অগ্নিপুরাণম্

তদ্দশাংশ্ন বর্দ্ধন্যাং রক্ষাং বিজ্ঞাপযেদপি । গণেশং বাযবেঽভ্যর্চ্য হরং পঞ্চামৃতাদিভিঃ

বর্ধনীর দশম ভাগে রক্ষার কথা ঘোষণা করতে হয়; গণেশ ও বায়ুকে পূজা করে, হরকে পঞ্চামৃত ও অন্যান্য দ্রব্যে পূজা করতে হয়।

স্নাপযেত্ পূর্ববত্ প্রার্চ্য কুণ্ডে চ শিবপাবকম্। বিধিবচ্চ চরুং কৃত্বা সম্পাতাহুতিশোধিতম্

আগের মতো স্নান করিয়ে, পূজা করে, কুণ্ডে শিবের পবিত্র অগ্নিকে পূজা করতে হয়; বিধি মেনে হোমের জন্য শুদ্ধ অর্ঘ্য প্রস্তুত করতে হয়।

দেবাগ্ন্যাত্মবিভেদেন দর্ব্যা তং বিভজেত্ত্রিধা। দত্বা ভাগৌ শিবাগ্নিভ্যাং সংরক্ষেদ্ভাগমাত্মনি

দর্পণ দ্বারা দেবতা, অগ্নি ও আত্মা—এই তিন ভাগে ভাগ করতে হয়; শিব ও অগ্নিকে ভাগ দিয়ে, নিজের জন্য এক ভাগ রেখে দিতে হয়।

শরেণ বর্ম্মণা দেযং পূর্বতো দন্তধাবনম্। তস্মাদ্‌ঘোরশিখাভ্যাং বা দক্ষিণে পশ্চিমে মৃদাং

দাঁতন ও বর্ম দিয়ে পূর্বদিকে অর্ঘ্য দিতে হয়; তারপর দক্ষিণ ও পশ্চিমে ভয়ংকর শিখা দিয়ে মাটি নিবেদন করতে হয়।

সদ্যোজাতেন চ হৃদা চোত্তরে বামনীকৃতম্ । জলং বামেন শিরসা ঈশে গন্ধান্বিতং জলম্

সদ্যোজাত হৃদয় দিয়ে উত্তরে বাঁ হাতে জল দিতে হয়; বাঁ হাতে মাথায় জল, ঈশানকে সুগন্ধি জল নিবেদন করতে হয়।

পঞ্চগব্যং পলাশাদিপুটকং বৈ সমন্ততঃ। ঐশান্যাং কুসুমং দদ্যাদাগ্নেয্যাং দিশি রোচনাং

পঞ্চগব্য ও পালাশপাতার পুটলি চারদিকে দিতে হয়; ঈশান কোণে ফুল, অগ্নেয় দিশায় রোঁচনা নিবেদন করতে হয়।

অগুরুং নির্ঋতাশাযাং বাযব্যাং চ চতুঃ সমম্। হোমদ্রব্যাণি সর্বাণি সদ্যোজাতৈঃ কুশৈঃ

নৈঋত দিশায় আগরু, বায়ব্য কোণে চার ভাগে অর্ঘ্য দিতে হয়; সদ্যোজাত কুশ দিয়ে সব হোমদ্রব্য নিবেদন করতে হয়।

দণ্ডাক্ষসূত্রকৌপীনভিক্ষাপাত্রাণি রূপিণে। কজ্জলং কুঙ্কুমন্তৈলং শলাকাং কেশশোধনীং

রূপমূর্তিতে দণ্ড, অক্ষসূত্র, উপবীত, কৌপীন ও ভিক্ষাপাত্র নিবেদন করতে হয়; কাজল, কুঙ্কুমতেল, কাঠি ও চুল পরিষ্কারের সামগ্রী দিতে হয়।

তাম্বূলং দর্পণং দদ্যাদুত্তরে রোচনামপি। আসনং পাদুকে পাত্রং যোগপট্টাতপত্রকম্

তাম্বুল, দর্পণ ও উত্তরে রোঁচনাও দিতে হয়; আসন, পাদুকা, পাত্র, যোগপট্টা ও ছাতা নিবেদন করতে হয়।

ঐশান্যামীশমন্ত্রেণ দদ্যাদীশানতুষ্টযে। পূর্বস্যাঞ্চরুকং সাজ্যং দদ্যাদ্ গন্ধাদিকং নবে

ঈশান কোণে ঈশান মন্ত্রে ঈশানকে সন্তুষ্ট করতে নিবেদন করতে হয়; পূর্বদিকে ঘৃতসহ চরু ও নব দিশায় সুগন্ধি দ্রব্য দিতে হয়।

পবিত্রাণি সমাদায প্রোক্ষিতান্যর্ঘ্যবারিণা। সংহিতামন্ত্রপূতানি নীত্বা পাবকসন্নিধিং

পবিত্র বস্তু নিয়ে, অর্ঘ্যজল ছিটিয়ে, সংহিতা মন্ত্রে শুদ্ধ করে, অগ্নির সামনে নিয়ে যেতে হয়।

কৃষ্ণাজিনাদিনাঽঽচ্ছাদ্য স্মরন্ সংবত্সরাত্মকম্। সাক্ষইণং সর্বকৃত্যানাং গোপ্তারং শিবমব্যযং

কালো কৃষ্ণমৃগের চামড়া দিয়ে ঢেকে, বর্ষরূপ স্মরণ করে, সমস্ত কাজের প্রত্যক্ষ রক্ষক, শুভ ও অবিনাশী শিবকে স্মরণ করতে হয়।

স্বেতি হেতি প্রযোগেণ মন্ত্রসংহিতযা পুনঃ। শোধযেচ্চ পবিত্রাণি বারাণামেকবিংশতিং

তারপর 'স্বেতি হেতি' মন্ত্রসমূহ উচ্চারণ করে, একুশ বার জল দিয়ে পবিত্র সুতো শুদ্ধ করতে হয়।

গৃহাদি বেষ্টযেত্সূত্রৈর্গন্ধাদ্যং রবযে দদেত্। পূজিতায সমাচম্য কৃতন্যাসঃ কৃতার্ঘ্যকঃ

বাড়ি ও অন্যান্য জিনিস সুতো দিয়ে জড়িয়ে, সূর্যকে সুগন্ধি দ্রব্য অর্পণ করে, পূজা ও জলপান শেষে, নিয়মমতো নিয়াস ও অর্ঘ্য সম্পন্ন করতে হয়।

নন্দ্যাদিব্যোঽথ গন্ধাখ্যং বাস্তোশ্চাথ প্রবিশ্য চ । শস্ত্রেভ্যো লোকপালেব্যঃ স্বনাম্না শিবকুম্ভকে

তারপর নন্দি ও অন্যান্য দেবতা, সুগন্ধের দেবতা, গৃহে প্রবেশের পর অস্ত্র, দিক্‌রক্ষক এবং নিজের নামে শুভ কলসে অর্পণ করতে হয়।

বর্দ্ধন্যৈ বিঘ্নরাজায গুরবে হ্যাত্মনে যজেত্। অথ সর্বৌষধীলিপ্তং ধূপিতং পুষ্পদূর্বযা

বর্ধনী, বিঘ্নরাজ, গুরু ও আত্মাকে পূজা করতে হয়; তারপর নানা ঔষধি মেখে, ফুল ও দুর্বা দিয়ে ধূপ দিতে হয়।

আমন্ত্রয চ পবিত্রং তত্ বিধাযাঞ্জলিমধ্যগম্। আসস্তবিধিচ্ছিদ্রপূরণে চ বিধি প্রতি

সে পবিত্র সুতো আহ্বান করে, দুই হাত জোড় করে তার মাঝে স্থাপন করে, নিয়ম অনুযায়ী ক্রিয়ার কোনো ত্রুটি থাকলে তা পূর্ণ করতে হয়।

প্রভবামন্ত্রযামি ত্বাং ত্বদিচ্ছাবাপ্তিকারিকাং। তত্সিদ্ধিমনুজানীহি যজতশ্চিদচিত্পতে

হে শক্তিমান, তোমাকে আহ্বান করি, তুমি ইচ্ছাপূরণ করো; হে চেতন-অচেতন সকলের অধিপতি, যিনি পূজা করেন, তাঁর সিদ্ধি দাও।

সর্বথা সর্বদা শম্ভো নমস্তেঽস্তু প্রসীদ মে। আমন্ত্রিতোঽসি দেবেশ সহ দেব্যা গণেশ্বরৈঃ

হে শম্ভু, সর্বদা ও সর্বভাবে তোমায় প্রণাম; আমার প্রতি প্রসন্ন হও। হে দেবেশ, দেবী ও গণেশ্বরদের সঙ্গে তোমাকে আহ্বান করছি।

মন্ত্রেসৈর্ল্লেকপালৈশ্চ সহিতঃ পরিচারকৈঃ। নিমন্ত্রযাম্যহন্তুভ্যং প্রভাতে তু পবিত্রকম্

মন্ত্রধারী, কপালধারী ও সেবকদের সঙ্গে তোমাদের সকলকে আমন্ত্রণ জানাই; সকালে পবিত্র সুতো আহ্বান করি।

নিযমঞ্চ করিষ্যামি পরমেশ তবাজ্ঞযা। ইত্যেবন্দেবমামন্ত্র্য রেচকেনামৃতীকৃতম্

হে পরমেশ্বর, তোমার আদেশে আমি নিয়ম পালন করব; এভাবে আহ্বান করে, নিশ্বাস ছেড়ে অমৃততুল্য করি।

শিবান্তং মূলমুচ্চার্য্য তচ্ছিবায নিবেদযেত্। জপং স্তোত্রং প্রণামঞ্চ কৃত্বা শম্ভুং ক্ষমাপযেত্

শিবান্ত মূলে মন্ত্র উচ্চারণ করে, তা শিবকে নিবেদন করতে হয়; জপ, স্তোত্র ও প্রণাম শেষে শম্ভুর কাছে ক্ষমা চাইতে হয়।

হুত্বা চরোস্তৃতীযাংশং তদ্দদীত শিবাগ্নযে । দিগ্বাসিব্যো দিগীশেভ্যো ভূতমাতৃগণেভ্য উ

তৃতীয়াংশ হোম সম্পন্ন করে, তা শিবাগ্নিতে অর্পণ করতে হয়; দিক্‌রক্ষক, দিক্‌পাল ও পূর্বপুরুষ মাতৃগণের উদ্দেশ্যে দান করতে হয়।

রুদ্রেভ্যঃ ক্ষেত্রপাদিভ্যো নমঃ স্বাহা বলিস্ত্বযং। দিঙ্নাগাদ্যৈশ্চ পূর্বাদৌ ক্ষেত্রায চাগ্নযে বলিঃ

রুদ্র ও ক্ষেত্ররক্ষকদের নমস্কার ও স্বাহা; এই বলিদান। পূর্বদিকে দিক্‌হস্তী ও অন্যান্য দিক্‌পাল, ক্ষেত্র ও অগ্নিকে বলি অর্পণ করতে হয়।

তত ওমগ্নযে স্বাহা স্বাহা সোমায চৈব হি। ওমগ্নীষোমাভ্যাং স্বাহাঽগ্নযে স্বিষ্টকৃতে তথা

তারপর, 'ওঁ অগ্নয়ে স্বাহা, সোমায় স্বাহা; ওঁ অগ্নীষোমাভ্যাং স্বাহা; অগ্নি স্বিষ্টকৃতেও স্বাহা'।

ইত্যাহুতিচ্তুষ্কন্তু দত্বা কুর্য্যাত্তু যোজনাম্। বহ্নিকুণ্ডার্চ্চিতং দেবং মণ্ডলাভ্যর্চ্চিতে শিবে

এই চারটি আহুতি দিয়ে, সংযোগ করতে হয়; অগ্নিকুণ্ডে পূজিত দেবতা ও মণ্ডলে পূজিত শিবকে সংযুক্ত করতে হয়।

নাডীসন্ধানরূপেণ বিধিনা যোজযেত্তত্তঃ। বংশাদিপাত্রে বিন্যস্য অস্ত্রঞ্চ হৃদযন্ততঃ

তারপর নাড়ি সংযোগের নিয়মে একত্রিত করতে হয়; বাঁশ বা অনুরূপ পাত্রে স্থাপন করে, হৃদয়ে অস্ত্র মন্ত্র স্থাপন করতে হয়।

অধিরোপ্য পবিত্রাণি কলাভির্বাঽথ মন্ত্রযেত্। ষডঙ্গং ব্রহ্মমূলৈর্ব্বাং হৃদ্বর্ম্মাস্ত্রঞ্চ যোজযেত্

পবিত্র সুতো স্থাপন করে, অথবা কলা দ্বারা মন্ত্র পাঠ করে; ষড়ঙ্গ ও মূল মন্ত্রে হৃদয়, বর্ম ও অস্ত্র প্রয়োগ করতে হয়।

বিধায সূত্রৈঃ সংবেষ্ট্য পূজযিত্বাঽঙ্গসম্ভবৈঃ । রক্ষার্থং জগদীশায ভক্তিনম্রঃ সমর্পযেত্

সুতো দিয়ে জড়িয়ে, অঙ্গ থেকে উৎপন্ন মন্ত্রে পূজা করে, রক্ষার জন্য ভক্তি সহকারে জগতের ঈশ্বরকে নিবেদন করতে হয়।