অগ্নিপুরাণম্

হৃত্‌পুণ্ডরীকে বিন্যস্য যকারং সূর্য্যদৈবতম্। দ্বাসপ্ততিসহস্ত্রাণি হৃদযাদভিনিঃ সৃতাঃ

হৃদয়পদ্মে 'য' অক্ষর স্থাপন করতে হয়, যা সূর্যদেবতা; হৃদয় থেকে বাহির হয় বাহাত্তর হাজার নাড়ি।

কলাষোডশসংযুক্ত মকারং তত্র বিন্যসেত্। তন্মধ্যে চিন্তযেন্মন্ত্রী বিন্দুং বহ্নেস্তু মণ্ডলম্

'ম' অক্ষর, ষোলোটি কলাসহ, সেখানে স্থাপন করতে হয়; তার মাঝে ভাবতে হয় মন্ত্রের বিন্দু, অর্থাৎ অগ্নিমণ্ডল।

হকারং বিন্যসেত্তত্র প্রণবেন সুরোত্তমঃ। ওং আং পরমেষ্ঠ্যাত্মনে আং নমঃ পুরুষাত্মনে

সেইখানে 'হ' অক্ষর ও প্রণব স্থাপন করতে হয়; 'ওঁ আং', পরমাত্মার উদ্দেশ্যে; 'আং', পুরুষাত্মার উদ্দেশ্যে নমস্কার।

ওং বাং মনোনিবৃত্ত্যাত্মনে নাঞ্চ বিশ্বাত্মনে নমঃ। ওং বা নমঃ সর্বাত্মনে ইত্যুক্তাঃ পঞ্চ শক্তযঃ

'ওঁ বাং', মনসংযমের উদ্দেশ্যে; 'নাং', বিশ্বাত্মার উদ্দেশ্যে নমস্কার। 'ওঁ বা', সর্বাত্মার উদ্দেশ্যে নমস্কার। এইভাবে বলা হয়েছে পাঁচটি শক্তি।

স্থানে তু প্রথমা যোজ্যা দ্বিতীযা আসনে মতা। তৃতীযা শযনে তদ্বচ্চতুর্থী পানকর্ম্মণি

প্রথমটি দাঁড়িয়ে থাকলে প্রয়োগ করতে হয়, দ্বিতীয়টি বসার সময়, তৃতীয়টি শোওয়ার সময়, আর চতুর্থটি পান করার সময়।

গ্রত্যর্চ্চাযাং পঞ্চমী স্যাত্পঞ্চোপনিষদঃ স্মৃতাঃ। হুঙ্কারং বিন্যসেন্মধ্যে ধ্যাত্বা মন্ত্রমযং হরিম্

গ্রত্যার্চা অনুষ্ঠানের পঞ্চম দিনে, পাঁচটি উপনিষদ স্মরণ করতে হয়। 'হুং' ধ্বনি মাঝখানে স্থাপন করে, মন্ত্রময় হরিকে মনে মনে ধ্যান করতে হয়।

যাং মূর্তি স্থাপযেত্তস্মাত্ মূলমন্ত্রং ন্যসেত্ততঃ। ওং নমোং ভগবতে বাসুদেবায মূলকম্

যেখানে কোনো মূর্তি স্থাপন করা হবে, সেখানে মূল মন্ত্র স্থাপন করতে হয়—'ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়' এই মূল মন্ত্র।

শিরোঘ্রাণললাটেষু মুখকণ্ঠহৃদি ক্রমাত্। ভুজযোর্জঙ্ঘযোরঙ্ঘ্র্যোঃ কেশবং শিরসি ন্যসেত্

মাথা, নাক, কপাল, মুখ, গলা ও হৃদয়ে যথাক্রমে, কেশব নামটি মাথায় স্থাপন করতে হয়।

নারাযণং ন্যসেদ্বক্ত্রে গ্রীবাযাং মাধবং ন্যসেত্। গোবিন্দং ভুজযোর্ন্যস্য বিষ্ণু চ হৃদেযে ন্যসেত্

নারায়ণকে মুখে, মাধবকে গলায়, গোবিন্দকে দুই বাহুতে এবং বিষ্ণুকে হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়।

মধুসূদনকং পৃষ্ঠে বামনং জঠরে ন্যসেত্। কট্যান্ত্রিবিক্রমং ন্যস্য জঙ্ঘাযাং শ্রীধরং ন্যসেত্

মধুসূদনকে পিঠে, বামনকে পেটে, ত্রিবিক্রমকে কোমরে এবং শ্রীধরকে উরুতে স্থাপন করতে হয়।

হৃষীকেশং দক্ষিণাযাং পদ্মনাভং তু গুল্ফকে। দামোদরং পাদযোশ্চ হৃদযাদিষডঙ্গকম্

হৃষীকেশকে ডান পাশে, পদ্মনাভকে গোঁড়ালিতে, দামোদরকে দুই পায়ে স্থাপন করতে হয়; এভাবেই হৃদয় থেকে শুরু করে ছয়টি অঙ্গ পূরণ হয়।

এতত্ সাধারণং প্রোক্তমাদিমূর্ত্তেস্তু সত্তম। অথবা যস্য দেবস্য প্রারব্ধং স্থাপনং ভবেত্

এটাই আদিমূর্তির জন্য সাধারণ নিয়ম বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠজন; অথবা যেই দেবতার প্রতিষ্ঠা করা হবে, তার জন্যও।

তস্যৈব মূলমন্ত্রেণ সজীবকরণং ভবেত্। যস্যা মূর্ত্তেস্তু যন্নাম তস্যাদ্যং চাক্ষরং চ যত্

যে দেবতার মূর্তি প্রতিষ্ঠা হবে, তার মূল মন্ত্রে জীবিতকরণ করতে হয়; সেই মূর্তির নামের প্রথম অক্ষরও নিতে হয়।

তত্ স্বরৈর্দ্বাদশৈর্ভেদ্যং হ্যঙ্গানি পরিকল্পযেত্। হৃদযাদীনি দেবেশ মূলঞ্চ দশমাক্ষরম্

সেই অক্ষর বারোটি স্বরে ভাগ করে, অঙ্গগুলি সাজাতে হয়; হে দেবেশ, হৃদয় প্রভৃতি এবং দশ অক্ষরের মূল মন্ত্রও।

যথা দেবে তথা দেহে তত্ত্বানি বিনিযোজযেত্। চক্রাব্জমণ্ডলে বিষ্ণুং যজেদ্গন্ধাদিনা তথা

যেমন দেবতায়, তেমনি দেহেও তত্ত্বগুলি স্থাপন করতে হয়; পদ্মমণ্ডলে, সুগন্ধি প্রভৃতি দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করতে হয়।

পূর্ব্ববচ্চাসনং ধ্যাযেত্সগাত্রং সপরিচ্ছদম্। শুভঞ্চক্রং দ্বাদশারং হ্যপরিষ্টাদ্বিচিন্তযেত্

আগের মতোই, আসন ও তার অঙ্গ-সহচরদের ধ্যান করতে হয়; এবং তার চারপাশে শুভ বারোটি দণ্ডযুক্ত চক্র কল্পনা করতে হয়।

ত্রিনাভিচক্রং দ্বিনেমি খরৈস্তচ্চ সমন্বিতম্। পৃষ্ঠদেশে ততঃ প্রাজ্ঞঃ প্রকৃত্যাদীন্নিবেশযেত্

তিনটি নাভি, দুইটি চক্র এবং দণ্ডযুক্ত চক্র কল্পনা করতে হয়; তারপর পেছনের দিকে প্রকৃতি ইত্যাদি স্থাপন করতে হয়।

পূজযেদারকাগ্রেষু সূর্য্যং দ্বাদশধা পুনঃ। কলাষোডশসংযুক্তং সোমন্তত্র বিচিন্তযেত্

রশ্মির প্রান্তে বারোভাবে সূর্যকে পূজা করতে হয়; সেখানে ষোড়শ কলাসহ চন্দ্রকেও কল্পনা করতে হয়।

সবলং ত্রিতযং নাভৌ চিন্তযেদ্দেশিকোত্তমঃ। পদ্মাঞ্চ দ্বাদশদলং পদ্মমধ্যে বিচিন্তযেত্

শ্রেষ্ঠ আচার্য্য নাভিতে তিনরকম শক্তি কল্পনা করবেন; এবং বারোটি পাপড়িওয়ালা পদ্মের কেন্দ্রে ধ্যান করবেন।

তন্মধ্যে পৌরুষীং শক্তি ধ্যাত্বাভ্যর্চ্য চ দেশিকঃ । প্রতিমাযাং হরি ন্যস্য তত্র তং পূজযেত্ সুরান্

তার মাঝে পুরুষ শক্তির ধ্যান ও পূজা করে, আচার্য্য মূর্তিতে হরিকে স্থাপন করবেন এবং সেখানে দেবতাদের পূজা করবেন।

গন্ধপুষ্পাদিভিঃ সম্যক্ সাঙ্গং সাবরণং ক্রমাত্। দ্বাদশাক্ষরবীজৈস্তু কেশবাদীন্ সমর্চ্চযেত্

সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে, যথাযথভাবে অঙ্গ ও বেষ্টনীসহ পূজা করতে হয়; বারো অক্ষরের বীজমন্ত্রে কেশব ও অন্যদের পূজা করতে হয়।

দ্বাদশারে মণ্ডলে তু লোকপালাদিকং ক্রমাত্। প্রতিমামর্চ্চযেত্ পশ্চাদ্‌গন্ধপুষ্পাদিভির্দ্বিজঃ

বারো দণ্ডযুক্ত চক্রে, যথাক্রমে লোকপাল ও অন্যদের পূজা করতে হয়; তারপর সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে মূর্তির পূজা করতে হয়, হে দ্বিজ।

পৌরুষেণ তু সূক্তেন শ্রিযা সূক্তেন পিণ্ডিকাম্। জননাদিক্রমাত্ পঞ্চাজ্জনযেদ্বৈষ্ণবানলম্

পুরুষসূক্ত ও শ্রীসূক্ত দিয়ে পীঠের পূজা করতে হয়; উৎপত্তি থেকে শুরু করে পাঁচভাবে বৈষ্ণব অগ্নি সৃষ্টি করতে হয়।

হুত্বাগ্নিং বৈষ্ণবৈর্ম্মন্ত্রৈঃ কুর্য্যাচ্ছান্ত্যুদকং বুধঃ। তত্ সিক্ত্বা প্রতিমামূদ্‌র্ধ্নি বহ্নিপ্রণযনং চরেত্

বৈষ্ণব মন্ত্র দিয়ে অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি শান্তির জল নিবেদন করবে। সেই জল মূর্তির শীর্ষে ছিটিয়ে, অগ্নি নিয়ে যাওয়ার কাজ করবে।

দক্ষিণেগ্নিং হুতমিতি কুণ্ডেগ্নিং প্রণযেদ্ বুধঃ। অগ্নিমগ্নীতি পূর্বে তু কুণ্ডেগ্নিং প্রণযেদ্বুধঃ

দক্ষিণ দিকের অগ্নি থেকে আহুতি দিয়ে, 'অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়েছে' বলে জ্ঞানী ব্যক্তি কুণ্ডের অগ্নি নিয়ে আসবে। পূর্বে, 'আমরা অগ্নিকে আহ্বান করছি' বলে কুণ্ডের অগ্নি নিয়ে আসা উচিত।

উত্তরে প্রণযেদগ্নিমগ্নিমগ্নী হবামহে। অগ্নিপ্রণযনে মন্ত্রস্ত্বমগ্নে হ্যগ্রিরুচ্যতে

উত্তর দিকে, 'আমরা অগ্নিকে আহ্বান করছি' বলে অগ্নি নিয়ে আসতে হবে। অগ্নি নিয়ে আসার সময় মন্ত্রে বলা হয়, 'হে অগ্নি, তুমি সত্যিই অগ্নি নামে পরিচিত।'

পলাশসমিধানান্তু অষ্টোত্তরসহস্রকম্। কুণ্ডে কুণ্ডে হোমযেচ্চ ব্রীহীন্ বেদাদিকৈস্তথা

প্রতি কুণ্ডে এক হাজার আটটি পালাশ কাঠ আহুতি দিতে হবে, এবং বেদ মন্ত্রে ধান ও অন্যান্য শস্যও নিবেদন করতে হবে।

সাজ্যাংস্তিলান্ ব্যাহৃতিভির্মূলমন্ত্রেণ বৈ ঘৃতম্। কুর্য্যাত্ততঃ শান্তিহোমং মধুরত্রিতযেন চ

ব্যাহৃতি ও মূল মন্ত্রে ঘৃত, তিল ও অন্যান্য দ্রব্য আহুতি দিতে হবে। তারপর তিন রকম মিষ্টি দ্রব্য দিয়ে শান্তি হোম করতে হবে।

দ্বাদশার্ণৈঃ স্পৃশেত্ পাদৌ নাভিং হৃন্মস্তকং ততঃ। ঘৃতং দধি পযো হুত্বা স্পৃশেন্মূর্দ্ধন্যথো ততঃ

বারোটি মন্ত্র উচ্চারণ করে, পা, নাভি, হৃদয় ও মাথা স্পর্শ করতে হবে। ঘি, দই ও দুধ আহুতি দিয়ে, পরে আবার মাথা স্পর্শ করতে হবে।