অগ্নিপুরাণম্

অত্যর্থং ভাবযেদ্দেবং জ্ঞানখড্গকরো গুরুঃ। নের্ঋতীং দিশমাসাদ্য প্রক্ষিপেদুদগাননঃ

গুরু জ্ঞানের খড়্গ হাতে দেবতাকে গভীরভাবে ধ্যান করবেন; উত্তরমুখী হয়ে, দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে গিয়ে তা নিক্ষেপ করবেন।

অর্ঘ্যাম্বুপঞ্চগব্যঞ্চ সমস্তান্ মখমণ্ডপে। চতুষ্পথান্তসংস্কারৈর্বীক্ষণাদ্যৈঃ সুসংস্কৃতৈঃ

অর্ঘ্যজল, গোময়াদি ও অন্যান্য উপকরণ যজ্ঞমণ্ডপে ছিটাতে হবে; চার মোড়ে যথাযথ ক্রিয়া, দৃষ্টি ও অন্যান্য যত্নসহকারে করতে হবে।

বিক্ষিপ্য বিকিরাংস্তত্র কুশকূর্চ্চোপসংহরেত্ । তানীশদিশি বর্দ্ধন্যামাসনাযোপকল্পযেত্

ওইখানে উপহার ছড়িয়ে দিয়ে, কুশ ঘাস জড়ো করতে হবে; উত্তর-পূর্ব কোণে তাদের জন্য আসন প্রস্তুত করতে হবে।

নৈর্ঋতে বাস্তুগীর্বাণা দ্বারে লক্ষ্মীং প্রপূজযেত্। পশ্চিমাভিমুখং কুম্ভং সর্বদান্যোপরি স্থিতম্

দক্ষিণ-পশ্চিম আর উত্তর-পশ্চিম দিকের দরজায় লক্ষ্মীকে পূজা করতে হয়; সব পাত্রের উপরে, পশ্চিমমুখী করে কলস রাখতে হয়।

প্রণবেন বৃষারূঢং সিহস্থাং বর্দ্ধনীন্ততঃ। কুম্ভে শাঙ্গং শিবন্দেবং বর্দ্ধন্যামস্ত্রমর্চ্চযেত্

ওঁকার উচ্চারণ করে, বলরোহিত দেবী ও সিংহাসীনা বর্ধনীকে পূজা করতে হয়; তারপর কলসে, ধনুকধারী শিবকে বর্ধনী মন্ত্রে পূজা করতে হয়।

দিক্ষু শক্রাদিদিক্পালান্ বিষ্ণুব্রহ্মশিবাদিকান্। বর্দ্ধনীং সম্যগাদায ঘটপ্টষ্ঠানুগামিনীং

চারদিকে ইন্দ্র ও অন্যান্য দিকপাল, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, শিব প্রভৃতি দেবতাদের স্মরণ করতে হয়; কলস ও আট দিকপালের সঙ্গে বর্ধনীকে যথাযথভাবে গ্রহণ করতে হয়।

শিবাজ্ঞাং শ্রাবযেন্মন্ত্রী পূর্বাদীশানগোচরম্। অবিচ্ছিন্নপযোধারাং মূলমন্ত্রমুদীরযেত্

পুরোহিতকে পূর্ব দিক থেকে ঈশান পর্যন্ত শিবের আদেশ ঘোষণা করতে হয়; নিরবচ্ছিন্ন জলধারার সঙ্গে মূল মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।

সমন্তাদ্ ভ্রামযেদেনাং রক্ষার্থং শস্ত্ররূপিণীম্। পূর্বং কলশমারোপ্য শস্ত্রার্থন্তস্য বামতঃ

রক্ষা করার জন্য অস্ত্ররূপে তাঁকে চারদিকে ঘুরাতে হয়; প্রথমে কলস স্থাপন করে, অস্ত্রটি তার বাঁ পাশে রাখতে হয়।

সমগ্রাসনকে কুম্ভে যজেদ্দেবং স্থিরাসনে। বর্দ্ধন্যাং প্রণবস্থাযামাযুধন্তদনু দ্বযোঃ

সম্পূর্ণ আসনে কলসে দেবতাকে স্থিরভাবে বসিয়ে পূজা করতে হয়; বর্ধনীতে ওঁকার স্থানে এবং অস্ত্রের স্থানে, দুইয়ের মাঝে পূজা করতে হয়।

ভগলিঙ্গসমাযোগং বিদধ্যাল্লিঙ্গমুদ্রযা। কুম্ভে নিবেদ্য বোধাসিং মূলমন্ত্রজপন্তথা

লিঙ্গ মুদ্রা দ্বারা ভগ ও লিঙ্গের সংযোগ স্থাপন করতে হয়; কলসে নিবেদন করে, জ্ঞান জাগিয়ে, মূল মন্ত্র জপ করতে হয়।

তদ্দশাংশ্ন বর্দ্ধন্যাং রক্ষাং বিজ্ঞাপযেদপি । গণেশং বাযবেঽভ্যর্চ্য হরং পঞ্চামৃতাদিভিঃ

বর্ধনীর দশম ভাগে রক্ষার কথা ঘোষণা করতে হয়; গণেশ ও বায়ুকে পূজা করে, হরকে পঞ্চামৃত ও অন্যান্য দ্রব্যে পূজা করতে হয়।

স্নাপযেত্ পূর্ববত্ প্রার্চ্য কুণ্ডে চ শিবপাবকম্। বিধিবচ্চ চরুং কৃত্বা সম্পাতাহুতিশোধিতম্

আগের মতো স্নান করিয়ে, পূজা করে, কুণ্ডে শিবের পবিত্র অগ্নিকে পূজা করতে হয়; বিধি মেনে হোমের জন্য শুদ্ধ অর্ঘ্য প্রস্তুত করতে হয়।

দেবাগ্ন্যাত্মবিভেদেন দর্ব্যা তং বিভজেত্ত্রিধা। দত্বা ভাগৌ শিবাগ্নিভ্যাং সংরক্ষেদ্ভাগমাত্মনি

দর্পণ দ্বারা দেবতা, অগ্নি ও আত্মা—এই তিন ভাগে ভাগ করতে হয়; শিব ও অগ্নিকে ভাগ দিয়ে, নিজের জন্য এক ভাগ রেখে দিতে হয়।

শরেণ বর্ম্মণা দেযং পূর্বতো দন্তধাবনম্। তস্মাদ্‌ঘোরশিখাভ্যাং বা দক্ষিণে পশ্চিমে মৃদাং

দাঁতন ও বর্ম দিয়ে পূর্বদিকে অর্ঘ্য দিতে হয়; তারপর দক্ষিণ ও পশ্চিমে ভয়ংকর শিখা দিয়ে মাটি নিবেদন করতে হয়।

সদ্যোজাতেন চ হৃদা চোত্তরে বামনীকৃতম্ । জলং বামেন শিরসা ঈশে গন্ধান্বিতং জলম্

সদ্যোজাত হৃদয় দিয়ে উত্তরে বাঁ হাতে জল দিতে হয়; বাঁ হাতে মাথায় জল, ঈশানকে সুগন্ধি জল নিবেদন করতে হয়।

পঞ্চগব্যং পলাশাদিপুটকং বৈ সমন্ততঃ। ঐশান্যাং কুসুমং দদ্যাদাগ্নেয্যাং দিশি রোচনাং

পঞ্চগব্য ও পালাশপাতার পুটলি চারদিকে দিতে হয়; ঈশান কোণে ফুল, অগ্নেয় দিশায় রোঁচনা নিবেদন করতে হয়।

অগুরুং নির্ঋতাশাযাং বাযব্যাং চ চতুঃ সমম্। হোমদ্রব্যাণি সর্বাণি সদ্যোজাতৈঃ কুশৈঃ

নৈঋত দিশায় আগরু, বায়ব্য কোণে চার ভাগে অর্ঘ্য দিতে হয়; সদ্যোজাত কুশ দিয়ে সব হোমদ্রব্য নিবেদন করতে হয়।

দণ্ডাক্ষসূত্রকৌপীনভিক্ষাপাত্রাণি রূপিণে। কজ্জলং কুঙ্কুমন্তৈলং শলাকাং কেশশোধনীং

রূপমূর্তিতে দণ্ড, অক্ষসূত্র, উপবীত, কৌপীন ও ভিক্ষাপাত্র নিবেদন করতে হয়; কাজল, কুঙ্কুমতেল, কাঠি ও চুল পরিষ্কারের সামগ্রী দিতে হয়।

তাম্বূলং দর্পণং দদ্যাদুত্তরে রোচনামপি। আসনং পাদুকে পাত্রং যোগপট্টাতপত্রকম্

তাম্বুল, দর্পণ ও উত্তরে রোঁচনাও দিতে হয়; আসন, পাদুকা, পাত্র, যোগপট্টা ও ছাতা নিবেদন করতে হয়।

ঐশান্যামীশমন্ত্রেণ দদ্যাদীশানতুষ্টযে। পূর্বস্যাঞ্চরুকং সাজ্যং দদ্যাদ্ গন্ধাদিকং নবে

ঈশান কোণে ঈশান মন্ত্রে ঈশানকে সন্তুষ্ট করতে নিবেদন করতে হয়; পূর্বদিকে ঘৃতসহ চরু ও নব দিশায় সুগন্ধি দ্রব্য দিতে হয়।

পবিত্রাণি সমাদায প্রোক্ষিতান্যর্ঘ্যবারিণা। সংহিতামন্ত্রপূতানি নীত্বা পাবকসন্নিধিং

পবিত্র বস্তু নিয়ে, অর্ঘ্যজল ছিটিয়ে, সংহিতা মন্ত্রে শুদ্ধ করে, অগ্নির সামনে নিয়ে যেতে হয়।

কৃষ্ণাজিনাদিনাঽঽচ্ছাদ্য স্মরন্ সংবত্সরাত্মকম্। সাক্ষইণং সর্বকৃত্যানাং গোপ্তারং শিবমব্যযং

কালো কৃষ্ণমৃগের চামড়া দিয়ে ঢেকে, বর্ষরূপ স্মরণ করে, সমস্ত কাজের প্রত্যক্ষ রক্ষক, শুভ ও অবিনাশী শিবকে স্মরণ করতে হয়।

স্বেতি হেতি প্রযোগেণ মন্ত্রসংহিতযা পুনঃ। শোধযেচ্চ পবিত্রাণি বারাণামেকবিংশতিং

তারপর 'স্বেতি হেতি' মন্ত্রসমূহ উচ্চারণ করে, একুশ বার জল দিয়ে পবিত্র সুতো শুদ্ধ করতে হয়।

গৃহাদি বেষ্টযেত্সূত্রৈর্গন্ধাদ্যং রবযে দদেত্। পূজিতায সমাচম্য কৃতন্যাসঃ কৃতার্ঘ্যকঃ

বাড়ি ও অন্যান্য জিনিস সুতো দিয়ে জড়িয়ে, সূর্যকে সুগন্ধি দ্রব্য অর্পণ করে, পূজা ও জলপান শেষে, নিয়মমতো নিয়াস ও অর্ঘ্য সম্পন্ন করতে হয়।

নন্দ্যাদিব্যোঽথ গন্ধাখ্যং বাস্তোশ্চাথ প্রবিশ্য চ । শস্ত্রেভ্যো লোকপালেব্যঃ স্বনাম্না শিবকুম্ভকে

তারপর নন্দি ও অন্যান্য দেবতা, সুগন্ধের দেবতা, গৃহে প্রবেশের পর অস্ত্র, দিক্‌রক্ষক এবং নিজের নামে শুভ কলসে অর্পণ করতে হয়।

বর্দ্ধন্যৈ বিঘ্নরাজায গুরবে হ্যাত্মনে যজেত্। অথ সর্বৌষধীলিপ্তং ধূপিতং পুষ্পদূর্বযা

বর্ধনী, বিঘ্নরাজ, গুরু ও আত্মাকে পূজা করতে হয়; তারপর নানা ঔষধি মেখে, ফুল ও দুর্বা দিয়ে ধূপ দিতে হয়।

আমন্ত্রয চ পবিত্রং তত্ বিধাযাঞ্জলিমধ্যগম্। আসস্তবিধিচ্ছিদ্রপূরণে চ বিধি প্রতি

সে পবিত্র সুতো আহ্বান করে, দুই হাত জোড় করে তার মাঝে স্থাপন করে, নিয়ম অনুযায়ী ক্রিয়ার কোনো ত্রুটি থাকলে তা পূর্ণ করতে হয়।

প্রভবামন্ত্রযামি ত্বাং ত্বদিচ্ছাবাপ্তিকারিকাং। তত্সিদ্ধিমনুজানীহি যজতশ্চিদচিত্পতে

হে শক্তিমান, তোমাকে আহ্বান করি, তুমি ইচ্ছাপূরণ করো; হে চেতন-অচেতন সকলের অধিপতি, যিনি পূজা করেন, তাঁর সিদ্ধি দাও।

সর্বথা সর্বদা শম্ভো নমস্তেঽস্তু প্রসীদ মে। আমন্ত্রিতোঽসি দেবেশ সহ দেব্যা গণেশ্বরৈঃ

হে শম্ভু, সর্বদা ও সর্বভাবে তোমায় প্রণাম; আমার প্রতি প্রসন্ন হও। হে দেবেশ, দেবী ও গণেশ্বরদের সঙ্গে তোমাকে আহ্বান করছি।