অগ্নিপুরাণম্

আত্মানং সন্নিধীকৃত্য ব্রহ্মাদিপরিবারকান্। স্বনাম্না স্থাপযেদন্যানাযুধাদীন্ স্বমুদ্রযা

নিজেকে স্মরণ করে, ব্রহ্মা প্রভৃতি সঙ্গীদের ডেকে, তাদের নিজ নিজ নাম ও অস্ত্রসহ নিজ নিজ চিহ্নে প্রতিষ্ঠিত করতে হবে।

যাত্রাবর্ষাদিকং দৃষ্ট্বা জ্ঞেযঃ স্ন্নিহিতো হরিঃ। নত্বা স্তুত্বা স্তবাদ্যৈশ্চ জপ্ত্বা চাষ্টাক্ষরাদিকম্

শুভ যাত্রা ও অন্যান্য অনুষ্ঠান দেখে বুঝতে হবে, হরির উপস্থিতি আছে; তাঁকে নমস্কার করে, স্তব ও মন্ত্র পাঠ করতে হবে, বিশেষত অষ্টাক্ষর মন্ত্র।

চণ্ডপ্রচণ্ডৌ দ্বারস্থৌ নির্গত্যাভ্যর্চযেদ্‌গুরুঃ। অগ্নিমণ্ডপমাসাদ্য গরুডং স্থাপ্য পূজযেত্

গুরু দরজার কাছে দাঁড়ানো চণ্ড ও প্রচণ্ডকে বাইরে গিয়ে পূজা করবেন; তারপর অগ্নিমণ্ডপে গিয়ে গরুড়কে প্রতিষ্ঠা করে পূজা করবেন।

দিগীশান্ দিশি দেবাশ্চং স্থাপ্য সম্পূজ্য দেশিকঃ। বিশ্বক্‌সেনং তু সংস্থাপ্য শঙ্খচক্রাদি পূজযেত্

গুরু চারদিকে দিকপাল ও দেবতাদের প্রতিষ্ঠা ও পূজা করবেন; তারপর বিশ্বক্ষেণকে স্থাপন করে শঙ্খ, চক্র ইত্যাদির দ্বারা পূজা করবেন।

সর্বপার্ষদকেভ্যশ্চ বলিং ভূতেভ্য অর্পযেত্। গ্রামবস্ত্রসুবর্ণাদি গুরবে দক্ষিণাং দদেত্

সব পার্ষদ ও ভূতদের উদ্দেশে বলি নিবেদন করতে হবে; গ্রামের বস্ত্র, সোনা ইত্যাদি গুরুদক্ষিণা হিসেবে গুরুকে দিতে হবে।

যাগোপযোগিদ্রব্যাদ্যমাচার্য্যায নরোর্পযেত্। আচার্য্যাদক্ষিণার্দ্ধন্তু ঋত্বিগভ্যো দক্ষিণাং দদেত্

যজ্ঞে ব্যবহৃত সমস্ত দ্রব্য আচার্যকে অর্পণ করতে হবে; আচার্যদক্ষিণার অর্ধেক ঋত্বিকদেরও দিতে হবে।

অন্যেব্যো দক্ষিণাং দদ্যাদ্ভোজযেদ্‌ ব্রাহ্মণাংস্ততঃ। অবারিতান্ ফলান্ দদ্যাদ্যজমানায বৈগুরুঃ

অন্যদেরও দক্ষিণা দিতে হবে, তারপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হবে; শেষে বৈষ্ণব নিয়মে যজমানকে অবাধ ফল দিতে হবে।

বিষ্ণুং নযেত্ প্রতিষ্ঠাতা চাত্মনা সকলং কুলম । সর্বেষামেব দেবানামেষ সাধারণো বিধিঃ। মূলমন্ত্রাঃ পৃথক্ তেষা শেষং কার্য্যং সমানকম্

প্রতিষ্ঠাতা বিষ্ণুকে ও তাঁর সমস্ত পরিবারকে নিয়ে যাবেন; এই নিয়ম সব দেবতার জন্যই সাধারণ, শুধু মূল মন্ত্র আলাদা, বাকিটা একইরকম।

ভগবানুবাচ সমুদাযেন দেবাদেঃ প্রতিষ্ঠাং প্রবদামি তে। লক্ষ্ম্যাঃ প্রতিষ্ঠাং প্রথমং তথা দেবীগণস্য চ

ভগবান বললেন: আমি দেবতা ও অন্যান্যদের প্রতিষ্ঠার সমস্ত নিয়ম বলছি; প্রথমে লক্ষ্মীর প্রতিষ্ঠা, তারপর দেবীগণেরও।

পূর্ববত্ সকলং কুর্য্যান্মণ্ডপস্নপনাদিকম্ । ভদ্রপীঠেশ্রিযং ন্যস্য স্থাপযেদষ্ট বৈ ঘটা

আগের মতোই সব আয়োজন, মণ্ডপ, স্নান ইত্যাদি করতে হবে; শুভ আসনে শ্রীকে বসিয়ে আটটি ঘট স্থাপন করতে হবে।

ঘৃতেনাভ্যজ্য মূলেন স্নপযেত্ পঞ্চগব্যকৈঃ। হিরণ্যবর্ণাং হরিণী নেত্রে চোন্মীলযেচ্ছ্রিযাঃ

ঘি ও মূল মন্ত্রে অভিষেক করে, পাঁচ গব্য দিয়ে স্নান করাতে হবে; সোনালি রঙের হরিণী-চোখা শ্রীর চক্ষুদান করতে হবে।

তন্ম আবহ ইত্যেবং প্রদদ্যান্মধুরত্রযম্। অশ্বপূর্বেতি পূর্বেণ তাং কুম্ভেনাভিষেচযেত্

‘এখানে এসো’ বলে তিনটি মিষ্টান্ন নিবেদন করতে হবে; ‘অশ্বপূর্ণ’ মন্ত্রে আগের মতো ঘট দিয়ে স্নান করাতে হবে।

কামোস্মিতেতি যাম্যেন পশ্চিমেনাভিষেচযেত্। চন্দ্রং প্রভাসামুচ্চার্য্যাদ্ত্যবর্ণেতি চোত্তরাত্

‘কামো স্মি’ মন্ত্রে দক্ষিণ দিক থেকে, পশ্চিম দিকেও স্নান করাতে হবে; উত্তর দিক থেকে ‘চন্দ্রং প্রভাসাম’ ও ‘ত্যবর্ণ’ উচ্চারণ করতে হবে।

উপৈতু মেতি চাগ্নেযাত্ ক্ষুত্‌পিপাসেতি নৈর্ঋতাত্। গন্ধদ্বারেতি বাযব্যাং মনসঃ কমমাকৃতিম্

‘উপৈতু মে’ মন্ত্রে অগ্নিকোণ থেকে, ‘ক্ষুত্পিপাসে’ মন্ত্রে নৈঋতিকোণ থেকে; ‘গন্ধদ্বারে’ মন্ত্রে বায়ব্যে, মনে যা চাওয়া হয় তার রূপ গড়ে তুলতে হবে।

ঈশানকলশেনৈব শিরঃ সৌবর্ণকর্দ্দমাত্। একাশীতিঘটৈঃ স্নানং মন্ত্রেণাপঃ সৃজন্ ক্ষিতিম্

ঈশান ঘট ও সোনার মাটি দিয়ে শিরে স্নান করাতে হবে; একাশি ঘটের জলে মন্ত্রে জল সৃষ্টি করে মাটিতে ছিটাতে হবে।

আদ্‌র্দ্রাং পুষ্করিণীং গন্ধৈরাদ্‌র্দ্রামিত্যাদিপুষ্পকৈঃ। তন্মযাবহ মন্ত্রেণ য আনন্দ ঋ চাখিলম্

ভেজা পদ্ম ও সুগন্ধি ফুল নিবেদন করতে হবে; ‘তন্ময়াভব’ মন্ত্র ও ‘য আন্নন্দ’ ঋক এবং অন্যান্য মন্ত্র পাঠ করতে হবে।

শাযন্তীযেন শয্যাযাং শ্রীসূক্তেন চ সন্নিধিম্। লক্ষ্মীবীজেন চিচ্ছক্তিং বিন্যস্যাভ্যর্চযেত্ পুনঃ

শয়্যায় শায়ন্তীয় স্তোত্র পাঠ করে, শ্রীসূক্তে উপস্থিতি ডেকে, লক্ষ্মী-বীজ মন্ত্রে চৈতন্যশক্তি স্থাপন করে আবার পূজা করতে হবে।

শ্রীসূক্তেন মণ্ডপেথ কুণ্ডেষ্বব্জানি হোমযেত্। করবীরাণি বা হত্বা সহস্রং শতমেব বা

শ্রীসূক্ত পাঠ করে মণ্ডপ সাজিয়ে, কুণ্ডে পদ্মফুল অর্পণ করতে হবে; অথবা, করবীর ফুল সংগ্রহ করে, হাজারটি বা অন্তত একশোটি অর্পণ করা উচিত।

গৃহোপকরণান্তাদি শ্রীসূক্তেনৈব চার্পযেত্। ততঃ প্রাসাদসংস্কারং সর্বং কৃত্বা তু পূর্ববত্

তেমনি, শ্রীসূক্ত পাঠ করে গৃহস্থালির জিনিসপত্র ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করতে হবে; তারপর, পূর্বের নিয়মে মন্দিরের সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে।

মন্ত্রেণ পিণ্ডিকাং কৃত্বা প্রতিষ্ঠানং ততঃ শ্রিযঃ । শ্রীসূক্তেন চ সান্নিধ্যং পূর্ববত্ প্রত্যৃচং জপেত্

মন্ত্র উচ্চারণ করে বেদি প্রস্তুত করে, তারপর সেখানে শ্রীদেবীর প্রতিষ্ঠা করতে হবে; শ্রীসূক্ত পাঠ করে, আগের মতো প্রতিটি স্তোত্র পাঠে তাঁর উপস্থিতি আহ্বান করতে হবে।

চিচ্ছক্তিং বোধযিত্বা তু মূলাত্ সান্নিধ্যকং চরেত্। ভূস্বর্ণবস্ত্রগোন্নাদি গুরবে ব্রহ্মণের্পযেত্। এবং দেব্যোঽখিলাঃ স্থাপ্যাবাহ্য স্বর্গাদি ভাবযেত্

চৈতন্যশক্তি জাগিয়ে, মূল মন্ত্র থেকে আহ্বান করতে হবে; সোনা, কাপড়, গরু ইত্যাদি গুরু বা পুরোহিতকে দান করতে হবে; এভাবে সব দেবীকে প্রতিষ্ঠা ও আহ্বান করে, তাঁদের স্বর্গ ও তার ঊর্ধ্বে ভাবতে হবে।

অগ্নিপুরাণম্ অধ্যাযঃ ৭১- গণেশপূজাবিধিঃ অথ একসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ ঈশ্বর উবাচ গণপূজাং প্রবক্ষ্যামি নির্বিঘ্নামখিলার্থদাম্ । গণায স্বাহা হৃদযমেকদংষ্ট্রায বৈ শিরঃ

এবার একাত্তরতম অধ্যায়—গণেশপূজার বিধি। ঈশ্বর বললেন, আমি এখন গণেশপূজার নিয়ম বলছি, যা সব বাধা দূর করে এবং সকল কামনা পূর্ণ করে। 'গণায় স্বাহা'—এটি হৃদয়ে, 'একদন্তায়'—এটি মস্তকে নিবেদন করতে হয়।

গজকর্ণিনে চ শিখা গজবক্ত্রায বর্গ চ । মহোদরায স্বদন্তহস্তাযাতি তথাস্ত্রকম্

'গজকর্ণী'—এটি শিখায়, 'গজবক্ত্র'—এটি গোষ্ঠীতে, 'মহোদর', 'স্বদন্ত', 'হস্ত'—এভাবে অস্ত্রসমূহে নিবেদন করতে হয়।

গণো গুরুঃ পাদুকা চ শক্ত্যনন্তৌ চ ধর্মকঃ । মুখ্যাস্থিমণ্ডলং চাধশ্চোর্ধ্বচ্ছদনমর্চযেত্

গণই গুরু, পাদুকা, দুই শক্তি ও ধর্ম; প্রধান অস্থিমণ্ডল নিচে এবং উপরের আবরণে পূজা করতে হয়।

পদ্মকর্ণিকবীজাংশ্চ জ্বালিনীং নন্দযার্চযেত্ । সূর্যেশা কামরূপা চ উদযা কামবর্তিনী

পদ্মের কেন্দ্রে বীজাক্ষর ও জ্বলন্ত শক্তিকে নন্দার সঙ্গে পূজা করতে হবে; সূর্যেশা, কামরূপা, উদয়া ও কামবর্তিনীকে পূজা করতে হয়।

সত্যা চ বিঘ্ননাশা চ গ্রাসনং গন্ধমৃত্তিকা । যং শোষো রং চ দহনং প্লবো লং বং তথামৃতম্

সত্যা ও বিঘ্ননাশা, ভোগ, সুগন্ধি মাটি; 'য়ং', 'শোষ', 'রং', দহন, 'প্লব', 'লং', 'বং' এবং অমৃত—এসব উচ্চারণ করতে হয়।

লম্বোদরায বিদ্মহে মহোদরায ধীমহি তন্নো দন্তী প্রচোদযাত্ ॥ গণপতির্গণাধিপো গণেশো গণনাযকঃ। গণক্রীডো বক্রতুণ্ড একদংষ্ট্রো মহোদরঃ

'লম্বোদরকে জানি, মহোদরকে ধ্যান করি, দন্তী আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।' গণপতি, গণাধিপতি, গণেশ, গণনায়ক, গনক্রীড়ক, বাঁকা দন্ত, একদন্ত, মহোদর।

গজবক্ত্রো লম্বকুক্ষির্বিকটো বিঘ্ননাশনঃ। ধূম্রবর্ণা মহেন্দ্রাদ্যাঃ পূজ্যা গণপতেঃ স্মৃতাঃ

গজবক্ত্র, ঝুলন্ত পেট, ভয়ংকর, বিঘ্ননাশক; ধূসরবর্ণ, মহেন্দ্র ও অন্যান্যরা গণপতির পূজার যোগ্য বলে মনে করা হয়।

ভগবানুবাচ এবং তাক্ষ্যস্য চক্রস্য ব্রহ্মণো নৃহরেস্তথা। প্রতিষ্ঠা বিষ্ণুবত্ কার্যা স্বস্বমন্ত্রেণ তাং শ্রৃণু

ভগবান বললেন, এইভাবে তক্ষ্যের চক্র, ব্রহ্মা ও নৃহরির প্রতিষ্ঠা বিষ্ণুর মতোই, প্রত্যেকের নিজস্ব মন্ত্রে করতে হয়—এখন তা শোনো।