অগ্নিপুরাণম্

লিঙ্গমানাদিকথনম্ ভগবানুবাচ বক্ষ্যাম্যন্যপ্রকারেণ লিঙ্গমানাদিকং শ্রৃণু। বক্ষ্যে লবণজং লিঙ্গং ঘৃতজং বুদ্ধিবর্দ্ধনম্

ভগবান বললেন, আমি অন্যভাবে লিঙ্গের আদি কথা বলব, শোনো। আমি নুন দিয়ে তৈরি লিঙ্গ ও ঘিয়ের তৈরি, যা বুদ্ধি বাড়ায়, সে লিঙ্গ বর্ণনা করব।

ভূতযে বস্ত্রলিঙ্গন্তু লিঙ্গন্তাত্‌কালিকং বিদুঃ। পক্কাপক্বং মৃণ্মযং স্যাদপক্কাত্ পক্ক্জং বরম্

সমৃদ্ধির জন্য কাপড়ের লিঙ্গকে অস্থায়ী বলে জানো। রান্না করা ও না করা লিঙ্গের মধ্যে মাটির তৈরি শ্রেষ্ঠ, আর অপরিপক্কের চেয়ে রান্না করা ভালো।

ততো দারুমযং পুণ্যং দারুজাত্ শৈলজং বরম্। শৈলাদ্বরং তু মুক্তাজং ততো লৌহং সুবর্ণজম্

এরপর কাঠের তৈরি লিঙ্গ পুণ্যদায়ক, কাঠের মধ্যে পাথরের তৈরি শ্রেষ্ঠ। পাথরের চেয়েও মুক্তার তৈরি উত্তম, তারপর লৌহ ও সোনার তৈরি।

রাজতং কীর্ত্তিতং তাম্রং পৈত্তলং ভুক্তিমুক্তিদম্। রঙ্গজং রসলিঙ্গঞ্চ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং বরম্

রূপার তৈরি প্রশংসিত, তামা ও পিতলের তৈরি ভোগ ও মুক্তি দেয়। রঙিন ও পারার তৈরি লিঙ্গও ভোগ ও মুক্তির জন্য উত্তম।

রসজং রসলোহাদিরত্নগর্ভন্তু বর্ধযেত্। মানাদি নেষ্টং সিদ্ধাদি স্থাপিতেথ স্বযম্ভুবি

পারার তৈরি, মিশ্র ধাতু ও রত্নময় লিঙ্গ বৃদ্ধি করা উচিত। মাপ দিয়ে তৈরি লিঙ্গ পছন্দনীয় নয়, সিদ্ধ লিঙ্গও নয়, স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ স্থাপন করা উচিত।

বামে চ স্বেচ্ছযা তেষাং পীঠপ্রাসাদকল্পনা। পূজযেত্ সূর্য্যবিম্বস্থং দর্পণে প্রতিবিম্বিতম্

বাম দিকে ইচ্ছামতো আসন ও মন্দিরের ব্যবস্থা করা যায়। সূর্যের কিরণে আয়নায় প্রতিফলিত লিঙ্গ পূজা করা উচিত।

পূজ্যো হরস্তু সর্বত্র লিঙ্গে পূর্ণার্চ্চনং ভবেত্। হস্তোত্তরবিধং শৈলং দারুজং তদ্বদেব হি

সব জায়গায় হরির পূজা করা উচিত; লিঙ্গে সম্পূর্ণ পূজা করতে হবে। পাথরের লিঙ্গ হাতের মাপে, কাঠেরটিও তেমনই।

চলমঙ্গুলমানেন দ্বারগর্ভকরৈঃ স্থিতম্ । অঙ্গুলাদ্ গৃহলিঙ্গং স্যাদ্যাবত্ পঞ্চদশাঙ্গুলম্

চলমান লিঙ্গ আঙুলের মাপে, দরজা বা গৃহগর্ভে স্থাপন করা হয়। গৃহস্থের লিঙ্গ এক আঙুল থেকে পনেরো আঙুল পর্যন্ত হয়।

দ্বারমানাত্ ত্রিসঙ্খ্যাকং নবধা গর্ভমানতঃ। নবধা গর্ভমানেন লিঙ্গন্ধাম্নি চ পূজযেত্

দরজার মাপে তিন গুণ, গর্ভগৃহের মাপে নয় গুণ। নয় গুণ গর্ভগৃহের মাপে গৃহে লিঙ্গ পূজা করতে হয়।

এবং লিঙ্গানি ষট্‌ত্রিংশত্ জ্ঞেযানি জ্যেষ্ঠমানতঃ। মধ্যমানেন ষট্‌ত্রিংশত্ ষট্‌ত্রিশদধমেন চ

এইভাবে, সর্বোচ্চ মাপে ছত্রিশটি লিঙ্গ জানা যায়; মধ্যম মাপে ছত্রিশটি, নিম্ন মাপেও ছত্রিশটি।

ইত্থমৈক্যেন লিঙ্গানাং শতমষ্টোত্তরং ভবেত্। একাঙ্গুলাদিপঞ্চান্তং কন্যসঞ্চলমুচ্যতে

এভাবে মোট একশো আটটি লিঙ্গ হয়; এক আঙুল থেকে পাঁচ আঙুল পর্যন্ত ক্ষুদ্রতম চলমান লিঙ্গ বলা হয়।

ষডাদিদশপর্যন্তঞ্চলং লিঙ্গঞ্চ মধ্যমম্। একাদশাঙ্গুলাদি স্যাত্ জ্যেষ্ঠং পঞ্চদশান্তকম্

ছয় থেকে দশ আঙুল পর্যন্ত মধ্যম চলমান লিঙ্গ; এগারো আঙুল থেকে পনেরো আঙুল পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ।

ষডঙ্গুলং মহারত্নৈ রত্নৈরন্যৈর্ন্নবাঙ্গুলম্। রবিভির্হেমভারোত্থং লিঙ্গং শেষৈস্ত্রিপঞ্চভিঃ

ছয় আঙুল মাপে মহারত্নের লিঙ্গ, অন্য রত্নে নয় আঙুল। সূর্যের কিরণ থেকে সোনার তৈরি লিঙ্গ বাকি তিন ও পাঁচ আঙুলে হয়।

ষোডশাংশে চ বেদাংশে যুগং লুপ্ত্বোর্ধ্বদেশতঃ। দ্বাত্রিংশত্‌ষোডশাংশাংশ্চ কোণযোস্তু বিলোপযেত্

ষোড়শ ভাগ ও বেদীয় অংশে, উপরের দিক থেকে এক যুগ বাদ দিয়ে, কোণাগুলিতে বত্রিশটি ষোড়শ ভাগ কমাতে হবে।

চতুর্নিবেশনাত্ কণ্ঠো বিংশতিস্ত্রিযুগৈস্তথা। পার্শ্বাভ্যাং তু বিলুপ্তাভ্যাং চললিঙ্গং ভবেদ্বরম্

চারটি স্থাপনার পর গলাটি বিশটি তিন যুগে মাপা হয়; আর দুই পাশ বাদ দিলে, চলমান লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ বলে ধরা হয়।

ধাম্নো যুগর্ত্তুনাগাংশৈর্দ্বারং হীনাদিতঃ ক্রমাত্। লিঙ্গদ্বারোচ্ছযাদর্বাগ্ ভবেত্ পাদোনতঃ ক্রমাত্

আবাসের যুগ, ঋতু ও নাগ অংশের মাপে, দরজাটি নিচ থেকে ক্রমে ছোট করা হয়; আর লিঙ্গ ও দরজার উচ্চতা অনুযায়ী, নিচের অংশ এক পা কমানো হয়।

গর্ভার্দ্ধেনাধম লিঙ্গং ভূতাংশৈঃ স্যাত্ ত্রিভির্বরম্। তযোর্মধ্যে চ সূত্রাণি সপ্ত সম্পাতযেত্ সমম্

গর্ভের অর্ধেক হলে লিঙ্গটি নিম্নমানের হয়, আর তিনটি ভূত অংশে মাপলে শ্রেষ্ঠ হয়; এই দুইয়ের মাঝে সাতটি সুতোর সমান ভাগ রাখতে হবে।

এবং স্যুর্নব সূত্রাণি ভূতসূত্রৈশ্চ মধ্যমম্। দ্ব্যন্তরো বামবামশ্চ লিঙ্গনাং দীর্ঘতা নব

এভাবে নয়টি সুতোর ভাগ হয়, আর ভূত সুতোর মাধ্যমে মধ্যমটি নির্ধারিত হয়; দুই ফাঁক, বাম ও আরও বামে, লিঙ্গের দৈর্ঘ্য নয় হয়।

হস্তাদ্বিবর্দ্ধতে হস্তো যাবত্স্যুর্ন্নব পাণযঃ। হীনমধ্যোত্তমং লিঙ্গং ত্রিবিধং ত্রিবিধাত্মকম্

হাত থেকে হাত বাড়তে বাড়তে যতক্ষণ নয়টি তাল হয়; লিঙ্গ তিন প্রকার—নিম্ন, মধ্যম ও শ্রেষ্ঠ—প্রত্যেকের তিনটি স্বভাব থাকে।

একৈকলিঙ্গমদ্যেষু ত্রীণী চ পাদশঃ। লিঙ্গানি ঘটযেদ্ধীমান্ ষটসু চাশ্টোত্তরেষু চ

প্রথমগুলিতে এক একটি লিঙ্গ থাকে; পদে পদে তিনটি করে; জ্ঞানী ব্যক্তি ছয়টি ও একশো আটটি লিঙ্গ স্থাপন করেন।

স্থিরদীর্ঘপ্রমেযাত্তু দ্বারগর্ভকরাত্মিকা। ভাগেশঞ্চাপ্যমীশঞ্চ দেবেজ্যন্তুল্যসংজ্ঞিতম্

স্থির, দীর্ঘ ও মাপযোগ্য রূপে, দরজা, গর্ভ ও হাতের স্বভাব নিয়ে; ভাগ্যেশ ও ঈশ্বরের অংশসহ, এটি পূজ্য দেবতার সমান বলা হয়।

চত্বারি লিঙ্গরুপাণি বিষ্কম্বেণ তু লক্ষযেত্। দীর্ঘমাযান্বিতং কৃত্বা লিঙ্গং কুর্য্যাত্ ত্রিরূপকম্

লিঙ্গের ব্যাস দিয়ে চারটি রূপ চিহ্নিত করতে হবে; দৈর্ঘ্যসহ করে, লিঙ্গ তিনরূপে গড়তে হবে।

চতুরষ্টাষ্টবৃত্তঞ্চ তত্তবত্রযগুণাত্মকম্ । লিঙ্গানামীপ্সিতং দৈর্ধ্যং তেন কৃত্বা ঙ্গুলানি বৈ

চার, আট ও আটটি বৃত্তে, তিনটি তত্ত্বর গুণ নিয়ে; লিঙ্গের ইচ্ছামতো দৈর্ঘ্য আঙুলে মাপা হয়।

ধ্বজাদ্যাযৈঃ সুরৈর্ভূতৈঃ শিখিভির্ব্বা হরেত্ কৃতিম্। তান্যঙ্গুলানি চচ্ছেষং লক্ষযেচ্চ শুভাশুভম্

ধ্বজা প্রভৃতি দেবতা, ভূত বা ময়ূর দ্বারা মাপ নেওয়া হয়; অবশিষ্ট আঙুলগুলি শুভ বা অশুভ হিসেবে গণ্য করতে হবে।

ধ্বজাদ্যা ধ্বজসিংহেভবৃষা শ্রেষ্ঠাঃ পরে শুভাঃ। খরেষু ষড্‌জগান্ধারপঞ্চমাঃ শুভদাযকাঃ

ধ্বজা প্রভৃতির মধ্যে ধ্বজা, সিংহ ও বৃষ শ্রেষ্ঠ ও শুভ; গর্দভদের মধ্যে ষড়জ, গান্ধার ও পঞ্চমা শুভ ফলদায়ক।

ভূতেষু চ শূবা ভূঃ স্যাদগ্নিষ্বাহবনীযকঃ। উত্তাযামস্য চার্দ্ধাশে নাগাংশৈর্ভাজিতে ক্রমাত্

ভূতদের মধ্যে ভূ শুভ, আর অগ্নিদের মধ্যে আহবনীয় শুভ; উত্তোলিত মাপের অর্ধেক অংশ নাগ ভাগে ভাগ করলে ক্রমে হয়।

রসভূতাং শষষ্ঠাংশত্র্যংশাধিকশরৈর্ভবেত্। আঢ্যানাধ্যসুরেজ্যার্কতুল্যানাঞ্চতুরস্রতা

রস ও ভূত অংশে, তেষট্টি ভাগ বেশি তীর নিয়ে; ধনী, অধম, পূজিত ও সূর্যসমদের মধ্যে চতুর্ভুজ রূপ হয়।

পঞ্চমং বর্দ্ধমানাখ্যং ব্যাসান্নাহপ্রবৃদ্ধিতঃ। দ্বিধা ভেদা বহূন্যত্র বক্ষ্যন্তে বিশ্বকর্ম্মতঃ

পঞ্চমটি বৃদ্ধি নামে পরিচিত, ব্যাস ও দিনের বৃদ্ধি থেকে; দ্বি-ভাগ ও আরও অনেক বিভাজন এখানে বিশ্বকর্মার মতে বলা হবে।

আঢ্যাদীনাং ত্রিধা স্থৌল্যাদ্যবধূতং তদষ্যথ । ত্রিধা হস্তাকজ্জিনাখ্যঞ্চ যুক্তং সর্বসমেন চ ।। ২৯ পঞ্চবিংশতিলিঙ্গানি নাদ্যে দেবার্চ্চিতে তথা। পঞ্চসপ্তভিরেকত্বাজ্জিনৈর্ভক্তৈর্ভবন্তি

ধনী প্রভৃতির তিন প্রকার স্থূলতা এভাবে নির্ধারিত; তিন প্রকার হাত, গোড়ালি ইত্যাদি সমভাবে যুক্ত। প্রথমে পঁচিশটি লিঙ্গ দেবতার পূজিত; পাঁচ, সাত ও এক করে ভক্তরা গড়েন।