অগ্নিপুরাণম্

ওং ক্ষোং নরসিংহ উগ্ররূপ জ্বল জ্বল প্রজ্বল প্রজ্বল স্বাহা ওং ক্ষৌং নমো ভগবতে নরসিংহায প্রদিপ্তসূর্যকোটিসহস্রসমতেজসে বজ্রনখদংষ্ট্রাযুধায স্ফুটবিকটবিকীর্ণকেসরসটা প্রক্ষুভিতমহার্ণবাম্ভোদদুন্দুভিনির্ঘোষায সর্বমন্ত্রোত্তারণায এহ্যেহি ভগবন্নরসিংহ পুরুষপরাপর ব্রহ্মসত্যেন স্ফুর স্ফুর বিজৃম্ভ বিজৃম্ভ আক্রম আক্রম গর্জ গর্জ মুঞ্চ মুঞ্চ সিংহনাদান্ বিদারয বিদারয বিদ্রাবয বিদ্রাবয আবিশ অবিশ সর্বমন্ত্ররূপাণি সর্ব্বমন্ত্রজাতযশ্চ হন্ হন ছিন্দ ছিন্দ সঙ্ক্ষিপ সঙ্ক্ষিপ সর সর দারয দারয স্ফুট স্ফুট স্ফোটয জ্বালামালাসঙ্ঘাতময সর্বতোঽনন্তজ্বালাবজ্রাশনিচক্রেণ সর্বপাতালান্ উত্সাদয উত্সাদয সর্বতোঽনন্তজ্বলাবজ্রশরপঞ্চরেণ সর্বপাতালান্ পরিবারয পরিবারয সর্বপাতালাসুরবাসিনাং হৃদযান্যাকর্ষয আকর্ষয শীঘ্রং দহ দহ পচ পচ মথ মথ শোষয শোষয নিকৃন্তয নিকৃন্তয তাবদ্যাবন্মে বশমাগতাঃ পাতালেভ্যঃ ফট্ অসুরেভ্যঃ ফট্ মন্ত্ররূপেভ্যঃ ফট্ মন্ত্রজাতিভ্যঃ ফট্ সংশযান্মাং ভগবন্নরসিংহরূপ বিষ্ণো সর্বাপদ্ভ্যঃ সর্বমন্ত্ররূপেভ্যো রক্ষ রক্ষ হ্রূং ফট্ নমাঽস্তু তে

ওঁ ক্ষোঁ, নরসিংহ, ভয়ংকর রূপ—জ্বলো, জ্বলো! দীপ্তি ছড়াও, দীপ্তি ছড়াও! স্বাহা। ওঁ ক্ষৌঁ, ভগবান নরসিংহকে নমস্কার, যাঁর দীপ্তি হাজারো সূর্যের মতো, বজ্রের মতো নখ ও দন্ত, ছড়ানো কেশর, গর্জনে সমুদ্র কাঁপে, সব মন্ত্রকে জয় করেন—এসো, এসো ভগবান নরসিংহ, পরম পুরুষ, ব্রহ্মসত্যে প্রকাশিত হও, বিকশিত হও, অগ্রসর হও, গর্জন করো, সিংহনাদ করো, ছিঁড়ে দাও, তাড়িয়ে দাও, সব মন্ত্ররূপে প্রবেশ করো, আঘাত করো, কাটো, সংকুচিত করো, প্রবাহিত হও, ভাগ করো, বিস্ফোরিত হও, সর্বত্র জ্বলন্ত অগ্নিচক্রে পাতাল ধ্বংস করো, ঘিরে রাখো, পাতালবাসী অসুরদের হৃদয় আকর্ষণ করো, দ্রুত দাহ করো, সিদ্ধ করো, মথন করো, শুকিয়ে দাও, ছিন্ন করো—যতক্ষণ না তারা আমার বশে আসে; পাতাল থেকে ফট্, অসুর থেকে ফট্, মন্ত্ররূপ থেকে ফট্, মন্ত্রজাতি থেকে ফট্; ভগবান নরসিংহরূপী বিষ্ণু, সব বিপদ থেকে, সব মন্ত্ররূপ থেকে আমাকে রক্ষা করো, হ্রূঁ ফট্, তোমায় প্রণাম।

ত্রৈলোক্যমোহনৈর্ম্মন্ত্রৈঃ স্থাপ্যস্ত্রৈলোক্যমোহনঃ। গদী দক্ষে শান্তিকরো দ্বিভুজো বা চতুর্ভুজঃ

ত্রিলোকমোহন মন্ত্রে ত্রিলোকমোহন প্রতিষ্ঠা করতে হবে; দক্ষিণে গদাধারী, শান্তিদাতা, দুই বাহু বা চার বাহু যেভাবেই হোক।

বামোদ্‌র্ধ্বে কারযেচ্চক্রং পাঞ্চজন্যমথো হ্যধঃ। শ্রীপুষ্টিসংযুতং কুর্য্যাদ্ বলেন সহ ভদ্রযা

বামে উপরে চক্র স্থাপন করতে হবে, নিচে শঙ্খ পাঞ্চজন্য রাখতে হবে; শ্রী ও পুষ্টির সঙ্গে, বল ও ভদ্রা মিলিয়ে একত্র করতে হবে।

প্রাসাদে স্থাপযেদ্বিষ্ণুং গৃহে বা মণ্ডপেঽপি বা। বামনং চৈব বৈকুণ্ঠং হযাস্যমনিরুদ্ধকম্

বিষ্ণুকে মন্দিরে, গৃহে বা মণ্ডপেও প্রতিষ্ঠা করা যায়; এছাড়া বামন, বৈকুণ্ঠ, হয়গ্রীব ও অনিরুদ্ধকেও প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

স্থাপযেজ্জলশয্যাস্থং মত্স্যাদীংশ্চাবতারকান্। সঙ্কর্ষণং বিশ্বরূপং লিঙ্গং বৈ রুদ্রমূর্তিকম্

জলশয্যায় শায়িত রূপ, মাছ থেকে শুরু করে সব অবতার, সংকর্ষণ, বিশ্বরূপ এবং রুদ্ররূপী লিঙ্গও প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

অর্দ্ধনারীশ্বরং তদ্বদ্ধরিশঙ্করমাতৃকাঃ। ভৈরবং চ তথা সূর্য্যং গ্রহাংস্তদ্বদ্বিনাযকম্

এইভাবে অর্ধনারীশ্বর, হরির, শঙ্কর, মাতৃগণ, ভৈরব, সূর্য, গ্রহগণ এবং গণেশকেও আঁকার নিয়ম আছে।

গৌরীমিন্দ্রাদিকাং লেপ্যাং চিত্রজাং চ বলাবলাম্। পুস্তকানাং প্রতিষ্ঠাং চ বক্ষ্যে লিখনতদ্বিধিম্

আমি এখন গৌরী, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা, নানা দেবী, বলার ও বলার ছবি আঁকার নিয়ম এবং বই প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি বলব।

স্বস্তিকে মণ্ডলেঽভ্যর্চ্য শরপত্রাসনে স্থিতম্ । লোখ্যঞ্চ লিখিতং পুস্তং গুরুং বিদ্যাং হরিং যজেত্

স্বস্তিক বা মণ্ডলে পূজা করে, কুশ ঘাসের আসনে বসে, লিখিত বই, গুরু, বিদ্যা ও হরিকে পূজা করতে হয়।

যজমানো গুরুং বিদ্যাং হরিং লিপিকৃতং নরম্। প্রাঙ্‌মুখঃ পদ্মিনীং ধ্যাযেত্ লিখিত্বা শ্লোকপঞ্চকম্

যজ্ঞকারী পূর্বমুখী হয়ে, পাঁচটি শ্লোক লিখে, পদ্মে ধ্যান করে, গুরু, বিদ্যা, হরি ও যিনি লিখেছেন তাঁকে পূজা করবে।

রৌপ্যস্থমস্যা হৈম্যা চ লেখন্যা নাগরাক্ষরম্ । ব্রাহ্মণান্ বোজযেচ্ছক্ত্যা শক্ত্যা দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্

রূপার বা সোনার কলমে নাগরী অক্ষর লিখে, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের খাওয়াবে ও দক্ষিণা দেবে।

গুরুং বিদ্যাং হরিং প্রার্চ্য পুরাণাদি লিখেন্নরঃ। পূর্ববন্মণ্ডলাদ্যে চ ঐশান্যাং ভদ্রপীঠকে

গুরু, বিদ্যা ও হরিকে পূজা করে, পূর্বের মতো মণ্ডল ইত্যাদি শুরু করে, উত্তর-পূর্ব কোণে শুভ আসনে পুরাণাদি লিখতে হবে।

দর্প্পণে পুস্তকং দৃষ্ট্বা সেচযেত্ পূর্ব্ববদ্ ঘটৈঃ। নেত্রোন্মীলনকং কৃত্বা শয্যাযাং তু ন্যসেন্নরঃ

দর্পণে বই দেখে, আগের মতো ঘটের জল ছিটিয়ে, চোখ খোলার অনুষ্ঠান করে, বইটি শয্যায় রাখতে হবে।

ন্যসেত্তু পৌরুষং সূক্তং বেদাদ্যং তত্র পুস্তকে। কৃত্বা সজীবীকরণং প্রার্চ্য হুত্বা চরুং ততঃ

বইয়ের মধ্যে পুরুষসূক্ত ও বেদের প্রথম অংশ রেখে, জীবন্ত করার অনুষ্ঠান করে, পূজা করে, পরে রান্না করা অন্ন নিবেদন করতে হবে।

সম্প্রাশ্য দক্ষিণাভিস্তু গুর্ব্বাদীন্ ভোজযেদ্ দ্বিজান্। রথেন হস্তিনা বাপি ভ্রামযেত্ পুস্তকং নরৈঃ

দক্ষিণা দিয়ে গুরু ও অন্যদের খাইয়ে, বইটি রথে বা হাতিতে বসিয়ে লোক দিয়ে ঘোরাতে হবে।

গৃহে দেবালযাদৌ তু ষুস্তকং স্থাপ্য পূজযেত্। বস্ত্রাদিবেষ্টিতং পাঠাদাদাবন্তে সমর্চ্চযেত্

বাড়ি বা মন্দিরে বই রেখে, কাপড়ে মুড়ে, পাঠের শুরু ও শেষে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।

জগচ্ছান্তিঞ্চাবধার্য্য পুস্তকং বাচযেন্নরঃ। অদ্যাযমেকং কুম্ভাদ্ভির্যজমানাদি সেচযেত্

বিশ্বের শান্তির জন্য বই পাঠ করাতে হবে; প্রতিটি অধ্যায়ের শুরুতে যজ্ঞকারী ও অন্যদের ঘটের জল ছিটিয়ে দিতে হবে।

দ্বিজায পুস্তকং দত্ত্বা ফলস্যান্তো ন বিদ্যতে। ত্রীণ্যাহুরতিদীনানি গাবঃ পৃথ্বী সরস্বতী

বইটি ব্রাহ্মণকে দান করলে তার ফলের শেষ নেই; গরু, পৃথিবী ও সরস্বতী—এই তিনকে সর্বাধিক দয়ালু বলা হয়।

বিদ্যাদানফলং দত্ত্বা মস্যন্তং পত্রসঞ্চযম্। যাবত্তু পত্রসঙ্‌খ্যানমক্ষরাণাং তথাঽন্ঘ

বিদ্যা দানের ফল, কালি ও পাতার সংকলন দান করলে, যতগুলি পাতা ও অক্ষর আছে, হে প্রিয়, ততবার ফল পাওয়া যায়।

তাবদ্বর্ষসহস্রাণি বিষ্ণুলোকে মহীযতে। পঞ্চরাত্রং পুরাণানি ভারতানি দদন্নরঃ। কুলৈকবিংশমুদ্ধৃত্য পরে তত্ত্বে তু লীযতে

তত সহস্র বছর বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়; পাঁচ রাত পুরাণ ও মহাভারত দান করলে একুশ পুরুষ উদ্ধার হয় এবং শেষে পরম সত্যে লীন হয়।

ঈশ্বর উবাচ অর্ঘপাত্রকরো যাযাদগ্ন্যাগারং সুসংবৃতঃ। যাগোপকরণং সর্বং দিব্যদৃষ্ট্যা চ কল্পযেত্

ঈশ্বর বললেন—অর্ঘ্যপাত্র হাতে নিয়ে, সুসংযতচিত্তে অগ্নিগৃহে যেতে হবে এবং সব যজ্ঞ সামগ্রী দেবদৃষ্টিতে প্রস্তুত করতে হবে।

উদঙ্‌মুখঃ কুণ্ডমীক্ষেত্ প্রোক্ষণং তাডনং কুশৈঃ। বিদধ্যাদস্ত্রমন্ত্রেণ বর্ম্মণাভ্যুক্ষণং মতং

উত্তরমুখী হয়ে কুণ্ড দেখবে, কুশ ঘাস দিয়ে ছিটিয়ে ও আঘাত করে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, সুরক্ষার জল ছিটাতে হবে।

খড্গেন খাতমুদ্ধারং পূরণং সমতামপি। কুর্বীত বর্ম্মণা সেকং কুট্টনন্তু শরাত্মনা

তলোয়ার দিয়ে গর্ত খুঁড়ে পরিষ্কার করে, পূর্ণ ও সমান করে, সুরক্ষার জল ছিটিয়ে, পরে তীর দিয়ে মাটি চেপে দিতে হবে।

সম্মার্জ্জনং সমালেপং কলারূপপ্রকল্পনম্। ত্রিসূত্রীপরিধানং চ বর্ম্মণাভ্যর্চ্চনং সদা

ভালভাবে ঝাড়ু দিয়ে, লেপে, নির্ধারিত মাপে গড়ে, তিনটি সুতোর দ্বারা বেঁধে, সবসময় সুরক্ষার জল দিয়ে পূজা করতে হবে।

রেখাত্রযমুদক্ কুর্য্যাদেকাং পূর্বাননামধঃ। কুশেন চ শিবাস্ত্রেণ যদ্বা তাসাং বিপর্য্যযঃ

সে তিনটি জলরেখা তৈরি করবে—একটি পূর্বদিকে, একটি সামনে, আর একটি নিচে; অথবা, কুশ ঘাস ও শিবাস্ত্র ব্যবহার করে, সে এদের ক্রমও উল্টাতে পারে।

বজ্রীকরণমন্ত্রেণ হৃদা দর্ভেশ্চতুষ্পথম্। অক্ষপাত্রন্ততনুত্রেণ বিন্যসেদ্বিষ্টরং হৃদা

বজ্র করার মন্ত্র উচ্চারণ করে, হৃদয় দিয়ে সে চারটি দিক বরাবর দর্ভা ঘাস বিছিয়ে দেবে; পাত্রের মন্ত্রে, হৃদয় দিয়ে আসনটি প্রশস্তভাবে সাজাবে।

হৃদা বাগীশ্বরীং তত্র ঈশমাবাহ্য পূজযেত্। বহ্নিং সদাশ্রযানীতং শুদ্ধপাত্রোপরিস্থিতম্

হৃদয় দিয়ে সেখানে বাকেশ্বরীকে আহ্বান করে, প্রভুকে পূজা করবে; আগুনটি, যথাযথভাবে আনা ও বিশুদ্ধ পাত্রে স্থাপিত।

ক্রব্যাদাংশংপরিত্যজ্য বীক্ষণাদিবিশোধিতম্। ঔদর্য্যং চৈন্দবং ভৌতং একীকৃত্যানলত্রযম্

যে অংশ পশুদের উপযোগী, তা ফেলে দিয়ে, দেখা ও অন্যান্য উপায়ে বিশুদ্ধ করে, দেহগত, চন্দ্র ও ভৌতিক অগ্নিকে একত্রিত করবে।

ওং হূং বহ্নিচৈতন্যায বহ্নিবীজেন বিন্যসেত্। সংহিতামন্ত্রিতং বহ্নি ধেনুমুদ্রামৃতীকৃতম্

ওঁ হুঁম উচ্চারণ করে অগ্নিচৈতন্যে, অগ্নিবীজ দিয়ে স্থাপন করবে; সংহিতা মন্ত্রে শক্তি প্রাপ্ত অগ্নি, গোমুদ্রায় অমৃততুল্য হয়ে ওঠে।

রক্ষিতং হেতিমন্ত্রেণ কবচেনাবগুণ্ঠিতম্। পূজিতন্ত্রিঃ পরিভ্রাম্য কুণ্ডস্যোদ্‌র্ধ্বং প্রদক্ষিণম্

অস্ত্রমন্ত্রে রক্ষিত ও বর্মে আবৃত হয়ে, পূজার সুত্র হাতে, বেদীর চারপাশে ডানদিকে ঘুরে আসবে।