অগ্নিপুরাণম্

হৃষীকেশং দক্ষিণাযাং পদ্মনাভং তু গুল্ফকে। দামোদরং পাদযোশ্চ হৃদযাদিষডঙ্গকম্

হৃষীকেশকে ডান পাশে, পদ্মনাভকে গোঁড়ালিতে, দামোদরকে দুই পায়ে স্থাপন করতে হয়; এভাবেই হৃদয় থেকে শুরু করে ছয়টি অঙ্গ পূরণ হয়।

এতত্ সাধারণং প্রোক্তমাদিমূর্ত্তেস্তু সত্তম। অথবা যস্য দেবস্য প্রারব্ধং স্থাপনং ভবেত্

এটাই আদিমূর্তির জন্য সাধারণ নিয়ম বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠজন; অথবা যেই দেবতার প্রতিষ্ঠা করা হবে, তার জন্যও।

তস্যৈব মূলমন্ত্রেণ সজীবকরণং ভবেত্। যস্যা মূর্ত্তেস্তু যন্নাম তস্যাদ্যং চাক্ষরং চ যত্

যে দেবতার মূর্তি প্রতিষ্ঠা হবে, তার মূল মন্ত্রে জীবিতকরণ করতে হয়; সেই মূর্তির নামের প্রথম অক্ষরও নিতে হয়।

তত্ স্বরৈর্দ্বাদশৈর্ভেদ্যং হ্যঙ্গানি পরিকল্পযেত্। হৃদযাদীনি দেবেশ মূলঞ্চ দশমাক্ষরম্

সেই অক্ষর বারোটি স্বরে ভাগ করে, অঙ্গগুলি সাজাতে হয়; হে দেবেশ, হৃদয় প্রভৃতি এবং দশ অক্ষরের মূল মন্ত্রও।

যথা দেবে তথা দেহে তত্ত্বানি বিনিযোজযেত্। চক্রাব্জমণ্ডলে বিষ্ণুং যজেদ্গন্ধাদিনা তথা

যেমন দেবতায়, তেমনি দেহেও তত্ত্বগুলি স্থাপন করতে হয়; পদ্মমণ্ডলে, সুগন্ধি প্রভৃতি দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করতে হয়।

পূর্ব্ববচ্চাসনং ধ্যাযেত্সগাত্রং সপরিচ্ছদম্। শুভঞ্চক্রং দ্বাদশারং হ্যপরিষ্টাদ্বিচিন্তযেত্

আগের মতোই, আসন ও তার অঙ্গ-সহচরদের ধ্যান করতে হয়; এবং তার চারপাশে শুভ বারোটি দণ্ডযুক্ত চক্র কল্পনা করতে হয়।

ত্রিনাভিচক্রং দ্বিনেমি খরৈস্তচ্চ সমন্বিতম্। পৃষ্ঠদেশে ততঃ প্রাজ্ঞঃ প্রকৃত্যাদীন্নিবেশযেত্

তিনটি নাভি, দুইটি চক্র এবং দণ্ডযুক্ত চক্র কল্পনা করতে হয়; তারপর পেছনের দিকে প্রকৃতি ইত্যাদি স্থাপন করতে হয়।

পূজযেদারকাগ্রেষু সূর্য্যং দ্বাদশধা পুনঃ। কলাষোডশসংযুক্তং সোমন্তত্র বিচিন্তযেত্

রশ্মির প্রান্তে বারোভাবে সূর্যকে পূজা করতে হয়; সেখানে ষোড়শ কলাসহ চন্দ্রকেও কল্পনা করতে হয়।

সবলং ত্রিতযং নাভৌ চিন্তযেদ্দেশিকোত্তমঃ। পদ্মাঞ্চ দ্বাদশদলং পদ্মমধ্যে বিচিন্তযেত্

শ্রেষ্ঠ আচার্য্য নাভিতে তিনরকম শক্তি কল্পনা করবেন; এবং বারোটি পাপড়িওয়ালা পদ্মের কেন্দ্রে ধ্যান করবেন।

তন্মধ্যে পৌরুষীং শক্তি ধ্যাত্বাভ্যর্চ্য চ দেশিকঃ । প্রতিমাযাং হরি ন্যস্য তত্র তং পূজযেত্ সুরান্

তার মাঝে পুরুষ শক্তির ধ্যান ও পূজা করে, আচার্য্য মূর্তিতে হরিকে স্থাপন করবেন এবং সেখানে দেবতাদের পূজা করবেন।

গন্ধপুষ্পাদিভিঃ সম্যক্ সাঙ্গং সাবরণং ক্রমাত্। দ্বাদশাক্ষরবীজৈস্তু কেশবাদীন্ সমর্চ্চযেত্

সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে, যথাযথভাবে অঙ্গ ও বেষ্টনীসহ পূজা করতে হয়; বারো অক্ষরের বীজমন্ত্রে কেশব ও অন্যদের পূজা করতে হয়।

দ্বাদশারে মণ্ডলে তু লোকপালাদিকং ক্রমাত্। প্রতিমামর্চ্চযেত্ পশ্চাদ্‌গন্ধপুষ্পাদিভির্দ্বিজঃ

বারো দণ্ডযুক্ত চক্রে, যথাক্রমে লোকপাল ও অন্যদের পূজা করতে হয়; তারপর সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে মূর্তির পূজা করতে হয়, হে দ্বিজ।

পৌরুষেণ তু সূক্তেন শ্রিযা সূক্তেন পিণ্ডিকাম্। জননাদিক্রমাত্ পঞ্চাজ্জনযেদ্বৈষ্ণবানলম্

পুরুষসূক্ত ও শ্রীসূক্ত দিয়ে পীঠের পূজা করতে হয়; উৎপত্তি থেকে শুরু করে পাঁচভাবে বৈষ্ণব অগ্নি সৃষ্টি করতে হয়।

হুত্বাগ্নিং বৈষ্ণবৈর্ম্মন্ত্রৈঃ কুর্য্যাচ্ছান্ত্যুদকং বুধঃ। তত্ সিক্ত্বা প্রতিমামূদ্‌র্ধ্নি বহ্নিপ্রণযনং চরেত্

বৈষ্ণব মন্ত্র দিয়ে অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি শান্তির জল নিবেদন করবে। সেই জল মূর্তির শীর্ষে ছিটিয়ে, অগ্নি নিয়ে যাওয়ার কাজ করবে।

দক্ষিণেগ্নিং হুতমিতি কুণ্ডেগ্নিং প্রণযেদ্ বুধঃ। অগ্নিমগ্নীতি পূর্বে তু কুণ্ডেগ্নিং প্রণযেদ্বুধঃ

দক্ষিণ দিকের অগ্নি থেকে আহুতি দিয়ে, 'অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়েছে' বলে জ্ঞানী ব্যক্তি কুণ্ডের অগ্নি নিয়ে আসবে। পূর্বে, 'আমরা অগ্নিকে আহ্বান করছি' বলে কুণ্ডের অগ্নি নিয়ে আসা উচিত।

উত্তরে প্রণযেদগ্নিমগ্নিমগ্নী হবামহে। অগ্নিপ্রণযনে মন্ত্রস্ত্বমগ্নে হ্যগ্রিরুচ্যতে

উত্তর দিকে, 'আমরা অগ্নিকে আহ্বান করছি' বলে অগ্নি নিয়ে আসতে হবে। অগ্নি নিয়ে আসার সময় মন্ত্রে বলা হয়, 'হে অগ্নি, তুমি সত্যিই অগ্নি নামে পরিচিত।'

পলাশসমিধানান্তু অষ্টোত্তরসহস্রকম্। কুণ্ডে কুণ্ডে হোমযেচ্চ ব্রীহীন্ বেদাদিকৈস্তথা

প্রতি কুণ্ডে এক হাজার আটটি পালাশ কাঠ আহুতি দিতে হবে, এবং বেদ মন্ত্রে ধান ও অন্যান্য শস্যও নিবেদন করতে হবে।

সাজ্যাংস্তিলান্ ব্যাহৃতিভির্মূলমন্ত্রেণ বৈ ঘৃতম্। কুর্য্যাত্ততঃ শান্তিহোমং মধুরত্রিতযেন চ

ব্যাহৃতি ও মূল মন্ত্রে ঘৃত, তিল ও অন্যান্য দ্রব্য আহুতি দিতে হবে। তারপর তিন রকম মিষ্টি দ্রব্য দিয়ে শান্তি হোম করতে হবে।

দ্বাদশার্ণৈঃ স্পৃশেত্ পাদৌ নাভিং হৃন্মস্তকং ততঃ। ঘৃতং দধি পযো হুত্বা স্পৃশেন্মূর্দ্ধন্যথো ততঃ

বারোটি মন্ত্র উচ্চারণ করে, পা, নাভি, হৃদয় ও মাথা স্পর্শ করতে হবে। ঘি, দই ও দুধ আহুতি দিয়ে, পরে আবার মাথা স্পর্শ করতে হবে।

স্পৃষ্ট্বা শিরোনাভিপাদাংশ্চতস্রঃ স্থাপযেন্নদীঃ । গঙ্গা চ যমুনা গোদা ক্রমান্নাম্না সরস্বতী

মাথা, নাভি ও পা স্পর্শ করার পর, চারটি নদী প্রতিষ্ঠা করতে হবে—গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী এবং নাম অনুযায়ী সরস্বতী।

দহেত্তু বিষ্ণুগাযত্র্যা গাযত্রযা শ্রপযেচ্চরুম্। হোমযেচ্চ বলিং দদ্যাদুত্তরে ভোজযেদ্ দ্বিজান্

বিষ্ণু-গায়ত্রী মন্ত্রে আহুতি দিতে হবে, গায়ত্রী মন্ত্রে সিদ্ধ ভাত নিবেদন করতে হবে, হোম করতে হবে, বলি দিতে হবে এবং উত্তর দিকে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হবে।

সামাধিপানাং তুষ্ট্যর্থং হেম গাং গুরবে দদেত্। দিকপতিভ্যো বলিং দত্ত্বা রাত্রৌ কুর্য্যাচ্চ জাগরম্

দিকপালদের সন্তুষ্টির জন্য, গুরুকে সোনা ও গরু দান করতে হবে। দিকপালদের বলি দিয়ে, রাতে জাগরণ করতে হবে।

ব্রহ্মগীতাদিশব্দেন সর্বভাগধিবাসনাত্

'ব্রহ্মগীত' ও অন্যান্য স্তোত্রের ধ্বনিতে, সমস্ত অংশ পবিত্র হয়ে যায়।

ভগবানুবাচ পিণ্ডিকাস্থাপনার্থন্তু গর্ভাগারং তু সপ্তধা। বিভজেদ্ ব্রহ্মভাগে তু প্রতিমাং স্থাপযেদ্ বুধঃ

ভগবান বললেন, পীঠ স্থাপনের জন্য গর্ভগৃহ সাত ভাগে ভাগ করতে হবে; ব্রহ্মার অংশে জ্ঞানী ব্যক্তি মূর্তি স্থাপন করবে।

দেবমানুষপৈশাচভাগেষু ন কদাযন। ব্রহ্মভাগং পরিত্যজ্য কিঞ্চদাশ্রিত্য চাণ্ডজ

দেবতা, মানুষ বা প্রেতের অংশে কখনোই মূর্তি স্থাপন করা উচিত নয়; ব্রহ্মার অংশ ছেড়ে সামান্যও অন্যত্র রাখা অনুচিত।

দেবমানুষভাগাভ্যাং স্থাপ্যা যত্নাত্তুপিণ্ডিকা । নপুংসকশিলাযান্তু রত্নন্যাসং সমাচরেত্

দেবতা ও মানুষের অংশে যত্ন সহকারে পীঠ স্থাপন করতে হবে; নপুংসক শিলার ক্ষেত্রে রত্ন স্থাপন করতে হবে।

নারসিংহেন হুত্বাথ নত্নযাসং চ তেন বৈ। ব্রীহীন্ সত্নাংস্ত্রিধাতূঁশ্চ লোহাদীংশ্চন্দনাদিকান্

নরসিংহ মন্ত্রে হোম করে, রত্ন, ধান, সুতোর গাঁথনি, তিন ধাতু, লোহা ও চন্দনাদি বসাতে হবে।

পূর্বাদিনবগর্ত্তেষু ন্যসেন্ মধ্যে যথারুচি। অথ চেন্দ্রাদিমন্ত্রৈশ্চ গর্ত্তো গুগ্‌গুলুনাবৃতঃ

পূর্ব দিক থেকে শুরু করে নয়টি গর্তে এবং মাঝখানে ইচ্ছামতো বসাতে হবে; তারপর ইন্দ্রাদি মন্ত্রে গর্তে গুগ্গুলু দিয়ে ঢাকতে হবে।

রত্নন্যাসবিধিং কৃত্বা প্রতিমামালভেদ্গুরুঃ। সশলাকৈর্দ্দর্ভপুঞ্জৈঃ সহদেবৈঃ সমন্বিতৈঃ

রত্ন স্থাপনের নিয়ম পালন করে, আচার্য্যকে দর্ভা ঘাসের গুচ্ছ ও দেবতা-সহকারীদের নিয়ে মূর্তিকে স্পর্শ করতে হবে।