অগ্নিপুরাণম্

বসিষ্ঠাদীন্নমস্কৃত্য কৌশল্যাঞ্চৈব কেকযীম্ । সুমিত্রাং প্রাপ্তরাজ্যোঽথ দ্বিজাদীন্ সোঽভ্যপূজযত্

বশিষ্ঠ ও অন্যান্যদের, কৌশল্যা, কেকয়ী ও সুমিত্রাকেও প্রণাম করে, রাজ্য ফিরে পেয়ে রাম ব্রাহ্মণদের সম্মান করলেন।

বাসুদেবং স্বমাত্মানমশ্বমেধৈরথাযজত্। সর্বদানানি স দদৌ পালযামাস স প্রজাঃ

রাম স্বয়ং নিজের আত্মা বাসুদেবকে অশ্বমেধ যজ্ঞে পূজা করলেন। তিনি সকল দান দিলেন এবং প্রজাদের রক্ষা করলেন।

পুত্রবদ্ধর্ম্মকামাদীন্ দুষ্টনিগ্রহণে রতঃ। সর্বধর্ম্মপরো লোকঃ সর্বশস্যা চ মেদিনী

তিনি প্রজাদের সন্তানসম ভালবাসতেন, ধর্ম ও কামে নিবেদিত ছিলেন, দুষ্টদের দমন করতেন। সকল লোক ধর্মপরায়ণ ছিল, আর পৃথিবী সব রকম ফসল দিত।

নারদ উবাচ রাজ্যস্থং রাঘবং জগ্মুরগস্ত্যাদ্যাঃ সুপূজিতাঃ। ধন্যস্ত্বং বিজযী যস্মাদিন্দ্রজিদ্বিনিপাতিতঃ

নারদ বললেন, অগস্ত্য প্রমুখ যাঁরা পূজিত হয়েছিলেন, তাঁরা রাজ্যশাসনরত রাঘবের কাছে এলেন। তুমি ধন্য ও বিজয়ী, কারণ ইন্দ্রজিৎ নিহত হয়েছে।

ব্রহ্মাত্মজঃ পুলস্ত্যোভূদ্ বিশ্রবাস্তস্যনৈকষী। পুষ্পোত্কটাভূত্ প্রথমা তত্পুত্রোভূদ্ধনেশ্বরঃ

ব্রহ্মার পুত্র পুলস্ত্য, তাঁর পত্নী নৈকষী থেকে বিষ্রবা ছিলেন। তাঁর প্রথমা স্ত্রী পুষ্পোৎকটা, তাঁর পুত্র ছিল ধনের অধিপতি।

নৈকষ্যাং রাবণো জজ্ঞে বিংশদ্বাহুর্দ্দশাননঃ। তপসা ব্রহ্মদত্তেন বরেণ জিতদৈবতঃ

নৈকষীর গর্ভে জন্ম নেয় রাবণ, বিশটি বাহু ও দশটি মুখবিশিষ্ট। সে তপস্যা ও ব্রহ্মার বর পেয়ে দেবতাদের জয় করেছিল।

কুম্ভকর্ণঃ সনিদ্রোঽভূদ্ধর্ম্মিষ্ঠোঽভূদ্ধিভীষণঃ। স্বসা শূর্পণখা তেষাং রাবণান্মেঘনাদকঃ

কুম্ভকর্ণ সদা নিদ্রালু ছিল, বিভীষণ ছিল ধর্মপরায়ণ। তাদের বোন ছিল শূর্পণখা, আর রাবণের পুত্র ছিল মেঘনাদ।

ইন্দ্রং জিত্বেন্দ্রজিচ্চাভূদ্রাবণাদধিকো বলী। হতস্ত্বযা লক্ষমণেন দেবাদেঃ ক্ষেমমিচ্ছতা

ইন্দ্রকে জয় করে ইন্দ্রজিৎ রাবণের চেয়েও শক্তিশালী হয়েছিল। দেবতাদের মঙ্গল চেয়ে তুমি ও লক্ষ্মণ তাকে বধ করেছিলে।

ইত্যুক্ত্বা তে গতা বিপ্রা অগস্ত্যাদ্যা নমস্কৃতাঃ। দেবপ্রার্থিতরামোক্তঃ শত্রুঘ্নো লবণার্দ্দনঃ

এভাবে বলে, অগস্ত্য প্রমুখ পূজিত ঋষিরা বিদায় নিলেন। দেবতাদের অনুরোধে রাম শত্রুঘ্ন, লবণ-সংহারকের কাহিনি বললেন।

অভূত্ পূর্ম্মথুরা কাচিদ্ রামোক্তো ভরতোঽবধীত্। কোটিত্রযঞ্চ শৈলূষপুত্রাণাং নিশিতৈঃ শরৈঃ

এক সময় ছিল মথুরা নামে এক নগরী, যা রামের আদেশে ভরত ধ্বংস করেছিল। সে সময় ভরত তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে অভিনেতাদের তিন কোটি ছেলেকে বধ করেছিল।

শৈলূষং দুপ্টগন্ধর্বং সিন্ধুতীরনিবাসিনম্। তক্ষঞ্চ পুষ্করং পুত্রং স্থাপযিত্বাথ দেশযোঃ

সেই অভিনেতা, যে ছিল দুষ্ট গান্ধর্ব ও সিন্ধু নদীর তীরে বাস করত, তার দুই ছেলে তক্ষ ও পুষ্করকে সে দেশে রেখে দেওয়া হয়েছিল।

ভরতোগাত্সশত্রুঘ্নো রাঘবং পূজযন্ স্থিতঃ। রামো দুষ্টান্নিহত্যাজৌ শিষ্টান্ সম্পাল্য মানবঃ

ভরত ও শত্রুঘ্ন একসঙ্গে রওনা হয়, আর রাঘব সেখানে থেকে পূজা পেয়েছিলেন। রাম যুদ্ধে দুষ্টদের বধ করে, যারা বেঁচে ছিল তাদের ন্যায়ের সঙ্গে রক্ষা করেছিলেন।

পুত্রৌ কুশল্বৌ জাতৌ বাল্মীকেরাশ্রমে বরৌ। লোকাপবাদাত্ত্যক্তাযাং জ্ঞাতৌ সুচরিতশ্রবাত্

তার দুই শ্রেষ্ঠ পুত্র কুশ ও লাভ জন্মেছিল বাল্মীকি আশ্রমে। জনতার নিন্দায় সীতা ত্যাগিতা হলেও, তাদের সৎকর্মের কথা সকলের জানা হয়।

রাজ্যেভিষিচ্য ব্রহ্মাহমস্মীতি ধ্যানতত্পরঃ। দশবর্ষসহস্ত্রাণি দশবর্ষসতানি চ

পুত্রদের রাজ্যাভিষেক করিয়ে, তিনি ব্রহ্মতত্ত্বে মন দিয়েছিলেন—'আমি তিনিই' এই ভাবনায়। এভাবে দশ হাজার ও দশ শত বছর কাটিয়েছিলেন।

অগ্নিরুবাচ হরিবংশম্প্রবক্ষযামি বিষ্ণুনাভ্যম্বুজাদজঃ । ব্রহ্মণোত্রিস্ততঃ সোমঃ সোমাজ্জাতঃ পুরূরবাঃ

অগ্নি বললেন, 'আমি এখন হরিবংশের কথা বলছি, যিনি বিষ্ণুর নাভি পদ্ম থেকে জন্মেছিলেন। ব্রহ্মা থেকে অত্রি, অত্রি থেকে সোম, সোম থেকে পুরূরবা জন্মেছিলেন।'

তস্মাদাযুরভূত্তস্মান্নহুষোঽতো যযাতিকঃ। যদুঞ্চ তুর্বসুন্তস্মাদ্দেবযানী ব্যজাযত

তাঁর থেকে আয়ু, আয়ু থেকে নাহুষ, নাহুষ থেকে যযাতি জন্মান। যযাতি থেকে যদু ও তুর্বসু, এবং তাঁদের থেকে দেবযানী জন্মান।

দ্রুহ্যঞ্চানুঞ্চ পূরুঞ্চ শর্ম্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী। যদোঃ কুলে যাদবাশ্চ বসুদেবস্তদুত্তমঃ

দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু জন্মান, আর শর্মিষ্ঠা, যিনি বর্ষপর্ণের কন্যা। যদুর বংশে যাদবরা, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন বসুদেব।

ভূবো ভারাবতারার্থং দেবক্যাং বসুদেবতঃ। হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাঃ ষড্‌গর্ভা যোগনিদ্রযা

পৃথিবীর ভার লাঘব করতে বসুদেব ও দেবকীর গর্ভে জন্ম নেয় ছয়টি পুত্র, যারা ছিল হিরণ্যকশিপুর সন্তান, যোগমায়ার দ্বারা আনা হয়েছিল।

বিষ্ণুপ্রযুক্তযা নীতা দেবকীজঠরং পুরা । অভূচ্চ সপ্তমো গর্ভো দেবক্যা জঠরাদ্ বলঃ

বিষ্ণুর ইচ্ছায়, তারা অনেক আগে দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করেছিল। দেবকীর গর্ভের সপ্তম সন্তান হয়েছিল বলরাম।

সঙ্‌ক্রামিতোঽভূদ্রোহিণ্যাং রৌহিণেযস্ততো ইরিঃ । কৃষ্ণাষ্টম্যাঞ্চ নভসি অর্দ্ধরাত্রে চতুর্ভুজঃ

তাকে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তর করা হয়, তখন তিনি রোহিণী-পুত্র নামে পরিচিত হন। কৃষ্ণাষ্টমীর রাতে, অর্ধরাত্রে, চতুর্ভুজ জন্মগ্রহণ করেন।

দেবক্যা বসুদেবেন স্তুতো বালো দ্বিবাহুকঃ । বসুদেবঃ কংসভযাদ্যসোদাশযনেঽনযত্

দেবকী ও বসুদেব দুই বাহুযুক্ত শিশুকে প্রশংসা করেন। কংসের ভয়ে বসুদেব তাকে যশোদার শয্যায় নিয়ে যান।

যশোদাবালিকাং গৃহ্য দেবকীশযনেঽনযত্ । কংসো বালধ্বনিং শ্রুত্বা তাঞ্চিক্ষএপ শিলাতলে

যশোদার কন্যাকে নিয়ে, তিনি দেবকীর শয্যায় রেখে দেন। কংস শিশুর কান্না শুনে, তাকে পাথরের ওপর আছাড় মারেন।

বারীতোপি স দেবক্যা মৃত্যুর্গর্ভোষ্টমো মম। শ্রুত্বাঽশরীণীং বাচং মত্তো গর্ভাস্তু মারিতাঃ

তবুও, দেবকীর অষ্টম গর্ভের সেই কন্যাই আমার মৃত্যুর কারণ হয়। আমার দেহহীন কণ্ঠ শুনে, কংস সেইসব গর্ভজাত সন্তানদের হত্যা করে।

সমর্পিতাস্তু দেবক্যা বিবাহসমযেরিতাঃ। সা ক্ষিপ্তা বালিকা কংসমাকশস্থাব্রবীদিদম্

বিয়ের সময় দেবকীর কাছে দেওয়া সন্তানরা নষ্ট হয়ে যায়। কিন্তু কন্যাটি যখন ছুড়ে ফেলা হয়, তখন আকাশ থেকে কংসকে এই কথা বলে।

কিং মযা ক্ষিপ্তাযা কংস জাতো যস্ত্বাং বধিষ্যতি। সর্বস্বভূতো দেবানাং ভূভারহরণায সঃ

'কংস, তুমি আমাকে ছুড়ে দিলে কেন? যে তোমাকে মারবে, সে তো জন্মে গেছে। তিনি দেবতাদের প্রাণ, পৃথিবীর ভার লাঘব করতে এসেছেন।'

ইত্যুক্ত্বা সা চ সুম্ভাদীন্ হত্বেন্দ্রেণ চ সংস্তুতা। আর্যা দুর্গা বেদগর্ভা অম্বিকা ভদ্রকাল্যপি

এভাবে বলে, তিনি শুম্ভ-নিশুম্ভকে বধ করে ইন্দ্রের প্রশংসা পান। তিনি আর্যা, দুর্গা, বেদগর্ভা, অম্বিকা ও ভদ্রকালী।

ভদ্রা ক্ষোম্যা ক্ষেমকরী নৈকবাহুর্নমামি তাম্। ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নাম সর্বান্ কামানবাপ্নুযাত্

তিনি ভদ্রা, ক্ষোম্যা, ক্ষেমকারিণী, বহু বাহুযুক্ত—আমি তাঁকে প্রণাম করি। যিনি দিনে তিনবার তাঁর নাম পাঠ করেন, তিনি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন।

কংসোপি পূতনাদীংশ্চ প্রৈষযদ্ বালনাশনে। যশোদাপতিনন্দায বসুদেবেন চার্পিতৌ

কংসও পুতনা আর অন্য দুষ্টদের পাঠিয়েছিল শিশুটিকে মারার জন্য। যশোদা আর নন্দ, যাদের বাসুদেব বিশ্বাস করে দায়িত্ব দিয়েছিলেন, তারা স্নেহে তাকে বড় করতেন।

রক্ষণায চ সংসাদের্ভীতেনৈব হি গোকুলে। রামকৃষ্ণৌ চেরতুস্তৌ গোভির্গোপালকৈঃ সহ

রক্ষা করার জন্য, ভয়ে রাম আর কৃষ্ণ গোকুলে গরু আর রাখাল ছেলেদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াতেন।