অগ্নিপুরাণম্

সর্বেশঃ সর্বদেবাঃ স্যুঃ ক্রমেণ নবতন্তুষু। অষ্টোত্তরশতান্যর্দ্ধং তদর্ধং চোত্তমাদিকম্

সব দেবতার অধিপতি, সব দেবতা, নয়টি সুতোয় ক্রমানুসারে স্থাপন করতে হয়। একশো আটটি, বা তার অর্ধেক, বা শ্রেষ্ঠ সংখ্যায়।

একাশীত্যাঽথবা সূত্রৈস্ত্রিংশতাঽপ্যঽপ্যষ্টযুক্তযা। পঞ্চাশতা বা কর্ত্তব্যং তুল্যগ্রন্থ্যন্তরালকম্

বা একাশি, বা ত্রিশটি, বা আটটি যোগ করে; অথবা পঞ্চাশটি সুতো, সমান ব্যবধান রেখে গাঁথা উচিত।

দ্বাদশাঙ্গুলমানানি ব্যাসাদষ্টাঙ্গুলানি চ। লিঙ্গবিস্তারমানানি চতুরঙ্গুলকানি বা

বারো আঙুল পরিমাণ, বা আট আঙুল চওড়া; লিঙ্গের প্রস্থ চার আঙুল পরিমাণ হতে পারে।

তথৈব পিণ্ডিকাস্পর্শং চতুর্থং সর্বদৈবতম্। গঙ্গাবতারকং কার্য্যং সুজাতেন সুধৌতকম্

তেমনই, পিণ্ডিকার স্পর্শ চতুর্থ, সব দেবতার জন্য। গঙ্গা অবতরণ সুতো ভালোভাবে পাকানো ও ধোয়া সুতো দিয়ে তৈরি করতে হয়।

গ্রন্থিং কুর্য্যাচ্চ বামেন অঘোরেণাথ শোধযেত্। রঞ্জযেত্ পুরুষেণৈব রক্তচন্দনকুঙ্কুমৈঃ

বাঁ হাতে গ্রন্থি দিয়ে, অঘোর মন্ত্রে শুদ্ধ করতে হয়। তারপর পুরুষ নিজে লাল চন্দন, কুঙ্কুম, কস্তুরি, হলুদ ইত্যাদি দিয়ে রাঙিয়ে নেয়।

কস্তূরীরোচনাচন্দ্রৈর্হরিদ্রাগৈরিকাদিভিঃ। গ্রন্থযো দশ কর্ত্তব্যা অথবা তন্তুসঙ্খ্যযা

কস্তুরী, রোচন, চন্দন, হলুদ, গেরুয়া ও এজাতীয় বস্তু দিয়ে দশটি গাঁঠ দেওয়া উচিত, অথবা সুতোয় যত গাঁঠ হয়, ততটাই করা যেতে পারে।

অন্তরং বা যথাশোভমেকদ্বিচতুরঙ্গুলম্। প্রকৃতিঃ পৌরুষী বীরা চতুর্থী ত্বপরাজিতা

গাঁঠগুলোর ফাঁক যেন সুন্দর দেখায়, এক, দুই বা চার আঙুল চওড়া হতে পারে। এগুলোর মূল প্রকৃতি পুরুষ, বীর এবং চতুর্থটি অপরাজিতা নামে পরিচিত।

জযাঽন্যা বিজযা ষষ্ঠী অজিতা চ সদাশিবা। মনোন্মনী সর্বমুখী গ্রন্থযোঽভ্যধিকাঃ শুভাঃ

আরও আছে জয়া, তারপর ষষ্ঠ বিজয়া, অজিতা ও সদাশিব, মনোন্মনী, সর্বমুখী—এগুলো শুভ গাঁঠ, সাধারণের চেয়ে বেশি।

কার্য্যা বা চন্দ্রবহ্ন্যর্কপবিত্রং শিববদ্ধদি। একৈকং নিজমূর্ত্তৌ বা পুপ্তকে গুরুকে গণে

এগুলো চাঁদ, অগ্নি, সূর্য, পবিত্র সুতো বা শিবের জন্য করা যেতে পারে; অথবা প্রত্যেক রূপ, পুষ্পার্পণ, গুরুর জন্য বা দলের জন্যও করা যেতে পারে।

স্যাদেকৈকং তথা দ্বারদিক্পালকলশাদিষু। হস্তাদিনবহস্তান্তং লিঙ্গানাং স্যাত্পবিত্রকম্

একইভাবে, দরজা, দিকরক্ষক, ঘট ইত্যাদির জন্যও একটি করে গাঁঠ দেওয়া যায়; শিবলিঙ্গের জন্য পবিত্র সুতো হাত থেকে নয় হাত পর্যন্ত লম্বা হওয়া উচিত।

অষ্টাবিংশতিতো বৃদ্ধং দশভির্দ্দশভিঃ ক্রমাত্। দ্ব্যঙ্গুলাভ্যন্তরাস্তত্র ক্রমাদেকাঙ্গুলান্তরাঃ

আটাশটি গাঁঠের পর থেকে প্রতি দশটি করে বাড়াতে হবে; সেখানে গাঁঠের ফাঁক দুই আঙুল, আর একটার পর এক ফাঁক এক আঙুল করে হবে।

গ্রন্থযো মানমপ্যেষাং লিঙ্গবিস্তারসস্মিতম্। সপ্তম্যাং বা ত্রযোদশ্যাং কৃতনিত্যক্রিযঃ শুচিঃ

গাঁঠের মাপ যেন লিঙ্গের চওড়ার সমান হয়; সপ্তম বা ত্রয়োদশী তিথিতে, নিয়মিত কাজ সেরে, পবিত্র হয়ে,

ভূষযেত্ পুষ্পবস্ত্রদ্যৈঃ সাযাহ্নে যাগমন্দিরং। কৃত্বা নৈমিত্তিকীং সন্ধ্যাং বিশেষেণ চ তর্প্পণম্

সন্ধ্যাবেলায় যজ্ঞমণ্ডপ ফুল ও কাপড় দিয়ে সাজাতে হবে; বিশেষভাবে নিয়মিত সন্ধ্যা ও তর্পণ সম্পন্ন করতে হবে।

পরিগৃহীতে ভূভাগে পবিত্রে সূর্য্যমর্চ্চযেত্ । আচম্য সকলীকৃত্য প্রণবার্ঘ্যকরো গুরুঃ

পবিত্র সুতো পরে, পবিত্র ভূমি অধিকার করে সূর্যদেবকে পূজা করতে হবে; জলপান ও প্রাথমিক কাজ শেষ করে, গুরু ওঁকার ও অর্ঘ্য নিবেদন করেন।

দ্বারাণ্যস্ত্রেণ সম্প্রোক্ষ্য পূর্বাদিক্রমতোঽর্চ্চযেত্। হাং শন্তিকলদ্বারং দ্বৌ দ্বৌ দ্বারাধিপৌ যজেত্

অস্ত্রমন্ত্র দিয়ে দরজাগুলো ছিটিয়ে, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে পূজা করতে হবে; শান্তির দরজায়, প্রতিটি দরজায় দুইজন করে দিকরক্ষককে পূজা করতে হবে।

নিবৃত্তিকলাদ্বারাযপ্রতিষ্ঠাখ্যকলাত্মনে। তচ্ছাকযোঃ প্রতিদ্বারং দ্বৌ দ্বৌ দ্বারাধিপৌ যজেত্

নিবৃত্তি কলার দরজায়, প্রতিষ্ঠা নামে যিনি কলার স্বরূপ, সেই দুই দরজায়ও প্রতিটি দরজায় দুইজন করে দিকরক্ষককে পূজা করতে হবে।

জন্দিনে মহাকালায ভৃঙ্গিণেঽথ গণায চ। বৃষভায চ স্কন্দায দেব্যৈ চণ্ডাযচক্রমাত্

জন্মতিথিতে মহাকাল, ভৃঙ্গি, গন, বৃষভ, স্কন্দ, দেবী, চণ্ডা ও চক্রমাতকে পূজা করতে হবে।

নিত্যং চ দ্বারপালাদীন্ প্রবিশ্য দ্বারপশ্চিমে। ইষ্ট্বা বাস্তুং ভূতশুদ্ধিং বিশেষার্ঘ্যকরঃ শিবঃ

সর্বদা, দরজার রক্ষকদের পেরিয়ে পশ্চিম দরজায় প্রবেশ করে, পূজা শেষে, স্থান শুদ্ধি ও শিবকে বিশেষ অর্ঘ্য দিতে হবে।

প্রোক্ষণাদ্যং বিদাযাথ যজ্ঞসম্বারকৃন্নরঃ। মন্ত্রযেদ্দর্ভদূর্বাদ্যৈঃ পুষ্পাদ্যৈশ্চ হৃদাদিভিঃ

প্রথমে ছিটানো শেষে, যজ্ঞের উপকরণ প্রস্তুত করতে হবে; দর্বা, দূর্বা ঘাস, ফুল ও হৃদয়াদি মন্ত্র পাঠ করে প্রস্তুতি নিতে হবে।

শিবহস্তং বিধাযেত্থং স্বশিরস্যধিরোপযেত্। শিবোঽহমাদিঃ সর্বজ্ঞো মম যজ্ঞপ্রধানতা

শিবের হাতের মতো করে নিজের মাথায় স্থাপন করতে হবে, মনে মনে ভাবতে হবে—'আমি শিব, আমি আদিস্বরূপ, সর্বজ্ঞ, আমার যজ্ঞই প্রধান।'

অত্যর্থং ভাবযেদ্দেবং জ্ঞানখড্গকরো গুরুঃ। নের্ঋতীং দিশমাসাদ্য প্রক্ষিপেদুদগাননঃ

গুরু জ্ঞানের খড়্গ হাতে দেবতাকে গভীরভাবে ধ্যান করবেন; উত্তরমুখী হয়ে, দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে গিয়ে তা নিক্ষেপ করবেন।

অর্ঘ্যাম্বুপঞ্চগব্যঞ্চ সমস্তান্ মখমণ্ডপে। চতুষ্পথান্তসংস্কারৈর্বীক্ষণাদ্যৈঃ সুসংস্কৃতৈঃ

অর্ঘ্যজল, গোময়াদি ও অন্যান্য উপকরণ যজ্ঞমণ্ডপে ছিটাতে হবে; চার মোড়ে যথাযথ ক্রিয়া, দৃষ্টি ও অন্যান্য যত্নসহকারে করতে হবে।

বিক্ষিপ্য বিকিরাংস্তত্র কুশকূর্চ্চোপসংহরেত্ । তানীশদিশি বর্দ্ধন্যামাসনাযোপকল্পযেত্

ওইখানে উপহার ছড়িয়ে দিয়ে, কুশ ঘাস জড়ো করতে হবে; উত্তর-পূর্ব কোণে তাদের জন্য আসন প্রস্তুত করতে হবে।

নৈর্ঋতে বাস্তুগীর্বাণা দ্বারে লক্ষ্মীং প্রপূজযেত্। পশ্চিমাভিমুখং কুম্ভং সর্বদান্যোপরি স্থিতম্

দক্ষিণ-পশ্চিম আর উত্তর-পশ্চিম দিকের দরজায় লক্ষ্মীকে পূজা করতে হয়; সব পাত্রের উপরে, পশ্চিমমুখী করে কলস রাখতে হয়।

প্রণবেন বৃষারূঢং সিহস্থাং বর্দ্ধনীন্ততঃ। কুম্ভে শাঙ্গং শিবন্দেবং বর্দ্ধন্যামস্ত্রমর্চ্চযেত্

ওঁকার উচ্চারণ করে, বলরোহিত দেবী ও সিংহাসীনা বর্ধনীকে পূজা করতে হয়; তারপর কলসে, ধনুকধারী শিবকে বর্ধনী মন্ত্রে পূজা করতে হয়।

দিক্ষু শক্রাদিদিক্পালান্ বিষ্ণুব্রহ্মশিবাদিকান্। বর্দ্ধনীং সম্যগাদায ঘটপ্টষ্ঠানুগামিনীং

চারদিকে ইন্দ্র ও অন্যান্য দিকপাল, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, শিব প্রভৃতি দেবতাদের স্মরণ করতে হয়; কলস ও আট দিকপালের সঙ্গে বর্ধনীকে যথাযথভাবে গ্রহণ করতে হয়।

শিবাজ্ঞাং শ্রাবযেন্মন্ত্রী পূর্বাদীশানগোচরম্। অবিচ্ছিন্নপযোধারাং মূলমন্ত্রমুদীরযেত্

পুরোহিতকে পূর্ব দিক থেকে ঈশান পর্যন্ত শিবের আদেশ ঘোষণা করতে হয়; নিরবচ্ছিন্ন জলধারার সঙ্গে মূল মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।

সমন্তাদ্ ভ্রামযেদেনাং রক্ষার্থং শস্ত্ররূপিণীম্। পূর্বং কলশমারোপ্য শস্ত্রার্থন্তস্য বামতঃ

রক্ষা করার জন্য অস্ত্ররূপে তাঁকে চারদিকে ঘুরাতে হয়; প্রথমে কলস স্থাপন করে, অস্ত্রটি তার বাঁ পাশে রাখতে হয়।

সমগ্রাসনকে কুম্ভে যজেদ্দেবং স্থিরাসনে। বর্দ্ধন্যাং প্রণবস্থাযামাযুধন্তদনু দ্বযোঃ

সম্পূর্ণ আসনে কলসে দেবতাকে স্থিরভাবে বসিয়ে পূজা করতে হয়; বর্ধনীতে ওঁকার স্থানে এবং অস্ত্রের স্থানে, দুইয়ের মাঝে পূজা করতে হয়।