকণ্ঠন্তু দ্বিতীযকং

সংখ্যা অনুযায়ী আটজন বিদ্যেশ্বর স্থাপন করতে হবে; তারপর এক শিখাধারী রুদ্র এবং দ্বিতীয় শ্রীকণ্ঠ স্থাপন করতে হবে।

ত্রিমূর্ত্তমেকরুদ্রাক্ষমেকনেত্রং শিবোত্তমং। সপ্তমং সূক্ষ্মনামানমনন্তং রুদ্রমষ্টমং

সপ্তমটি হল সর্বোচ্চ শিব, যিনি ত্রিমূর্তি, একমাত্র রুদ্রচক্ষু, একচোখা, সর্বশ্রেষ্ঠ শিব; সপ্তমটির সূক্ষ্ম নাম অনন্ত, আর অষ্টমটি রুদ্র।

মধ্যে শিবং সমুদ্রঞ্চ শিংবমন্ত্রং চ বিন্যসেত্। যাগালযান্ দিগীশস্য রচিতে স্নানমণ্ডপে

মধ্যভাগে শিব, সমুদ্র এবং শিংব মন্ত্র স্থাপন করতে হবে, যজ্ঞস্থলের অধিপতির জন্য নির্মিত স্নানমণ্ডপে।

কুর্য্যাত্ করদ্বযাযামাং বেদীমষ্টাঙ্গুলোচ্ছ্রিতাং। শ্রীপর্ণাদ্যাসনে তত্র বিন্যস্যানন্তমানসং

দুই হাত লম্বা ও আট আঙুল উচ্চতায় একটি বেদি তৈরি করতে হবে; সেখানে শ্রীপর্ণ পাতার আসনে অনন্ত মন স্থাপন করতে হবে।

শিষ্যং নিবেশ্য পূর্বাস্যং সকলীকৃত্য পূজযেত্। কাঞ্চিকৌদনমৃদ্‌ভস্মদূর্বাগোমযগোলকৈঃ

শিষ্যকে পূর্বমুখী বসিয়ে, সম্পূর্ণ করে, কোমরবন্ধ, ভাত, মাটি, ভস্ম, দূর্বা ঘাস ও গোবরের বল দিয়ে পূজা করতে হবে।

সিদ্ধার্থদধিতোযৈশ্চ কুর্য্যান্নির্ম্মঞ্ছনং ততঃ। ক্ষারোদানুক্রমেণাথ হৃদা বিদ্যেশশম্বরৈ

সিদ্ধ ভাত, দই ও পূতজল দিয়ে অভিষেক করতে হবে; তারপর দুধ ও ভাত দিয়ে, বিদ্যার অধিপতিদের মন্ত্র অনুযায়ী ক্রমে অভিষেক করবে।

কলসৈঃ স্নাপযেচ্ছিষ্যং স্বধাধারণযান্বিতং। পরিধাপ্য সিনে বস্ত্রে নিবেশ্য শিবদক্ষিণে

কলস দিয়ে শিষ্যকে স্নান করাতে হবে, স্বধা স্থাপনের সঙ্গে; পরিষ্কার কাপড় পরিয়ে, শিবের দক্ষিণ পাশে বসাতে হবে।

পূর্ব্বোদিতাসনে শিষ্যং পুনঃ পূর্ববদর্চ্চযেত্। উষ্ণীষং যোগপট্টঞ্চ মুকুটং কর্ত্তরীং ঘটীং

পূর্বে উল্লিখিত আসনে আবার শিষ্যকে আগের মতো পূজা করতে হবে, পাগড়ি, যোগপট্টা, মুকুট, ছুরি ও ঘট সহ।

অক্ষমালাং পুস্তকাদি শিবিকাদ্যধিকারকং। দীক্ষাব্যাখ্যাপ্রতিষ্ঠাদ্যং জ্ঞাত্বাঽদ্যপ্রভৃতি ত্বযা

জপমালা, পুঁথি ও অনুরূপ জিনিস, পালকি ও অন্যান্য অধিকারচিহ্নসহ, দীক্ষা, ব্যাখ্যা ও প্রতিষ্ঠার কাজ আজ থেকে তোমার দ্বারা জেনে নিতে হবে।

সুপরীক্ষ্য বিধাতব্যমাজ্ঞাং সংশ্রাবযেদিতি। অভিবাদ্য ততঃ শিষ্যং প্রণিপত্য মহেশ্বরং

ভালভাবে পরীক্ষা করে বিধি পালন করতে হবে; আজ্ঞা ঘোষণা করো— 'শিষ্যকে প্রণাম করে, তারপর মহেশ্বরকে নমস্কার করে—'

বিঘ্নজ্বালাপনোদার্থং কুর্য্যাদ্বিজ্ঞাপনাং যথা। অভিষেকার্থমাদিষ্টস্ত্বযাঽহং গুরুমুর্ত্তিনা

বাধা ও বিঘ্ন দূর করার জন্য এভাবে নিবেদন করতে হবে— 'গুরুরূপে তোমার দ্বারা আমি অভিষেকের জন্য নির্দেশিত হয়েছি।'

সংহিতাপারগঃ সোঽযমভিষিক্তো মযা শিব। তৃপ্তযে মন্ত্রচক্রস্য পঞ্চপঞ্চাহুতীর্যজেত্

'যিনি সংহিতা আয়ত্ত করেছেন, তিনি এখন আমার দ্বারা অভিষিক্ত, হে শিব; মন্ত্রচক্রের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচবার পাঁচটি আহুতি দিক।'

দদ্যাত্ পূর্ণাং ততঃ শিষ্যং স্থাপযেন্নিজদক্ষিণে। শিষ্যদক্ষিণপাণিস্থা অহ্গুলষ্ঠাদ্যঙ্গুলীঃ ক্রমাত্

তারপর পূর্ণ আহুতি দিয়ে, শিষ্যকে নিজের দক্ষিণ পাশে বসাতে হবে; শিষ্যের ডান হাতে কনিষ্ঠা থেকে শুরু করে আঙুলগুলি একে একে রাখতে হবে।