অগ্নিপুরাণম্

শৈলূষং দুপ্টগন্ধর্বং সিন্ধুতীরনিবাসিনম্। তক্ষঞ্চ পুষ্করং পুত্রং স্থাপযিত্বাথ দেশযোঃ

সেই অভিনেতা, যে ছিল দুষ্ট গান্ধর্ব ও সিন্ধু নদীর তীরে বাস করত, তার দুই ছেলে তক্ষ ও পুষ্করকে সে দেশে রেখে দেওয়া হয়েছিল।

ভরতোগাত্সশত্রুঘ্নো রাঘবং পূজযন্ স্থিতঃ। রামো দুষ্টান্নিহত্যাজৌ শিষ্টান্ সম্পাল্য মানবঃ

ভরত ও শত্রুঘ্ন একসঙ্গে রওনা হয়, আর রাঘব সেখানে থেকে পূজা পেয়েছিলেন। রাম যুদ্ধে দুষ্টদের বধ করে, যারা বেঁচে ছিল তাদের ন্যায়ের সঙ্গে রক্ষা করেছিলেন।

পুত্রৌ কুশল্বৌ জাতৌ বাল্মীকেরাশ্রমে বরৌ। লোকাপবাদাত্ত্যক্তাযাং জ্ঞাতৌ সুচরিতশ্রবাত্

তার দুই শ্রেষ্ঠ পুত্র কুশ ও লাভ জন্মেছিল বাল্মীকি আশ্রমে। জনতার নিন্দায় সীতা ত্যাগিতা হলেও, তাদের সৎকর্মের কথা সকলের জানা হয়।

রাজ্যেভিষিচ্য ব্রহ্মাহমস্মীতি ধ্যানতত্পরঃ। দশবর্ষসহস্ত্রাণি দশবর্ষসতানি চ

পুত্রদের রাজ্যাভিষেক করিয়ে, তিনি ব্রহ্মতত্ত্বে মন দিয়েছিলেন—'আমি তিনিই' এই ভাবনায়। এভাবে দশ হাজার ও দশ শত বছর কাটিয়েছিলেন।

অগ্নিরুবাচ হরিবংশম্প্রবক্ষযামি বিষ্ণুনাভ্যম্বুজাদজঃ । ব্রহ্মণোত্রিস্ততঃ সোমঃ সোমাজ্জাতঃ পুরূরবাঃ

অগ্নি বললেন, 'আমি এখন হরিবংশের কথা বলছি, যিনি বিষ্ণুর নাভি পদ্ম থেকে জন্মেছিলেন। ব্রহ্মা থেকে অত্রি, অত্রি থেকে সোম, সোম থেকে পুরূরবা জন্মেছিলেন।'

তস্মাদাযুরভূত্তস্মান্নহুষোঽতো যযাতিকঃ। যদুঞ্চ তুর্বসুন্তস্মাদ্দেবযানী ব্যজাযত

তাঁর থেকে আয়ু, আয়ু থেকে নাহুষ, নাহুষ থেকে যযাতি জন্মান। যযাতি থেকে যদু ও তুর্বসু, এবং তাঁদের থেকে দেবযানী জন্মান।

দ্রুহ্যঞ্চানুঞ্চ পূরুঞ্চ শর্ম্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী। যদোঃ কুলে যাদবাশ্চ বসুদেবস্তদুত্তমঃ

দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু জন্মান, আর শর্মিষ্ঠা, যিনি বর্ষপর্ণের কন্যা। যদুর বংশে যাদবরা, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন বসুদেব।

ভূবো ভারাবতারার্থং দেবক্যাং বসুদেবতঃ। হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাঃ ষড্‌গর্ভা যোগনিদ্রযা

পৃথিবীর ভার লাঘব করতে বসুদেব ও দেবকীর গর্ভে জন্ম নেয় ছয়টি পুত্র, যারা ছিল হিরণ্যকশিপুর সন্তান, যোগমায়ার দ্বারা আনা হয়েছিল।

বিষ্ণুপ্রযুক্তযা নীতা দেবকীজঠরং পুরা । অভূচ্চ সপ্তমো গর্ভো দেবক্যা জঠরাদ্ বলঃ

বিষ্ণুর ইচ্ছায়, তারা অনেক আগে দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করেছিল। দেবকীর গর্ভের সপ্তম সন্তান হয়েছিল বলরাম।

সঙ্‌ক্রামিতোঽভূদ্রোহিণ্যাং রৌহিণেযস্ততো ইরিঃ । কৃষ্ণাষ্টম্যাঞ্চ নভসি অর্দ্ধরাত্রে চতুর্ভুজঃ

তাকে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তর করা হয়, তখন তিনি রোহিণী-পুত্র নামে পরিচিত হন। কৃষ্ণাষ্টমীর রাতে, অর্ধরাত্রে, চতুর্ভুজ জন্মগ্রহণ করেন।

দেবক্যা বসুদেবেন স্তুতো বালো দ্বিবাহুকঃ । বসুদেবঃ কংসভযাদ্যসোদাশযনেঽনযত্

দেবকী ও বসুদেব দুই বাহুযুক্ত শিশুকে প্রশংসা করেন। কংসের ভয়ে বসুদেব তাকে যশোদার শয্যায় নিয়ে যান।

যশোদাবালিকাং গৃহ্য দেবকীশযনেঽনযত্ । কংসো বালধ্বনিং শ্রুত্বা তাঞ্চিক্ষএপ শিলাতলে

যশোদার কন্যাকে নিয়ে, তিনি দেবকীর শয্যায় রেখে দেন। কংস শিশুর কান্না শুনে, তাকে পাথরের ওপর আছাড় মারেন।

বারীতোপি স দেবক্যা মৃত্যুর্গর্ভোষ্টমো মম। শ্রুত্বাঽশরীণীং বাচং মত্তো গর্ভাস্তু মারিতাঃ

তবুও, দেবকীর অষ্টম গর্ভের সেই কন্যাই আমার মৃত্যুর কারণ হয়। আমার দেহহীন কণ্ঠ শুনে, কংস সেইসব গর্ভজাত সন্তানদের হত্যা করে।

সমর্পিতাস্তু দেবক্যা বিবাহসমযেরিতাঃ। সা ক্ষিপ্তা বালিকা কংসমাকশস্থাব্রবীদিদম্

বিয়ের সময় দেবকীর কাছে দেওয়া সন্তানরা নষ্ট হয়ে যায়। কিন্তু কন্যাটি যখন ছুড়ে ফেলা হয়, তখন আকাশ থেকে কংসকে এই কথা বলে।

কিং মযা ক্ষিপ্তাযা কংস জাতো যস্ত্বাং বধিষ্যতি। সর্বস্বভূতো দেবানাং ভূভারহরণায সঃ

'কংস, তুমি আমাকে ছুড়ে দিলে কেন? যে তোমাকে মারবে, সে তো জন্মে গেছে। তিনি দেবতাদের প্রাণ, পৃথিবীর ভার লাঘব করতে এসেছেন।'

ইত্যুক্ত্বা সা চ সুম্ভাদীন্ হত্বেন্দ্রেণ চ সংস্তুতা। আর্যা দুর্গা বেদগর্ভা অম্বিকা ভদ্রকাল্যপি

এভাবে বলে, তিনি শুম্ভ-নিশুম্ভকে বধ করে ইন্দ্রের প্রশংসা পান। তিনি আর্যা, দুর্গা, বেদগর্ভা, অম্বিকা ও ভদ্রকালী।

ভদ্রা ক্ষোম্যা ক্ষেমকরী নৈকবাহুর্নমামি তাম্। ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নাম সর্বান্ কামানবাপ্নুযাত্

তিনি ভদ্রা, ক্ষোম্যা, ক্ষেমকারিণী, বহু বাহুযুক্ত—আমি তাঁকে প্রণাম করি। যিনি দিনে তিনবার তাঁর নাম পাঠ করেন, তিনি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন।

কংসোপি পূতনাদীংশ্চ প্রৈষযদ্ বালনাশনে। যশোদাপতিনন্দায বসুদেবেন চার্পিতৌ

কংসও পুতনা আর অন্য দুষ্টদের পাঠিয়েছিল শিশুটিকে মারার জন্য। যশোদা আর নন্দ, যাদের বাসুদেব বিশ্বাস করে দায়িত্ব দিয়েছিলেন, তারা স্নেহে তাকে বড় করতেন।

রক্ষণায চ সংসাদের্ভীতেনৈব হি গোকুলে। রামকৃষ্ণৌ চেরতুস্তৌ গোভির্গোপালকৈঃ সহ

রক্ষা করার জন্য, ভয়ে রাম আর কৃষ্ণ গোকুলে গরু আর রাখাল ছেলেদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াতেন।

সর্বস্য জগতঃ পালৌ গোপালৌ তৌ বভূবতুঃ। কৃষ্ণশ্চোলূখলে বদ্ধো দাম্না ব্যগ্রযশোদযা

সমস্ত জগতের রক্ষক সেই দুই ভাই রাখাল হয়ে উঠলেন। যশোদা ব্যস্ত ছিলেন বলে দড়ি দিয়ে কৃষ্ণকে ওখানে উলুখালে বেঁধে রেখেছিলেন।

যমলার্জুনমধ্যেঽগাদ্ ভগ্নৌ চ যমলার্জুনৌ। পরিবৃত্তশ্চ শকটঃ পাদক্ষেপাত্ স্তনার্থিনা

কৃষ্ণ যমল-অর্জুন গাছের মাঝখান দিয়ে গিয়ে, সেই দুই গাছ ভেঙে ফেলেছিলেন। মায়ের দুধ চাওয়া ছোট্ট কৃষ্ণ পা ছুঁড়ে গাড়িটিও উল্টে দিয়েছিলেন।

পূতনা স্তনপানেন সা হতা হন্তুমুদ্যতা। বৃন্দাবনগতঃ কৃষ্ণঃ কালিযং যমুনাহ্রদাত্

পুতনা, যে দুধ খাওয়ানোর ছলে মারতে এসেছিল, কৃষ্ণের দ্বারা মারা পড়ে। পরে কৃষ্ণ বৃন্দাবনে গিয়ে যমুনার জলে কালীয় নাগকে দমন করেন।

জিত্বা নিঃ সার্য চাব্ধিস্থঞ্চকার বলসংস্তুতঃ। ক্ষেমং তালবনং চক্রে হত্বা ধেনুকগর্দ্দভম্

কালীয়কে জয় করে জল থেকে তাড়িয়ে দিয়ে, নিজের শক্তির জন্য প্রশংসিত হয়ে, কৃষ্ণ তালবনকে নিরাপদ করেন দেনুকাসুর নামের গর্দভকে মেরে।

অরিষ্টবৃষভং হত্বা কেশিনং হযরূপিণম্। শক্রোত্সবং পরিত্যজ্য কারিতো গোত্রযজ্ঞকঃ

এরপর কৃষ্ণ অরিষ্ঠ নামের ষাঁড়-অসুর আর ঘোড়ার রূপে কেশীকে মেরে ফেলেন। তিনি ইন্দ্রের উৎসব ছেড়ে দিয়ে গোপদের যজ্ঞ করান।

পর্বতং ঘারযিত্বা চ শক্রাদ্ বৃপ্টির্নিবারিতা। নমস্কৃতো মহেন্দ্রেণ গোবিন্দোঽথার্জুনোর্পিতঃ

পর্বত তুলে ধরে কৃষ্ণ ইন্দ্রের পাঠানো বৃষ্টি থামিয়ে দেন। তারপর মহেন্দ্র কৃষ্ণকে পূজা করেন এবং অর্জুনের হাতে তাঁকে অর্পণ করেন।

ইন্দ্রোত্সবস্তু তুষ্টেন ভূযঃ কৃষ্ণেন কারিতঃ। রথস্থো মথুরাঞ্চাগাত্ কংসোক্তাক্রূরসংস্তুতঃ

পরে, কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে আবার ইন্দ্রের উৎসব করান। তিনি রথে চড়ে কংসের আদেশে আকূরার প্রশংসা পেয়ে মথুরায় যান।

গোপীভিরনুরক্তাবিঃ ক্রীডিতাভির্নিরীক্ষিতঃ। রজকং চাপ্রযচ্ছন্তং ইত্বা বস্ত্রাণি চাগ্রহীত্

ভক্ত গোপীরা কৃষ্ণের সঙ্গে খেলাধুলা করে তাঁকে মুগ্ধ হয়ে দেখত। এক ধোপা তাঁকে কাপড় না দিলে কৃষ্ণ তাকে পরাজিত করেন এবং কাপড়গুলি নিয়ে নেন।

সহ রামেণ মালাভৃন্মালাকারে বরন্দদৌ। দত্তানুলেপনাং কুব্জামৃজুং চক্রেঽহনদ্ গজম্

রামের সঙ্গে কৃষ্ণ মালা পরে মালাকারকে বর দেন। যিনি তাঁকে চন্দন মাখিয়েছিলেন, সেই কুব্জাকে সোজা করে দেন এবং হাতিকে মেরে ফেলেন।

মত্তং কুবলযাপীডং দ্বারি রঙ্গং প্রবিশ্য চ। কংসাদীনাং পশ্যতাং চ মঞ্চস্থানাং নিযুদ্ধকম্

কৃষ্ণ গেটের কাছে মাতাল কুয়লয়াপীড়কে পরাজিত করে রঙ্গমঞ্চে প্রবেশ করেন। কংস ও অন্যরা মঞ্চে বসে দেখছিল, তখন কৃষ্ণ কুস্তিতে অংশ নেন।