অগ্নিপুরাণম্

মূলমন্ত্রমবিস্পষ্টং বৌষডন্তং সমুচ্চরেত্। তদগ্নৌ জুহুযাদাজ্যং যবসম্মিতধারযা

মূল মন্ত্র অস্পষ্টভাবে, 'ভৌষট্' শব্দে শেষ করে উচ্চারণ করতে হয়; তারপর যব পরিমাণ ঘি আগুনে নিবেদন করতে হয়।

আচামং চন্দনং দত্বা তাম্বূলপ্রভৃতীনপি। ভক্ত্যা তদ্‌ভূতিমাবন্দ্য বিদধ্যাত্প্রণতিং পরং

আচমন করে, চন্দন ও তাম্বুল ইত্যাদি নিবেদন করে, ভক্তিসহকারে তার মহিমা স্মরণ করে সর্বোচ্চ প্রণাম করতে হয়।

ততো বহ্ণিং সমব্যর্চ্য ফডন্তাস্ত্রেণ সংবরান্। সংহারমুদ্রযাহৃত্য ক্ষমস্বেত্যভিধায চ

তারপর অগ্নিকে যথাযথভাবে পূজা করে, 'ফট্' অস্ত্র মন্ত্র উচ্চারণ করে সংযম গৃহীত করে, সংহার মুদ্রা দেখিয়ে 'ক্ষমা করো' বলে নিবেদন করতে হয়।

ভাসুরান্ পরিধীস্তাংশ্চ পূরকেণ হৃদাঽণুনা । শ্রদ্ধ্যা পরযাত্মীযে স্থাপযেত্ হৃদম্বুজে

উজ্জ্বল সীমারেখাগুলো, শ্বাস ও হৃদয়ের সূক্ষ্মতায়, গভীর শ্রদ্ধায় নিজের হৃদয়কমলে স্থাপন করতে হয়।

সর্বপাকাগ্রমাদায কৃত্বা মণ্ডলকদ্বযম্ । অন্তর্বহির্বলিং দদ্যাদাগ্নেয্যাং কুণ্ডসন্নিধৌ

সবচেয়ে উৎকৃষ্ট রান্না করা খাবার নিয়ে, দুটি মণ্ডল তৈরি করে, অগ্নিকুণ্ডের কাছে ভিতরে ও বাইরে বলি নিবেদন করতে হয়।

ওং হাং রুদ্রেভ্যঃ স্বাহা পূর্বে মাতৃব্যো দক্ষিণে তথা। বারুণে হাং গণেভ্যশ্চ স্বাহা তেভ্যস্ত্বযং বলিঃ

ওঁ হাঁ, পূব দিকে রুদ্রদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দক্ষিণে মাতৃগণকে, বারুণী দিকে গনগণকে হাঁ, স্বাহা; এই বলি তাঁদের জন্য নিবেদন করা হয়।

উত্তরে হাঞ্চ যক্ষেভ্য ঈশানে হাং গ্রহেভ্য উ । অগ্নৌ হামসুরেভ্যস্চ রক্ষোব্যো নৈর্ঋতে বলিঃ

উত্তরে যক্ষগণকে হাঁ, ঈশান কোণে গ্রহগণকে হাঁ, অগ্নিতে অসুরগণকে হাঁ, আর নৈঋত কোণে রাক্ষসদের জন্য বলি নিবেদন করতে হয়।

বাযব্যে হাঞ্চ নাগেভ্যো নক্ষত্রেভ্যশ্চ মধ্যতঃ। হাং রাশিভ্যঃ স্বাহা বহ্নৌ বিশ্বেভ্যো নৈর্ঋতে তথা

বায়ব্য কোণে নাগগণকে হাঁ, মাঝখানে নক্ষত্রগণকে হাঁ, রাশিগণকে হাঁ স্বাহা, অগ্নিতে বিশ্বগণ ও নৈঋত কোণে বলি নিবেদন করতে হয়।

বারুণ্যাং ক্ষেত্রপালায অন্তর্বলিরুদাহৃতঃ। দ্বিতীযে মণ্ডলে বাহ্যে ইন্দ্রাযাগ্নিযমায চ

পশ্চিম দিকে ক্ষেত্রপালকে অন্তর্বলি নিবেদন করতে হয়; দ্বিতীয় মণ্ডলে, বাইরে, ইন্দ্র ও অগ্নিয়মকে নিবেদন করতে হয়।

নৈর্ঋতায জলেশায বাযবে ধনরক্ষিণে। ঈশানায চ পূর্বাদৌ হীশানে ব্রহ্মণে নমঃ

নৈঋত, জলেশ্বর, বায়ু, ধনরক্ষক, পূর্বদিকে ঈশান, ঈশান ও ব্রহ্মা—এই সকলকে আমি নমস্কার জানাই।

নৈর্ঋতে বিষ্ণবে স্বাহা বাযসাদের্বহির্বলিঃ। বলিদ্বযগতান্মন্ত্রান্ সংহারমুদ্রযাঽঽত্মনি

নৈঋত ও বিষ্ণুকে আমি স্বাহা জানাই; কাক ও অন্যান্যদের জন্য বাহিরে বলি দিই; দুই বলির মন্ত্র নিজের মধ্যে সংহারের মুদ্রায় বিলীন করি।

ঈশ্বর উবাচ কপিলাপূজনং বক্ষ্যে এভির্ম্মন্ত্রৈর্যজেচ্চ গাম্। ওং কপিলে নন্দে নমঃ ওং কপিলে ভদ্রিকে নমঃ

ঈশ্বর বললেন—আমি এখন কপিলা পূজার কথা বলব; এই মন্ত্রগুলি দিয়ে গরুকে পূজা করতে হয়: ওঁ কপিলা নন্দে নমঃ, ওঁ কপিলা ভদ্রিকে নমঃ।

ওং কপিলে সুশীলে নমঃ কপিলে সুরভিপ্রভে। ওং কপিলে সুমনসে নমঃ ওং ভুক্তিমুক্তিপ্রদে নমঃ

ওঁ কপিলা সুশীলে নমঃ, কপিলা সুরভিপ্রভে; ওঁ কপিলা সুমনসে নমঃ, ওঁ ভুক্তি-মুক্তি প্রদানকারীকে নমঃ।

সৌরভেযি জগন্‌মাতর্দেবানামমৃতপ্রদে। গৃহাণ বরদে গ্রাসমীপসিতার্থঞ্চ দেহি মে

হে সুরভি, জগৎজননী, দেবতাদের অমৃতদাত্রী, হে বরদাত্রী, আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করো এবং আমি যা চেয়েছি তা দাও।

বন্দিতাঽসি বসিষ্ঠেন বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা। কপিলে হর মে পাপং যন্তযা দুষ্কৃতং কৃতম্

তোমাকে বসিষ্ঠ ও জ্ঞানী বিশ্বামিত্র পূজা করেছেন; হে কপিলা, আমার পাপ দূর করো, এবং কৃত দুষ্কর্ম নিয়ন্ত্রণ করো।

গাবো মমাগ্রতো নিত্যং গাবঃ পৃষ্ঠত এব চ। গাবো মে হৃদযে চাপি গবাং মধ্যে বসাম্যহম্

গরুগুলি সর্বদা আমার সামনে, আমার পিছনেও গরু আছে; আমার হৃদয়েও গরু আছে, আমি গরুর মধ্যেই বাস করি।

দত্তং গুহ্ণন্তু মে গ্রাসং জপ্ত্বা স্যাং নির্ম্মলঃ শিবঃ। প্রার্চ্য বিদ্যাপুস্তকানি গুরুপাদৌ নমেন্নরঃ

আমি যে অর্ঘ্য দিলাম, তারা তা গোপন করুক; জপ করার পরে আমি নির্মল ও শুভ হব; পূজা শেষে বিদ্যার বই ও গুরুর চরণে প্রণাম করা উচিত।

যজেত্ স্নাত্বা তু মধ্যাহ্নে অষ্টপুষ্পিকযা শিবম্। পীঠমূর্ত্তিশিবাঙ্গানাং পূজা স্যাদষ্টপুষিপিকা

স্নান করে মধ্যাহ্নে আটটি ফুল দিয়ে শিবের পূজা করতে হয়; আসন, মূর্তি ও শিবের অঙ্গের পূজাও আটটি ফুল দিয়ে হয়।

মধ্যাহ্নে ভোজনাগারে সুলিপ্তে পাকমানযেত্। ততো মৃত্যুঞ্জযেনৈব বৌষডন্তেন সপ্তধা

মধ্যাহ্নে, সুন্দরভাবে লিপ্ত ভোজনকক্ষে রান্না করা খাবার আনতে হয়; তারপর মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্রের 'ভৌষট' শব্দে সাতবার আহুতি দিতে হয়।

জপ্তৈঃ সদর্ভশঙ্খস্থৈঃ সিঞ্চেত্তং বারিবিন্দুভিঃ। সর্বপাকাগ্রমুদ্ধত্য শিবায বিনিবেদযেত্

দরভা ঘাস ও শঙ্খে জল নিয়ে মন্ত্র জপ করে সেই জল ছিটাতে হয়; সব রান্নার সেরা অংশ নিয়ে শিবকে নিবেদন করতে হয়।

অথার্দ্ধং চুল্লিকাহোমে বিধানাযোপকল্পযেত্ । বিশোধ্য বিধিনা চুল্লীং তদ্বহ্নিং পূরকাহুতিম্

তারপর অর্ধেক অংশ চুল্লিকায় হোমের জন্য প্রস্তুত করতে হয়; নিয়ম মেনে চুল্লি শুদ্ধ করে সেই অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়।

হুত্বা নাভ্যগ্নিনা চৈকং ততো রেচকবাযুনা। বহ্নিবীজং সমাদায কাদিস্থানগতিক্রমাত্

নাভি অগ্নিতে একবার আহুতি দিয়ে, তারপর রেচক বায়ু দিয়ে; অগ্নিবীজ নিয়ে 'ক' থেকে শুরু করে স্থানক্রমে করতে হয়।

শিবাগ্নিস্ত্বমিতি ধ্যাত্বা চুল্লিকাগ্নৌ নিবেশযেত্। ওং হাং অগ্নযে নমো বৈ হাং সোমায বৈ নমঃ

'তুমি শিবের অগ্নি'—এমনভাবে ধ্যান করে চুল্লিকায় স্থাপন করতে হয়; ওঁ হাঁম অগ্নিকে নমস্কার, হাঁম সোমকে নমস্কার।

সূর্য্যায বৃহস্পতযে প্রজানাং পতযে নমঃ। সর্বেভ্যশ্চৈব দেবেভ্যঃ সর্ববিশ্বেভ্য এব চ

সূর্য, বৃহস্পতি, প্রজাপতি—তাঁদের নমস্কার; সমস্ত দেবতা ও সমস্ত বিশ্বেদেবদেরও নমস্কার।

হামগ্নযে স্বিষ্টিকৃতে পূর্বাদাবর্চ্চযেদিমান্। স্বাহান্তামাহুতিং দত্বা ক্ষমযিত্বা বিসর্জযেত্

হাঁম অগ্নিকে, স্বিষ্টিকৃতের জন্য, পূর্বদিকে এদের পূজা করতে হয়; স্বাহা-সমাপ্ত আহুতি দিয়ে ক্ষমা চেয়ে বিসর্জন দিতে হয়।

চুল্ল্যা দক্ষিণবাহৌ চ যজেদ্ধর্মায বৈ নমঃ। বামবাহাবধর্ম্মায কাঞ্জিকাদিকভাণ্ডকে

চুল্লির দক্ষিণ পাশে ধর্মের জন্য পূজা করতে হয়, নমস্কার; বাম পাশে অধর্মের জন্য, কাঁজি ইত্যাদি পাত্রে।

রসপরিবর্ত্তমানায বরুণায জলাগ্নযে । বিঘ্নরাজো গৃহদ্বারে পেষণ্যাং সুভগো নমঃ

রস পরিবর্তনের জন্য বরুণ, জল-অগ্নিকে পূজা করতে হয়; গৃহদ্বারে বিঘ্নরাজকে, পেষণ স্থানে শুভগকে নমস্কার।

ওং রৌদ্রিকে নমো গিরিকে নমশ্চোলূখলে যজেত্। বলপ্রিযাযাযুধায নমস্তে মুষলে যজেত্

ওঁ, ভয়ংকরীকে প্রণাম, পর্বতে বাসিনীকে প্রণাম। চাকি ও মুসলে পূজা করা উচিত। বলপ্রিয়াকে, অস্ত্রকে, এবং মুসলকে প্রণাম।

সম্মার্জ্জন্যাং দেবতোক্তে কামায শযনীযকে। মধ্যস্তম্ভে চ স্কন্দায দত্বা বাস্তুবলিং ততঃ

দেবতাদের বিধান অনুযায়ী ঝাড়ুতে, শয্যায়, এবং ঘরের মধ্যস্তম্ভে কামনার জন্য, স্কন্দের উদ্দেশ্যে, বাস্তুবলির অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়।