অগ্নিপুরাণম্

নির্গত্য বহিরাচম্য গোমযে মণ্ডলত্রযে। পঞ্চগব্যঞ্চরুন্দন্তধাবনঞ্চ ক্রমাদ যজেত্ ।.

বাইরে গিয়ে, নিজেকে শুদ্ধ করে, গোবর দিয়ে তিনটি মণ্ডল তৈরি করে, ধাপে ধাপে পঞ্চগব্য, দই ও পরিষ্কার করার কাজ সম্পন্ন করে পূজা করা উচিত।

আচান্তো মন্ত্রসম্বদ্ধঃ কৃতসঙ্গীতজাগরঃ। স্বপেদন্তঃ স্মরন্নীশং বুভুক্ষুর্দর্ভসংস্তরে

নিজেকে শুদ্ধ করে, মন্ত্রে যুক্ত হয়ে, গান ও জাগরণ সম্পন্ন করে, ক্ষুধার্ত অবস্থায়, কুশ ঘাসের বিছানায় শুয়ে ভেতরে ভগবানকে স্মরণ করা উচিত।

অনেনৈব প্রকারেণ মুমুক্ষুরপি সংবিশেত্। কেবলম্ভস্মশয্যাযাং সোপবাসঃ সমাহিতঃ

এই নিয়মেই, মুক্তি কামনাকারীও উপবাস ও একাগ্র চিত্তে শুধু ছাইয়ের বিছানায় শুয়ে থাকা উচিত।

ঈশ্বর উবাচ অথ প্রাতঃ সমুত্থায কৃতস্নানঃ সমাহিতঃ। কৃতসন্ধ্যার্চনো মন্ত্রী প্রবীস্য মখমণ্ডপম্

ঈশ্বর বললেন: তারপর সকালে উঠে, স্নান সেরে, মন শান্ত করে, সন্ধ্যার্চন সম্পন্ন করে, যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করা উচিত।

সমাদায পবিত্রাণি অবিসর্জিতদৈবতঃ। ঐশান্যাং ভাজনে শুদ্ধে স্থাপযেত্ কৃতমণ্ডলে

পবিত্রগুলি নিয়ে, দেবতাদের বিদায় না দিয়ে, পূর্বে তৈরি করা বেদিতে, উত্তর-পূর্ব কোণে পরিষ্কার পাত্রে রাখতে হবে।

ততো বিসর্জ্য দেবেশং নির্ম্মাল্যমপনীয চ। পূর্ববদ্ ভূতলে শুদ্ধে কৃত্বাহ্নি কমথ দ্বযম্

তারপর দেবেশ্বরকে বিদায় দিয়ে, ব্যবহৃত নৈবেদ্য সরিয়ে, আগের মতো পরিষ্কার মাটিতে দিনের জন্য দুটি কমথা স্থাপন করতে হবে।

আদিত্যদ্বারদিক্‌পালকুম্ভেশানৌ শিবেঽনলে । নৈমিত্তিকীং সবিস্তারাং কুর্য্যাত্ পূজাং বিশেষতঃ

সূর্যদ্বারে, দিকগুলিতে, দিকরক্ষকদের ঘট, ঈশ্বর, শিব ও অগ্নিতে বিশেষ বিস্তৃত পূজা করা উচিত।

মন্ত্রাণাং তর্পণং প্রাযশ্চিত্তহোমং শরাত্মনা । অষ্টোত্তরশতং কৃত্বা দদ্যাত্ পূর্ণাহুতিং শনৈঃ

মন্ত্রসমূহের তর্পণ, প্রায়শ্চিত্ত হোম, তীর-আত্মা দ্বারা একশো আটবার সম্পন্ন করে, ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি দিতে হবে।

পবিত্রং ভানবে দত্বা সমাচম্য দদীত চ। দ্বারপালাদিদিক্পালকুম্ভবর্দ্ধনিকাদিষু

সূর্যকে পবিত্র অর্পণ করে, নিজেকে শুদ্ধ করে, দ্বাররক্ষী, দিকরক্ষক ও ঘটবর্ধক প্রভৃতিদেরও তা প্রদান করতে হবে।

সন্নিধানে ততঃ শম্ভোরুপবিশ্য নিজাসনে। পবিত্রমাত্মনে দদ্যাদ্ গণায গুরুবহ্নযে

তারপর শম্ভুর উপস্থিতিতে নিজের আসনে বসে, নিজের জন্য, গণ, গুরু ও অগ্নিতে পবিত্র অর্পণ করা উচিত।

ওং কালাত্মনা ত্বযা দেব যদ্দিষ্টং মামকে বিধৌ । কৃতং ক্লিষ্টং সমুত্সৃষ্টং কৃতং গুপ্তঞ্চ যত্ কৃতং

ওঁ। হে দেব, কালাত্মা, আমার বিধিতে যা কিছু চাওয়া হয়েছে—যা হয়েছে, কষ্ট হয়েছে, ফেলে দেওয়া হয়েছে, গোপন হয়েছে, সম্পন্ন হয়েছে—

তদস্তু ক্লিষ্টমক্লিষ্টং কৃতং ক্লিষ্টমসংস্কৃতম্(৪)। সর্বাত্মনাঽমুনা শম্ভো পবিত্রেণ ত্বদিচ্ছযা

তা কষ্টকর বা অকষ্টকর, সম্পন্ন বা অসম্পন্ন, কষ্টকর বা অপরিশুদ্ধ যাই হোক, হে শম্ভু, এই পবিত্র দ্বারা তোমার ইচ্ছায় সবই শুদ্ধ হোক।

ওং পূরযমখব্রতং নিযমেশ্বরায স্বাহা। আত্মতত্ত্বে প্রকৃত্যন্তে পালিতে পদ্মযোনিনা

ওঁ। নিয়মেশ্বরের জন্য যজ্ঞব্রত পূর্ণ করো, স্বাহা। আত্মতত্ত্বে, প্রকৃতির শেষে, পদ্মজ দ্বারা রক্ষিত।

মূলং লযান্তমুচ্চার্য্য পবিত্রেণার্চ্চযেচ্ছিবম্। বিদ্যাতত্ত্বে চ বিদ্যান্তে বিষ্ণুকারণপালিতে

মূল ও লয়ান্ত উচ্চারণ করে, পবিত্র দিয়ে শিবের পূজা করা উচিত; বিদ্যাতত্ত্বে ও বিদ্যার শেষে, বিষ্ণু-কারণে রক্ষিত।

ঈশ্বরান্তং সমুচ্চার্য্য পবিত্রমধিরোপযেত্। শিবান্তে শিবতত্ত্বে চ রুদ্রকারণপালিতে

ঈশ্বরের শেষ উচ্চারণ করে, পবিত্র স্থাপন করতে হবে; শিবের শেষে, শিবতত্ত্বে, রুদ্র-কারণে রক্ষিত।

শিবান্তং মন্ত্রমুচ্চার্য্য তস্মৈ দেবং পবিত্রকম্। সর্বকারণপালেষু শিবমুচ্চর্য সুব্রত

শিবান্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই দেবতায় পবিত্রক অর্পণ করতে হবে; সমস্ত কারণের মধ্যে শিব উচ্চারণ করো, হে সুভ্রত।

মূলং লযান্তমুচ্চার্য দদ্যাদ্ গঙ্গাবতারকম্ । আত্মবিদ্যাশিবৈঃ প্রোক্তং মুমুক্ষূণাং পবিত্রকম্

মূল ও লয়ান্ত উচ্চারণ করে, গঙ্গা-অবতার অর্পণ করতে হবে; আত্মা, বিদ্যা ও শিবজ্ঞদের দ্বারা মুক্তি-চাইয়াদের জন্য বলা পবিত্রক।

বিনির্দিষ্টং বুভুক্ষূণাং শিবতত্ত্বাত্মভিঃ ক্রমাত্। স্বাহান্তং বা নমোঽন্তং বা মন্ত্রমেষামুদীরযেত্

যারা ভোগের ইচ্ছা রাখে, তাদের জন্য শিবতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত সাধুরা যে নিয়ম বলেছেন, সেই অনুযায়ী, যার যার মন্ত্র 'স্বাহা' অথবা 'নমঃ' দিয়ে শেষ হয়, তা পাঠ করতে হয়।

ওং হাং আত্মতত্ত্বাধিপতযে শিবায স্বাহা। ওং হাং বিদ্যাতত্ত্বাধিপতযে শিবায স্বাহা । ওং হৌং শিবতত্ত্বাধিপতযে শিবায স্বাহা। নত্বা গঙ্গাবতারন্তু প্রার্থযেত্তং কৃতাঞ্জলিঃ। ত্বঙ্গতিঃ সর্ব্বভূতানাং সংস্থিতস্ত্বঞ্চরাচরে

ওঁ হাঁ, আত্মতত্ত্বের অধিপতি শিবকে স্বাহা; ওঁ হাঁ, বিদ্যাতত্ত্বের অধিপতি শিবকে স্বাহা; ওঁ হৌঁ, শিবতত্ত্বের অধিপতি শিবকে স্বাহা।

অন্তশ্চারেণ ভূতানা দ্রষ্টা ত্বং পরমেশ্বর। কর্মণা মনসা বাচা ত্বত্তো নান্যা গতির্ম্মম ।। মন্ত্রহীনং ক্রিযাহীনং দ্রব্যহীনঞ্চ যত্ কৃতম্। জপহোমার্চ্চনৈর্হীনং কৃতং নিত্যং মযা তব

প্রভু, তুমি সকল জীবের অন্তরে থেকে তাদের প্রত্যক্ষ করো। কর্মে, মনে ও কথায়, তোমাকে ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। মন্ত্র ছাড়া, আচরণ ছাড়া, দ্রব্য ছাড়া, জপ, হোম বা পূজা ছাড়া যা কিছু করেছি, সবই তোমার জন্য করেছি।

অকৃতং বাক্যহীনং চ তত্ পূরয মহেশ্বর । সপূতত্বং পরেশান পবিত্রং পাপনাশনম্

হে মহেশ্বর, যা কিছু অসম্পূর্ণ বা কথায় অপূর্ণ হয়েছে, তুমি তা পূর্ণ করো। হে পরমেশ্বর, আমাকে পবিত্রতা দাও, শুদ্ধ করো এবং পাপ নাশ করো।

ত্বযা পবিত্রিতং সর্ব জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্। খণ্ডিতং যন্মযা দেব ব্রতং বৈকল্পযোগতঃ

তোমার দ্বারা স্থাবর ও জঙ্গম—সব জগৎ পবিত্র হয়েছে। হে দেব, আমার দ্বারা যে ব্রত অবহেলা বা ভুলে ভেঙে গেছে,

একীভবতু তত্ সর্বং তবাজ্ঞাসূত্রগুম্ফিতম্। জপং নিবেদ্য দেবস্য ভক্ত্যা স্তোত্রং বিধায চ

তোমার আদেশের সূত্রে সবই এক হয়ে যাক। ভক্তি সহকারে দেবতাকে জপ নিবেদন করে এবং স্তোত্র রচনা করে,

নত্বা তু গুরুণাদিষ্টং গৃহ্ণীযান্নিযমন্নরঃ। চতুর্ম্মাসং ত্রিমাসং বা ত্র্যহমেকাহমেব চ

গুরুর আদেশে নমস্কার করে, মানুষকে নিয়ম গ্রহণ করতে হয়—চার মাস, তিন মাস, তিন দিন বা এক দিন যেটাই হোক।

প্রণম্য ক্ষমযিত্বেশং গত্বা কুণ্ডান্তিকং ব্রতী। পাবলকস্থে শিবেঽপ্যেবং পবিত্রাণাং চতুষ্টযম্

প্রণাম ও ক্ষমা চেয়ে, ব্রতীকে কুণ্ডের কাছে যেতে হয়। অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবের সান্নিধ্যেও এই চারটি পবিত্রতা সম্পন্ন হয়।

সমারোপ্য সমভ্যর্চ্চ্য পুষ্পধূপাক্ষতাদিভিঃ। অন্তর্বলিং পবিত্রঞ্চ রুদ্রদিভ্যো নিবেদযেত্

ফুল, ধূপ, অক্ষত ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, অন্তর্বলি ও পবিত্রতা রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাদের নিবেদন করতে হয়।

প্রবিশ্যান্তঃ শিবং স্তুত্বা সপ্রণামং ক্ষমাপযেত্। প্রাযশ্চিত্তকৃতং হোমং কৃত্বা হুত্বা চ পাযসং

ভিতরে গিয়ে, প্রণাম সহকারে শিবের স্তব করে, ক্ষমা চাইতে হয়। প্রায়শ্চিত্ত হোম সম্পন্ন করে, পায়েস নিবেদন করতে হয়।

শনৈঃ পূর্ণাহুতিং দত্বা বহ্নিস্থং বিসৃজেচ্ছিবং। হোমং ব্যাহৃতিমিঃ কৃত্বা রুন্ধ্যান্নিষ্ঠুরযাঽনলং

ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি দিয়ে, অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবকে মুক্তি দিতে হয়। ব্যাকরণ মন্ত্র উচ্চারণ করে হোম করে, বিনা কঠোরতায় অগ্নি নিভিয়ে দিতে হয়।

অগ্ন্যাদিভ্যস্ততো দদ্যাদাহুতীনাং চতুষ্টযং। দিক্পতিভ্যস্ততো দদ্যাত্ সপবিত্রং বহির্বলিং

তারপর অগ্নি ও অন্যান্য দেবতাকে চারটি আহুতি দিতে হয়। পরে দিকপালদের পবিত্রতা ও বাহ্যবলি দিতে হয়।