অগ্নিপুরাণম্

ওং কালাত্মনা ত্বযা দেব যদ্দিষ্টং মামকে বিধৌ । কৃতং ক্লিষ্টং সমুত্সৃষ্টং কৃতং গুপ্তঞ্চ যত্ কৃতং

ওঁ। হে দেব, কালাত্মা, আমার বিধিতে যা কিছু চাওয়া হয়েছে—যা হয়েছে, কষ্ট হয়েছে, ফেলে দেওয়া হয়েছে, গোপন হয়েছে, সম্পন্ন হয়েছে—

তদস্তু ক্লিষ্টমক্লিষ্টং কৃতং ক্লিষ্টমসংস্কৃতম্(৪)। সর্বাত্মনাঽমুনা শম্ভো পবিত্রেণ ত্বদিচ্ছযা

তা কষ্টকর বা অকষ্টকর, সম্পন্ন বা অসম্পন্ন, কষ্টকর বা অপরিশুদ্ধ যাই হোক, হে শম্ভু, এই পবিত্র দ্বারা তোমার ইচ্ছায় সবই শুদ্ধ হোক।

ওং পূরযমখব্রতং নিযমেশ্বরায স্বাহা। আত্মতত্ত্বে প্রকৃত্যন্তে পালিতে পদ্মযোনিনা

ওঁ। নিয়মেশ্বরের জন্য যজ্ঞব্রত পূর্ণ করো, স্বাহা। আত্মতত্ত্বে, প্রকৃতির শেষে, পদ্মজ দ্বারা রক্ষিত।

মূলং লযান্তমুচ্চার্য্য পবিত্রেণার্চ্চযেচ্ছিবম্। বিদ্যাতত্ত্বে চ বিদ্যান্তে বিষ্ণুকারণপালিতে

মূল ও লয়ান্ত উচ্চারণ করে, পবিত্র দিয়ে শিবের পূজা করা উচিত; বিদ্যাতত্ত্বে ও বিদ্যার শেষে, বিষ্ণু-কারণে রক্ষিত।

ঈশ্বরান্তং সমুচ্চার্য্য পবিত্রমধিরোপযেত্। শিবান্তে শিবতত্ত্বে চ রুদ্রকারণপালিতে

ঈশ্বরের শেষ উচ্চারণ করে, পবিত্র স্থাপন করতে হবে; শিবের শেষে, শিবতত্ত্বে, রুদ্র-কারণে রক্ষিত।

শিবান্তং মন্ত্রমুচ্চার্য্য তস্মৈ দেবং পবিত্রকম্। সর্বকারণপালেষু শিবমুচ্চর্য সুব্রত

শিবান্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই দেবতায় পবিত্রক অর্পণ করতে হবে; সমস্ত কারণের মধ্যে শিব উচ্চারণ করো, হে সুভ্রত।

মূলং লযান্তমুচ্চার্য দদ্যাদ্ গঙ্গাবতারকম্ । আত্মবিদ্যাশিবৈঃ প্রোক্তং মুমুক্ষূণাং পবিত্রকম্

মূল ও লয়ান্ত উচ্চারণ করে, গঙ্গা-অবতার অর্পণ করতে হবে; আত্মা, বিদ্যা ও শিবজ্ঞদের দ্বারা মুক্তি-চাইয়াদের জন্য বলা পবিত্রক।

বিনির্দিষ্টং বুভুক্ষূণাং শিবতত্ত্বাত্মভিঃ ক্রমাত্। স্বাহান্তং বা নমোঽন্তং বা মন্ত্রমেষামুদীরযেত্

যারা ভোগের ইচ্ছা রাখে, তাদের জন্য শিবতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত সাধুরা যে নিয়ম বলেছেন, সেই অনুযায়ী, যার যার মন্ত্র 'স্বাহা' অথবা 'নমঃ' দিয়ে শেষ হয়, তা পাঠ করতে হয়।

ওং হাং আত্মতত্ত্বাধিপতযে শিবায স্বাহা। ওং হাং বিদ্যাতত্ত্বাধিপতযে শিবায স্বাহা । ওং হৌং শিবতত্ত্বাধিপতযে শিবায স্বাহা। নত্বা গঙ্গাবতারন্তু প্রার্থযেত্তং কৃতাঞ্জলিঃ। ত্বঙ্গতিঃ সর্ব্বভূতানাং সংস্থিতস্ত্বঞ্চরাচরে

ওঁ হাঁ, আত্মতত্ত্বের অধিপতি শিবকে স্বাহা; ওঁ হাঁ, বিদ্যাতত্ত্বের অধিপতি শিবকে স্বাহা; ওঁ হৌঁ, শিবতত্ত্বের অধিপতি শিবকে স্বাহা।

অন্তশ্চারেণ ভূতানা দ্রষ্টা ত্বং পরমেশ্বর। কর্মণা মনসা বাচা ত্বত্তো নান্যা গতির্ম্মম ।। মন্ত্রহীনং ক্রিযাহীনং দ্রব্যহীনঞ্চ যত্ কৃতম্। জপহোমার্চ্চনৈর্হীনং কৃতং নিত্যং মযা তব

প্রভু, তুমি সকল জীবের অন্তরে থেকে তাদের প্রত্যক্ষ করো। কর্মে, মনে ও কথায়, তোমাকে ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। মন্ত্র ছাড়া, আচরণ ছাড়া, দ্রব্য ছাড়া, জপ, হোম বা পূজা ছাড়া যা কিছু করেছি, সবই তোমার জন্য করেছি।

অকৃতং বাক্যহীনং চ তত্ পূরয মহেশ্বর । সপূতত্বং পরেশান পবিত্রং পাপনাশনম্

হে মহেশ্বর, যা কিছু অসম্পূর্ণ বা কথায় অপূর্ণ হয়েছে, তুমি তা পূর্ণ করো। হে পরমেশ্বর, আমাকে পবিত্রতা দাও, শুদ্ধ করো এবং পাপ নাশ করো।

ত্বযা পবিত্রিতং সর্ব জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্। খণ্ডিতং যন্মযা দেব ব্রতং বৈকল্পযোগতঃ

তোমার দ্বারা স্থাবর ও জঙ্গম—সব জগৎ পবিত্র হয়েছে। হে দেব, আমার দ্বারা যে ব্রত অবহেলা বা ভুলে ভেঙে গেছে,

একীভবতু তত্ সর্বং তবাজ্ঞাসূত্রগুম্ফিতম্। জপং নিবেদ্য দেবস্য ভক্ত্যা স্তোত্রং বিধায চ

তোমার আদেশের সূত্রে সবই এক হয়ে যাক। ভক্তি সহকারে দেবতাকে জপ নিবেদন করে এবং স্তোত্র রচনা করে,

নত্বা তু গুরুণাদিষ্টং গৃহ্ণীযান্নিযমন্নরঃ। চতুর্ম্মাসং ত্রিমাসং বা ত্র্যহমেকাহমেব চ

গুরুর আদেশে নমস্কার করে, মানুষকে নিয়ম গ্রহণ করতে হয়—চার মাস, তিন মাস, তিন দিন বা এক দিন যেটাই হোক।

প্রণম্য ক্ষমযিত্বেশং গত্বা কুণ্ডান্তিকং ব্রতী। পাবলকস্থে শিবেঽপ্যেবং পবিত্রাণাং চতুষ্টযম্

প্রণাম ও ক্ষমা চেয়ে, ব্রতীকে কুণ্ডের কাছে যেতে হয়। অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবের সান্নিধ্যেও এই চারটি পবিত্রতা সম্পন্ন হয়।

সমারোপ্য সমভ্যর্চ্চ্য পুষ্পধূপাক্ষতাদিভিঃ। অন্তর্বলিং পবিত্রঞ্চ রুদ্রদিভ্যো নিবেদযেত্

ফুল, ধূপ, অক্ষত ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, অন্তর্বলি ও পবিত্রতা রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাদের নিবেদন করতে হয়।

প্রবিশ্যান্তঃ শিবং স্তুত্বা সপ্রণামং ক্ষমাপযেত্। প্রাযশ্চিত্তকৃতং হোমং কৃত্বা হুত্বা চ পাযসং

ভিতরে গিয়ে, প্রণাম সহকারে শিবের স্তব করে, ক্ষমা চাইতে হয়। প্রায়শ্চিত্ত হোম সম্পন্ন করে, পায়েস নিবেদন করতে হয়।

শনৈঃ পূর্ণাহুতিং দত্বা বহ্নিস্থং বিসৃজেচ্ছিবং। হোমং ব্যাহৃতিমিঃ কৃত্বা রুন্ধ্যান্নিষ্ঠুরযাঽনলং

ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি দিয়ে, অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবকে মুক্তি দিতে হয়। ব্যাকরণ মন্ত্র উচ্চারণ করে হোম করে, বিনা কঠোরতায় অগ্নি নিভিয়ে দিতে হয়।

অগ্ন্যাদিভ্যস্ততো দদ্যাদাহুতীনাং চতুষ্টযং। দিক্পতিভ্যস্ততো দদ্যাত্ সপবিত্রং বহির্বলিং

তারপর অগ্নি ও অন্যান্য দেবতাকে চারটি আহুতি দিতে হয়। পরে দিকপালদের পবিত্রতা ও বাহ্যবলি দিতে হয়।

সিদ্ধান্তপুস্তকে দদ্যাত্ সপ্রমাণং পবিত্রকং ।। ওং হাং ভূঃ স্বাহা। ওং হাং ভুবঃ স্বাহা। ওং হাং স্বঃ স্বাহা। ওং হাং ভুর্ভুবঃ স্বঃ স্বাহা। হোমং ব্যাহৃতিভিঃ কৃত্বা দত্বাঽঽহুতিচতুষ্টযং

সিদ্ধান্তগ্রন্থে পরিমাপসহ পবিত্রতা স্থাপন করতে হয়। ওঁ হাঁ ভূঃ স্বাহা; ওঁ হাঁ ভুঃ স্বাহা; ওঁ হাঁ স্বঃ স্বাহা; ওঁ হাঁ ভূর্ভুঃ স্বঃ স্বাহা। ব্যাকরণ মন্ত্রে হোম করে চারটি আহুতি দিতে হয়।

ওং হাং অগ্নযে স্বাহা। ওং হাং সোমায স্বাহা। ওং হাং অগ্নীষোমাভ্যাং স্বাহা। ওং হাং অগ্নযে স্বিষ্টকৃতে স্বাহা। গুরুং শিবমিবাভ্যর্চ্য বস্ত্রভূষাদিবিস্তরৈঃ। সমগ্নং সফলং তস্য ক্রিযাকাণ্ডাদি বার্ষিকং ।। যস্য তুষ্টো গুরুঃ সম্যগিত্যাহ পরমেশ্বরঃ। ইত্থং গুরোঃ সমারোপ্য হৃদালম্বিপবিত্রকং

ওঁ হাঁ অগ্নিকে স্বাহা; ওঁ হাঁ সোমকে স্বাহা; ওঁ হাঁ অগ্নি ও সোমকে স্বাহা; ওঁ হাঁ অগ্নিকে স্বিষ্টকৃতের জন্য স্বাহা। গুরুকে শিবের মতো বহু বস্ত্র ও অলঙ্কার দিয়ে পূজা করলে, তার বার্ষিক ক্রিয়া সম্পূর্ণ ও সফল হয়। গুরু সন্তুষ্ট হলে, পরমেশ্বরও তেমন বলেন। এভাবে গুরুর হৃদয়ে পবিত্রতা স্থাপন করতে হয়।

দ্বিজাদীন্ ভোজযিত্বা তু ভক্ত্যা বস্ত্রাদিকং দদেত্। দানেনানেন দেবেশ প্রীযতাং মে সদাশিবঃ

ভক্তি সহকারে দ্বিজ ও অন্যদের ভোজন করিয়ে, বস্ত্র ইত্যাদি দান করতে হয়। এই দানের দ্বারা, দেবেশ, সদাশিব আমার প্রতি সদা প্রসন্ন হোন।

ভক্ত্যা স্নানাদিকং প্রাতঃ কৃত্বা শম্ভোঃ সমাহরেত্। পবিত্রাণ্যষ্টপুষ্পৈস্তং পূজযিত্বা বিসর্জ্জযেত্

ভক্তি সহকারে সকালে স্নানাদি করে, শম্ভুর জন্য সব কিছু জোগাড় করতে হয়। আটটি ফুল ও পবিত্রতা দিয়ে পূজা করে, তাঁকে বিদায় জানাতে হয়।

নিত্যং নৈমিত্তিকং কৃত্বা বিস্তরেণ যথা পুরা। পবিত্রাণি সমারোপ্য প্রণম্যাগ্নৌ শিবং যজেত্

প্রতিদিন ও বিশেষ দিনে পূর্বের মতো বিস্তারে ক্রিয়া সম্পন্ন করে, পবিত্রতা স্থাপন করে, প্রণাম জানিয়ে, অগ্নিতে শিবের পূজা করতে হয়।

প্রাযশ্চিত্তং ততোঽস্ত্রেণ হুত্বা পূর্ণাহুতিং যজেত্। ভুক্তিকামঃ শিবাযাথ কুর্য্যাত্ কর্ম্মসমর্পণং

তারপর অস্ত্র মন্ত্রে প্রায়শ্চিত্ত হোম করে, পূর্ণাহুতি দিতে হয়। ভোগের ইচ্ছা থাকলে, সমস্ত কর্ম শিবকে উৎসর্গ করতে হয়।

ত্বত্‌প্রসাদেন কর্ম্মেদং মমাস্তু ফলসাধকং। মুক্তিকামস্তু কর্ম্মেদং মাঽস্তু মে নাথ বন্ধকং

তোমার কৃপায় আমার এই কাজটি যেন ফলপ্রদ হয়; মুক্তি কামনায়, প্রভু, এই কর্মটি যেন আমার জন্য বন্ধনের কারণ না হয়।

বহ্নিস্থং নাডীযোগেন শিবং সংযোজযেচ্ছিবে। হৃদি ন্যস্যাগ্নিসঙ্ঘাতং পাবকং চ বিসর্জযেত্

নাড়ির মাধ্যমে স্থাপিত অগ্নিকে শুভ শিবের সঙ্গে যুক্ত করতে হয়; হৃদয়ে অগ্নির সঞ্চয় স্থাপন করে, পরে সেই শুদ্ধকারীকে মুক্তি দিতে হয়।

সমাচম্য প্রবিশ্যান্তঃ কুম্ভানুগতসংবরান্। শিবে সংযোজ্য সাক্ষেপং ক্ষমস্বেতি বিসর্জযেত্

জলচর্চা করে, ভিতরে প্রবেশ করে, কুম্ভকের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত শ্বাস ধরে রেখে, শিবের সঙ্গে যুক্ত করে, মন থেকে নিবেদন করে, 'ক্ষমা করো' বলে ছেড়ে দিতে হয়।

বিসৃজ্য লোকপালাদীনাদাযেশাত্ পবিত্রকং। সতি চণ্ডেশ্বরে পূজাং কৃত্বা দত্বা পবিত্রকং

দিকপাল ও অন্যান্যদের বিদায় দিয়ে, পবিত্র সুতাটি তুলে নিতে হয়; চণ্ডেশ্বর উপস্থিত থাকলে, তাঁকে পূজা করে সেই পবিত্র সুতাটি অর্পণ করতে হয়।