অগ্নিপুরাণম্

গুরুং বিদ্যাং হরিং প্রার্চ্য পুরাণাদি লিখেন্নরঃ। পূর্ববন্মণ্ডলাদ্যে চ ঐশান্যাং ভদ্রপীঠকে

গুরু, বিদ্যা ও হরিকে পূজা করে, পূর্বের মতো মণ্ডল ইত্যাদি শুরু করে, উত্তর-পূর্ব কোণে শুভ আসনে পুরাণাদি লিখতে হবে।

দর্প্পণে পুস্তকং দৃষ্ট্বা সেচযেত্ পূর্ব্ববদ্ ঘটৈঃ। নেত্রোন্মীলনকং কৃত্বা শয্যাযাং তু ন্যসেন্নরঃ

দর্পণে বই দেখে, আগের মতো ঘটের জল ছিটিয়ে, চোখ খোলার অনুষ্ঠান করে, বইটি শয্যায় রাখতে হবে।

ন্যসেত্তু পৌরুষং সূক্তং বেদাদ্যং তত্র পুস্তকে। কৃত্বা সজীবীকরণং প্রার্চ্য হুত্বা চরুং ততঃ

বইয়ের মধ্যে পুরুষসূক্ত ও বেদের প্রথম অংশ রেখে, জীবন্ত করার অনুষ্ঠান করে, পূজা করে, পরে রান্না করা অন্ন নিবেদন করতে হবে।

সম্প্রাশ্য দক্ষিণাভিস্তু গুর্ব্বাদীন্ ভোজযেদ্ দ্বিজান্। রথেন হস্তিনা বাপি ভ্রামযেত্ পুস্তকং নরৈঃ

দক্ষিণা দিয়ে গুরু ও অন্যদের খাইয়ে, বইটি রথে বা হাতিতে বসিয়ে লোক দিয়ে ঘোরাতে হবে।

গৃহে দেবালযাদৌ তু ষুস্তকং স্থাপ্য পূজযেত্। বস্ত্রাদিবেষ্টিতং পাঠাদাদাবন্তে সমর্চ্চযেত্

বাড়ি বা মন্দিরে বই রেখে, কাপড়ে মুড়ে, পাঠের শুরু ও শেষে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।

জগচ্ছান্তিঞ্চাবধার্য্য পুস্তকং বাচযেন্নরঃ। অদ্যাযমেকং কুম্ভাদ্ভির্যজমানাদি সেচযেত্

বিশ্বের শান্তির জন্য বই পাঠ করাতে হবে; প্রতিটি অধ্যায়ের শুরুতে যজ্ঞকারী ও অন্যদের ঘটের জল ছিটিয়ে দিতে হবে।

দ্বিজায পুস্তকং দত্ত্বা ফলস্যান্তো ন বিদ্যতে। ত্রীণ্যাহুরতিদীনানি গাবঃ পৃথ্বী সরস্বতী

বইটি ব্রাহ্মণকে দান করলে তার ফলের শেষ নেই; গরু, পৃথিবী ও সরস্বতী—এই তিনকে সর্বাধিক দয়ালু বলা হয়।

বিদ্যাদানফলং দত্ত্বা মস্যন্তং পত্রসঞ্চযম্। যাবত্তু পত্রসঙ্‌খ্যানমক্ষরাণাং তথাঽন্ঘ

বিদ্যা দানের ফল, কালি ও পাতার সংকলন দান করলে, যতগুলি পাতা ও অক্ষর আছে, হে প্রিয়, ততবার ফল পাওয়া যায়।

তাবদ্বর্ষসহস্রাণি বিষ্ণুলোকে মহীযতে। পঞ্চরাত্রং পুরাণানি ভারতানি দদন্নরঃ। কুলৈকবিংশমুদ্ধৃত্য পরে তত্ত্বে তু লীযতে

তত সহস্র বছর বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়; পাঁচ রাত পুরাণ ও মহাভারত দান করলে একুশ পুরুষ উদ্ধার হয় এবং শেষে পরম সত্যে লীন হয়।

ঈশ্বর উবাচ অর্ঘপাত্রকরো যাযাদগ্ন্যাগারং সুসংবৃতঃ। যাগোপকরণং সর্বং দিব্যদৃষ্ট্যা চ কল্পযেত্

ঈশ্বর বললেন—অর্ঘ্যপাত্র হাতে নিয়ে, সুসংযতচিত্তে অগ্নিগৃহে যেতে হবে এবং সব যজ্ঞ সামগ্রী দেবদৃষ্টিতে প্রস্তুত করতে হবে।

উদঙ্‌মুখঃ কুণ্ডমীক্ষেত্ প্রোক্ষণং তাডনং কুশৈঃ। বিদধ্যাদস্ত্রমন্ত্রেণ বর্ম্মণাভ্যুক্ষণং মতং

উত্তরমুখী হয়ে কুণ্ড দেখবে, কুশ ঘাস দিয়ে ছিটিয়ে ও আঘাত করে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, সুরক্ষার জল ছিটাতে হবে।

খড্গেন খাতমুদ্ধারং পূরণং সমতামপি। কুর্বীত বর্ম্মণা সেকং কুট্টনন্তু শরাত্মনা

তলোয়ার দিয়ে গর্ত খুঁড়ে পরিষ্কার করে, পূর্ণ ও সমান করে, সুরক্ষার জল ছিটিয়ে, পরে তীর দিয়ে মাটি চেপে দিতে হবে।

সম্মার্জ্জনং সমালেপং কলারূপপ্রকল্পনম্। ত্রিসূত্রীপরিধানং চ বর্ম্মণাভ্যর্চ্চনং সদা

ভালভাবে ঝাড়ু দিয়ে, লেপে, নির্ধারিত মাপে গড়ে, তিনটি সুতোর দ্বারা বেঁধে, সবসময় সুরক্ষার জল দিয়ে পূজা করতে হবে।

রেখাত্রযমুদক্ কুর্য্যাদেকাং পূর্বাননামধঃ। কুশেন চ শিবাস্ত্রেণ যদ্বা তাসাং বিপর্য্যযঃ

সে তিনটি জলরেখা তৈরি করবে—একটি পূর্বদিকে, একটি সামনে, আর একটি নিচে; অথবা, কুশ ঘাস ও শিবাস্ত্র ব্যবহার করে, সে এদের ক্রমও উল্টাতে পারে।

বজ্রীকরণমন্ত্রেণ হৃদা দর্ভেশ্চতুষ্পথম্। অক্ষপাত্রন্ততনুত্রেণ বিন্যসেদ্বিষ্টরং হৃদা

বজ্র করার মন্ত্র উচ্চারণ করে, হৃদয় দিয়ে সে চারটি দিক বরাবর দর্ভা ঘাস বিছিয়ে দেবে; পাত্রের মন্ত্রে, হৃদয় দিয়ে আসনটি প্রশস্তভাবে সাজাবে।

হৃদা বাগীশ্বরীং তত্র ঈশমাবাহ্য পূজযেত্। বহ্নিং সদাশ্রযানীতং শুদ্ধপাত্রোপরিস্থিতম্

হৃদয় দিয়ে সেখানে বাকেশ্বরীকে আহ্বান করে, প্রভুকে পূজা করবে; আগুনটি, যথাযথভাবে আনা ও বিশুদ্ধ পাত্রে স্থাপিত।

ক্রব্যাদাংশংপরিত্যজ্য বীক্ষণাদিবিশোধিতম্। ঔদর্য্যং চৈন্দবং ভৌতং একীকৃত্যানলত্রযম্

যে অংশ পশুদের উপযোগী, তা ফেলে দিয়ে, দেখা ও অন্যান্য উপায়ে বিশুদ্ধ করে, দেহগত, চন্দ্র ও ভৌতিক অগ্নিকে একত্রিত করবে।

ওং হূং বহ্নিচৈতন্যায বহ্নিবীজেন বিন্যসেত্। সংহিতামন্ত্রিতং বহ্নি ধেনুমুদ্রামৃতীকৃতম্

ওঁ হুঁম উচ্চারণ করে অগ্নিচৈতন্যে, অগ্নিবীজ দিয়ে স্থাপন করবে; সংহিতা মন্ত্রে শক্তি প্রাপ্ত অগ্নি, গোমুদ্রায় অমৃততুল্য হয়ে ওঠে।

রক্ষিতং হেতিমন্ত্রেণ কবচেনাবগুণ্ঠিতম্। পূজিতন্ত্রিঃ পরিভ্রাম্য কুণ্ডস্যোদ্‌র্ধ্বং প্রদক্ষিণম্

অস্ত্রমন্ত্রে রক্ষিত ও বর্মে আবৃত হয়ে, পূজার সুত্র হাতে, বেদীর চারপাশে ডানদিকে ঘুরে আসবে।

শিববীজমিতি ধ্যাত্বা বাগীশাগর্ভগোচরে। বাগীশ্বরেণ দেবেন ক্ষিপ্যমানং বিভাবযেত্

শিববীজকে বাকেশ্বরীর গর্ভভূমিতে ধ্যান করে, দেব বাকেশ্বর দ্বারা তা নিক্ষিপ্ত হচ্ছে—এমন ভাবনা করবে।

ভূমিষ্ঠজানুকো মন্ত্রী হৃদাত্মসম্মুখং ক্ষিপেত্। ততোঽন্তস্থিতবীজস্য নাভিদেশে সমূহম্

ভূমিতে বসে, পুরোহিত হৃদয় থেকে নিজের দিকে মুখ করে তা নিক্ষেপ করবে; তারপর, নাভির স্থানে অন্তর্নিহিত বীজসমূহ একত্র করবে।

সম্ভৃতিং পরিধানস্য শৌচমাচমনং হৃদা। গর্ভাগ্নেঃ পূজনং কৃত্বা তদ্রক্ষার্থং শরাণুনা

আচ্ছাদনের সংরক্ষণ, শুদ্ধি ও আচমন হৃদয় দিয়ে করবে; গর্ভাগ্নিকে পূজা করে, তার রক্ষার জন্য তীর ব্যবহার করবে।

বধ্নীযাদ্গর্ভজং দেব্যাঃ ককঙ্কণং পাণিপল্লবে। গর্ভাধানায সম্পূজ্য সদ্যোজাতেন পাবকম্

গর্ভজাত দেবীর কাঁকন কোমল হাতে পরিয়ে দেবে; গর্ভাধানের জন্য সদ্যোজাত অগ্নিকে পূজা করবে।

ততো হৃদযমন্ত্রেণ জুহুযাদাহুতিত্রযম্। পুংসবনায বামেন তৃতীযে মাসি পূজযেত্

তারপর হৃদয়মন্ত্রে তিনটি আহুতি দেবে; পুত্রসন্তান কামনায়, তৃতীয় মাসে বাম দিকে পূজা করবে।

আহুতিত্রিতযং দদ্যাচ্ছিরসাম্বুকণান্বিতং। সীমন্তোন্নযনং ষষ্ঠে মাসি সম্পূজ্য রূপিণা

তিনটি আহুতি মাথায় জলছিটিয়ে দেবে; ষষ্ঠ মাসে রূপিণী দেবীকে পূজা করে, সীমান্তোন্নয়ন করবে।

জুহুযাদাহুতীস্তিস্ত্রঃ শিখযা শিখযৈব তু। বক্ত্রাঙ্গকল্পনাং কুর্য্যাদ্বক্ত্রোদ্‌ঘাটননিষ্কৃতী

চূড়া দিয়ে তিনটি আহুতি দেবে, চূড়া দিয়েই; মুখের ব্যবস্থা ও মুখ খোলা ও শুদ্ধ করার ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।

জাতকর্ম্মংনৃকর্ম্মভ্যাং দশমে মাসি পূর্ববত। বহ্নি সন্ধুক্ষ্য দর্ভাদ্যৈঃ স্নানং গর্ভমলাপহং

দশম মাসে, আগের মতোই, জাতকর্ম ও নৃকর্ম করবে; দর্ভা ও অন্যান্য দিয়ে অগ্নি জ্বালিয়ে, গর্ভমল দূর করতে স্নান করবে।

সুবর্ণবন্ধনং দেব্যা কৃতং ধ্যাত্বা হৃদার্চ্চযেত্। সদ্যঃ সূতকনাশায প্রোক্ষযেদস্ত্রবারিণা

দেবীর জন্য সোনার বন্ধন ধ্যান করে, হৃদয় দিয়ে পূজা করবে; জন্ম-অশৌচ তৎক্ষণাৎ দূর করতে অস্ত্রজল ছিটাবে।

কুম্ভন্তু বহিরস্ত্রেণ তাডযেদ্বর্ম্মণোক্ষযেত্। অস্ত্রেণোত্তরপূর্ব্বাগ্রান্মেখলাসু বহিঃ কুশান্

পাত্রকে বাহ্যিক অস্ত্রে আঘাত করে, বর্মে বিশুদ্ধ করবে; অস্ত্রে, উত্তর ও পূর্ব প্রান্তে, মেখলার বাইরে কুশ রাখবে।