অগ্নিপুরাণম্

বরুণঃ সূর্যনামা চ সহস্রাংশুস্তথাপরঃ । ধাতা তপনসঞ্জ্ঞশ্চ সবিতাথ গভস্তিকঃ

বরুণ, সূর্য নামে, আরেকজন সহস্রাংশু; ধাতা, তাপন নামে, সবিতা ও গভস্তিক।

রবিশ্চৈবাথ পর্জ্জন্যস্ত্বষ্টা মিত্রোথ বিষ্ণুকঃ। মেষাদিরাশিসংস্থাশ্চ মার্গাদিকার্ত্তিকান্তকাঃ

রবি, পার্জন্য, ত্বষ্টা, মিত্র ও বিষ্ণুক; মেষ থেকে শুরু করে রাশিচক্রে, মার্গশীর্ষ থেকে কার্ত্তিক পর্যন্ত।

কৃষ্ণো রক্তো মনাগ্রক্তঃ পীতঃ পাণ্ডরকঃ সিতঃ। কপিলঃ পীতবর্ণশ্চ শুকাভো ধবলস্তথা

কালো, লাল, হালকা লাল, হলুদ, ফ্যাকাশে, সাদা, কপিলা, সোনালি, টিয়াপাখির মতো সবুজ ও উজ্জ্বল সাদা।

ধূম্রো নীলঃ ক্রমাদ্বর্ণাঃ শক্তযঃ কেশরাগ্রগাঃ। ইডা সুষুম্ণা বিশ্বার্চ্চিরিন্দুসঞ্জ্ঞা প্রমর্দিনী

ধূসর ও নীল—এগুলো ক্রমানুসারে রং; রশ্মির ডগায় শক্তি—ইড়া, সুষুম্না, বিশ্বার্চি, ইন্দু ও প্রমর্দিনী।

গ্রহর্ষণী মহাকালী কপিলা চ প্রবোধনী। নীলাম্বরা ঘনান্তস্থা অমৃতাখ্যা চ শক্তযঃ

গ্রহর্ষিণী, মহাকালী, কপিলা ও প্রবোধিনী; নীলাম্বরা, মেঘের মধ্যে অবস্থানকারী, ও অমৃত নামে—এগুলোই শক্তি।

বরুণাদেশ্চ তদ্বর্ণাঃ কেশরাগ্রেষু বিন্যসেত্। তেজশ্চণ্ডোমহাবক্রো দ্বিভুজঃ পদ্মখড্গভৃত্

বরুণ থেকে শুরু করে তাদের রং রশ্মির ডগায় স্থাপন করতে হয়; তেজ, প্রচণ্ড ও মহাশক্তি, দুই হাতে পদ্ম ও খড়্গ ধরে।

কুণ্ডিকাকজপ্যমালীন্দুঃ কুজঃ শক্ত্যক্ষমালিকঃ। বুধশ্চাপাক্ষপাণিঃ স্যাজ্জীবঃ কুণ্ড্যক্ষমালিকঃ

কুন্ডিকা, জপমালা ও চন্দ্রসহ; কুজ, শক্তি ও জপমালা হাতে; বুধ, ধনুক ও জপমালা হাতে; জীব, কুন্ডি ও জপমালা হাতে।

শুক্রঃ কুণ্ড্যক্ষমালী স্যাত্ কিঙ্কিণীসূত্রবাঞ্ছনিঃ । অর্দ্ধচন্দ্রধরো রাহুঃ কেতুঃ খড্গী চ দীপভৃত্

শুক্রের গলায় হাঁড়ির মালা, কোমরে ঘণ্টার মালা, আর গলায় হার পরার ইচ্ছা। রাহুর মাথায় অর্ধচন্দ্র, কেতু হাতে তলোয়ার ও প্রদীপ ধরে আছেন।

অনন্তস্তক্ষকঃ কর্ক্কঃ পদ্মো মহাব্জঃ শঙ্খকঃ। কুলিকঃ সূত্রিণঃ সর্বে ফণবক্ত্রা মহাপ্রভাঃ ।। ইন্দ্রো বজ্রী গজারূঢশ্লাগগোগ্নিশ্চ শক্তিমান্। যমো দণ্ডী চ মহিষে নৈর্ঋতঃ খড্গবান্ করে

অনন্ত, তক্ষক, কার্কট, পদ্ম, মহাব্জ, শঙ্খক ও কুলিক—এই সব সাপেরা গলায় মালা পরে, ফণা তুলে মুখ দেখায়, আর দ্যুতি ছড়ায়।

মকরে বরুণঃ পাশী বাযুর্ধ্বজধরো মৃগে। গদী কুবেরো মেষস্থ ঈশানশ্চ জটী বৃষে

মকর রাশিতে বরুণ হাতে ফাঁস নিয়ে আছেন, বায়ু পতাকা ধরে আছেন, মৃগ রাশিতে কুবের গদা হাতে নিয়ে মেষের উপর বসে আছেন, ঈশান জটা বাঁধা চুলে বৃষের পিঠে চড়ে আছেন।

দ্বিবাহবো লোকপালা বিশ্বকর্ম্মাক্ষসূত্রভৃত্। হনূমান্ বজ্রহস্তঃ স্যাত্ পদ্ভ্যাং সম্পীডিতাশ্রযঃ

লোকপালেরা দুই হাতে, বিশ্বকর্মা পাশার মালা হাতে রাখেন, হনুমান বজ্র হাতে নিয়ে পায়ের জোরে ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।

বিণাহস্তাঃ কিন্নরাঃ স্যুর্মালাবিদ্যাধরাশ্চ খে । দুর্বলাঙ্গাঃ পিশাচাঃ স্যুর্বেতালা বিকৃতাননাঃ

কিন্নররা হাতে বীণা বাজান, বিদ্যাধররা গলায় মালা পরে আকাশে থাকে, পিশাচেরা দুর্বল শরীরের, ভেতালদের মুখ বিকৃত।

ক্ষেত্রপালাঃ শূলবন্তঃ প্রেতা মহোদরাঃ কৃশাঃ

ক্ষেত্রপালরা হাতে শূল ধরে, প্রেতেরা বড় পেটওয়ালা আর কৃশকায়।

ভগবানুবাচ যোগিন্যষ্টাষ্টকং বক্ষ্যে ঐন্দ্রাদীশান্ততঃ ক্রমাত্। অক্ষোভ্যা রূক্ষকর্ণী চ রাক্ষসী কৃপণাক্ষযা

ভগবান বললেন, আমি এখন ইন্দ্র থেকে ঈশান পর্যন্ত আটটি যোগিনীর দল বলছি—অক্ষোভ্যা, রূক্ষকর্ণী, রাক্ষসী ও কৃপণাক্ষয়া।

পিঙ্গাক্ষী চ ক্ষযা ক্ষেমা ইলা লীলালযা তথা। লোলা লক্তা বলাকেশী লালসা বিমলা পুনঃ

পিঙ্গাক্ষী, ক্ষয়া, ক্ষেমা, ইলা, লীলালয়া, লোলা, লক্তা, বলাকেশী, লালসা ও আবার বিমলা।

হুতাশা চ বিশালাক্ষী হুঙ্কারা বডবামুখী। মহাক্রূরা ক্রোধনা তু ভযঙ্করী মহাননা

হুতাশা, বিশালাক্ষী, হুঙ্কারা, বডবামুখী, মহাক্রূরা, ক্রোধনা, ভয়ঙ্করী ও মহাননা।

সর্বজ্ঞা তলা তারা ঋগ্বেদা তু হযাননা। সারাখ্যা রুদ্রসঙ্গ্রহী সম্বরা তালজঙ্ঘিকা

সর্বজ্ঞা, তলা, তারা, ঋগ্বেদা, হয়াননা, সারাখ্যা, রুদ্রসংগ্রাহী, সাম্বরা ও তালজঙ্ঘিকা।

রক্তাক্ষী সুপ্রসিদ্ধা তু বিদ্যুজ্জিহ্বা কারঙ্কিণী। মেঘনাদা প্রচণ্ডোগ্রা কালকর্ণী বরপ্রদা

রক্তাক্ষী, সুপ্রসিদ্ধা, বিদ্যুজ্জিহ্বা, কারঙ্কিণী, মেঘনাদা, প্রচণ্ডোগ্রা, কালকর্ণী ও বরপ্রদা।

চন্দ্রা চন্দ্রাবলী চৈব প্রপঞ্চা প্রলযান্তিকা। শিশুবক্ত্রা পিশাচী চ পিশিতাশা চ লোলুপা

চন্দ্রা, চন্দ্রাবলী, প্রপঞ্চা, প্রলয়ান্তিকা, শিশুমুখী, পিশাচী, পিশিতাশা ও লোলুপা।

ধমনী তাপনী চৈব রাগিণী বিকৃতাননা। বাযুবেগা বৃহত্‌কুক্ষির্বিকৃতা বিশ্বরূপিকা

ধমনী, তাপনী, রাগিনী, বিকৃতাননা, বায়ুবেগা, বৃহৎকুক্সী, বিকৃতা ও বিশ্বরূপিকা।

যমজিহ্বা জযন্তী চ দুর্জযা চ জযন্তিকা। বিডালী রেবতী চৈব পূতনা বিজযান্তিকা

যমজিহ্বা, জয়ন্তী, দুর্জয়া, জয়ন্তিকা, বিড়ালী, রেবতী, পুতনা ও বিজয়ান্তিকা।

অষ্টহস্তাশ্চতুর্হস্তা ইচ্ছাস্ত্রাঃ সর্বসিদ্ধিদাঃ। ভৈরবশ্চার্কহস্তঃ স্যাত্ কূর্পরাস্যো জটেন্দুভৃত্

কেউ আট হাতে, কেউ চার হাতে, ইচ্ছামতো অস্ত্র ধরে, সব সিদ্ধি দেয়। ভৈরব হাতে সূর্য ধরে, কনুই মুখ, জটা ও চাঁদ মাথায় রাখেন।

খড্গাঙ্কুশকুঠারেষুবিশ্বাভযভৃদেকতঃ। চাপত্রিশূলখট্‌বাঙ্গপাশকার্দ্ধবরোদ্যতঃ

তারা কেউ তলোয়ার, অঙ্কুশ, কুঠার ও সব ভয়ের নাশক অস্ত্র ধরে; কেউ ধনুক, ত্রিশূল, গদা, ফাঁস ও আধা-তোলা ঢাল হাতে রাখে।

গজচর্মধরো দ্বাভ্যাং কৃত্তিবাসোহিভূষিতঃ। প্রেতাশনো মাতৃমধ্যে পূজ্যঃ পঞ্চাননোথবা

দুই হাতে হাতির চামড়া পরে, সাপের অলঙ্কারে সজ্জিত, প্রেত খায়, মাতৃদের মাঝে পূজিত, কখনও পাঁচমুখী।

অবিলোমাগ্নিপর্যন্তং দীর্ঘাষ্টকৈকভেদিতম্। তত্‌ষডঙ্গানি জাত্যন্তৈরন্বিতং চ ক্রমাদ্ যজেত্

অবিলোমা থেকে অগ্নি পর্যন্ত, আটটি দীর্ঘ রূপে বিভক্ত; প্রত্যেকের ছয় অঙ্গ ও নিজ নিজ দলের সঙ্গে ক্রমে পূজা করতে হয়।

মন্দিরাগ্নিদলারুঢং সুবর্ণরসকান্বিতম্। নাদবিন্দ্বিন্দুসংযুক্তংমাতৃনাথাঙ্গদীপিতম্

মন্দিরের কাঠের বিমে স্থাপিত, সোনার রসে অলংকৃত, ধ্বনি, বৃত্ত ও বিন্দুর সঙ্গে যুক্ত, মাতৃগণ ও ঈশ্বরের আলোয় উদ্ভাসিত।

বীরভদ্রো বৃষারূঢো মাত্রগ্রে স চতুর্মুখঃ। গৌরী তু দ্বিভুজা ত্র্যক্ষা শূলিনী দর্পণান্বিতা

বীরভদ্র ষাঁড়ের পিঠে চড়ে মাতৃগণের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁর চারটি মুখ। গৌরী দুই হাতে, তিন চোখে, হাতে ত্রিশূল ও আয়না ধরে আছেন।

শূলং গলন্তিকা* কুণ্ডী বরদা চ চতুর্ভুজা। অব্জস্থা ললিতা স্কন্দগণাদর্শশলাকযা

তিনি হাতে ত্রিশূল, জলপাত্র, কলস ও বরদানের মুদ্রা নিয়ে চতুর্ভুজা। ললিতা পদ্মের ওপর দাঁড়িয়ে, স্কন্দের সঙ্গীরা আয়নার দণ্ড ধরে আছেন।

চণ্ডিকা দশহস্তা স্যাত্ খড্গশূলারিশক্তিধৃক্। দক্ষে বামে নাগপাশ চর্মাঙ্কুশকুঠারকম্

চণ্ডিকা দশ হাতে, হাতে খড়্গ, ত্রিশূল ও শত্রুনাশী শূল। বাম হাতে সাপের ফাঁস, চামড়া, অঙ্কুশ ও কুড়াল।