অগ্নিপুরাণম্

বক্ত্রাণাপেকতাং কুর্য্যাত্ স্রুবেণ ঘৃতধারযা। ওং হাং সদ্যোজাতবামদেবাঘোরতত্‌পুরুষেসানেভ্যঃ স্বারা। ইতীষ্টবক্ত্রে বক্ত্রাণামন্তর্ভাবস্তদাকৃতিঃ

মুখগুলি একত্র করে, চামচে ঘি ঢেলে নিবেদন করতে হয়। ওঁ হাঁ, সদ্যোজাত, বামদেব, অঘোর, তৎপুরুষ ও ঈশান—এই পাঁচজনকে নিবেদন। এভাবে, যেই মুখে ইচ্ছা, সেই মুখে সব মুখ ও তাদের রূপ স্থাপন হয়।

ঈশেন বহ্নিমভ্যর্চ্য দত্বাস্ত্রেণাহুতিত্রযম্। কুর্যাত্ সর্ব্বাত্মনা নাম শিবাগ্নিস্ত্বং হুতাশন

ঈশান ও অগ্নিকে পূজা করে, অস্ত্র মন্ত্রে তিনবার আহুতি দিয়ে, সম্পূর্ণ মনোযোগে এই নাম উচ্চারণ করতে হয়— 'তুমি শিব, তুমি অগ্নি, তুমি আহুতি গ্রহণকারী।'

হৃদার্চ্চিতৌ বিসৃষ্টাগ্নৌ পিতরৌ বিধিপূরণীং। মূলেন বৌষুডন্তেন দদ্যাত্ পূর্ণাং যথাবিধি

হৃদয়ে পূজা করে, অগ্নি স্থাপন করে, পূর্বপুরুষদের জন্য মূল মন্ত্রের 'ভৌষট্' দিয়ে সম্পূর্ণ আহুতি বিধি অনুযায়ী দিতে হয়।

ততো হৃদম্বুজে সাঙ্গং সসেনং ভাসুরং পরম্ । যজেত্ পূর্ব্ববদাবাহ্য প্রার্থ্যাজ্ঞান্তর্প্পযেচ্ছিবম্

তারপর, হৃদয় পদ্মে সমস্ত অঙ্গ ও সঙ্গীসহ দীপ্তিমান ও শ্রেষ্ঠ রূপে, আগের মতো আহ্বান ও পূজা করে, অনুমতি নিয়ে শিবকে নিবেদন করতে হয়।

যাগাগ্নিশিবযোঃ কৃত্বা নাডীসন্ধানমাত্মনা। শক্ত্যা মূলাণুনা হোমং কুর্য্যাদঙ্গৈর্দ্দশাংশতঃ

যজ্ঞ অগ্নি ও শিবের নাড়ি নিজের মধ্যে যুক্ত করে, মূল মন্ত্র ও তার অঙ্গগুলি দিয়ে, দশ ভাগের এক ভাগ করে হোম করতে হয়।

ঘৃতস্য কার্ষিকো হোমঃ ক্ষীরস্য মধুনস্তথা। শুক্তিমাত্রাহুতির্দ্দধ্নঃ প্রসৃতিঃ পাযসস্য তু

ঘি, দুধ ও মধু—সবকিছু এক কার্ষ পরিমাণ নিবেদন করতে হয়। দইয়ের জন্য শাঁখের সমান, আর পায়েসের জন্য প্রসৃতি পরিমাণ নিবেদন করতে হয়।

যথাবত্‌ সর্ব্বভক্ষাণাং লাজানাং মুষ্টিসম্মিতম্। খণ্ডত্রযন্তু মূলানাং ফ্লানাং স্বপ্রমাণতঃ

সব ভক্ষ্য ও লাজার জন্য এক মুঠো পরিমাণ নিবেদন করতে হয়। মূল ও ফলের জন্য তিনটি করে, তাদের নিজস্ব মাপ অনুযায়ী দিতে হয়।

গ্রাসার্দ্ধংমাত্রমন্নানাং সূক্ষ্মাণি পঞ্চ হোমযেত্। ইক্ষোরাপর্ব্বিকং মানং লতানামঙ্গুলদ্বযম্

ভাতজাতীয় খাবারের জন্য আধা গ্রাস, সূক্ষ্ম পদার্থের জন্য পাঁচ ভাগ নিবেদন করতে হয়। আখের জন্য ওপরের গাঁট, লতার জন্য দুই আঙুল পরিমাণ দিতে হয়।

পুষ্পং পত্রং স্বমানেন সমিধাং তু দসাঙ্গুলম্। চন্দ্রচন্দনকাশ্মীরকস্তূরীযক্ষকর্দ্দমান্

ফুল ও পাতা তাদের নিজস্ব মাপে, আর সমিধ দশ আঙুল পরিমাণ নিবেদন করতে হয়। কর্পূর, চন্দন, কেশর, কস্তুরি ও গন্ধরস—

কলাযসম্মিতানেতান্ গুগ্গুলুং বদরাস্থিবত্। কন্দানামষ্টমং ভাগং জুহুযাদ্বিধিবত্ পরম্

এসব কড়াইশিমের মতো মাপে, গুগ্গুলু বরইয়ের বিচির মতো মাপে নিতে হয়। কন্দ জাতীয় জিনিসের জন্য অষ্টমাংশ নিবেদন করতে হয়, যথাযথভাবে, হে শ্রেষ্ঠ।

হোমং নির্বর্ত্তযেদেবং ব্রহ্মবীজপদৈস্ততঃ। ঘৃতেন স্রুচি পূর্ণাযাং নিধাযাধোমুখং স্রুবম্

এভাবে ব্রহ্মবীজ শব্দে হোম সম্পন্ন করতে হয়। তারপর, ঘি ভর্তি পাত্রে চামচ উল্টো করে রাখতে হয়।

স্রুগগ্রে পুষ্পমারোপ্য পঞ্চাদ্বামেন পাণিনা। পুনঃ সব্যেন তৌ ধৃত্বা শঙ্খসন্নিভমুদ্রযা

চামচের ডগায় ফুল রেখে, বাম হাতে ধরে, পরে ডান হাতে দুটো একসঙ্গে ধরে শঙ্খের মতো মুদ্রা করতে হয়।

সমুদ্গতোঽর্দ্ধকাযশ্চ সমপাদঃ সমুত্থিতঃ। নাভৌ তন্মৃলমাধায স্রুগগ্রব্যগ্রলোচনঃ

শরীর অর্ধেক তুলা, পা দুটো একসঙ্গে সোজা, সেই মুদ্রা নাভিতে রেখে, চোখ চামচের ডগায় স্থির রাখতে হয়।

ব্রহ্মাদিকারণাত্যাগাদ্বিনিঃ সৃত্য সুষুম্‌ণযা । বামস্তনান্তমানীয তযোর্মূলমতন্দ্রিতঃ

ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সমস্ত কারণ ছেড়ে, সুষুম্না নাড়ি দিয়ে বাম স্তনে এনে, সেখানে দুই মূল স্থাপন করতে হয় মনোযোগ সহকারে।

মূলমন্ত্রমবিস্পষ্টং বৌষডন্তং সমুচ্চরেত্। তদগ্নৌ জুহুযাদাজ্যং যবসম্মিতধারযা

মুল মন্ত্র অস্পষ্টভাবে, 'ভৌষট্' দিয়ে শেষ করে উচ্চারণ করতে হয়। তারপর অগ্নিতে যবের দানার সমান ঘি নিবেদন করতে হয়।

আচামং চন্দনং দত্বা তাম্বূলপ্রভৃতীনপি। ভক্ত্যা তদ্‌ভূতিমাবন্দ্য বিদধ্যাত্প্রণতিং পরং

আচমন করে, চন্দন ও তাম্বুল ইত্যাদি নিবেদন করে, ভক্তিসহ সেই মহিমা বন্দনা করে, শ্রেষ্ঠ প্রণাম করতে হয়।

ততো বহ্ণিং সমব্যর্চ্য ফডন্তাস্ত্রেণ সংবরান্। সংহারমুদ্রযাহৃত্য ক্ষমস্বেত্যভিধায চ

তারপর অগ্নিকে পূজা করে, 'ফট্' দিয়ে অস্ত্র মন্ত্র উচ্চারণ করে, সংহার মুদ্রা করে, 'ক্ষমা করো' এই কথা বলতে হয়।

ভাসুরান্ পরিধীস্তাংশ্চ পূরকেণ হৃদাঽণুনা । শ্রদ্ধ্যা পরযাত্মীযে স্থাপযেত্ হৃদম্বুজে

উজ্জ্বল আগুনের বেষ্টনী গুলোকে, গভীর বিশ্বাস নিয়ে, শ্বাস, হৃদয় ও সূক্ষ্ম আত্মার সাহায্যে, হৃদয় পদ্মে প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

সর্বপাকাগ্রমাদায কৃত্বা মণ্ডলকদ্বযম্ । অন্তর্বহির্বলিং দদ্যাদাগ্নেয্যাং কুণ্ডসন্নিধৌ

সবচেয়ে উত্তম অর্ঘ্য নিয়ে, দুটি বৃত্ত তৈরি করে, অগ্নিকুণ্ডের সামনে, ভিতরে ও বাইরে অর্ঘ্য অর্পণ করতে হয়।

ওং হাং রুদ্রেভ্যঃ স্বাহা পূর্বে মাতৃব্যো দক্ষিণে তথা। বারুণে হাং গণেভ্যশ্চ স্বাহা তেভ্যস্ত্বযং বলিঃ

ওঁ হাঁম, রুদ্রদের উদ্দেশে স্বাহা; পূর্বদিকে মাতৃগণকে, দক্ষিণেও তেমনি; পশ্চিমে বরুণগণের উদ্দেশে হাঁম, স্বাহা—এই অর্ঘ্য তাঁদের জন্য।

উত্তরে হাঞ্চ যক্ষেভ্য ঈশানে হাং গ্রহেভ্য উ । অগ্নৌ হামসুরেভ্যস্চ রক্ষোব্যো নৈর্ঋতে বলিঃ

উত্তরে যক্ষদের উদ্দেশে হাঁম, ঈশান কোণে গ্রহদের উদ্দেশে হাঁম, অগ্নিতে অসুরদের উদ্দেশে হাঁম, দক্ষিণ-পশ্চিমে রাক্ষসদের জন্য অর্ঘ্য।

বাযব্যে হাঞ্চ নাগেভ্যো নক্ষত্রেভ্যশ্চ মধ্যতঃ। হাং রাশিভ্যঃ স্বাহা বহ্নৌ বিশ্বেভ্যো নৈর্ঋতে তথা

উত্তর-পশ্চিমে নাগদের উদ্দেশে হাঁম, মাঝখানে নক্ষত্রদের জন্য, রাশিদের উদ্দেশে হাঁম স্বাহা; অগ্নিতে সকলের জন্য, এবং দক্ষিণ-পশ্চিমেও তেমনি।

বারুণ্যাং ক্ষেত্রপালায অন্তর্বলিরুদাহৃতঃ। দ্বিতীযে মণ্ডলে বাহ্যে ইন্দ্রাযাগ্নিযমায চ

পশ্চিমে ক্ষেত্রপালের জন্য ভিতরের অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়; দ্বিতীয়, বাইরের বৃত্তে, ইন্দ্র, অগ্নি ও যমের জন্য।

নৈর্ঋতায জলেশায বাযবে ধনরক্ষিণে। ঈশানায চ পূর্বাদৌ হীশানে ব্রহ্মণে নমঃ

নৈঋত, জলাধিপতি, বায়ু, ধনরক্ষক, পূর্বের শুরুতে ঈশান এবং ঈশান ব্রহ্মার উদ্দেশে—নমস্কার।

নৈর্ঋতে বিষ্ণবে স্বাহা বাযসাদের্বহির্বলিঃ। বলিদ্বযগতান্মন্ত্রান্ সংহারমুদ্রযাঽঽত্মনি

নৈঋত ও বিষ্ণুর উদ্দেশে স্বাহা; বাইরের অর্ঘ্য কাক ও অন্যান্যদের জন্য; দুই অর্ঘ্যের মন্ত্র গুলো সংহারের মুদ্রা দিয়ে নিজের মধ্যে লীন করতে হয়।

ঈশ্বর উবাচ অর্ঘপাত্রকরো যাযাদগ্ন্যাগারং সুসংবৃতঃ। যাগোপকরণং সর্বং দিব্যদৃষ্ট্যা চ কল্পযেত্

ঈশ্বর বললেন: অর্ঘ্যপাত্র হাতে নিয়ে, সুরক্ষিত অগ্নিগৃহে গিয়ে, সব যজ্ঞোপকরণ দেবদৃষ্টিতে প্রস্তুত করতে হয়।

উদঙ্‌মুখঃ কুণ্ডমীক্ষেত্ প্রোক্ষণং তাডনং কুশৈঃ। বিদধ্যাদস্ত্রমন্ত্রেণ বর্ম্মণাভ্যুক্ষণং মতং

উত্তরমুখী হয়ে, কুণ্ড পরিদর্শন করে, কুশ ঘাস দিয়ে ছিটিয়ে ও আঘাত করে, অস্ত্র-মন্ত্রে নির্ধারিত কাজ সম্পন্ন করতে হয়, এবং বর্ম দিয়ে ছিটানো উচিত।

খড্গেন খাতমুদ্ধারং পূরণং সমতামপি। কুর্বীত বর্ম্মণা সেকং কুট্টনন্তু শরাত্মনা

তলোয়ার দিয়ে খোঁড়া মাটি তুলে, পূরণ ও সমান করে, বর্ম দিয়ে ছিটিয়ে, তীর-মন্ত্রে চূর্ণ করতে হয়।

সম্মার্জ্জনং সমালেপং কলারূপপ্রকল্পনম্। ত্রিসূত্রীপরিধানং চ বর্ম্মণাভ্যর্চ্চনং সদা

সবসময় ঝাঁট দেওয়া, লেপন, শিল্পরূপ সাজানো, ত্রিসূত্র ধারণ এবং বর্ম দিয়ে পূজা করা উচিত।